南方少数民族传统合唱精讲智慧树知到答案章节测试2023年四川音乐学院

第一章测试下面关于西南少数民族传统合唱的定义，说法不正确的是（）。

A:由两个或两个以上的独立声部同时作纵向结合发展的民间合唱

B:西南各少数民族运用本民族固有方法，采取本民族固有形式创造的

C:其中仅包括当代人用本民族固有形式创作的、具有民族形态特征大的合唱作品。

D:其中不仅包括在历史上产生、世代相传至今的古代作品，也包括当代人用本民族固有形式创作的、具有民族固有形态特征的合唱作品

答案:C以下不利于我国少数民族传统合唱音乐发展的是（）

A:将丰厚的中国传统合唱音乐资源转化为中国合唱音乐内容

B:建立对于中国多声部音乐的学术理论积累

C:以西方合唱协和观、审美观来评价我国合唱艺术为唯一评价标准

D:在实践中构建中国民歌合唱理论体系

答案:C以下属于我国少数民族合唱形式的是（）

A:侗族大歌

B:德保北路壮族民歌

C:傈僳族摆时

D:哈尼族八声部民歌

答案:ABCD中国少数民族传统音乐中无合唱这一音乐形式。（）

A:对

B:错

答案:B西南少数民族传统合唱属于口头流传的活形态合唱。（）

A:对

B:错

答案:A中国少数民族传统合唱不属于合唱艺术。（）

A:对

B:错

答案:B本课程可以促进中国少数民族传统合唱音乐走进中国合唱音乐教育体系,使中国民族合唱理论在世界合唱学中“不可或缺”。（）

A:对

B:错

答案:A该课程具有促进中国少数民族传统合唱实践与中国传统音乐文化研究的关系“相得益彰”的重要意义。（）

A:错

B:对

答案:B歌手们的歌唱方法丰富多彩，创作手法单纯豪迈、朴实清新与寓意丰富，体现了我国传统音乐思维更为宽广的听觉、视觉表现和民族韵味。（）

A:错

B:对

答案:B南方少数民族传统合唱不同于西方合唱,其展现出一个基于中国传统音乐风格、歌唱术语和歌唱技法的“音乐图景”。（）

A:错

B:对

答案:B第二章测试侗族大歌是单声部民歌形式。（）

A:错

B:对

答案:A“嘀抬乐”为广西德保北路壮族三声部合唱的专称，其中“嘀”代指（）

A:中音

B:次高音

C:高音

D:低音

答案:C按歌手地位而成的公母合唱队形反映了侗族人的以下观念（）

A:对于歌唱水平高者的尊重

B:重视年轻人的培养

C:为了追求音色的统一

D:领唱居中便于领唱者之间的默契配合

答案:ABD在侗族大歌中，蝉鸣合唱技法主要源自歌手对鸟声的模仿。（）

A:对

B:错

答案:B“赶赛”字少多声，便于歌者将发音腔体保持在一个状态。（）

A:对

B:错

答案:A广西德保北路壮族合唱与西方合唱对旋律声部与副旋律声部的要求相同。（）

A:错

B:对

答案:A壮族语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。（）

A:对

B:错

答案:A在侗族大歌中，女声的蝉鸣合唱技法主要源自歌手对夏天、秋天蝉声的模仿。（）

A:错

B:对

答案:A在侗族大歌的训练中，歌师强调以母声部来训练声音。（）

A:错

B:对

答案:B德保壮族歌手在演唱时会哼鸣“la、sol、mi”这样一个音调，该音调（）.

A:在歌唱中起着指挥的作用

B:有助于歌手之间互相看到各自的表情

C:集中自己歌友的注意力

D:暗示对方的注意

答案:ACD【嘎玛】是黎平县（）的腔调。

A:九潮镇

B:洪洲镇

C:岩洞镇

D:孟彦镇

答案:C（）的歌词中往往出现“安列宁久”和“哎呀嘞”，来暗示整首歌结束。

A:普通尾腔

B:结束尾腔

C:还歌尾腔

D:“送声”尾腔

答案:B第三章测试布努瑶歌手在互相比拼歌唱时，（）的声音响亮与协和程度是其重要的衡量标准。

A:男歌手

B:老年歌手

C:女歌手

D:男、女歌手

答案:D布努瑶歌手在自由编歌时，一般要唱一首（）作为导歌，然后再自由编词.

