当代大学生的信仰、人生目标和价值观念,人生哲学论文

当代大学生的信仰、人生目标和价值观念,人生哲学论文摘要：近二十年来，随着物质生活的极大丰富，事关精神层次的信仰与价值观问题又成为受追捧的热门词汇。大学阶段是个体确立信仰，价值观趋于成型的人生阶段，因而大学生的信仰与价值观得到了更集中的关注。对5189名大学生的线上调查显示：现代大学生总体上对信仰积极接纳，信仰占主流；现代大学生对于人生目的有着积极的态度，绝大多数人愿意通过努力去坚持自个的人生目的；终极性价值观积极、正向，多元化趋势明显，工具性价值观更注重个人特质；与十年前相比，现代大学生对待信仰的态度更积极，信仰的人数显着增加。由于家庭背景、生活环境等的不同，大学生在信仰和价值观方面也表现出一定的差异性。本文关键词语：大学生;信仰;人生价值观;调查;Abstract：Inthepast20years,withthegreatenrichmentofmateriallife,thebeliefandvalueshavebecomepopularwords.Anonlinesurveyof5,189collegestudentsshows:contemporarycollegestudentsshowpositiveattitudeinbeliefs,withcommunistbeliefsdominatingthemainstream;contemporarycollegestudentshaveapositiveattitudetowardstheirlifegoals,andmostofthemarewillingtosticktotheirlife;theultimatevaluesarepositive,thetrendofdiversificationisobvious,andinstrumentalvaluespaymoreattentiontopersonalcharacteristics.Comparedwithtenyearsago,theattitudeofcontemporarycollegestudentstowardsbeliefismorepositive,andthenumberofpeoplewhobelieveincommunismhasincreasedsignificantly.Duetodifferencesinfamilybackgroundandlivingenvironment,collegestudentsalsoshowcertaindifferencesinbeliefsandvalues.Keyword：collegestudents;belief;lifevalues;investigation;一、引言近年来，小确幸、fo系、废柴、丧文化、低欲望成为描绘叙述现代青年群像的热门词汇，从线上到线下，这些自我调侃式的消极描绘叙述迭代递更，层出不穷。这些娱乐化的表示出以白描式的手法刻画出现代青年的悲观、消极和一蹶不振的精神状态，这种状态的构成一方面是社会急剧转型的不良伴生物，另一方面也反映了现代青年精神生活的空虚信仰失落、人生目的迷茫、价值选择困惑。心理学家艾瑞克弗洛姆〔ErichFromm〕曾讲过，在当代工业社会中，慢性厌倦固然到近期才受人注意，却早已构成了一个主要的精神病理现象。[1]中国已进入当代化社会，而且是跑步进入，当下的中国社会，能够讲是将前当代当代后当代人类社会发展的几十世纪缩在一时了。[2]社会遭遇宏大变迁，传统被侵蚀，旧有的价值体系遭遇挑战，各种外来的价值观念充斥，这构成了现代青年生存与发展的社会文化背景。由传统所设立的路标如今已然逐步消失[3]，现代青年的生活形式已不可能沿袭祖祖辈辈的途径，我是谁我该成为什么样的人如何生活这些问题都没有现成的答案:，需要自个去考虑和做出选择。选择，成为当代社会日常活动的基本构成部分。