第七章现代学前教育家的教育思想

第七章现代学前教育家的教育思想主要内容蔡元培陶行知陈鹤琴张雪门张宗麟学界泰斗人世楷模

蔡元培（1868年—1940年），绍兴山阴人。我国著名革命家、教育家、政治家。蔡元培的教育思想五育并举的教育方针北大改革教育独立的思想展个性尚自然的教育思想一、五育并举教育方针

1912年1月蔡元培出任民国教育总长时认为，”忠君与共和国体不合，尊孔与信教自由相违”。教育的目的：民国教育应以养成共和健全人格为根本方针。教育的内容：完全人格的养成需要通过实施德、智、体、美四育和人生观、世界观教育来实现。（一）军国民教育

即体育。军国民教育是一种培养康健的体魄、尚武精神的强兵教育，但不是理想社会的教育。原因：（1）抵御外来侵略“强邻交逼，亟图自卫；（2）使全民皆兵，打破封建军阀拥兵独霸天下的局面。（二）实利主义教育

即智育。智育的具体目标是：传授科学知识技术，指导科学研究，培养发展智力，造就国家有用之材。智育开设的课程如：物理、化学、算学、地理、金工、木工列为实利主义教育的范围。（三）公民道德教育

即德育。基本内容：自由、平等、博爱。自由：孔子曰：“匹夫不可夺志。”孟子曰：“大丈夫者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”平等：孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”博爱：“己欲立而立人，己欲达而达人。”（四）世界观教育

教育者，“则立于现象世界，而有事于实体世界者也。立足于现象世界，而对实体世界的绝对自由产生追求的欲望，从而获得人性的最大自由和发展。这是蔡元培教育思想的最高目标。可以理解为精神与肉体的统一。（五）美感教育即美育。美育一词是蔡元培民国元年从德文中翻译过来的。

1930年，蔡元培在《教育大辞书·美育》条目中给美育下了一个明确的定义，“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也”。任教育总长时，通令全国中小学开设美育课程，还主张大学开设美学课。

提倡“以美育代宗教”，其理由是：美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的。宗教是有局限的，它摆脱不了宗派的狭隘性。它与自由、民主、博爱、平等、人权等现代社会的核心价值是冲突的。（五）美感教育

（六）五育的关系五育作用各不相同：譬之人身，军国民主义者，筋骨也，用以自卫；实利主义者，胃肠也，用以营养；公民道德者，呼吸机循环机也，周贯全体；美育者，神经系也，所以传导；世界观者，心理作用也，附丽于神经系，而无迹象着急可求。此即五者不可偏废之理也。”五育之间的关系：五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必以道德为根本”。

蔡元培的教育思想五育并举的教育方针北大改革教育独立的思想展个性尚自然的教育思想二、北大改革（一）整顿学风、校风（二）整顿教师队伍（三）民主管理、教授治校（四）改革教学体制1、抱定宗旨“大学者，研究高深学问者也”—就职演说2、砥砺德行3、敬爱师友

（一）整顿学风、校风整顿原则：思想自由，兼容并包

（二）整顿教师队伍

当时讲文字学的有两位观点截然不同的学者，一位是新派人物钱玄同，一位是拖着长辫子的旧派人物黄侃。据王昆仑回忆，“有一天，听钱玄同的课，对面教室正在讲课的黄侃大声地骂起来钱玄同了。钱听了也满不在乎，照样讲课。”这引起了王昆仑的兴趣，以后便“既听听钱玄同的课，也听听黄侃的课，以便两相对照”。

辜鸿铭真可谓中国文化史上的一位奇人，他精通九种语言，学贯中西，本世纪之初，当中国知识分子中的精英们大力宣讲西方文明的时候，他却用西方人的语言倡扬古老的东方精神，他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲，并产生了巨大的影响。“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”成为当时访问中国的外国作家、政治家、记者的口头禅。他创造性地向西方译介了“四书”中的三部，即《论语》、《中庸》和《大学》。英文著作有《中国的牛津运动》、《春秋大义》等。晚年的辜鸿铭在北京大学任教授，主讲英文诗。在讲台上他说：“英文诗分三类，国风、小雅和大雅。国风中又可分为苏格兰风、威尔士风等七国风。”他还让学生练习翻译《三字经》、《千字文》。这位民国时代仍穿长袍、拖长辫的“古怪”老头成为北大一景。（二）整顿教师队伍

