第六讲科学中的革命(四)2

第六讲科学中的革命（四）

——19世纪的科学进步我是谁?我是猴的进化物。苏格拉底达尔文一、达尔文的革命达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”（迈尔1972）。西格蒙德·弗洛伊德敏锐指出的，达尔文革命是给予人类自我陶醉的自我形象以沉重打击的三次革命之一——其他两次革命是哥白尼的革命和弗洛伊德本人开始的革命。物种起源年轻时的达尔文达尔文的环球航行路线“贝格尔号”军舰达尔文的表姐和妻子艾玛2、关于达尔文革命1)达尔文的进化论清楚地展示了从早期思想基础的革命到论著中的革命的发展阶段。2）对于科学的影响3）在科学领域之外产生了革命性的影响“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了，生物科学便站立起来了。”——列宁生命之树

二、法拉第、麦克斯韦和赫兹‘死的学科’——理论物理学19世纪，在物理学中产生了许多革命性的进步，包括新的能量学说及能量守恒定律，光的波动说，气态运动论和统计力学，电流定律，磁学和电磁学理论，电动机和发电机原理，新的光谱（分光）学说，关于辐射和吸收热量的发现，把辐射扩展到红外线和紫外线辐射，以及其他许多诸如此类的进步等等。其中最深刻的一场革命——比较公正地归功于法拉第，麦克斯韦和海因利希·赫兹三人。【简介1】迈克尔·法拉第（Michael

Faraday，1791～1867），于1791年9月22日出生于伦敦。父亲是铁匠，母亲识字不多，在贫苦的家庭中，不可能受到较多的教育。1805年到书店当图书装订工，这使他有机会接触到各类书籍。每当他接触到有趣的书籍时就贪婪地读起来，尤其是百科全书和有关电的书本，简直使他着了迷。繁重的体力劳动，无知和贫穷，都没有能阻挡法拉第向科学进军。

【简介2】詹姆斯·克拉克·麦克斯韦（JamesClerkMaxwell1831--1879)继法拉第之后集电磁学大成的伟大科学家。divE=4πρdivB=0E—电场强度

B—磁场强度

c—真空中的光速

t—时间J—电流密度

ρ—电荷密度

curl—旋度

div—散度第一个方程是法拉第感应定律。第二个方程表示磁场对位移电流密度（或电场的时间变化率）和传导电流密度（或电荷的运动速度）的依赖关系。第三个方程相当于库仑定律。第四个方程表明，除电源外，没有其它磁场源。【简介3】海因里希·鲁道夫·赫兹(185702.22-189401.01)德国物理学家，生于汉堡。赫兹对人类最伟大的贡献是用实验证实了电磁波的存在。1888年，成了近代科学史上的一座里程碑。赫兹的发现具有划时代的意义，它不仅证实了麦克斯韦发现的真理，更重要的是开创了无线电电子技术的新纪元。赫兹对人类文明作出了很大贡献，正当人们对他寄以更大期望时，他却于1894年元旦因血中毒逝世，年仅36岁。为了纪念他的功绩，人们用他的名字来命名各种波动频率的单位，简称“赫”。关于法拉第、麦克斯韦和赫兹革命的评述1）法拉第“用自然的非技术的语言”表述了他的思想，而且，——麦克斯韦说——“我写作这篇论文主要是期望使这些思想成为一种数学方法的基础”。

2）麦克斯韦断言，在空间中必定存在电磁波。而且，作为空间分析方面的一位先驱，麦克斯韦指出，把电的单位即静电单位和电磁单位的两种系统联结在一起的因素是一种速率，而已事实上有一个非常接近光速的数值、这意味着，光本身就是一种电磁现象，是一连串的电磁波。3）海因利希·赫兹在直到1888年的那些岁月里所进行的一系列实验的重要性；他的这些实验最终证实了麦克斯韦理论的预言。此外，赫兹除去了某些“不必要地使形式主义复杂化”的物理学的特点，并且断言，“麦克斯韦的理论”不过是“麦克斯韦的方程式体系”。由于对麦克斯韦理论的接受，尤其是在欧洲大陆对这一理论的采纳，都是遵循赫兹提出的思路，所以我们就可以理解，为什么爱因斯坦和其他一些人在讨论这场革命时把赫兹的大名也包括在内。赫兹振荡器三、弗洛伊德的革命“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人’的知识。”——卢梭古希腊的德尔斐太阳神庙人啊,认识你自己。19世纪所发生的三次最伟大的思想革命是与卡尔·马克思、查尔斯·达尔文和西格蒙德·弗洛伊德的名字联系在一起的。达尔文的革命从根本上重建了自然科学，并且在进化论生物学的狭小的范围之外，尤其在社会科学中，产生了重要的影响。马克思主义由于其思想和政治的结果，而成为社会科学中（以及社会和政治活动中）的一种革命力量；马克思主义的拥护者宣称，马克思主义是“科学的”。而对许多人来说，弗洛伊德的革命是不明确的，因为就它的重要地位，人们并没有一致的意见：弗洛伊德的精神分析学是科学吗？或者，它是社会科学吗？或者，它甚至根本不是科学？【简介】西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)1856年5月6日出生在奥地利帝国摩拉维亚（今捷克）弗莱堡（Příbor，CzechRepublic）一个犹太商人家庭。他的第二部论著《梦的解析》于1900年问世，这是他最有创造性、最有意义的论著之一。1938年纳粹分子入侵奥地利，由于弗洛伊德是犹太人，因此他不顾八十二岁高龄逃往伦敦，1939年9月23日在那里因癌症不幸去世。理论贡献精神分析理论

精神分析理论属于心理动力学理论，是奥地利精神科医生弗洛伊德于１９世纪末２０世纪初创立。精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，它的影响可与达尔文的进化论相提并论。它有以下几种基本理论：精神层次理论该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，潜意识和下意识（前意识）三个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。

人格结构理论即社会化理论。弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它是无意识的，不被个体所觉察。

自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。

超我，是人格结构中代表理想的部分，它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终是和谐的。性本能理论。弗洛伊德将人的性心理发展划分为５个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。１岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到３岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。释梦理论弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。心理防御机制理论弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德在其父亲理论的基础上，提出了著名的“心理防御机制理论”。心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。关于弗洛伊德的革命的评述1）接连不断的强烈的批评或抨击可以看作是弗洛伊德革命的深远影响的一个标志。2）弗洛伊德的革命与所有其他科学中的革命不同，因为精神分析学的核心几乎完全是由一个独立的个人，即西格蒙德·弗洛伊德创立的。

可爱的弗洛伊德

3）直到1900年他才在他的第一部伟大著作《梦的解析》中正式宣告精神分析的革命。4）“赋予弗洛伊德与达尔文相同的思想人师的地位。”“一部世界史就是一部世界判断史”，席勒说，而这在弗洛伊德的情况下的确就是如此。对弗洛伊德实际所写的东西的认真分析表明，就对人类的“自我陶醉的自我形象”的（宇宙论的，生物学的和心理学的）打击而言，他并不关心自己作为一个创造者或革命者的形象。弗洛伊德关注的是这些对于地球中心说、人类中心说和自我中心论的打击的革命含义，而且，也许只能通过间接的含义才能表明，他本人在科学史中的位置可能是与人们给予哥白尼和达尔文的地位相同的。期中作业写一篇读书报告，要求：1、阅读与科学史或科学人文关系有关的论文（或著作）后撰写读书报告一篇；2、所读文章须说明来源出处，或引用网站的网址；3、2000字左右；4、5月10日前发至指定邮箱：zhiyongfang@。参考阅读文章阅读：/四、19世纪其他科学革命

1、莱伊尔在地质学中的革命

莱伊尔

（SirCharlesLyell，1797～1875），英国地质学家,被誉为“现代地质学之父”

。生于苏格兰法弗夏区的金诺第。1814年入牛津大学学习数学和古典文学，1816年改学法律，1821年入林肯法律学院。法学院毕业后放弃律师工作，从事地质旅行和研究。1831年担任伦敦皇家专门学校地质学教授。1849年当选为伦敦地质学会主席。1853年被牛津大学授予名誉博士学位。1861年当选为英国皇家学会主席。1874年又被剑桥大学授予名誉博士学位。提出“将今论古”现实主义方法论原理和渐变论思想。莱伊尔当时灾变思想盛行。按照这种思想，地球变化的历史被一个个突发的事件所笼罩，它们之间毫无联系。而造成这些事件的原因又是人们所无法知晓的，或者有人将其归结于上帝。法国地质学家、古生物学家居维叶可以看作是那个年代“灾变论”的最有影响的代表。根据灾变论的观点，地球上的绝大多数变化是突然、迅速和灾难性地发生的。居维叶认为，在整个地质发展的过程中，地球经常发生各种突如其来的灾害性变化，并且有的灾害是具有很大规模的。例如，海洋干涸成陆地，陆地又隆起山脉，反过来陆地也可以下沉为海洋，还有火山爆发、洪水泛滥、气候急剧变化等。当洪水泛滥之时，大地的景象都发生了变化，许多生物遭到灭顶之灾。每当经过一次巨大的灾害性变化，就会使几乎所有的生物灭绝。这些灭绝的生物就沉积在相应的地层，并变成化石而被保存下来。这时，造物主又重新创造出新的物种，使地球又重新恢复了生机。原来地球上有多少物种，每个物种都具有什么样的形态和结构，造物主已不记得十分准确了。所以造物主只是根据原来的大致印象来创造新的物种。这也就是新的物种同旧的物种有少许差别的原因。如此循环的往复，就构成了我们在各个地层看到的情况。居维叶推断，地球上已发生过4次灾害性的变化，最近的一次是大约距今5000多年前的摩西洪水泛滥。这使地球上生物几乎荡尽，因而上帝又重新创造出各个物种。最著名的例子无疑是圣经《旧约》中所说的大洪水-圣经故事变成了地质学的例证。在科学的地质学初建时期，莱伊尔不仅敢于站出来赞扬赫顿，企图为科学和“创世论”划一条严格的界限，而且在绪论中开宗明义地宣布，《地质学原理》以后的各章，将“说明地质学与‘创世论’的区别”。正因为这点，恩格斯站在时代的高度给了莱伊尔以很高的评价。他说：“只有赖尔才第一次把理性带到了地质学中，因为他以地球的缓慢变化这样一种渐进作用代替了由于造物主的一时兴发所引起的突然革命。”赫顿——地质学之父。提出“均变说”

伦纳德·威尔逊的结论是：“莱伊尔在人们关于地球历史的思想中开始了一场革命”。但是并非所有研究地质学的史学家都赞同这一观点。历史学家之间的争论反而集中在赖尔在多大程度上作了创新这一问题。在科学之中，绝对的创新似乎并不是革命的一个明确规定的特点。2、生命科学中的进步

威廉·科尔曼著，严晴燕译，《19世纪的生物学和人学》（1977），复旦大学出版社,2000

本书简要而全面地介绍了生物学从1800年时的有一个模糊术语到19世纪末时一门生机勃勃的科学发展过程，通过对形态、功能、变异等重大主题的讨论揭示了19世纪生命科学的发展历程，为科学史和西方文明通史的修研者提供了一部理想的教科书。

1800年前后“由于把对尸体的事后生理调查分析与对患者的痛苦的临床描述”结合起来，而“在医学中引起的一场革命”。拉马克和海克尔还原论

海克尔拉马克1858年，鲁道夫·卡尔·魏尔啸发表了他的巨著《细胞病理学》；今天的许多人认为，这部著作预示着生物学中一场革命的到来。魏尔啸（RudolfVirchow，1821—1902），德国病理学家。细胞病理学说的创始人。1847年创办《魏尔啸汇录》，1858年发表《细胞病理学》一书，主张细胞是生命的基本单位。魏尔啸以多项科学发现而闻名.他是第一个发现白血病的人。他最为人所熟知的理论则是他1858年发表的“每一个细胞都来自另一个细胞（Omniscellulaecellula）。他对人类学研究也有贡献，尼安德特人的头骨就是他记载的。

Dr.R.L.K.Virchow鲁道夫·路德维希·卡尔·菲尔绍(RudolfLudwigKarlVirchow，1821年10月13日－1902年9月5日)德国医学家、人类学家、公共卫生学家、病理学家、古生物学家和政治家。魏尔啸对于我们具有特别的意义，因为他把其作为一个激进的改革者的积极的政治生涯与他在医学病理学中的科学生涯结合在一起。他是在科学中引起一场革命而且积极参加一场政治革命的非常少的几个科学家之一。而且，他公开坚持他所提出的这样一个观点：革命的政治学和革命的科学可以是相互影响，甚至是相互补充和加强的。3、数学，概率和统计学

数学在19世纪取得了巨大进步。非欧几里得几何学，数理统计学，向量解析和四元法等新的领域得以开辟，而且新的严密的标准完全改变了古典的分析或功能理论（复杂变量的功能）。

在19世纪末，乔治·康托尔创立了一门新的数学学科——超穷基数和超穷序数理论。人们把他伟大的贡献描述为“向无穷王国的大胆推进”，它极大地推动了20世纪对数学的基本原理的研究。瑞典数学家米塔格-列夫勒写道，康托尔的工作同高斯对非欧几里得几何学的研究“一样是革命性的”。高斯威廉·罗恩·汉密尔顿爵士。汉密尔顿1834年写信给威廉·休厄尔说，新的动力学“也许将引起一场革命”。非数学家一般都不熟悉汉密尔顿的著作。示性函数是汉密尔顿两个伟大的“发明”之一；另外一个伟大的发现是“四元法”（四元数），这是一个三维复数体系，人们可以用一种类似于向量解析的方法使用这个体系。威拉德·吉布斯所发明的向量解析最终取代了作为动力学和数学物理学语言的四元法（四元数）。在19世纪，有关概率和统计学的三个主要领域都获得显著的发展。其中第二个领域通常与比利时统计学家阿道夫·凯特勒的名字联系在一起。凯特勒以其关于某些数字恒久性或合规律性的意外发现——婚姻、死亡、出生、犯罪等等——而使全世界的读者震惊。但是，发生过一场革命吗？估计对社会所作的新的统计学的分析，是否由于其深远的意义，而被视为一场统计学的革命的一个方法，就是认识反对新的统计学思维方法的激烈程度。孔德在其《实证哲学教程》中嘲笑“某些几何学家妄想使社会研究服从一种奇异的数学的概率论而使社会研究成为一种实证研究’。约翰·斯图尔特·密尔在其最重要的或“主要的哲学著作”《逻辑体系》中也反对科学或社会科学中的统计学论点或对概率的误用。约翰·斯图尔特·密尔许多科学家和哲学家或者直接反对在科学中使用概率和统计学，或者对在科学中使用它们的正确性表示极大怀疑。克劳德·贝尔纳对在科学中对统计学和概率的运用进行了更频繁的和坦率的批评。在1904年圣路易斯万国博览会期间召开的“艺术和科学大会”上的一篇演说中，特别有哲学头脑的理论物理学家路德维希·玻尔兹曼简短地论述了如何把统计学应用于科学和社会科学。他捍卫“统计力学的定理（公理）”，认为“它们像所有有根据的数学定理一样”，是正确的。圣路易斯城万国博览会上的“中国村”在1983－1984这一学年期间，在比勒费尔德大学举办了一次国际性的跨学科的讲习会和专题讨论会。会议的主题是“1800-1930年间概率论的革命”。在那里所进行的各种研究令人信服地表明，19世纪在社会和科学的思想中持续不断的变革，展现出一种革命性的力量。公立比勒费尔德大学校园、雕塑和校徽4、应用科学中的革命

史学家们一致认为，19世纪的伟大革命之一就是科学作为推动技术和社会变革的一种重要力量的崛起。阿尔弗雷德·诺思·怀特海对这场革命作了非常简明的描述；与此同时，他指出，19世纪最伟大的发明，是发明的方法的发明。

就科学对技术和工艺的影响而言，在19世纪发生了革命性的变革，这首先表现在染色工业中。国家和世界的命运受到应用化学研究的成果的影响。

五、三位法国人的观点

——圣西门、孔德和库尔诺

科学中革命的概念以一种值得注意的方式出现在19世纪三位法国哲学家和社会思想家——圣西门、孔德和库尔诺——的著作中。这三个人都发展了一种历史变革的哲学，在这种哲学中，科学具有特殊的重要性；而且，他们这三个人都曾设想，在不久的将来，社会科学将达到天文学和数学已经达到，而“生理学”（生物学）正处在这一过程之中的一个高级的和确定的状态。

1、亨利·圣西门：革命和科学宗教

亨利·圣西门（1760－1825）是思想史上一位有趣的人物，因为，尽管他实际上并不了解科学，但他却雄辩地论述了科学的重要意义；而且，他还设想，科学家在重新组织社会方面将发挥一种极为重要的作用。

圣西门（Claude-HenrideRouvroy，ComtedeSaint-Simon,1760—1825）

法国哲学家、经济学家，空想社会主义者。1760年10月17日生于巴黎一贵族家庭。早年受启蒙运动影响，曾参加北美人民反对英国殖民统治的独立战争。1781年在约克镇任炮兵上尉。1803年发表《一个日内瓦居民给当代人的信》，主张应由科学家代替牧师的社会地位。圣西门拥护法国大革命，主动放弃伯爵爵位。为研究和宣传社会主义学说，倾注了毕生精力。

2、奥古斯特·孔德和实证论哲学

奥古斯特.孔德是19世纪最具有创造性的和最重要的思想家之一。他对科学、哲学和