教育学考研真题及答案

2018年教育学考研真题及答案一、单项选择题：1〜45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。关注和探询“谁控制学校”、“谁制定学校管理的政策”、“谁决定教育的伦理、社会和经济目标”、“谁设置课程”的教育理论流派是制度教育学 B.改造主义教育理论C.存在主义教育理论 D.批判教育学【参考答案】D【答案解读】批判教育学是20世纪70年代之后兴起的一种教育思潮，主要代表人物是鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁，法国的布厄迪尔等。基本观点是：第一，当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量，而是维护现实社会的不公平和不公正的工具，是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源；第二，教育是与社会相对应的，有什么样的社会政治、经济和文化，就有什么样的学校教育机构，社会的政治意识形态、文化样态、经济结构都强烈低制约着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等，学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构；第三，批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来，即对他们进行“启蒙”，以达到意识“解放”目的，从而积极地寻找克服教育及社会不平等和不公正的策略；第四，教育现象不是中立的和客观的，而是充满着利益纷争的，教育理论研究不能采取唯科学主义的态度和方法，而要采用实践批判的态度和方法。从题干的角度出发，选择D。如下现象属于教育范畴的是爸爸针对小明懦弱的个性设法训练小明如何以牙还牙报复欺侮者妈妈指导小明在与他人冲突中如何保护自己老师严格管理以保护小明等弱小学生不再受欺负小明在与同学的多次冲突中逐渐学会了如何与人和睦相处【参考答案】B【答案解读】教育的定义具有广义和狭义的区分，广义的教育指的是，凡是有目的的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。狭义的教育是指专门组织的教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、广播电视教育和网络教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者主动地学习，积极进行经验的改组和改造，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会的需要，促进社会的发展，追求和创造的合理存在的人的活动。选项C是教师的学生管理，D是小明的自学，A虽然看似是父亲对小明的教育，但是，给予的是一种负向的影响，是基本的价值取向问题，因此，从选择最佳答案出发，答案选择B。下列现象中。可以说明教育对社会发展起促进作用的是班级授课制为普及义务教育提供了便利普及义务教育在一定程度上满足了机器大生产对劳动力的要求僵化的制度化教育导致社会拒绝学校毕业生学生发展指导制度促进了学生学业、生涯、个性及社会性的发展【参考答案】B【答案解读】教育对社会发展具有重要的影响作用，此题目从选项直接出发，C体现是不是促进作用，而是阻碍作用，是属于负向功能；D是教育对个人发展的影响，而非是对社会发展的影响；A是教育方式，方法本身对教育的影响，而非教育对社会的影响，因此，选项为B。把教育隐喻为“园艺”，把学生比作“祖国的花朵”，称教师为“园丁”。持这种观点的人在人的身心发展影响因素问题上倾向于遗传决定论 B.成熟轮C.环境决定论 D.内因与外因交互作用论【参考答案】C【答案解读】教育将教育比喻为“园艺”，教师是“园丁”，学生是受到教师“修剪”、“塑造”等方式影响下形成的“花朵”，这是典型的外铄论影响，因此，正确选项为C。在课程内容选择上，斯宾塞认为科学知识最有价值，其判断依据是他的社会本位教育目的论 B.外在教育目的论C.教育准备生活说 D.教育适应生活说【参考答案】C随着我国高等教育大众化、普及化，普通高中的性质发生改变，在教育任务上兼顾