A:尾部歌

B:上部歌

C:下部歌

D:固定歌

答案:D以下关于“青腔调”与“黄腔调”的说法中正确的是（）

A:青腔调拖音较长

B:黄腔调拖音较短

C:黄腔调是高下中上唱法

D:青腔调是中下低上唱法

答案:AB在布努瑶双声民歌中，当歌手们论辩性的即兴比赛时，遵循男生编歌词、女生在前面吟唱歌词的原则。（）

A:错

B:对

答案:A在布努瑶“萨卓”仪式中，鬼话鬼调属于师公专用语，它往往是师徒口耳相授，因此比其他腔调具有更高的稳固性、保守性。（）

A:错

B:对

答案:A布努瑶多声音乐表现出“公、母声部互相追逐、互相模仿”的“公母追仿”的音乐结构观。（）

A:错

B:对

答案:B《密洛陀》是一种古老流传下来的固定歌。（）

A:错

B:对

答案:B在东兰“黄腔调”这种转调手法中，无论女歌手转入何调，男歌手总是以（）为核心音腔演唱。

A:la、do、re

B:do、re、sol

C:la、do、mi

D:do、re、mi

答案:A（）是布努瑶年轻人互相获得好感的竞争性序曲，是学习交流型情歌的前奏。

A:近距离情歌

B:远距离情歌

C:试探性情歌

D:总结性情歌

答案:C青腔调是布努瑶双声民歌“读分”的一种。（）

A:对

B:错

答案:A布努瑶的未婚青年男女在寻找如意对象时，先对多声部民歌腔调，再用单声部民歌用（）进行深谈。

A:青腔调

B:萨旺

C:清水调

D:黄腔调

答案:B布努瑶的未婚青年男女在寻找如意对象时，一般先对多声部民歌腔调（）。

A:萨旺

B:青腔调

C:清水调

D:黄腔调

答案:B第四章测试羌族传统合唱均由“跟哈哎”与“得固惹”构成。（）

A:错

B:对

答案:B羌族多声部民歌演唱中有独具特色的颤音与（）等唱法。

A:去音

B:鼻音

C:下声

D:上声

答案:B羌族人认为两个男人唱的酒歌“宴”是有“公鸡打鸣”之意，只能够是男性唱。（）

A:错

B:对

答案:B硗碛藏族的多声部歌唱主要出现在“硗碛藏族锅庄多声部歌舞的“快唱”部分。（）

A:错

B:对

答案:A阿尔麦人称高音声部为（）。

A:尔布善

B:得拐

C:尔拐

D:日代

答案:B阿尔麦藏族语言属于羌语支北部方言。（）

A:对

B:错

答案:A.硗碛藏族乡是藏区的（）边缘。

A:北部

B:东部

C:南部

D:西部

答案:B“日代”是指“波浪似的唱”。（）

A:错

B:对

答案:B《梯玛·吾处阿茨》是哈尼族多声部民歌。（）

A:对

B:错

答案:A羌族主要选择了哼鸣型颤音唱法，阿尔麦人则大量选择喉头颤音唱法。（）

A:对

B:错

答案:A第五章测试阿美民歌主要采用无半音的五声音阶。（）

A:对

B:错

答案:A《猎枪之歌》是阿美族传统合唱作品。（）

A:错

B:对

答案:A阿美民歌从调式构成来说，以（）调式最为常见。

A:羽

B:宫

C:角

D:商

答案:A阿美族民歌的音域较宽，旋律与节奏的变化丰富，旋法多样，并常呈现出音阶式下行级进的特点。（）

A:错

B:对

答案:B布农人所用多为绳拉式的单簧口弦，用于自娱抒发内心情感。（）

A:对

B:错

答案:A布农是典型的高山民族。（）

A:错

B:对

答案:B布农族没