在充满生活方式备选选项的世界，策略性的生活规划就显得格外重要。[3]也就是讲，与祖辈相比，生活在当代社会中的青年，更需要有明确的生活目的、正确的价值观念、切实可行的人生规划，以应对当代生活中的众多不确定，使自个的人生有意义。大学阶段正是个体人生目的渐趋明确稳定，价值观趋于成型的人生阶段，他们的人生观价值观极易遭到社会环境的影响，同时又对塑造整个社会的人生观价值观起着重要作用。因而，在人生观、价值观研究领域，大学生一直是研究的主体对象。本研究旨在了解现代大学生的信仰状况、人生目的和价值观念，并在这里基础上提出切实可行的引导策略。本研究价值之一，为该领域研究增砖添瓦，深化认识；价值之二，本研究也是十年前研究的延续，能够提供纵向数据的历史比拟。二、大学生信仰与人生价值观调查结果分析课题组于2021-2022年在山东省内的部分高校进行了问卷调查，共回收问卷5189份，华而不实男生2007人，占38.7%，女生3182人，占61.3%；被试涵盖大一至大四四个年级，大一2020人占比38.8%，大二1537人占比29.6%，大三1016人占比19.6%，大四623人占比12%；生源地分布，城市占比20.1%，城镇占比29.2%，农村占比50.7%。〔一〕对信仰积极接纳，信仰占主流信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，并奉为言行的准则和指南。信仰将关涉整个人生的生活态度、生活方式与价值取向。[5]信仰是一种形而上的东西，很难将其操作化进行量化测量，大部分有关大学生信仰的调查都是提出几个问题如，你以为信仰重要吗，你有信仰吗，你信仰什么等，通过被试的回答，大致了解大学生整体的信仰状况。本研究对信仰的调查也沿袭了这一思路。对于人能否应该有信仰，85.9%的大学生选择应该有，选择无所谓的占13.2%，只要0.9%的大学生选择不该有。这一结果表示清楚，绝大多数大学生对信仰有积极的认知，一定程度上认识到信仰在人类生活中的重要性，在主观意愿上对信仰采取接纳的态度。对于信仰的内容，我们列出了一些选项，请被试选择。59.2%的大学生选择了，选择中国传统的儒家道家思想的占2.4%，选择来自西方国家的实用主义自由主义的占8.9%。以上数据显示，大部分大学生在主流教育的影响下树立了信仰，讲明学校教育一直以来坚持的思想教育起到了一定成效。另外，有17.2%的大学生选择讲不清，讲明有少部分大学生表现出价值观混乱甚至迷失状态。〔二〕人生态度积极，对待命运态度乐观相对于信仰来讲，人生目的与现实结合愈加密切，是个体在权衡理想和个人现实境况之后做出的选择，因而它对于个体行为具有更强的指引性。本次调查发现，大学生人生态度积极，大多数同学有人生目的规划。如，68.7%的大学生有大致的人生目的，20.7%的大学生有明确的人生目的，6.1%的大学生有人生目的、不过经常更换，三者相加占95.5%。在对于命运的看法中，有72.3%的人选择命运把握在自个手里，生命不息，奋斗不止，位居第一，55.4%的人选择三分天注定，七分靠打拼，位居第二，对这两种积极命运观的选择人数均超过了半数，讲明当下大学生对于命运的主流态度是积极乐观的。选择人的命运充满了不确定性随遇而安和选择大于努力的人数分别占37.9%、23.9%和18%，讲明大学生对命运还心存困惑和迷茫，易被外表现象所迷惑，陷入怀疑和无助等悲观主义情绪。综合大学生的人生目的和对命运看法的选择，能够看出：现代大学生对于人生目的有着积极的态度，绝大多数人愿意通过努力去坚持自个的人生目的，相信奋斗的气力，相信命运把握在自个手里。〔三〕受消极人生观总体影响较小，但个别潜在影响不容忽视时下，由于网络的普及，各种鸡汤文和所谓人生箴言传播泛滥，有些学生不假思考地对其进行运用和传播，潜移默化地遭到一些消极观念的影响。本研究选取了一些比拟流行的讲法请被试进行选择。