普通教育与职业教育普通教育与基础教育普通教育与职业教育普通教育与基础教育升学预备教育与就业预备教育 D.基础教育与预备教育【参考答案】C学生必须接受“自由教育（liberaleducation>”，受过这种教育的人因为有广博的知识和理性的能力，将来也是适应力最强的、对未来作了最充分准备的优秀公民和劳动者。秉持这种观点的人在课程类型上倾向于学科中心课程 B.学生中心课程C.社会中心课程 D.活动中心课程【参考答案】C发生在教案过程之中，旨在发现学生学习中存在的问题，帮助教师调整和改进教案的评价是初始性评价 B.诊断性评价C.终结性评价 D.形成性评价【参考答案】D体谅模式与其他德育模式的区别在于把道德情感的培养放在中心地位把道德认知发展放在中心地位把道德行为学习放在中心地位把道德价值观念的获得放在中心地位【参考答案】A强调教师文化建设和教师之间的沟通交流的教师专业发展模式是A.知识取向模式 B.实践取向模式C.生态取向模式 。.自我更新取向模式【参考答案】C道德认知发展模式采取“道德两难法”和“公正团体法”促进学生道德发展，其依据是人的道德发展具有阶段性、顺序性、差异性阶段性、差异性、不平衡性顺序性、差异性、不平衡性阶段性、顺序性、不平衡性【参考答案】D现代学校作为一种社会机构，除了具有教育功能外，还派生出许多社会功能，其中包括社会交往与照看功能 B.个体个性化与个体社会化功能C.选拔与社会分层功能 D.自我保存与自我更新功能【参考答案】C联合国教科文组织国际教育发展委员会曾对世界各地的教育制度进行调查，发表《学会生存一教育世界的今天和明天》，这份报告指出各国的教育目的存在一些共同倾向，其中包括“走向科学的人道主义”、“培养创造性”、“培养承担社会义务的态度”以及“培养完人” B. “培养独立个性”C.“培养国际理解” D. “培养终身学习能力”【参考答案】A西周时期贵族家庭的儿童教育体现了循序渐进的要求，在其最初阶段更为注重A.学习计数和练习写字 B.训练基本的生活技能C.培养坚强的意志品质 D.养成端正的道德品行【参考答案】B唐代国子学、太学、四门学和崇文馆、弘文馆，属同类性质的学校，其设立体现了当时学校教育的A.系统性 B.等级性C.制度化 D.专门化【参考答案】C“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”提出这种主张的教育家是A.张之洞 B.康有为C.蔡元培 D.晏阳初【参考答案】C严复在教育作用问题上，受斯宾塞“三育论”的影响，主张鼓民力、开民智和A.新民德 B.移民风C.增民财 D.强民体【参考答案】A我国最早规定义务教育阶段的学制是A.壬寅学制 B.癸卯学制C.壬子癸丑学制 D.壬戌学制【参考答案】A最早输入中国的西方近代教案法是A.德克乐利教案法 B.蒙台梭利教案法C.设计教案法 D.五段教案法【参考答案】C【答案解读】本题考查我国学习国外教案法的历史陶行知创立“小先生制”的主要目的在于A.解决普及教育额师资问题 B.培养学生的创造精神C.发挥优秀学生的帮扶作用 D.尽早完成儿童的社会化【参考答案】A黄炎培认为，职业道德教育是职业教育的重要内涵，其基本要求是A. “博爱互助” B.“谋生济人”C. “敬业乐群”“爱国崇实”C. “敬业乐群”【参考答案】C我国近代最早制定分年课程计划，采用班级授课制进行教案的新式学堂是京师同文馆 B.京师大学堂C.上海广方言馆 D.湖北自强学堂【参考答案】A中国共产党领导下的抗日民主根据地在发展群众教育过程中采取的办学政策是.A.公有民办 B.公有公办C.公办民助 D.民办公助【参考答案】D古风时代雅典青少年一边继续在文法学校和弦琴学校学习，一边为了接受体育训练进入A.斯多葛学校 B.体操学校C.埃弗比 D.体育馆【参考答案】B西欧中世纪大学所设学科一般为文科、法学科、医学科、神学科文科、理科、医学科、神学科文科、理科、法学科、医学科文科、理科、法学科、神学科【参考答案】A文艺复兴和宗教改革时期，人文主义教育、新教教育、天主教教育所具有的共同点是实施贵族式精英教育重视古典人文学科实施世俗性的义务教育重视教育的群众性和普及性【参考答案】B在西方近代教育中，依据教育心理学化的理念，提出初等学校教育应该从最简单要素开始，以便循序渐进地促进人的和谐发展的教育家是A.