1、组织评议会—全校最高的权力机构（每五名教授选举评议员1人，校长为当然的评议长）

2、组织各门教授会—分管各学门的教务由各门教授会主任组成全校统一教务处

3、组织行政会议—最高行政机构，管理教学外工作。

意义：把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理教育。改变了封建衙门作风，提高了工作效率，促进了学校的发展。（三）民主管理、教授治校1、学为基干，术为支干学为学理,术为应用”,学与术的区别就是基础理论学科和应用学科的区别。2、沟通文理，废科设系3、改年级制为选科制学分制。（四）改革教学体制蔡元培的教育思想五育并举的教育方针北大改革教育独立的思想展个性尚自然的教育思想三、教育独立的思想

1922年，蔡元培发表《教育独立议》一文，对教育独立的观点作了比较系统地介绍。他要求教育超然于政党、超然于宗教。主张以法国教育制度为蓝图，实行大学院、大学区制。建议改教育部为大学院，统辖全国的学术和教育，将全国分为若干大学区，而大学区就是一个独立的教育行政单位。基本要求：教育经费独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。

蔡元培要求教育独立于政党的理由是：一、教育是要均衡地发展人的个性与群性，而政党是要制造一种特别的群性来扼杀个性。二、教育是求远效的，其见效的周期较长，而政党的政策是求近功的。三、政党政治具有不稳定性。

教育与教会亦不相容。教育是进步的，教会是保守的；教育具有许多共性，是自由的，而各种不同的宗教之间则具有巨大的差异，彼此对立而不相容，若把教育权交与教会，便恐不能绝对自由。教育独立的可行性？思考：蔡元培的教育思想五育并举的教育方针北大改革教育独立的思想展个性尚自然的教育思想四、展个性，尚自然的教育思想

蔡元培反对封建主义教育对学生个性的束缚。主张应该使学生的个性获得充分自由地发展。

他批评中国的旧教育“是教者预定一目的，而强受教者以就之；而教之止有一法，能者奖之，不能者罚之，主张“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”在教学过程中，他反对注入式，提倡启发式，主张充分发挥儿童的个性，强调学生的自动、自学、自助等。陶行知的教育思想一、生平与教育活动二、创办适合国情的幼儿园三、解放儿童的创造力四、生活教育理论一、生平与教育活动求学平民教育运动—中华平民教育促进会乡村教育运动——晓庄师范普及教育运动——科学下嫁、空中学校、工学团、小先生制、艺友制国难教育、民主教育—育才学校、社会大学

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索引哥伦比亚大学求学墨西哥演讲犁宫小先生

陶行知在社会大学与毛泽东在重庆机场

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与育才学校的同学二、创办适合国情的幼儿园

批判当前国内幼儿园三大病：外国病、花钱病、富贵病。强调办是个中国国情的，省钱的、平民化的幼儿园。三、解放儿童的创造力解放儿童的头脑、双手、嘴巴、空间、时间。（一）生活即教育

“过什么生活便是受什么教育”，生活即教育意义是：生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活。教育要根据生活的需要。教育要通过生活来进行。教育的目的是为了让儿童更好的生活。四、生活教育理论将生活与教育的概念想等同，忽视了教育的特殊性。（二）社会即学校拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。运用社会的力量，使学校进步”“动员学校的力量，帮助社会进步

四、生活教育理论扩大了学校教育的内涵和作用，但一定程度上忽视了学校的特殊性。（三）教学做合一是生活教育理论在教学方法上的体现。教学做是一件事，而不是三件事。教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法。教学做合一是在生活中展开。教与学都以做为中心。

四、生活教育理论陶行知的生活教育理论对杜威的实用主义教育思想有哪些继承和发展？陶行知的生活教育理论对当前的教育改革有什么启示？思考题陈鹤琴的教育思想陈鹤琴(1892-1982),浙江上虞人。1914年与陶行知同行赴美留学,1917年毕业于约翰斯藿普金斯大学,同年进入哥伦比亚大学师范学院,研究教育学和心理学,就学于克伯屈、孟禄、桑代克等,1918年获硕士学位。一、活教育的思想体系二、论儿童的发展与教育三、论幼稚园的教育四、论家庭教育传统教育的弊端：培养的人“一貌堂堂。两眼无光。三炷香火。四肢无力。五脏全无，六神无主。七窍不通。八方来拜。究（九）竟如何？实（十）在无用！”