对几种消极人生观如干得好不如嫁得好生活就像被强奸，不能对抗就好好享受吧今朝有酒今朝醉，持反对态度的大学生占多数，但是讲不清的大学生也占到了三成左右；尤其是这句这个世界没有对与错，只要强和弱，持赞同态度的大学生竟然远超反对者，选择讲不清的大学生占比34.19%，也超过了反对者的23.01%。对几种积极的人生观，如生活就是兵来将挡水来土掩生活不止眼前的苟且，还有诗和远方假如你知道去哪，全世界都会为你让路，赞同者占大多数，但是仍有两成左右的人讲不清。将消极人生观选择赞同和讲不清的人数百分比相加，可得表1第四列数据，将积极人生观选择反对和讲不清的百分比相加，可得表2第四列数据。由表1、2可知，有一半左右的大学生人生观不够坚定，突出表如今面对消极人生观时的摇摆不定。表1大学生对消极人生观的态度〔百分比〕表2大学生对积极人生观的态度〔百分比〕〔四〕终极性价值观正向、主流，多元化趋势明显人生价值观包括终极性价值观和工具性价值观，终极性价值观用以表示存在的理想化终极状态或结果，工具性价值观是到达理想化终极状态所采用的行为方式或手段。在问卷中我们用于反映大学生终极性价值观的题目是什么最能具体表现出一个人的价值和对于幸福来讲什么是最重要的。大学生对最能具体表现出一个人的价值的选择，排在前三位的分别是：实现自个的理想〔60.3%〕，社会奉献〔50.7%〕，德行高尚〔40.5%〕，由此看来，当下大学生中占主流的终极性价值观积极、正向。选择对家庭的奉献事业成功财富社会名望的人数百分比均超过了20%，可见，当下大学生的终极性价值观表现出多元化特征。表3大学生对最能具体表现出一个人的价值的选择〔限选3项〕本研究中，健康是对幸福来讲最重要的因素，有高达85.1%的人选择了这一选项。家庭美满和谐自由知识、才智和能力自我价值实现有知心朋友，选择者分别有50.5%、44.4%、35.7%、28.4%、24.5%。幸福本身即是一种终极性价值观，对幸福构成要素的选择间接透露出被试的价值取舍。现代大学生普遍把拥有健康的身体作为获得幸福的首要条件，在其他要素的选择方面同样表现出分散和多元化的态势。〔五〕工具性价值观积极，更注重个人特质对于工具性价值观的考察，我们采取投射的方式进行，从对别人的评价中能够看出大学生的价值取向。对于大部分人升职快的原因大部分人靠什么致富大学毕业要找到理想的工作主要靠什么和一个人在社会中生存和发展，主要靠什么四个问题，大学生排在第一位的都是能力，选择该选项的人在四个问题中所占百分比分别是93.7%、85.7%、87.4%、80.7%，以绝对优势稳居第一。大学生对升职快的原因的选择，排在前三位的分别是：能力强〔93.7%〕、对单位奉献大〔55.5%〕、人缘好〔49.4%〕；对致富原因的选择，排在前三位的分别是：能力强〔85.7%〕、吃苦耐劳〔70.1%〕、胆子大〔59.0%〕。可见大学生的工具性价值观更集中于一些积极的个人特质。现代大学生以为在社会中生存与发展首先靠个人能力和自我奋斗，其次诚信等良好品质也是在社会立足的基础，除此之外，机遇、受教育程度、终身学习能力、人生经历体验也是很重要的影响因素。他们不太看重个人特质以外的世俗性因素，如金钱、朋友、家庭背景等〔见表4〕。表4在社会中生存与发展主要靠什么〔限选3项〕〔六〕大学生信仰与人生态度的差异性分析考虑到性别、年级、家庭经济水平、生源地和政治相貌等可能的影响，我们对上述部分变量进行了差异性分析。1.成长环境介入塑造大学生信仰与价值观卡方检验显示，对人能否该有信仰这一问题，不同生源地和家庭经济水平的大学生态度存在显着差异〔x2=24.455,x2=27.469,ps0.001〕，来自农村、县城和城市的大学生选择应该有信仰的比例分别是88%、85%、82%，选择无所谓的比例分别是11%、14%和17%，来自农村和县城的大学生比来自城市的大学生更接纳信仰；家庭经济水平方面，我们分了五个等级，分别是很富有、比拟富有、一般、比拟困难、很困难，来自很富有和很困难家庭的大学生比其他大学生对待信仰的态度更消极，来自五种家庭的大学生选择应该有信仰的比例分别是74%、86%、86%、86%、77%，选择无所谓的比例分别是8%、1%、0.6%、0.4%、5%。