高考语文二轮专题复习现代文阅读 实用类文本阅读七（含答案）

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______________________________一、现代文阅读（共5题）1、阅读下面的文章，完成4～6题。材料一：美食是文化中最容易理解和沟通的东西，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。“跨文化"传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪“，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。这种传播的方式和路径对我们应有所启发。（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料二：网络红人李子柒的美食视频在YouTube上走红，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味。加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。另外，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。(摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动)材料三：世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展。交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征。人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态。人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在。文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展。随着时间推移，原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多。在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强。在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落；只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生命活力。交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径。不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求。比如，在当今世界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿。我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路。文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的。强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的。多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。(摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》；有改动)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间。B.美食文化交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例。C.文化传播既需要有高雅的内容和有深度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式。D.李子柒的视频让更多人对中国人的生活和文化有了具体可感的、生动鲜活的认知。5.下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性一项是（

）A.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”。B.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力。C.敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网+"传播敦煌文化讲好“敦煌故事”，获得来自了海内外的广泛认可。D.中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出了国门，使其国际传播超越自发性阶段。6.如何促进文明的交流互鉴？请综合上面三则材料，作简要概括。2、材料一：最近，讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。（摘编自《别让对历史的铭记毁于“表情包”》）材料二：

“葛优躺”表情包侵权案二审落槌，维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失及维权合理支出7.5万元并赔礼道歉。从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺枪”，再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举，但这起案件给企业和公众都上了一堂普法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提。时下，表情包已成为流行的网络表达方式，但也带来了滥用的乱象。除了本案中的演员葛优外，姚明、张学友、周杰等体育、演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠。事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入。现实中，明星真人表情包的使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生。更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包时，为蹭热点而践踏道德底线。比如，韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制作成“韩红听了都想打人”的表情包，此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包，不仅把网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同。（摘编自《表情包也要有“法治脸”》）材料三：在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了。傅园慧的“我已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸手咆哮”，黄子韬的“我选择狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流，商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此，部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。“如果截取表情包图象以商业使用为目的，未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人肖像权的侵害。”南京大学新闻传播学院教授陈堂发说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理，体现为一种“丑化、歪曲”的效果，可能构成对他人名誉权的侵害。（摘编自《小心！你的表情包可能违法》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．纪录片《二十二》用老人们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒。B．个別商家和网友使用真人表情包时，触碰了社会道德底线，扰乱了网络环境。C．表情包的使用早已突破了官方提供的范围，商家充分利用了表情包做广告宣传。D．对权利人进行不当“艺术”处理，这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．利用纪片《二十二》进行无底线娱乐。是对受害者的不敬，挑战大众感情。B．“葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告诉大众，使用表情包应谨守法律的边界。C．网友使用明星表情包也有许多好处，如作为宣传工具、圈粉利器，带来实实在在的收入。D．经肖像权人或三代以内近亲属同意，截取表情包图象的非商业行为，没有侵害肖像权。6．表情包传播速度如此迅猛，请你根据材料分析如何正确使用表情包。3、阅读下面的文字，完成（4—6题）材料一：地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，是人类最原始、最有生命力的商业活动之一，由来已久。它是城市里的边缘经济，一直由于影响市容环境而不能“登堂入室”。地摊经济具有“三低”特质。创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有高学历、技能要求；失败风险低，船小好调头，从业者即使失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。任何事物都有两面性，地摊经济也是如此。地摊经济由于属于边缘经济，在实际操作过程中会产生一定的负面影响。如流动商贩自身不具有充分的合法性，对合法经营商户构成不公平竞争，妨碍交通，各种扰民以及售卖假冒伪劣商品，等等。（摘自《百度百科》，有增删）材料二：创建文明城市、卫生城市，大幅提升了城市的文明程度，为市民带来了高质量的城市生活，这是城市治理的方向。但是，对“地摊经济”的强力整治，也让一些群众失去了一条生存之路，让一些市民买东西路途更远，价格更贵了。同时，“地摊经济”的不断消失，也让街道变得冷清，少了一些生活气息。受疫情影响，今年一些地方已经迈出了“地摊经济”的步伐。成都市允许商户摆地摊、临时占道经营；浙江也提出合理设定流动摊贩场所，鼓励灵活就业等等。这些特殊时期所采取的灵活政策，得到了广泛好评。