“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死”。(陶行知)“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。（陈鹤琴）活教育反对传统教育注入式、填鸭式的教学方法、死记硬背的读书方法和消极制裁的管理方法，提倡诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法，并主张努力培养儿童自动研究和创造的能力。一、“活教育”的思想体系一、“活教育”的思想体系活教育与死教育的十大区别活教育死教育一切设施一切活动，以儿童作中心当主体，学校里一切活动差不多都是儿童的活动

一切设施一切活动，教师（包括校长）是中心是主体，学校里一切活动差不多都是教师的活动

教育的目的在培养做人的态度，养成优良的习惯，发现内在的兴趣，获得求知的方法，训练人生的基本技能教育的目的在灌输许多无意义的零星知识，养成许多无关重要的零星技能一切教学，集中在

"

做

"

，做中学，做中教，做中求进步

一切教学，集中在

"

听

"

，教师口里讲，儿童用耳听分组学习，共同研讨。

个人学习，

班级

教授以爱以德来感化儿童。

以威以畏来约束儿童儿童自订法则来管理自己。

教师以个人主见来管理儿童。课程是根据儿童心理和社会需要来编订的，教材也是根据儿童心理和社会需要来编订的，所以课程是有伸缩性，教材是有活动性，而可以随时更改的。固定的课程，呆板的教材，不问儿童能否了解，不管时令是否适合，只是一节一节地上，一课一课地教。

儿童天真烂漫，活泼可爱，工作时很静很忙，游戏时很起劲很高兴。儿童呆呆板板，暮气沉沉，不好动，不好问，俨然像个小大人。

师生共同生活，教学相长。

师生界限分明，隔膜横生。学校是社会的中心，师生集中力量，改造环境，服务社会。

校墙高筑，学校与社会毫无关系。

(一)“活教育”的目的论“活教育”的目的论：做人,做中国人,做现代中国人。从“做人”开始,把教育目的划分成依次递进的三个层次。

活教育目的的最后层次归结到“做现代中国人”上。现代中国人必须具备的五个条件:一要有健全的身体,以寓道德学问;二要有建设的能力,恢复文化科学事业;三要有创造的能力,创造中国的现代文明;四要能够合作,牺牲个体之小我,以成全国家民族之大我;五要服务,肯为社会造福。(二)“活教育”的课程活教育的课程论：大自然、大社会，都是活教材“世间有一种书呆子，不辨菽麦，不分妍媸，这些人并不是因为读书才变成书呆子，而是因为他们只晓得一味读书，而不去和真正的书——大自然、大社会接触，才变成呆子了。”“传统教育是把学校与社会、自然隔离，把学校变成知识的牢狱；活教育使儿童与社会打成一片，和自然界紧密地呼吸在一起。”特征:

以大自然,大社会作为主要的教材,以课本作参考资料,这是直接的活知识,是直接的经验.

各科应混合或相互关联.

不受时间的限制,没有分节的时间表,时间为功课所支配.

内容丰富.

生气勃勃.

儿童自己做的.

整个的,有目标的.

有意义的.

儿童了解的.

(三)“活教育”的方法活教育的方法论：“做中教,做中学,做中求进步”“强调儿童要求得真实的知识一定要‘做中学’，而教师也应在‘做中教’，共同在‘做中求进步’他认为，一切教学不仅在做上打基础，还应当在思想上做功夫，最危险的是儿童没有思考的机会。提出要解放儿童的双手和大脑，要解放儿童学习的时间和空间，教师不应把儿童禁锢在幼稚园里，局限于课堂上，主张让儿童到广大的自然和社会中去探索，让儿童在积极的探索活动中发现自己的世界，丰富其经验，培养其思维能力，自动能力和创造精神。“活教育”的教学步骤:1．试验观察：从孩子身边发生的事情或教学内容中儿童感兴趣的问题人手，儿童通过动手动脑观察试验从中发现问题；2．参考阅读；教师指导儿童带着问题认真阅读教科书，找参考资料，访问调查，做实验，鼓励儿童研究问题找答案；3．发表创作：通过各种形式活动，表演会、举办展览，开家长会汇报展示取得的成果；每一个儿童有一本自己的工作簿，记载自己的研究成果。4．研讨批评、总结评估。