人生目的方面，对于问题能否有明确的人生目的，大学生表现出极其显着的家庭经济水平差异〔x2=38.299,p0.001〕和显着的生源地差异〔x2=6.561,p0.05〕，来自城市的大学生选择有明确的人生目的的比例显着高于县城和农村；来自不同经济水平家庭的大学生选择有明确的人生目的的比例分别为很富有59%，比拟富有25%，一般19%，比拟困难20%，很困难30%，可见家庭富有和家庭贫困的大学生倾向于有更明确的人生目的。人生态度方面，家庭很富有的大学生和家庭很困难的大学生人生态度比拟消极(F=23.330,p0.001〕。2.政治相貌不同，信仰与价值观差异宏大卡方检验显示，对人能否该有信仰这一问题，不同政治相貌的大学生态度差异极其显着〔x2=42.580,p0.001〕，、团员、群众选择应该有的比例分别为92%、86%和75%，选择无所谓的比例分别是5.8%、13%和22%，可见，团员比一般群众对待信仰态度更积极。在信仰内容方面，差异同样显着〔x2=61.939,p0.001〕，选择信仰的大学生中，占86%，团员占58%，群众占56%；选择讲不清的大学生中，占4%，团员占18%，群众占14%。、团员的人生态度比一般群众积极〔F=21.694,p.0001〕；有明确人生目的的所占比例显着高于团员和群众〔x2=43.824,p0.001〕。3.人生目的和人生态度存在两性和年级差异卡方检验显示，选择有明确人生目的的男生显着多于女生〔x2=23.387,p0.001〕；对人生态度的方差分析显示，女生的人生态度比男生积极〔F=53.109,p0.001〕；随着年级增长，选择有明确人生目的的大学生越来越多〔x2=12.919,p0.01〕，但是人生态度却随着年级增长越来越消极〔F=5.185,p0.01〕。三、讨论从个体层面来讲，价值观的建构是一个长期缓慢的经过，人类个体接受来自于所生存社会的价值观念，内化于心，外现于行，日积月累，趋于坚定。这是传统社会中价值观构成的一般形式。当下的中国社会，正处在社会转型的经过之中，很多旧有的价值观遭到挑战甚至被抛弃，全球化裹挟着各种外来价值观浸透到社会生活的方方面面，人们越来越多地陷入利益纷争之中。这样的一种社会文化背景使得青少年价值观的建构愈加困难，当旧的价值观变得空洞，传统已不再可行，个体就会体验到要在他的世界中找到自我存在非常困难。[6]从找不到自我认同到意义感丧失，上世纪50年代以来西方社会中的存在性问题开场在中国社会显现。从集体层面来讲，由于传统控制力的丧失，用以维护社会秩序的根基遭到侵蚀，个体对集体的依附性越来越弱化。任何文明都是以价值信仰为核心和纽带而建构的生存共同体，历史告诉我们，一个文明不管多么强大和富有都必须做到核心价值观的一致，达成社会共鸣，否则只能走向混乱、无序、分裂和衰落。[7]集体共有的价值观是个体的精神支柱和行动向导，处在社会变迁经过中的中国人需要强大的价值支撑。社会核心价值观的提出是我对中华优秀传统文化和人类文明优秀成果的提炼和价值观的重新建构，核心价值观的倡导和推行扩大了主流价值观的影响力，一定程度上减少了由于价值观的混乱而导致的社会失范现象，对于大学生树立正确的价值观起到了引领作用。〔一〕与十年前数据的比拟：信仰接纳度提高，价值观趋向个体本位2008年，本机构也曾经针对大学生做过同样的调查，间隔十年大学生的信仰与价值观有哪些变化呢？对于一个人能否应该有信仰，十年前大学生的选择分别是：应该有占75.9%，无所谓占20.1%，不该有占4.0%;[8]当下的选择分别是：应该有占85.9%，无所谓占13.2%，不该有占0.9%。可见，与十年前相比，现代大学生对信仰意义的认知越来越积极，对信仰越来越接纳。对于问题你信仰什么，十年前后的比拟见表5。通过比拟能够发现，在信仰方面，当下大学生对的接受度有所提高，来自西方文化的自由主义和实用主义对大学生的影响在逐步弱化，信仰宗教的大学生占比减少。陈慧敏时隔四年的调查也显示，有信仰比例明显提升，四年前44.7%的人以为信仰缺失，只要24.6%的大学生以为有信仰，四年后的调查中48.2%的大学生有信仰，上升趋势明显。[9]由此可见，和近年来推动社会核心价值观建设的一系列举措获得了一定成效，***同志对高校思想教育工作的强调和重视促使高校思政工作育心成效提升。表5大学生信仰内容十年前后比拟在幸福观方面，1998年的调查[10]显示，51.3%的大学生以为人生最大的幸福在于事业成功，33.8%的同学以为在于为社会作奉献，只要9.7%的同学以为在于家庭幸福；2008年的调查[8],35.1%的大学生把事业成功作为人生最大的幸福，25.5%的同学把为社会作奉献作为人生最大的幸福，58.9%的同学把家庭幸福作为最大的幸福；本次调查只要10.5%的人以为为社会作奉献对幸福来讲最重要，50.5%的同学以为家庭幸福最重要。反映了现代大学生的价值观由集体本位向个体本位偏移。〔二〕当代社会更需信仰引领，信仰确实立需逐步深化信仰是相信并仰望，在一帆风顺的人生里，在琐碎的日常生活中，通常感受不到信仰的存在。由于信仰对抗的是人生最大的苦难不确定性。正如克里希那穆提所言，有时，我们以为生活是机械化的，而当出现痛苦和混乱时，我们又会回归信仰，诉诸某种至高的存在以求得指引和帮助。中国已进入当代社会，持续且深入的变迁经过创造了一系列不确定性，充满不确定性的社会环境是机遇更是挑战和危机，这种不确定会给生活于此的人们带来普遍的焦虑感。应对普遍性的焦虑有两种方式：一是逃避，二是面对。逃避焦虑只会带来更严重的问题，直面焦虑则需要信仰的支撑。信仰是一种深度认同，这种深度认同会在内心建立起一种正面的人生信念，能够对峙各种烦恼和犹疑。[12]因而，当代社会，人类更需要信仰。本研究显示，现代大学生已经普遍感受和认知到信仰的意义，但是在信仰确实立方面尚不够明确和坚定。从心理学的角度看，信仰应该有两个层面：一是系统的自我暗示，二是固定的认知取向。一个有明确信仰的人，他会建立一种行之有效的认知取向，作为处事的目的并且从中获得自我实现的成就感。[13]能够讲，由于信仰的不够明确和坚定，部分大学生在人生态度方面存在迷茫、犹疑、摇摆不定，甚至被消极人生观左右。本研究显示，固然有82.8%的同学选择了自个的信仰，但是仍然有半数左右的大学生对干得好不如嫁得好今朝有酒今朝醉等消极人生观持犹疑态度，对于这个世界没有正确与错误，只要强和弱，竟然有近八成的大学生态度含糊。信仰确实立是一个逐步深化的经过，与个体对信仰内容理解的深度有关，与个体的生活阅历有关。十年前我们的调查中，中学生被试的数据是：以为人应该有信仰的占66.5%，无所谓或不该有的占33.5%，同期调查的大学生数据为75.9%和24.1%，本次调查的相应数据是85.9%和14.1%，可见随着年龄的增长和考虑的深切进入，个体会越来越倾向于为自个找到一种信仰。段立国的研究也发现，随着年龄增长，有明确人生理想的大学生所占比例逐步上升。[14]大学阶段，随着思维深度的增加，个体开场将自个的各种观念进行整合，构成明确稳定的价值观。高校思想教育需把握这一重要机会，以适当有效的方式引导大学生建构起明确而坚定的信仰体系。〔三〕价值观的个体主义倾向需警觉假如讲信仰是一只看不见的手，那么价值观则时时处处具体表现出在一个人的言行中，直接影响个体的判定和选择，进而左右人生。人投生到这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的气力不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识怎样。[15]当下社会个体之间价值意识差异不同有增大之势，这一点在本研究中大学生对终极性价值观的选择中具体表现出得最为明显。