与此同时，中央文明办主动适应常态化疫情形势，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这一务实、灵活的举措，也将引导各地支持“地摊经济”的发展。当然，发展“地摊经济”并不是说一放了之，重走老路，而是对城市治理能力提出了更高的要求。政府要加强顶层设计，比如实行“地摊经济”准入许可证，划定相关经营区、禁营区，明确具体的经营时间，保证场地卫生，等等，通过科学治理，让“地摊经济”和良好的城市治理并驾齐驱。（摘编自《科技日报》2020年5月28日）材料三：“为了保障消费者权益，到此摆摊的商铺注册时必须出示营业执照、货品资质证明书，以及个人有效证件等。”呼和浩特某物业管理人向谷河传媒表示。“其实，政府部门加强资质管理应成为地摊经济的基础。低门槛是地摊经济的标签，加强资质管理不仅为政府管理提供了渠道，也让经营者感受到了平等与保障，让他们能从长远发展的角度看待自己的生意，更愿意提升产品与服务的质量。”金台咨询报道称。“城管是城市建设的核心管理者，其在公共服务管理层面对地摊经济发展产生重要影响。释放地摊经济活力、缓解就业压力，对城市管理者提出了更大的考验。相关管理部门务必通过‘绣花一样精细’的管理，让地摊经济尽可能地少出现卫生、市容、秩序等问题，更多地体现正面效益。”《第一财经日报》消息称。“我觉得还要提升摊主的公共素养，按照规定有序经营，保障食品质量，自觉维护秩序，保持环境卫生。多方相互协调才能让地摊经济长久健康发展。”呼和浩特一市民向谷河传媒表示。（摘编自《以史为鉴，地摊经济如何发展长久？》）4．下列对“地摊经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．地摊经济是城市里的一种边缘经济形式，自古以来就有，是一种原始的、充满生命力的商业活动形式。B．地摊经济的“三低”特质，让它具有独特的创业优势，在疫情防控背景下能够缓解就业压力。C．由于极大的负面影响，地摊经济成为城市环境卫生的重点整治对象，被中央文明办列为文明城市测评考核内容。D．发展地摊经济不是一放了之。如何把握“放”与“管”的分寸，考验着城市综合治理能力与治理水平。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．分析事物发展规律，辩证思维必不可少。虽然地摊经济有诸多利好，但是也不要忽视它所带来的环境污染、交通拥堵等系列问题。B．对地摊经济的强力整治，让城市街道变得冷清，少了生活气息，还增加了部分居民的生活成本，使一些群众失去一条生存之路。C．面对新冠肺炎疫情的影响，一些省市积极支持地摊经济的做法，充分体现了城市管理者治理观念的转变和人民至上的发展理念。D．只要城市主管部门担当起城市管理的主体责任，在公共服务管理上下足功夫，科学引导，就能平衡好地摊经济与规范管理的关系。6．如何保障地摊经济更加科学有序、健康长久发展？请结合材料简要分析。4、阅读下面的文字完成4~6题材料一：1月15日，教育部出台了《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》（以下简称《意见》），宣布自2020年起，不再组织开展高校自主招生工作，启动基础学科招生改革试点，简称“强基汁划”“强基计划”着跟于培养基础学科拔尖创新人才的时代要求，充分发挥高考这个指挥棒的正向作用。实施“强基计划“的高校，要加强对拔尖创新人才培养的统筹。在具体资源配备上，强调3个“一流”和1个“化先”，即“配备一流的师资“提供一流的学习条件”和“创造一流的学术环境与氛围”；对学业优秀的学生，高校可在“免试推荐研究生、直博、公派留学、奖学金等方面予以‘优先’安排”。在培养模式上，《意见》既出了可单独编班、小班化、导师制等横向上的具体方案，又提出了探索纵向上“本硕博衔接”培养，要求本科阶段培养要夯实基础学科能力素养，允许硕博阶段既可在本学科深造，也可探索学科交叉培养。在科教协同育人方面，鼓励国家实验室、国家重点实验室、前沿科学中心、集成公关大平台和协同创新中心等吸纳这些学生参与项目研究，探索建立综合重大科研任务进行人才培养的机制。摘编自《中国教育报》，2020年1月15日）材料二：人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源。自主招生让一部分有专长的学生获得深造的机会，成为优秀人才，但自主招生也出现诸如“掐尖”大战，招生学科重点不集中、招生与培养衔接不够、有些考生提供不真实的学科特长材料等问题，受到诟病。对高校来说，解决服务国家重大战略需求的高水平人才紧缺问题，需要以国家重大战略需求为导向，进行人才选拔和培养的一体化、创新性设计。实施“强基计划”，正是立基于此。与以往自主招生选拔的定位不同，“强基计划”展现了新时代高校人才选拔与培养的“精”与“准”，更精准聚焦回家重大战略需求，正是力求从综合实力和基础学科相对较强的高水平大学人才选拔入手，采取系统化培养方式，破解长远发展的瓶颈问题，体现高校人才选拔培养与国家发展战略的同心同向。（摘编自《“强基计划”为国家重大战略输送更多人才》，《人民日报》2020年1月16日）材料三：“强基计划”作为一项高考改革政策，必将双向发力，推动基础教育和高等教育改革协同，形成教育改革的合力。“强基计划”向下连接着中学教育阶段，作为中学教学效果的新的评价机制和优质高等教育资源的分配机制，“强基计划”探索在招生中对学生进行全面、综合评价，转变简单以考试成绩评价学生的做法，将发拆强有力的指挥棒作用，引导中学更加重视学生成长过程，更加重视培养学生综合素质。从升学导向上，中学要适应“强基计划“施行的新的录取规则，就需要进行课程改革、教学改革；加大力度开展学科竞赛的培训活动，尤其是教学、物理、化学等学科；主动对接大学“强基计划”的培养目标，让学校成为大学其中“某一特色”的生源基地；尽快开设人工智能相关课程。“强基计划”向上衔接高等教育阶段，与加快“双一流”建设、基础学科拔尖学生培养、加强科技创新等改革政策相衔接，引导大学深入探索创新型、战略型人才培养方式。36所“强基计划”试点高校各展所长、竞相发布具有自身特色的培养方案，形成了中国高等教育发展史上振奋人心的景象。比如，清华大学精准对接“强基计划”，新成立致理、未央、探微、行健、日新五大实体书院，作为该计划的人才培养单位，负责人才培养和管理。对“强基计划”学生，北京大学提出全面落实导师制，鼓励学生参与科研，开展多渠道国际交流，实施全面素质培养等措施，改革创新力度引人瞩目。（摘编自《人民日报·海外版》，2020年7月13日）4.下列对“强基计划”相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.“强基计划”是我国教育部2020年推出的立足基础学科的招生改革计划和人才培养机制。B.“强基计划”与自主招生在选拔定位、培养方式上有所不同，避免了自主招生出现的弊端。“强基计划”是一项事关中学和高校的高考改革政策，要充分发挥高考指挥棒的积极作用。D.“强基计划”在36所高校试点，有利于促进“双一流”建设和高校探索创新型人才培养方式。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.高校在实施“强基计划”时，要在具体资源配备、培养模式、科教协同育人等方面，注意加强对拔尖创新人才培养的统筹。B.中学未来的发展，需要改变评价学生的机制，进行课程和教学改革，以便加强学科竞赛培训，成为大学“某一特色”的生源基地。C.“强基计划”可以把高校招生与人才培养、“双一流”建设、科研创新等贯通衔接起来，聚焦国家重大战略需求。D.清华大学成立五大实体书院、北京大学全面落实导师制等培养方案，是大学积极探索培养创新型、战路型人才的一种方式。6.我国实施“强基计划”有哪些重要意义？请结合材料简要概括。答：5、阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：漫步于北京世园会中华园艺展示区，人们能领略中国各地独具特色的园艺风格。这里的一花一木、一枝一叶不仅承载着文化基因，也展示了一幅幅人与自然和谐相处的美丽画卷。望得见山、看得见水、记得住乡愁。中华园艺展示区向游人呈现了理想中的美丽家园。安徽园设计师王引说：“本次世园会的主题是‘绿色生活美丽家园’，我们徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是将徽派的白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里面，本身就是‘绿色.生活美丽家园’的一种最好的体现。”在北京世园会的建设中，不仅体现了中国传统文化中的生态智慧，也展现了中国现代科技与生态元素的完美结合，体现了绿色发展理念。在夏季的时候，中国馆为了减少场馆内的空调使用次数，将室外的风吸到地下，然后通过一段200多米的管线，将风输送到场馆给室内降温。利用地道风降低空调使用能耗、利用雨水收集实现能源循环再生，中国馆成了一座有生命、会呼吸的建筑。(摘编自侯丰《焦点访谈I除了奇花异草，世园会还看啥?》，央视网2019年5月8日)材料二：荷兰这个国家人口只有1700多万，却创造了全球第二的农产品出口量，园艺产业也是“尖子生”。尤其是在花卉贸易、品种研发、园艺设施方面，世界各地园艺界都少不了荷兰货、荷兰人。在荷兰，低成本、高效率成了大部分园艺企业的追逐点。它们认为，整个行业的形势现已不适合企业单打独斗，而是应该拥抱“全产业链协作”。“全”的范围可以很广，广到石油公司能与花企发生关系。比如，全球最大石油公司之一的荷兰壳牌公司，通过所铺设的管道，把二氧化碳卖给了荷兰温室花企。值得一提的是，“生态环保”“安全保障”在荷兰园艺产业不是“空中楼阁”，也不是商业噱头。在“全产业链协作”的基础上，所涉及的各个领域都被灌输了生态、环保、安全理念。早在20年前，为了降低土壤中的重金属含量，荷兰石油公司就做出了整改，汽油中铅的含量控制在极低水平。理念也在需求端盛行。荷兰景观设计大师尼克是一名环保人士，他不仅在设计中表达环保理念，而且组织相关领域大咖们一起做“绿色标签”的生态环保行动。(摘编自吴越《这个绿色产业缘何享有世界口碑》，《解放日报》2019年5月6日)材料三：我国是人口大国，农民人口占多数。但是由于农村教育水平落后，我国大部分农民的文化.水平低下，进而导致农民对科学技术的认识不够全面，这样一来农业技术难以得到推广。当下，种植户对收入的要求越来越高，然而园艺产业并没有完全适应市场经济。农民对这种经营模式的理解不全面，只是凭借自己的种植经验或者效仿他人，并没有真正科学的理论作为指导。产业的内涵需要文化来丰富，产业的灵魂需要文化来承载。由于吉林省对园艺产业文化的认识不足，内涵不够丰富，园艺产业的发展以观赏为主。观赏性的园艺，能为生活带来愉悦感。观赏园艺虽不能包治百病，但在一定程度上具有辅疗的作用。观赏鲶鱼之所以受到人们的追捧，其原因在于它本身具有美感，体现出一种不拘一格的造型、独特的文化内涵，这些都跟企业品牌文化密切相关。(摘编自曲会朋《吉林省园艺产业发展存在的问题及对策》)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(

)A.北京世园会中华园艺展示区的设计体现了中国特色，这里的一-切承载着中华民族的文化基因，也向游人呈现出人与自然和谐相处的精美画卷。B.北京世园会中国馆在夏季时不用空调，而是将室外的风吸到地下，通过管线将风输送到场馆给室内降温，这使得其成了--座会呼吸的建筑。C.荷兰园艺产业之所以享有世界口碑，这与他们全产业链遵循“生态环保”“安全保障”的理念密切相关，完全符合世界园艺产业的发展趋势。D.文本列举观赏鲶鱼的事例，目的在于说明，人们在观赏园艺品时，不仅仅是观赏园艺品本身，还要欣赏园艺品的文化品位，体味文化内涵。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里，安徽园设计既体现出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又体现出北京世园会“绿色生活美丽家园”的主题。B.作为创造了全球第二的农产品出口量的国家，荷兰的园艺产业功不可没；他们园艺产业中的花卉贸易、品种研发、园艺设施对世界各地园艺界影响较大。C.我国的农业技术在农村很难得到推广，无疑影响了园艺产业做大做强，究其原因是农村教育水平落后，大部分农民的文化水平不高。D.观赏性园艺能为生活带来愉悦感，并且具有--定的辅疗作用，这导致吉林省对园艺产业文化认识不足，内涵不够丰富，园艺产业发展以观赏为主。6.你对我国园艺业的发展有何建议？请结合材料简要谈谈你的看法。答：

============参考答案============一、现代文阅读1、4.B

B项，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，说法过于绝对，原文材料一第一段是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”。

5.B

B项，表述的角度是传统文化的延续与传承。题干要求的是“不能证明不同文明之间交流互鉴必要性”，强调的是“不同文明”，是说世界上不同国家、不同民族之间的文明，如A项中的“中国网络文学在海外掀起一阵‘翻译热’”，这属于不同文明之间的交流，而B项中的“儒学讲堂、社区儒学讲堂”则是我们自己的传统文化，因此不合题意。6.①内容上，展现文化意趣，符合受众需求；②形式上，关注文化差异，创新传播方式。③原则上，秉持平等原则，尊重不同文明。解析：从材料二“李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面”“这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义”可见，文化传播要传播意趣的一面；“另外，文化传播还要了解受众需求”可见，还需要满足受众需求。从材料一“内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地”可见，要根据不同文化差异，寻求创新性的文化传播方式。根据材料三“我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路”可见，要秉持平等原则，尊重其他文明。2、4．A

5．C6．①表情包涉及一些严肃话题、民族情感话题等时应该谨守法律不能逾越，历史需要我们共同铭记。②在制作与使用真人表情包时，谨守获得肖像权人许可、不丑化他人人格等红线。③使用表情包必须符合公序良俗的要求，不能突破道德底线，不能损害公共利益，不能包含歧视等内容。【解析】4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览材料，再与选项内容进行比对。A项，“纪录片《二十二》用老人们的伤心表情制作成‘表情包’”错误，材料一说的是“纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，……继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成‘表情包’在网络上出现，引发集体愤怒”，这是说纪录片《二十二》中老人截图被制作成“表情包”，并不是纪录片《二十二》制作这些“表情包”，选项曲解文意。故选A。5．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“网友使用明星表情包也有许多好处……”错误，材料二第二段说的是“事实上，明星官方出品的‘正版’表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入”，并非是“网友使用”，选项曲解文意。故选C。6．本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“根据