旨在培养孩子的自动研究的精神、创造能力和独立活动能力。教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。体现了儿童的主体地位和教师的指导作用。活教育重新确立了教学过程中教师和学生在教学中的地位和作用：学生的主体地位,在“做中学”;教师的引发、指导地位,在“做中教”;学生在教学过程中,每经过一个过程,学生的知识能力都前进一步,教的进步,也是学的进步,这就是“做中求进步”。评价二、论儿童的发展与教育(一)更新儿童教育观念1.了解儿童儿童的心理特征概括为:小孩子是好游戏的;

小孩子是好模仿的;小孩子是好奇的;

小孩子喜欢成功;小孩子喜欢野外生活;

小孩子喜欢合群;小孩子喜欢称赞。论儿童发展的阶段与教育新生婴儿期（出生到一个月左右时期）

环境教育饮食教育睡眠教育乳儿期（新生到1岁左右）

情绪培养行走培养步儿期（1岁左右到3岁半左右）

行走培养语言培养智力培养幼儿期（3岁半左右到6岁）

思想活动社会性发展情绪的转变(二)科学的幼儿教育方法1.游戏式的教学法游戏的教育价值:第一,发展身体;第二,养成公民应有的品质;第三,发展儿童的认识能力。2.寓教育于生活之中要求教育者在儿童的生活的每一个细节中都要自觉地利用其中的教育因素,将生养过程与教育过程统一。3.整个教育法整个教育法就是把儿童所应该学的东西整个地有系统地教给儿童,这种教育法就是把各种功课打成一片。4.科学地利用模仿心理教师对于儿童的模仿可以发生作用,即为他们选择模仿的榜样以发展儿童的判断力和分析能力。5.实现教育者之间的教育联合要母亲与父亲之间，家长与教师之间，教师与教师之间要分别施教与共同教育联合起来,形成一种联合的教育力量,才能减少摩擦与损耗,收到最佳教育效果。三、论幼稚园的教育（一）创办适合中国国情的幼儿园1927年，《我们的主张》（二）幼稚园的课程理论

1.课程目标

2.课程内容：五指活动

3.课程的组织与实施：单元教育法

4.课程的评价：随时考察儿童表现1.课程应为目标服务。

（1）做怎样的人：应有合作的精神，同情心，服务的精神。

（2）有怎样的身体：应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动功能。

（3）怎样开发儿童的智力：应有研究的态度，充分的知识，表意的能力。

（4）怎样培养情绪：应能欣赏自然美和和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。

2、课程内容——“五指活动”儿童健康：包括饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等；儿童社会：包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话以及政治常识等；儿童科学：包括植物之培养、动物之饲养、自然现象的研讨、当地自然环境的认识等；儿童艺术：包括音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等；儿童语文：包括故事、儿歌、谜语、读法等。

这只手是“活的，可以伸缩，相互联系的”。

１、突出了与儿童密切相关的生活经验和儿童在活动过程中的主体地位。五指活动的五指是生长在儿童的手掌上的。意思是一切的活动要在儿童的生活上、智力上、身体上互相联系，连续的发展。因此五指活动要注意儿童生理、心理的发展，要关注儿童的生活实际。

２、突出了课程的整体性五指活动的五指是活的，可以伸缩，相互联系。幼儿园课程不是分割的，是整个的，连贯的。依据儿童心身的发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理的编织在儿童的生活上。

五指活动的意义

“适合中国国情,适合幼儿身心发展特点”是他创建这一课程的两大基本原则.在今天,这两大原则仍是有指导意义的。局限性：在理论层面上,五指活动课程想要努力避免课程中的知识中心倾向,力求课程向幼儿靠拢,但在实践层面上,仍然比较重视教材,对幼儿的反应重视不够.尽管陈先生一再强调五指活动课程中的五指不是五个学科,应整合为一个整体进行施教,可惜在推行时,有时仍被误解而分科进行.五指活动的意义五指活动与五大领域

☺《幼儿园教育指导纲要》中的健康、语言、社会、科学和艺术是对陈鹤琴的五指活动思想的借鉴，在一定程度上反映了陈鹤琴五指活动思想的精髓。☺五大领域又不同于陈鹤琴的五指活动。五大领域更主要的是从课程内容切入的，是以知识体系为线索的，五指活动是以活动—儿童可做的事为线索的。☺五大领域要真正体现陈鹤琴思想的初衷，必须还原到儿童的活动，必须注重不同领域的相互渗透。