洛克 B.卢梭C.夸美纽斯 D.裴斯泰洛齐【参考答案】D28.17-18世纪英国的公学采用寄宿制，以升学为主要目标，具有大学预科的性质。这种“公学，，的含义是公立学校公共机构管理的学校由政府或地方使用公共税收开办的学校为培养公职人员而由公众团体资助兴办的学校【参考答案】D拿破仑执政时期所建立的帝国大学实质上是A.帝国的最高教育领导机构 B.由帝国建立的大学C.帝国高等教育机构的总称 D.由帝国统辖的大学【参考答案】A在美国进步教育运动中，为了充分利用学校设施提高办学效率，在教案中采用“分团学制”的教育改革实验是A.昆西制度 B.葛雷制C.道尔顿制 D.文纳特卡制【参考答案】B从20世纪30年代起，欧美掀起了一场主张恢复西方传统教育核心价值的取向，反对进步教育和新教育的运动，形成了“新传统教育”思潮。新传统教育主要包括A.要素主义教育、永恒主义教育、新托马斯主义教育改造主义教育、永恒主义教育、新托马斯主义教育永恒主义教育、要素主义教育、改造主义教育新托马斯主义教育、要素主义教育、改造主义教育【参考答案】A32.1963年，英国颁布教育改革法案《罗宾斯高等教育报告》，探讨高等教育如何为社会服务的问题，提出了著名的“罗宾斯原则”，其含义是为所有类型的高等学校提供无任何附加条件的国家援助为所有能力和成绩合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程高等教育分为“自治”部分（大学＞和“公共”部分（大学以外的学院＞建立由个人高等教育、职前专业训练、在职进修构成的“师资培训三段法”【参考答案】B33.1966年，受世界教育改革趋势的影响，苏联开始新一轮教育改革，矛头直指1958年教育改革的消极影响，即片面强调提高智力水平，忽视基础知识教案片面强调基础知识教案，忽视提高智力水平片面强调生产劳动教案，忽视理论知识教案片面强调理论知识教案，忽视生产劳动教案【参考答案】C根据加涅的学习层次分类观点，儿童学习游泳主要属于A.连锁学习 B.信号学习C.规则或原理的学习 D.解决问题的学习【参考答案】D在期末复习时，学生采用将课文内容以列结构提纲、画网络图的方法来帮助记忆。这种学习策略属于A.复述策略 B.精细加工策略C.组织策略资源管理策略

C.组织策略【参考答案】C同概念一样，规则也有正例、反例，下述表述能体现桑代克“效果律”正例的是:A.近朱者赤、近墨者黑 B.得寸进尺C.入乡随俗 D.吃小亏得大便宜【参考答案】B场依存认知风格者偏向的学习方式是：A.自主学习 B.合作学习C.探索学习 D.有意义学习【参考答案】B某学生因对“必须坚持每天一定量的运动达半年以上”的要求感到自己落实困难放弃了瘦身计划，根据班杜拉的理论，这表明其对瘦身的B.结果期望高D.B.结果期望高D.效能期望高B.规范教育行为D.制定教育方针C.效能期望低【参考答案】C教育科学研究的目标是:A指导教育实践C.揭示教育规律【参考答案】C某校有2500名学生，先要抽取100名进行课外阅读情况调查。调查者将学生总体按姓氏笔画排列，把总体划分为K=2500/100=25个相等间隔，如随机抽取第1名为第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名学生为止，这种抽样方法是：A.简单随机抽样 B.系统随机抽样C.分层随机抽样 D.整群随机抽样【参考答案】B在教育文献检索中，题录、书目、索引、提要等属于文献等级中的A零级文献 B.一级文献C.二级文献 D.三级文献【参考答案】C便于进行定量分析和比较研究的观察类型是：A.全结构式观察 B.准结构式观察C.半结构式观察 D.非结构式观察【参考答案】A43.李老师将儿童阅读能力划分为优、中、差三个等级进行测量调查，这种测量属于:A.定名测量 B.定序测量C.定距测量 D.比率测量【参考答案】B44.凯M斯倡导的教育行动研究类型是：理论取向的教育行动研究技术取向的教育行动研究反思取向的教育行动研究批判取向的教育行动研究【参考答案】C45.教育研究的定量分析中最常用的反映离散趋势的差异量数是：A.全距 B.中数和平均数C.标准差和方差 D.差异系数【参考答案】C辨析题：每题15分。理想的师生关系以学生为中心。错误。师生关系是指教师和学生在教育教案过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。师生关系随着主体需要的不同，相互作用的内容、方式的不同和环境的差异而呈现出不同的特点：在教育教案中是主导主体的关系；在人格上是平等的关系；在社会道德和心理层面是相互影响的关系。在师生关系的讨论中，常见的两种观点是“教师中心论”和“学生中心论”，无论哪一种，都各有其优缺点。理想的师生关系应该尊师爱生，相互配合的师生关系；应该是民主平等，和谐亲密的师生关系；应该是共享共创，教案相长的师生关系。想要达到这种理想的师生关系，教师应该努力：（1＞了解和研究学生；（2＞树立正确的学生观；（3＞热爱，尊重学生，公平对待学生；（4＞主动与学生沟通，善于与学生交往；（5＞努力提高自我修养，健全人格。点评：题干误将学生中心的理想关系理解为理想的师生关系，是错误的。（勤思强化班讲义P52-53页＞马卡连柯倡导的集体教育即集体主义教育。错误。马卡连柯认为集体教育的核心应该是“在集体中、通过集体、为了集体”。集体首先是在有共同目的、劳动和斗争的前提下，把人们团结起来的社会有机体。集体主义教育的原则：（1＞尊重与要求相结合原则。（2＞平行教育影响原则。他说：“每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。”因此，马卡连柯所谓的集体教育并不是我们社会主义教育过程中所提倡的“集体主义教育”。（勤思必胜习题库P219页详细讲解＞心智技能的获得只要通过反复练习达到“孰能生巧”即可。错误。心智技能也称智力技能、认知技能，是通过学习而形成的合法则的心智活动方式。具体有三个特点：第一，动作对象的观念性；第二，动作执行的内潜性。第三，动作结构的减缩性（不用像动作技能那样一一出现，内部语言是可以合并、省略和简化的＞。我国心理学家冯忠良根据有关研究并结合教案实际，将加里培林的五个阶段进行了简化和改进，提出了心智技能形成的三阶段说，即（1＞原型定向（原型定向即了解这种实践模式，了解动作结构，各动作成分及其顺序等。该阶段学员主要是在头脑中形成程序性知识。通过原型定向，学员在头脑中形成了有关活动方式的定向映象＞。（2＞原型操作（在该阶段，活动方式是物质化的，即以外部语言、外显的动作，按照活动模式一步步展开执行＞。（3＞原型内化（在该阶段，学员摆脱了实践模式，但已经将实践模式内化为一种熟练的思维活动方式，突出表现在外显的言语活动明显减少。学员最初面临一个新任务时，始终复述任务规则，但随着练习的不断进行，法则复述消失，这是内化的一个标志＞。该题目认为心智技能的获得只要通过反复练习达到“熟能生巧”即可忽略了原型内化阶段，认为只要有外部的练习可以获得的观点是不对的。（暑期强化班讲义P200页＞简答题：每题15分。简要解释举例说明教育的负向功能。答：教育的功能就是由教育的内部结构和外部结构决定的、对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。将教育功能分为正向功能与负向功能，这一分类是美国社会学家默顿于20世纪50年代末提出的，是根据教育作用方向的不同，对教育功能所作的分类。正向功能是“贡献性”功能，负向功能是“损害性”功能。例如，法西斯时期的教育对于社会具有更大的破坏功能。另外，教育盲目先行也产生负向功能：教育的盲目发展可能培养出过多的大学毕业生，而国际经济发展的现实又不能给他们提供相应和足够的岗位，致使这些毕业生无法就业，或无相应的岗位就业，慢慢就会造成社会的压力，成为影响社会不安定的因素，产生教育的负向功能。（勤思冲刺讲义P5.＞50.17-18世纪德国的新大学运动。答：17到18纪的德国，国家影响的加强，实科教育风气的增长，特别是科学发现和发明的出现，一群科学家、思想家新思想的传播等，使现代理念的大学首先出现在德国。1694年建立的哈勒大学，就是第一所新式大学。在这些背景下，发展新大学的运动，具有如下特点：（1＞积极吸收最新的哲学和科学研究成果，排除宗教教条，为此大胆选用崇尚理性、善于思考和具有冒险精神的学者任教，奠定了大学的高水平科研和教案的基础。（2＞提倡“教自由”和“学自由”。（3＞首开民族语（德语＞讲课的风气，重视现代外国语。（4＞注重科学研究，设有藏书丰富的图书馆和各种研究所（5＞上课采用讨论、实验观察等新的教案方法，即使对古典文化的研究也抛弃了背诵、模仿等做法。德国的新大学运动为后来的柏林大学、德国大学的成立都奠定了思想基础，积累了实践经验。杜威的教育目的论。答：在教育目的方面，杜威反对外在固定的、终极的教育目的，希求的是过程内的目的，即把生长作为教育的目的，体现了杜威尊重儿童的观念。同时杜威也强调教育的社会性目的，即教育使民主的工具，教育是为了民主的，教育也应是民主的。因此，杜威认为，教育是社会进步及社会改革的基本方法，学校是社会进步和改革的最基本和最有效的工具。（强化班讲义P174.＞资源管理学习策略极其类别。答：资源管理策略是辅助学生管理可用环境和资源的策略，有助于学生适应环境并调节环境以适应自己的需要，对学生的动机具有重要的作用。它包括：（1＞学习时间管理。（2＞学习环境的设置。（3＞学习努力和心境管理。（4＞学习工具的利用以及社会性人力资源的利用等。（冲刺班讲义P98.＞也可以写成：（1＞时间管理策略；（2＞努力管理策略；（3＞学业求助管理策略。教育观察研究的实施程序包括哪几个方面。答：（1＞界定研究问题，明确观察的目的和意义；（2＞编制观察提纲（确定观察对象、时间、地点、内容和方法，即观察什么和怎么观察＞，进入观察情境；（3＞实施观察，收集记录观察内容；（4＞分析材料，得出结论。（冲刺班讲义P118.＞分析论述题材料（略〉分析叶圣陶20-30年的教育评论“变相的语文教案”一此题言之成理即可。概括基本观点与主张。（1＞叶圣陶认为，现在的学校教育中，各种课程，数学、外文、劳动技术，自然等课程等的教案过于强调单一的“文字讲解”，不注重应用，而是更多的成了识字、阅读课程；虽然表面不是语文课程，但是，结果都被教师当成了“语文课”来上，因此，称为“变相的语文教案”，在这个过程中，教师的思维和见解也变成了仅仅停留在“文字讲解”以及“语句理解”方面。（2＞真正的语文课堂上，教师只是固定的拼音、汉字、词语的讲解，注重的只是基本知识的讲授，而忽略了语文课程本身最重要的特点，那就是情感教育，文化的传递等等，将语文课变成了“汉字课”，因此，称为“变相的语文教案”。用教育学的基本理论分析指出“变相语文教案”的局限性。（1＞课程标准是有关各学科教案内容的教案指导性文件，主要规定学科知识范围、深度及其结构、教案进度和教案方法上的基本要求。一切教案都应该符合自身的课程标准，而“变相语文教案”无法达到自身学科的教案标准，不符合课程标准的基本要求。（2＞课程目标是指课程本身要实现的具体目标和意图。它规定了某一教育阶段的学生通过课程学习以后，在品德发展、智力、体质等方面期望实现的程度。课程目标的来源通常有四方面：一是学生的心理发展逻辑；二是学科的逻辑；三是教育目的和各级各类学校的具体培养目标；四是社会的需求。“变相的语文教案”容易混淆学科之间差异，导致各自的课程目标不明确、课程实施课程中各门课的特点不明确、混淆了学科的界限。详见勤思考研冲刺班讲义。（3＞课程实施是指把课程计划付诸实践的过程，它是达到预期课程目标的基本途径。一般说来，课程设计得越好，实施起来就越容易，效果也就越好。“变相的语文教案”是因为课程实施者没有清楚了解课程计划的意图和课程目标，缺乏对课程设计的思考而导致的。（4＞课程评价的主要集中在两个方面：一是学生学业的评价；二是课程本身的评价。这两种评价同等重要，是课程评价的基础。原有的课程评价更加关注卷面成绩而形成了“变相的语文教案”过程中对“文字讲解”和“语句理解”的重要性的过分关注。当前我们基础教育改革领域正在进行哪些与变相语文教案这种现象相关联的课程改革。我国基础教育总体水平不高，原有的基础教育课程已不能完全适应时代发展的需要。表现为：(1＞在学校教育中过分注重知识传授，忽视了学生社会性、价值观和创造性的培养。(2＞课程内容“难、繁、偏、旧”，并且过于注重书本知识，脱离了学生经验。(3＞现行的课程体系以学科知识为核心，过于强调学科本位，科目过多，忽视了科学、艺术和道德之间的联系，忽视了学科之间的整合性和关联性。(4＞学生学习过于强调接受式学习，死记硬背，机械训练。(5＞在教育评价上过于强调评价的甄别和选拔功能，忽视评价促进学生发展和教师提高的功能。(6＞课程管理过于集中，忽视了地方和学校在课程管理与开发中的作用。针对上述出现的问题，当前我们基础教育改革领域正在进行哪些与变相语文教案这种现象相关联的课程改革内容包括：(1＞课程标准方面：制定统一的国家课程标准。(2＞教案过程方面：①教师在教案过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。②教师应尊重学生的人格，关注个体差异，创设能引导学生主动参与的教育环境，使每个学生都能得到充分的发展。③大力推进信息技术在教案过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教案内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教案方式和师生互动方式的变革。(3＞教材开发与管理方面：①教材改革应有利于引导学生利用已有的知识与经验，主动探索知识的发生与发展，同时也应有利于教师创造性地进行教案。②积极开发并合理利用校内外各种课程资源。③完善基础教育教材管理制度，实现教材的高质量与多样化。(4＞课程评价方面：①建立促进学生全面发展的评价体系。②建立促进教师不断提高的评价体系。强调教师对自己教案行为的分析与反思，建立以教师自评为主，校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度，使教师从多种渠道获得信息，不断提高教案水平。③建立促进课程不断发展的评价体系。④继续改革和完善测试制度。(5＞关于教师的培养和培训。(6＞关于课程改革的组织与实施：贯彻“先立后破，先实验后推广”的工作方针，建立课程教材持续发展的保障机制。有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神，请依据实例对这种观点进行评析。答：春秋战国时期，王权衰落，礼乐破坏，官学失去政权依托，是垄断的文化学术向下层扩散，出现“学术下移”现象。为私学的产生创造了条件。打破了“学在官府”、“官守学业”的传统，使文化知识传播于民间；私学的自由讲学、自由传授也促进了各学派的形成，揭开了春秋战国时期“百家争鸣”的序幕，也出现了一批重要的思想家，他们的思想中，有部分体现“平等精神”，如孔子的“有教无类”、孟子的性善论的人性平等说、墨家的“兼爱”等思想。(1＞孔子思想中有关于平等思想的体现孔子创办私学后，在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”，意思是说，实施教育，不分等级、种类。可从两方面来理解这一观点：第一，播学于平民。孔子不分贵贱、贫富、等级招收学生，他的学生中贫贱者占多数，这是“有教无类”的一个重要方面。第二，播学于四夷。孔子不分地域、种族招收学生，孔子不分国别和种族招收学生，这对于传播华夏族的先进文化，是起了积极作用的。(2＞孟子思想中有关于平等思想的体现孟子提出“性善论”，认为人性本善，人之所以高于禽兽，就因为人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，犹其有四体也。”孟子认为凡是人类都具有先天的德性，如同有口便能尝味、有耳便能听音、有目便能观色一样，有心便能识理义，人人平等，“尧舜与人同耳。”(3＞墨子思想中有关于平等思想的体现墨子认为学习完全是靠自我主观的努力，充分发挥自己的主观能动性、积极性，方能取得应得的成果。所以墨子主张凡教导人学习，教者必须具有一定的主动性，对学者也要有一定的强制督促，教其不能受外界客观的干扰影响。提倡“兼爱”的思想。综上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的确体现了某种平等的思想，然后，这种平等的思想是一种狭隘的平等的思想、是一种不彻底的平等的思想。例如，孔子虽然提出“有教无类”的思想，但是另一方面又宣称“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”，认为下等民众不必受教育，或不能收同