十个选项限选三，所有的选项都有超过15%的人选择，只要两项选择者超过半数。价值观的多元化特征十年前就存在，随着时间的推移，这种分散化和多元化的特征越来越明显。在本次调查中，大学生的价值观一方面透露出主体上积极的生活状态，他们以为实现自个的理想是最有价值的事情；他们相信理想工作的获得、升职加薪、在社会中获得发展主要得依靠自个。这种观念能够鼓励大学生在校期间积极学习实践，提高个人专业和综合实践能力。另一方面，假如深切进入考虑会发现，上述的选择也隐含着更多的个体主义倾向：实现自个的理想是最有价值的事情，有60.3%的人选择；健康才能幸福，85.1%的人选择；能力强才能找到理想工作，87.4%的人选择；能力强就能升职快，93.7%的人选择。不管是终极性价值观还是工具性价值观，大学生对这些问题的选项大部分都围绕着个体自我。但是社会生活不会围绕自我而展开，大学毕业进入社会后，当他们发现能力强不一定就有好工作，工作奉献大不一定能升职加薪，他们的价值观就会遭碰到宏大的挑战，他们可能会怀疑，会颓废，也会愤世嫉俗，更会产生一种深深的无能为力感。无能为力感会发展成焦虑，为了应对焦虑，个体会表现出冷漠、疏离和虚假的超脱，最终退缩回自我的小世界里，迷失了人生的意义。针对上述问题，一方面，和社会应该积极净化社会空气，破除各种壁垒，畅通青年成长发展的渠道，建立和完善选材育才的人才机制，营造鼓励奋斗、终身学习的社会文化气氛。作为育人主体的高校在大学生思想教育工作中要注重学生理性思维的培养，引导学生多做批判性考虑，培养学生立足本身，心怀天下的国家意识；在心理层面，引导学生通过立德修身完善个性，在建构自我认同的基础上，与别人、社会、国家建立积极关系，只要这样，才不致困于小我，陷入空洞的自我，滑向极端个体主义所导致的无意义感。〔四〕多元化和异质化作为当代社会的显性特征需得到正视当代社会，文化的多元化、社会阶层的分化、职业类别的多元化加速了社会群体的异质化趋势，即便在同一阶层内部，这种异质化的特征也会在很长一段时间内存在[16]。大学生作为青年中的一个群体，在外在特征上有着更多的同质性，但是由于大的社会环境导致的家庭背景、生活环境等差异的扩大化，大学生群体也表现出越来越多的异质化特征，这华而不实信仰与价值观的差异是最根本的。本研究发现，个体感遭到的家庭经济水平在信仰建构和人生态度方面是一个重要的影响变量，自我感觉很富有和很困难的大学生对待信仰的态度比其他大学生消极，其人生态度也表现出一样的消极趋势，但在人生目的方面这两个群体比其他群体更倾向于有明确的人生目的。来自不同地域的大学生对信仰的态度也表现出差异性，农村出身的大学生比来自城市的大学生对待信仰的态度更积极，来自城市的大学生比来自农村的大学生有更明确的人生目的。终极性价值观和工具性价值观选择的多元化特征也在一定程度上具体表现出了大学生群体的异质化趋势。这提示高校教育工作者，要积极研究和了解学生群体间的差异，正视学生利益诉求的不同，根据学生特点有差异化地开展思想教育工作，让思想教育的育人成效到达最大化。四、结论本研究得出下面主要结论：〔一〕现代大学生对信仰持积极接纳态度，绝大部分学生以为人生需要信仰；在信仰内容方面是主流，有近六成学生选择信仰；与十年前相比，现代大学生对信仰意义的认知越来越积极，对信仰越来越接纳，信仰者有所增加。〔二〕现代大学生对于人生目的有着积极的态度，绝大多数人愿意通过努力去坚持自个的人生目的，相信奋斗的气力，相信命运把握在自个手里。〔三〕有半数左右的大学生人生价值观不够坚定，突出表如今面对消极人生观时摇摆不定。〔四〕大学生的终极性价值观正向、主流，同时表现出多元化的趋势。〔五〕大学生工具性价值观更注重个人特质，对金钱、朋友、家庭背景等世俗性因素关注度低。〔六〕由于政治相貌、生源地、家庭经济水平的不同，大学生在信仰态度、人生目的和人生态度方面均表现出差异性：团员比一般群众对待信仰态度更积极，人生目的更明确，人生态度更积极；来自农村和县城的大学生