四、张雪门简介

张雪门（1891-1973），浙江宁波人，幼读四书五经，中年接触学习国外先进幼教理论，先后担任星荫小学、星荫幼稚园、宁波幼稚师范、北平幼稚师范的负责人并任教。主要著作包括：《幼稚园行政》、《儿童保育》、《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼稚园行为课程》。张雪门的幼稚教育研究

（1）论幼稚教育的目的

（2）论幼稚园的“行为课程”

（3）论教材与教法

（4）论幼稚师范的见习和实习

小资料“南陈北张”，张雪门在20世纪三四十年代曾与陈鹤琴并称为“南陈北张”，对我国的学前教育产生了重要影响。（1）论幼稚教育的目的幼稚教育的目标必须随时代的前进而改变中国幼稚教育类型（张雪门）以培植士大夫为目标以培养宗教信徒为目的以发展儿童个性为目标以改造中华民族为目标改造民族的具体目标：铲除我民族的劣根性；唤起我民族的自尊心；养成劳动与客观的习惯态度；锻炼我民族为争中华之自由平等（2）论幼稚园的行为课程《增订幼稚园行为课程》1966年行为课程的含义：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”这种课程“完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束，不像一般的完全限于教材的活动。”

1.行为课程的含义“课程是经验,是人类的经验.”“生活就是教育,五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践就是行为课程。”

行为课程的两大因素:生活和实际行为

2.行为课程的组织整体性个体性直接性

3.行为课程的教学法

要旨：以行为为中心,以设计为过程基本思想：“生活即教育”、“行为即课程”目标：兼顾个体和社会的需要,其内容来自周围环境,其方法采用单元设计教学法,其实施以行动为中心4、论幼稚师范教育的见习和实习关于见习、实习的场所四种单位:中心幼稚园平民幼稚园婴儿保育院小学关于见习、实习的步骤参观：导师为主，一个学期。见习：幼稚园教师、导师为主，一个学期。试教：一学年。辅导：一学年。关于实习的组织条件：有步骤、有范围、有相当时间、有适合的导师与方法特点：空间上时间上内容上五、张宗麟简介

张宗麟（1899-1976），浙江绍兴人。毕业于南京高等师范教育系，后追随陈鹤琴研究幼儿教育，是我国第一位幼稚园男教师，其幼儿教育思想收录于《张宗麟幼儿教育论集》。

张宗麟的学前教育研究（1）论幼儿教育的地位和作用

地位：幼儿教育是一切教育的起点

作用：谋求健康、养成习惯、欣赏能力启蒙、培养表达能力（2）论我国幼稚教育的发展方向

不可一味抄袭外国，多创设中国的教学环境，拥护陶行知的大众幼稚园方针

张宗麟的学前教育研究（3）论幼稚园课程概念：“幼稚园课程者，由广义地说之，乃幼稚生在幼稚园一切活动也……包括一切教材、科目、幼稚生之活动”课程内容：开始的活动；身体活动；家庭的活动；社会活动；技能活动幼稚园课程的总纲领：生活便是教育，整个的社会便是学校。

幼稚园课程内容来源于：儿童自发的活动；与自然界接触的活动；与人事界接触的活动；流传下下来的经验。

厘定课程需注意：多注意动的工作；多与自然界接触；注意个别活动；注意直接的经验。张宗麟的学前教育研究（4）论幼稚园教师的培养

幼稚师范的课程设置标准公民训练组(含本国历史、地理、时事等)占15%普通科学组（含科学、数学、生物等）占15%语言组（含国文、国语、英语等）占10%艺术组（含图画、手工、音乐等）占15%普通教育组（含教育学、教育心理等）占10%专门教育组（含幼稚教育概论、儿童心理、儿童保育法、幼稚园各科教学法等）占35%ContentAddyourtitleAddyourtitleAddyourtitleAddyourtitleContentTextTextTextAddyourtitlewelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperiencewelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperienceContentwelcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperienceAddyourtitlewelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperienceContentAddyourtitlewelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperienceAddyourtitlewelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperienceContentwelcometousethesepowerpointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperiencewelcometousethesepowerpointtemplat