军事理论,第二章,2节,军事思想概述课件

第二章军事思想本章主要内容军事思想概述毛泽东军事思想邓小平新时期军队建设思想中国古代军事思想江泽民国防与军队建设思想参考书目1、《孙子兵法》,孙武著（必读）2、《战争论》，(德)克劳塞维茨著，广西师范大学出版社20033、《国防与军队建设的科学指南》，牛力,邱桂金主编，解放军出版社,20044、《军事家毛泽东:我的一生是在打仗中度过的》，谭一青、袁德金著，中国青年出版社20035、《历史与战略:中西军事史新论》，钮先钟著，广西师范大学出版社，2003

一、军事思想的基本概念（一）军事思想概念

概念:

军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识。是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。是军事科学的重要组成部分。

内容：军事哲学问题——战争观、军事问题的认识论和方法论。军事实践基本原则——战争指导思想、建军指导思想和国防建设指导思想。（二）军事思想的特征1.阶级性

军事思想来源于社会实践，在阶级社会中，人们为了各自的阶级利益，所奉行和推荐的军事思想必然反映各个阶级对战争和军队建设的认识和立场。因此，不同阶级、国家和政治集团必然有不同的军事思想。3.继承性战争的最大特点就是强制性地要求人们的主观认识与客观实际相一致。因此，在战争中，人们必须按事物的客观规律办事。历史上所形成的具有规律性的军事原则、概念和范畴被流传下来为后人所用，并不断加以丰富和发展。二、军事思想的地位和作用

一、军事实践的行动指南二、研究各门军事科学的理论基础和根本方法三、对其他社会科学和社会实践的影响三、军事思想发展的基本规律

一、随着人类思想认识的发展而发展

二、随着人类社会实践的发展而发展

三、随着人类军事实践特别是战争实践发展而发展

中国古代军事思想

从夏朝到清朝前期（公元前21世纪到1840年）产生和发展的军事理论。军事思想的形成和发展①产生时期（夏、商、西周）

《易经》《尚书》《诗经》

《军志》《军政》军事指导思想：“天命观”（一）初步形成阶段违天命者吊民伐罪敬天保民占卜手段神的旨意严刑厚赏“李”和“刑”审时而动量力而行众可胜寡强可胜弱尚书、易、周礼、军志、军政产生时期（夏、商、西周）（一）初步形成阶段军事指导思想：“天命观”军队数量不多，没有专职指挥将领，使用石木兵器周制五刑

墨刑（黥面）：1000条劓刑（割鼻）：1000条剕刑（断足）：500条宫刑（去势）：300条大辟（杀头）：300条

期而后至者斩大辟

300条之一2、趋于成熟时期公元前8世纪初至公元前3世纪末《孙子兵法》《吴子》《孙膑兵法》《司马法》《尉缭子》《六韬》实践基础——春秋五霸，战国七雄，诸侯国“礼崩乐坏”，征战不休理论基础——私学兴起，文化教育普及民间，学术下移，百家争鸣士兵成分有变化，兵器改进，出现专职将军。古代战车

河南开封郭家庄的车马坑战车：中国古代的正式战车，成员包括一个使用长兵器的武士，一名射手和一名御手

.“上兵伐谋”（謀攻编），“必以全争于天下”——军事斗争中巧妙地运用权谋不战而屈人之兵——最理想的战争结局

“知己知彼”“百战不殆”（謀攻编）作战思想——“以正合，以奇胜”（兵势编）“攻其无备，出其不意”（始计编）战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人和等因素所决定。3、丰富发展时期公元前3世纪末至公元13世纪，经历了秦、汉、隋、唐、宋、元朝。王朝统一的疆域战争；农民起义；民族侵略和反侵略战争兵器兵种有了较大的变化，有了步兵、骑兵、水兵，联合作战。军事思想发展特点表现为：

中国宋代官方校刊颁行的第一部兵法丛书和官方校刊的军事教科书。北宋元丰三年(1080)四月,宋神宗诏命国子监司业朱服等人“校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》，统称《武经七书》二、主要内容1、战争论1）、战争的起源2）、战争的性质3）、战争的作用2、治军论1）重视将帅的作用2）重视军队的编制3）重视提高军队战斗力3、用兵论3）积极用兵1）谋略取胜2）作战保障三、《孙子兵法》

又称《孙武兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《TheArtofWar》，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)。《孙子兵法》的作者孙武

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，出生于公元前五百年前后的世袭贵族家庭。一、孙武其人陈国公子陈完(妫完)田完田书孙书孙武字长卿春秋末期孙凭公元前612年因内乱齐国齐桓公器重，用为工正伐莒有功，齐景公赐姓孙吴国四姓之争（田鲍高栾）姑苏避隐深居与伍子胥深交以13篇见吴王阖闾开始军旅生涯(五世孙)孙武一生经历了三个阶段：

——奔吴隐居，研究兵法

——吴国为将，显名诸候

——功成名就，飘然归隐

西破强楚，北威齐晋，南服越人，孙子有力焉。史记《孙子兵法》《孙子兵法》十三编以”道“为核心主线，以权谋为经线，以战争的一般进程为纬线编制而成。1、论述战争的基本原理。2、论述处理战争、指挥作战的基本原理、行动方法、对敌战术、利用环境等作战原则。3、战争理论、原理原则的结论，是全书的收官，阐述了贯穿于战争的重要内容即情报在战争中的地位和作用。

1、《孙子》兵法13篇

（１）《计》篇（２）《作战》篇（３）《谋攻》篇（４）《形》篇（５）《势》篇（６）《虚实》篇（７）《军争》篇（８）《九变》篇（９）《行军》篇（１０）《地形》篇（１１）《九地》篇（１２）《火攻》篇（１３）《用间》篇《孙子兵法》孙武在时间考察和潜心研究20余年的基础上完成的揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。

★比被西方称为历史之父的古希腊历史学家希罗多德所编写的《希腊波斯战争》早100多年

★比号称古希腊第一部军事理论专著色诺芬的《远征记》和古罗马的凯撒大帝所著的《高卢战记》早400多年他认为战争是由多种因素组成的综合事物，是由各种条件综合作用的一个实践过程，同时，战争又是关系国家、民族生死存亡的大事，任何一个民族、国家要生存、发展、繁荣、昌盛，就必须慎重地对待战争，不能轻言兵事。如果一旦有战事发生，就必须方方面面考虑得详细而周到，从战争的性质、民心的向背、客观的条件、将帅的能力和品质到军队的建设、作战的能力、后勤的保障，谁谁备得最详尽、最充分、最无懈可击，谁就能取得战争的最后胜利。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。…主孰有道，将孰又能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。”一）战争观“五事七计”是研究和指导战争的基本依据。（二）谋略观

——上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。谋运用谋略取胜视为上策，运用外交取胜视为其次，用兵攻城则为下下之策“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也”孙武认为：用兵作战，即使百战百胜，也不是最高明的策略，战而屈人之兵才是善之善也。运用谋略胜敌的原则及方法，并揭示了“知彼知己，百战不殆”的战争指导规律三）将帅观孙武对将帅的品质、能力、职责进行了充分的分析，并提出了明确的要求。“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”“知兵知将，民之司命，国家安危之主也。”“将者，智、信、仁、勇、严也。”《孙子兵法》在日本

公元735年，留唐学者吉备真备将此书带回日本，曾在一段时间内成为皇家贵族的家宝、国宝。他们推崇孙武为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。称《孙子兵法》为“兵学圣典”和世界古代第一兵书。日本的《甲阳军鉴》、《信玄全集》、《兵书密传》等军事思想都出自于《孙子兵法》。《孙子兵法》在西欧

18世纪后开始在欧洲国家传播。

1772年，法国神父阿米奥特将此书译为法文。发动第一次世界大战的德国威廉二世在被废黜后的侨居中看到此书后叹道：“早20年读《孙子兵法》，就决不至于遭受亡国之痛苦了！”《孙子兵法》在美国美国对《孙子兵法》的接触比较晚，大约始于20世纪20年代。

全美著名大学中，凡教授战略学军事学课程的，无不把其作为必修课。美国国防大学将其列为将军的主修课。美政治家、兵学家、军事将领皆将《孙子兵法》奉为至宝。民间有近百个研究《孙子兵法》的学会、俱乐部。《孙子兵法》在海湾战争

1991年海湾战争期间，美军海军陆战队士兵人手一册《孙子兵法》。战争期间，《洛杉矶时报》记者采访时任美国总统老布什时，其办公桌上摆着两本书：一本是