文学理论 第三章 形式和风格

形式和风格第三节

一、形式1、古人论“体”2、关于内容与形式的两种不同看法3、内容与形式的关系4、形式创造的基本内涵5、形式美问题一、形式1、古人论“体”曹丕论文体《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”

夫文章之有体裁，犹宫室之有制度，器皿之有法式也。----（明）徐师曾文章之有体也，此陶冶之型范，而方圆之规矩也。-----顾尔行王世贞论文体“首尾开阖，繁简奇正，各极其度，篇法也：抑扬顿挫，长短节奏，各极其致，句法也；点缀关键，金石绮彩，各极其造。字法也。篇有百尺之锦，句有千钧之驽，字有百炼之金。”----徐师曾：《文体明辨序说·文章纲领》）古人论篇章结构“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣”（《文心雕龙·附会》）。“只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放烟火，一阵一阵过，中间全没贯串，便使人读之，处处可住”（金圣叹《读第五才子书法》）。

2、关于内容与形式的两种不同看法一、重内容轻形式。韩非子：否定形式的意义（个别现象）

“文以载道”、“言之有物”（普遍观念）袁枚：“意是主人，辞为奴婢”（更为直接）刘勰论内容和形式的关系：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”主张“为情而造文”，反对“为文而造情”。另一种：形式主义突出表现:俄国形式主义捷克与法国的结构主义英美“新批评派”俄国形式主义文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是“文学性”“陌生化”效果（Verfremdungs

effekt）强调作品的形式之于作者的意义

评价（两种片面性）：形式主义：在文学与艺术形式之间画上等号，把艺术形式在文学创造中的价值、地位极端化。高度重视艺术形式有助于认识文艺特征。评价（两种片面性）：重内容轻形式：强调内容决定形式的观点具有一定合理性，但忽视了艺术形式对内容的塑造性及其自身的审美价值。3、内容与形式的关系文学的形式与内容不可分割内容是它的这一形式的内容形式是它的这一内容的形式后来啊，乡愁

是一方

矮矮的

坟墓，我

在外头，母亲

在里头。而现在，乡愁

是一湾

浅浅的

海峡，我

在这头，大陆

在那头。小时侯，乡愁是一枚小小的

邮票，我

在这头，母亲

在那头。长大后，乡愁

是一张

窄窄的

船票，我

在这头，新娘

在那头。································

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（），乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。（），乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。（），乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。（），乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。小时候长大后后来啊而现在

全诗以时间的变化组诗，小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。1、邮票2、船票3、坟墓4、海峡A、两岸别B、母子别C、新婚别D、生死别

感情越来越浓烈，悲剧的氛围越来越强。由个人的思乡之情升华到更普遍的家国情怀。动人的情思——内容之美小时候，乡愁是一枚（）的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张（）的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方（）的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾（）的海峡，我在这头，大陆在那头。小小窄窄矮矮浅浅品味语言小时候，乡愁是（）小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是（

）窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是（）矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是（）浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。一枚一张一方一湾品味语言

注意数量词的选用小时候，乡愁是（一枚）小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是（一张）窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是（一方）矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是（一湾）浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。诗歌结构整齐又富于变化——形式之美吟咏体会4、

形式创造的基本内涵形式创造贯穿于文学创造活动的始终。从艺术构思到作品诞生的全过程，作家对内容的孕育创造本身也是对形式的孕育创造，两者完全是一体化过程或属于一个过程的两个方面.内容形式化与形式内容化的互动构成形式创造的基本内涵。文学创作中，由于形式的生成作用，内容的确能得到深化或者升华乃至于产生审美新质。“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》）；“云破月来花弄影”（张先：《天仙子•送春》）。语音的变异

你不知道耽误了我的时间就是耽误了国家领导人的时间耽误了国家领导人的时间就是耽误了党和国家的大事耽误了党和国家的大事是什么性质的问题这个后果你考虑了没有你负得了责任吗你负不了责任你就得给我先看你不给我先看我就去找你们的领导到时候你还是得给我先看你别指望拿着知识分子的鸡毛当令箭现在就让你瞧瞧还是谁说了算。------张洁：《他有什么病》语音的变异希望！诸位！从！民国三十五，呃，六年起！立刻！痛下！决心！身体！力行！不可！阳奉！阴违！兄弟！希望！呃！完了！（鼓掌）-----袁水柏：《民国三十五年的回顾和民国三十六年的展望》

科学地评价形式创造在文学审美价值追求中的地位必须要认识到：文学形式和内容不可分割。在文学作品呈现的具体情境中，内容是它的这一形式的内容，形式是它这一内容的形式，两者互为存在的条件和依据，失去一方另一方就不存在了。文学作品的形式创造，就是建立在形式与内容如是关系基础之上并体现为两者互动的过程。

内容形式化

即内容转化为形式：

这一过程体现为内容的有序组织和有形呈现。

黑格尔内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统一，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。

——黑格尔：《美学》

别林斯基对文学作品而言，“它的形式对它并不是外在的，而是它自己所特有的那种内容的发展。——别林斯基

我们接触到一篇作品的形式，自然也就接触到了它的内容，而我们要知道一篇作品的全盘内容，也非接受它的整个形式不可。——钱谷融：《形式与内容》

钱谷融教授

……当我们一旦明白了它（指素材）的内在意义，获得一个深刻而新颖的思想，找到了主题，情况立刻就不同了。思想的火光一旦燃起，所有的生活事实、细节，都被通统照亮，活动了起来，向主题思想的光点聚集，各找各的位置，各显各的面目；一个作品的轮廓就明显起来，形成起来。

——王汶石：《漫谈艺术构思》

例子果戈理与普希金之间的一段佳话：《钦差大臣》的素材转让。两位都是创作经验非常丰富的大作家，他们之间的推荐和接纳，是以自己能否创造出表现这一素材的最恰切的艺术形式为根据的。形式内容化即形式转化为内容：指的是恰当的形式能更好地表现内容从一定意义上而言，形式创造还具有塑造内容或者帮助其生成的作用。这就意味着，文学创造不只是内容的形式化过程，它同时也是形式的内容化过程。美国诗人卡明斯美国诗人卡明斯有一首题为《L（a）的诗：

l(aleaffalls)oneliness美国诗人卡明斯这首看似文字游戏的诗只有四个单词，但却分成五段。四个单词是：aleaffalls(“一片叶落下”)和1oneliness（“寂寞”）；aleaffalls放在括号里插在loneliness一词的中间：

l∧oneliness

寂寞

l(a1eaffalls)∕(一片叶落下)现代叙述学现代叙述学对叙述动作和叙述视角都作了精细的分类和分析，认为叙述动作和叙述视角各有自己的艺术效应，也是符合创作实际的。eg：鲁迅的《药》塑造的中国资产阶级民主主义者夏瑜的形象，始终用侧面描写的叙述视角贯穿。小结

作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为文学内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段（表层结构、题材样式、韵律节奏、表现手法）生成内容并使之呈现的外在形态的创造。文学形式的界定：是语言材料及各种文学手段的有机组合，是对文学内容的组织、生成与呈示，是文学文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。5、形式美问题形式美是美学的一个重要范畴。历史上，尽管美学家和艺术家们对艺术形式及其意义作了大量的探讨和阐发，然而他们的研究大多停留在艺术形式与艺术内容之间关系的层面上，较少关注形式美的价值。

各种艺术形式都有相对独立的审美价值。诗歌:节奏美、韵律美、诗行排列美。小说、戏剧文学、散文:结构上讲究对称、完整与风格上讲究多样、统一等等。比如结构形式：诗歌的起、承、转、合散文的“凤头、豹尾、猪肚”小说的章回结构戏剧的幕、场等说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。--戴望舒《烦忧》

文学的形式创造，除了存在着更完美地表现和塑造艺术内容的意义外，艺术形式自身的审美价值，也是文学创造审美价值追求的组成部分。二、风格的形成1、风格的诸种观念和理论2、风格的内涵和定义3、文学风格的类型与价值4、影响风格形成的基本因素5、风格的多样性和一致性

“风格”一词最初属于修辞学的概念，强调作品中语言的修辞特色。亚里士多德认为，修辞的高明就是风格。

语言的准确性，是优良的风格的基础——亚里士多德

1、风格的诸种观念和理论（1）、风格是独特的言语形式

（2）、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露扬雄“心画心声”曹丕“文以气为主”《文心雕龙·体性》“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性”正确理解“文如其人”

钱锺书：《谈艺录》四八

所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。……阮圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。（3）、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色刘勰“因情立体，即体成势”说“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”黑格尔：真正的风格应该是适应“主题本身及其理想的表现所要求的”。

（4）、风格是读者辨认出的一个格调

“作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒也，此苏州酒也，此镇江酒也，此金华酒也。’其美虽同，尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。”——谢榛：《四溟诗话》

2、风格的定义和内涵文学风格是指作家的创作个性在文学作品的艺术呈现，是通过一系列作品所显示出来的稳定而独特的艺术风貌和艺术格调，它是文学创作的最高境界，也是作家成熟的标志。内在根据——创作个性基本条件——主体与对象、内容与形式的统一外部特征——文体和语言组织

（1）、创作个性是文学风格形成的内在根据

创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成受到题材主题、体裁的影响日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，常为俗世功利困扰，而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性，具有审美的超功利性。

文学风格、创作个性与日常个性创作个性区别于文学风格日常个性————创作个性————文学风格创作实践外化

（人格结构）审美升华（艺术人格）形式化（艺术独创性）文学风格、创作个性与日常个性转化图示（2）、主体与对象的和谐统一是风格

存在的基本条件布封提出“风格即人”“风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西，所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。”

（3）、文体特色和言语组织是风格

呈现的外部特征

创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、形式化到具体的作品中，才能形成风格。文体和言语组织是风格的载体。

（4）风格是文体的最高范畴和体现1.体裁2.语体规范语体：抒情语体、叙述语体、对话语体自由语体：使作家的个性得到充分外化，是创作个性发展为风格的惟一途径，其本身就是风格的有机组成部分人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

——杜甫：《茅屋为秋风所破歌》李白与杜甫《沧浪诗话》

子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沈郁。太白《梦游天姥吟》、《远离别》等，子美不能道；子美《北征》、《兵车行》、《垂老别》等太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。张爱玲与沈从文生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。——张爱玲翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文:《边城》3、文学风格的类型与价值（1）、风格类型的划分

我国古代风格分类理论十分丰富，独具特色。简分法：刚柔二分繁分法：《文心雕龙》八体《二十四诗品》

简分法

其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲(gao)日，如火，如金镠（liu)铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，漻(liao)乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀(qiao)乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。——姚鼐：《复鲁絜非书》

繁分法若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。

——刘勰《文心雕龙·体性》司空图《二十四诗品》：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动

你能区分吗？1、采采流水，蓬蓬远春。窃窕幽谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。2、玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

你能区分吗？3、大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

4、生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。你能区分吗？纤秾：纤细、柔弱与浓丽、艳丽的配合典雅：典重与风雅结合。悲慨：悲凉而慷慨。

旷达：豁达而宽容。

你能区分吗？王瀚《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶与上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

你能区分吗？陈子昂《登幽州台歌》你能区分吗？王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

你能区分吗？

崔护诗：

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。（2）、文学风格的审美价值不同的文学风格有不同的审美价值风格的审美价值可以超越时代，但它的实现往往又受到时代的价值取向的影响和制约

郁达夫作品的风格特征

1、

自叙传的色彩。大都具有自我表现和自我暴露的性质，有着强烈的抒情色彩2、

感伤的情调3、

对性心理率真直露的大胆描写4、

小说的散文化5、

自然景物的优美描绘

《寄小读者·通讯二十三》

七月七，是女儿节，只这名字已有无限的温柔！凉夜风静，秋星灿然。庭中陈设着小几瓜果，遍延女伴，轻悄谈笑，仰看双星缓缓渡桥。小孩子满握着煮熟的蚕豆，大家互赠，小手相握，谓之‘结缘’。……苏子赡赠他的弟弟子由诗有‘与君世世为兄弟，更结来生末了因’。小弟弟，我今天以这两语从万里外遥赠你了！冰心的特点（艺术）她的笔调既有大西洋彼岸的清新之风，更有含蓄、幽婉的中华古典之美，构成了一种独具特色的中华现代语体文。冰心的“爱”的哲学童心自然母爱人格阿英语“由于冰心思想的决定，她在作品中所采用的形式，也必然是新的，也包含了若干旧的成份。……具体点讲，就是到了‘冰心体’的文学产生，是表现了中国新文学的一种新倾向的存在—以旧文学作为根基的语体文派。这在形式上，一样的是一个过渡期的，适合于从封建思想中刚刚地挣脱出来的青年读者的形式”“冰心体”文学语言

除了基本词汇和语法都以白话为文体以外，同时又能够合理地吸取和溶化某些文言词汇和文言文句式，并且注意文字的锤炼、节奏的推敲，从而形成了一种既有白话文的流利又有文言文的凝炼的文学语言。莫言（一）、童年视角1、童年记忆和生命体验《爆炸》、《金发婴儿》、《透明的红萝卜》。2、叙事主人公——一个懵里懵懂的农村男孩感觉化、体验化的叙述方式

莫言将对象世界和人的感觉强化、异化，并内化在叙述和描写中，在他的小说中，大量的感官意象奔涌而来，创造了一个色彩斑斓的感觉世界。“红高粱家族”：民族化的象征世界

《红高粱家族》是由数部中篇小说合并而成的长篇小说。它包括《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》、《奇死》等。（3）、文学风格与文化文学风格与时代文化文学风格与民族文化文学风格与地域文化文学风格与流派文化汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而确实精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。——宗白华：《论<世说新语>和晋人的美》“文学的自觉时代”——鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》建安七子与竹林七贤魏晋风度时代风格目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。时代风格嵇康与《广陵散》

意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作家的资质中去。在我看来，词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严，通常标志着西班牙作家的特点。对于英国人来说，他们更讲究作品的力量、活力和雄浑，他们爱讽喻和明喻甚于一切。法国人则具有明彻、严密和优雅的风格。——伏尔泰：《论史诗》民族风格民族风格俄罗斯大地的声音屠格涅夫托尔斯泰陀思妥耶夫斯基契诃夫肖洛霍夫

荆楚之地，僻处南方，故老子之书，其说杳冥而深远。及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，其为文也，纵而后反，寓实于虚，肆以荒唐谲怪之词，渊乎其有思，茫乎其不可测矣。屈平之文，音涉哀思，矢耿介，慕灵修，芳草美人，托词喻物，志行芳洁，符于二