泰安历史上出过哪些名人

20/20泰安历史上出过哪些名人？侯彦平编辑鲍叔牙(生卒不详)鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄）人，春秋时齐国大夫,以知人善任著称.少年时与管仲友善，两人合伙经商,每次赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙,鲍叔牙从不计较,这就是有名的“管鲍分金”故事。齐襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒.襄公被杀，纠和小白争夺君位,小白得胜即位，即齐桓公.桓公想任鲍叔牙为相，鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。在管仲的辅佐下，齐桓公得以称霸诸侯,齐国成为强国。司马迁在《史记》中说“天下不多管仲之贤，而少鲍叔能知人也。”柳下惠（生卒不详）展氏，名获，字禽，又字季，春秋时鲁国大夫,曾为士师(掌管刑狱的官)。因食采柳下（今新泰市宫里镇西柳村），遂姓柳氏,谥号惠,称柳下惠。他博文达理，外和内介，以善于讲究礼节著称于世.孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，称赞他是“圣之和者也”（《孟子·万章下》),“和圣”也就成了柳下惠的美称。《荀子·大略》还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事，于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。柳下惠死后,葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对其墓都妥为保护，至清代,墓犹高如山陵,俗称“王坟”。至今,柳下祠堂尚存,“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。柳下跖（生卒不详）姓展，名雄,鲁国柳下（今新泰市宫里镇西柳村）人。“跖”，本指赤脚的奴隶,因他住在西柳，故称柳下跖。他追求“耕而食,织而衣，无有相害之心”的平等社会,曾领导奴隶起义，“从卒九千人”.孔子劝他效法“圣人之行”，罢兵休卒,柳痛斥曰：“丘之所言,皆吾之所弃也，亟走归，无复言之！”柳下跖的事迹,《孟子》《史记》《汉书》多次提及，荀子也赞扬他“名声如日月，与舜禹俱传而不息。”《史记》中称“其徒颂义无穷”。据传,泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石,峰东的“大校场"、“小校场”,峰下的“跑马场”,就是当年柳下跖的练兵场。泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹.在新泰放城，还有传为柳下跖开凿的九龙口等.师旷（生卒不详)字子野，春秋时期鲁国平阳（今新泰市北师乡北师村)人，晋国乐师。他精通音律,认为奏乐可卜吉凶，音乐可兴邦,亦可覆国,靡靡之音不可妄听.他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音，平公不听。结果晋国大旱三年，赤地千里，国力大损。师旷也十分关心政治，他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”.晚年潜心研究音乐，不幸熏瞎双目。卒后葬于新泰。墓前有宋代建的师旷庙。左丘明（约前５40~前45２)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村）人，春秋著名史学家,儒学奠基人之一.著有《左传》、《国语》,前者是中国古代第一部编年体史书，后者是中国最早的国别体史书,均是研究先秦历史的重要文献。孔子视左丘明为君子,尊称其左丘明，谓之与其共好恶。左丘明病世后，人们将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县）人，著名才女。她关注国家大事，曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。宣王听了非常感动，当即让她坐车入宫,拜为无盐君,立为后.宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马，用田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国从此成为强国。刘桢(186～２17）字公干，东汉末东平国宁阳（今宁阳县）人,东汉著名文学家。其五言诗颇负盛名，为“建安七子之一”.被曹操征召,为丞相掾属,行文才思隽锐。与曹植齐名，性格倔强。曹丕举行宴会，因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。后复起用为吏。不久染瘟疫病逝。后人将刘桢、曹植并举,称为“曹刘”.羊祜（221~２7８）字叔子，泰山郡平阳（今新泰市)人，西晋政治家、军事家。新泰地名来源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晋武帝所改。羊祜出生显贵,265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督,管理荆州军事,垦田积粮深得百姓拥护，远近人皆来归降.他不居功，拒绝晋升,曾上奏著名的《让开府表》。２78年病逝。孟浩然《与诸子登岘山》诗中赞其曰：人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。僧朗(生卒不详）京兆（今陕西西安)人,泰山佛教的传入者,北朝高僧。前秦苻坚皇始元年(35１)，移居泰山传经，“孜孜训诱,劳不知倦"，在泰山地区影响很大.在统治者的支持下，他创立了海岱间第一座佛庙,后寺庙改称灵岩寺,成为唐宋间国内四大名刹之一。朗公寺的开拓，一度带来泰山佛教的兴盛，谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。程咬金(？～665）又改名知节,唐初济州东阿（今东平县斑鸠店镇）人，隋唐时著名将领。程咬金为灭隋兴唐，屡建伟功,其故事被采入《响马传》、《说唐全传》、《隋唐演义》等，成为家喻户晓的传奇人物.清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢.斑鸠店村还有程咬金庙，庙前楹柱镌联云：“偕叔宝翼秦王,悬甲军摧锋陷阵冠诸将；先世南次公仅,凌烟阁图功画像照千秋。"梁灏（9６２~１０04)字太素，郓州须城(今东平县州城)人，北宋著名政治家。雍熙二年(98５）中状元。他关心国事,曾作《听政箴》献给真宗皇帝。北辽兴兵犯境时，灏主张“明赏罚，斩懦将，重用武勇谋略之士”,很受好评。灏有吏才,每进朝奏对，词辩明敏,真宗非常赞赏。景德元年(1０04)病卒.有文集十五卷.梁固(985～10１９）字仲坚，梁灏子.自幼好学,曾著《汉春秋》。宋大中祥符元年(100８）中状元,后人称颂梁灏、梁固父子状元，在东平州城建有“父子状元”坊。梁固有吏才,马元方主掌三司，办事粗率，梁固常受命断案,因判案公正，当时被称为“平审”.年三十四岁病卒。有文集十卷.钱乙（1０35～１１17）字仲阳，宋代东平郡(今东平县）人，宋代著名儿科医学家。著有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇等书，惜已失传。其弟子阎季忠搜集钱乙论述、医案、处方及各种资料，于公元1１19年整理编辑而成《小儿药证直诀》。该书比欧州最早出版的儿科著作早三百年，是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作.钱乙对儿科医学贡献卓著,后人称其为“儿科之圣”.党怀英(1１3４～121１）字世杰,号竹溪，祖籍同州冯翊(今陕西大荔），后随父迁奉符南城（今泰安市岱岳区邓家庄）。金代文学家、书法家。著有《竹溪集》（3０卷）、《钟鼎集韵》，《竹溪集》已佚。党怀英入仕前隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗.现徂徕山上竹溪庵遗址犹存,庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。他还工书法，有“独步金代”美誉。当时泰山一带碑刻多出其手笔。现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹.大安三年（1211年）卒,葬于奉符城南四十里(今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村),享年七十八岁，谥号文献。张志纯(1220～1３16）字布山，号天倪子,又号布金山人，有张炼师之称。泰安州埠上保（今肥城市张家安村)人。元代著名道人.曾任东岳庙住持；元中统三年（１21６)，被宣授为东岳提点监修官,兼东路道教都提点;后又策划监修泰山南天门工程。他喜爱诗词,是当时著名诗人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。晚年，上书皇帝重修蒿里山神祠，获准,未峻即逝。王祯(生卒年不详)字伯善，东平人，元代农学家及木活字印刷术的创造者。曾任泰安州教授,重视教育事业.著有37卷农学巨著——《农书》（现存36卷)，该书是一部从全国范围总结农业生产的农书，分三部分（《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》),于皇庆二年（1313）刊行(明初收入《永乐大典》)。印刷《农书》时创木活字,排印《旌德县志》一百部；又创造转轮排字盘,活字以韵排列，排版时转动轮盘，以字就人，极方便。还撰写了《造活字印书法》,绘制《活字板韵输图》附载《农书》内，成为印刷史上的珍贵文献.此外,对冶炼技术也有发明创新。善篆书、善诗文,著有《农务集》。萧大亨（1531～161２）字夏卿,号岳峰。祖籍肥城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城（今新泰市放城）.著有《岳峰萧公奏议》、《夷俗记》等书.隆庆六年（1572），萧大亨因念母上书请归养,五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝.萧大亨重视保护泰山名胜古迹，泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵，萧大亨为其撰碑记,今碑石犹存。他还主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立《重修佛殿碑记》。在他为《泰安州志》题的序中,对泰山历史文化给予高度称誉。万历四十年(１612）卒。明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓,今石坊、石仪、石表尚存。萧协中（？~16４４)字公黼,萧大亨次子,明末著名泰山学者。他自幼工于诗赋，十八岁时因作《绿远楼赋》而蜚声文坛,后以父荫入仕。崇祯末年,致仕还乡，寓居泰安城酝檀园，致力于泰山地理风物的研究。甲申，泰安城被李自成起义军攻破，协中投井自杀.著有《酝檀集》、《泰山小史》等书.其中，《泰山小史》“以名胜为纲，每目叙其大略，词简意赅”，收入泰山名胜及名人１50余条,每条之下，均作题咏，而且书中记录了一些泰山史料如半山亭秦篆等，对泰山史研究有很高的参考价值.泰山五贤孙复（992~1０57）字明复，北宋初学者，宋晋州平阳(今山西临汾)人。举进士不第,退居泰山讲学，世称泰山先生.鲁人自石介而下,皆师事之。范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷，于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲，累官至殿中丞。孙复治《春秋》,著《春秋尊王发微》1２卷。与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学,以继承儒家道统自居,排斥佛老，抨击祸福报应学说.嘉佑二年（1057)卒，葬于东平。欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。旧志载,孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。金大定间,在岱庙东建鲁两先生祠,祀孙复与石介,后移泰城东南隅。明嘉靖年间，佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址）建仰德堂祀孙复、石介，后加奉胡瑗，称三贤祠。三人并称“宋初三先生”.清道光九年(182９),县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠，合称为五贤祠.后人将孙复列为泰山五贤之首。石介(1005~１０45）字守道,一字公操。北宋初学者。兖州奉符（今山东泰安)人.故居在徂徕山西北之桥沟村。曾讲学徂徕山下，世称徂徕先生。北宋天圣八年（1０30）进士,初任郓州推官、南京留守推官。在南京任职期间结识孙复，并引为知己,帮助他到泰山讲学，拜其为师。景佑三年（１03６），任嘉州军事判官,因母亲去世,归家奔丧。居丧期间,在徂徕山长春岭下建徂徕书院,“以《易》教授诸生”。庆历二年（１０4２)夏，服丧期满，召为国子监直讲.庆历新政时，石介作《庆历圣德诗》，积极拥护改革。新政失败后，受到保守派打击，被迫出任濮州通判。庆历五年(1045)卒，葬于徂徕山下。欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。著有《徂徕先生文集》.泰山五贤之一。胡瑗(生卒不详）字翼之，北宋初学者,教育家。宋泰州海陵（今江苏泰县）人,世居陕西安定堡，世称安定先生。曾与孙复、石介讲学泰山，十年不归,得家书见有“平安”二字,不拆阅即投涧中。现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石,称投书涧。后执教太学,四方之士来学者，学舍竞不能容.以太常博士致仕.著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。与孙复、石介并称“宋初三先生”。泰山五贤之一。宋焘（157２～1６１4）字岱倪，号泽田、青岩，泰安孝门村（今肥城孝门）人。1600年(明万历二十八年)中进士,选为庶吉士，后改任御史，巡按江南,兼督学政。多次仗义直谏，惹怒神宗,被贬为定州刺官，不久辞职隐乡。在青岩居建书院讲学，搜寻岱故，编著《泰山纪事》、《岱下小史》等,另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。万历四十二年(1614）卒，葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。泰山五贤之一。赵国麟（１67３～17５1）字仁圃，号拙庵，泰安人。清代名臣。少时家贫,好学。清康熙年间进士，历任福建、安徽巡抚，刑部、礼部尚书兼领国子监事、文渊阁大学士等职。后辞官返里，隐居读书.为启迪后学，在宋焘青岩居故址创办青岩义社，后易名青岩书院，是泰山历史上著名书院之一。著有《云月砚轩古体诗稿》、《调皖纪行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大学困知录》、《文统类编》等。泰山五贤之一。唐仲冕（１75３~１8２７）字六枳，号陶山居士，世称唐陶山。原籍善化（今湖南长沙），后客居肥城县（今肥城市）涧北村。清代著名泰山学者。著有《岱览》、《陶山文录》、《陶山诗录》等。他主持泰山书院其间,曾参与重修《泰安县志》。他探访泰山名胜，遍览泰山典籍,历时12载编撰《岱览》(32卷）一书。全书层次明晰，稽考精审，图文并茂。史学家钱大昕为此书题诗:“东岱寰中秀,图经手自编。群山收一览,五岳独自先.”道光七年(18２７）病卒,其子遵遗嘱将其归葬肥城陶山.毛澄(18４3～1９06)字蜀云、又字叔云，四川仁寿人。著有《稚解诗集》等书.毛澄曾三任泰安知县,在任期间，致力泰山的保护和开发，兴新学，倡新风，为世人称颂。光绪十九年(１8９3)，岱庙的秦篆刻石失盗，毛澄下令搜寻，查得原石后,移存道院，派人严加看护，幸存至今。光绪二十九年(１９03），他捐银千两重修“和圣墓”.毛澄还发动泰安各界在泰山大面积植树造林,重修蒿里山神祠、对岱亭、环翠亭等。在黑龙潭新建西溪石亭,在云步桥新建酌泉亭，现都已成为著名景点。毛澄注意革除陋俗，他将岱顶舍身崖改为爱身崖,还查封斗母宫,派道士住持。毛澄重视文化教育,在天书观旧址创办高小学堂,在泰山上书院旧址创办师范学堂，先后在全县创办初等小学堂185处。为启迪民智，还在岱庙创办阅报所。1913年，山东提学陈荣昌撰立《泰安令毛君兴学记》，对其振兴教育事业的政绩给予高度评价.光绪三十四年毛澄卒于滕县任所.王价藩（18６５～１934)字荩臣,又字建屏，号退轩。祖籍四川成都，清咸丰年间随父落籍泰安。先后主办过醴泉义塾、图书社，与范明枢合力创办县劝学所、宣传所等。民国初年，创办泰安女子小学堂，任校长。晚年热心于泰山文献的搜集整理，悉心征集泰山史料。时《泰山述记》版本已不多见，他赴济南辗转借抄，凡8年始得补齐。历经3０年，积书800０余卷，以草屋3间藏之，曰“仅好书斋”。时人赵正印称其“凡乡先哲之著述佚文，莫不收藏编录，泰山文献赖以保存"。他还曾担任民国《重修泰安县志》分纂.一生编著书１3种，计60册；抄书66种,计15０余册，有《泰山名胜》、《泰山述记》等。搜集泰山文献5０余种，有《泰安州志》、《泰山小史》等。他从搜集整理的文献中遴选40种、11０卷，编辑《泰山丛书》,事未竟病殁。由其子亨豫克承父业。范明枢（1866~1９47）名昌麟,又名炳辰，原泰安县元宝街徐家花园人.著名爱国人士、教育家。光绪三十二年（19０6）留学日本,回国后致力于教育事业，先后在泰安、济南、菏泽、曲阜等地建学堂、办书社。１933年，协助冯玉祥在泰山前麓创办武训小学15处。“七七”事变后,他呼吁广大民众进行抗日，在西麻塔召开的抗日周年纪念大会上，跪在鹅卵石滩上领众宣誓。１94６年6月17日,他被批准加入中国共产党,时年已８1岁。范明枢一生乐与青年接触，故有“老青年”雅称.他还关心农业及公益事业，农民尤喜与他交谈.19４7年10月病逝乐陵县。1950年移葬于泰山前麓.谢觉哉为其墓碑亲题:“永远是人民的老师!”林柏渠为其墓碑亲题：“革命老人永垂不朽!”赵新儒(187６～１9５2)原名赵正印,泰安县城(今泰城)人。著名泰山学者。幼年列名僧籍，为普照寺俗徒，法名义琳.1903年乡试中解元,旋赴日本留学，受到民主思想的影响。1911年任山东提学使司,主办《齐鲁公报》，宣传革命，遭通缉,流亡海外。辛亥革命后，历任山东省教育会长、师范学堂监督等职。袁世凯称帝，他借议论时尚予以抨击。张勋复辟后去职,闲居北平。1926年他积极响应国民革命军北伐，参与南北合作事宜。军阀混战期间，泰山文物古迹遭破坏，他多次登山，逐段勘估，拟订修缮计划，相继修复岱庙大殿、围墙、包公祠、五贤祠及中天门到南天门盘道,并将岱庙大殿内壁画护以铁栏。在整修过程中,结合实地考查，他悉心稽查文献，摅述所见，著成《经石峪考》、《泰山灾石记》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒联语录》等书和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。“七七”事变后，他流亡四川，1９５2年卒于绵阳.冯玉祥(１882~1948）字焕章,原籍安徽巢县.出生于河北青县兴集镇。著名爱国将领。抗日战争开始后,积极主张抗日，与共产党合作,反对蒋介石消极抵抗政策，受蒋介石排斥,于1９32年３月至1０月、1９3３年８月至1935年10月两次寓居泰山普照寺“菊林旧隐”.在泰期间，他关心群众生活，经常给贫苦人民送衣送粮;出资修建大众桥；办小学１４所，免费收取穷苦孩子入校读书；组织官兵疏浚、新建大众泉、朝阳泉；引种烟台苹果、肥城佛桃等优良果树。他还以民间疾苦为题材，与赵望云合作4８幅诗配画,刻成４8通诗画碑，立于天外村科学馆内。为纪念191１年辛亥革命滦州起义牺牲的烈士,19３３年,在普照寺东北和南部分别建泰山辛亥滦州起义烈士祠、辛亥革命滦州烈士纪念碑。1946年出国考察水利。１948年9月，响应中国共产党号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，途中轮船失火遇难。根据其生前愿望,遗骨安葬在泰山。毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联，郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。马伯声(189０～1９６6)原名马骏，回族。民族实业家。祖籍德州，后移居泰安。在萃英中学读书时，跟美传教士学英文，为登泰山的外国人当口语翻译。他善于经营，曾受聘于济南英美烟草公司,后跻身保险业。后又先后在济南建仁丰纱厂，在青州建永年面粉厂、永年电灯厂,仁丰所产“蜘蛛美人”牌原白布与日本纱厂的大五幅布竞争于国际市场。1927年出资在泰城办仁德学校。1９37年在泰山南麓创办仁德农场，经营养殖、酿造诸业,并开辟果园，引种优良树种，投资恢复了泰山林业公司.1937年12月避居天津,期间撰有《泰安建设计划》、《仁丰纱厂创办经过》、《工业管理》等著作和文稿。195２年,“五反”运动中，因涉嫌贪污敌伪资产，被法院拘留审查。19６6年春病故。吕彦直（189４~1929）字仲宜,又字古愚。近代著名建筑师、设计师。东平县人。幼时喜爱绘画.1913年清华大学建筑系毕业，后派往美国康南耳（一说康乃尔）大学深造，毕业后被聘为美国建筑大师茂斐的助手,曾协助设计南京金陵女子大学和北平燕京大学的建筑图样.回国后，又设计了中山陵墓、中山纪念堂和中山纪念碑。由于积劳成疾，在中山陵工程临近尾声时，因脑溢血突发与世长辞。中山灵堂西南休息室里，原有他的浮雕像,抗日战争中雕像不幸丢失,迄今下落不明。李鹤年（1８9５~１969）原名李传龄，又名李茂三。早期共产党员之一。肥城市边院镇东向村人.李鹤年出身农民家庭,曾应募去法国当铁路工人，和留法学生先后领导3次罢工。1924年6月被派往苏联学习。回国后,辗转北京、张家口等地开展革命活动,创办“义武团”开展武装斗争。抗战期间，又积极组织抗日武装,1９42年不幸被日伪军逮捕，受尽酷刑，但始终未吐露党的机密。建国后,曾在华北妇联、中央建工部工作。1969年1２月病逝。19８7年9月8日，中央将李鹤年的骨灰安放于北京八宝山革命公墓。张耀南（1901～1９74）长清县纸房村人。早期农民运动领袖，泰山地区著名抗日领导人，今泰山林场创始人.１937年抗日战争爆发后,率全家参加革命。19３9年加入中国共产党.１959年9月,任泰山林场场长.任职期间，主持制定《１960~1９６7年泰山林场八年发展规划》,提出了“泰山是旅游胜地，泰山建设要和发展旅游业，美化人民生活相互促进”的设想。1962年5月，在黑龙潭水库西创建山东社会主义劳动大学三分校，组织学生在水库周围大量栽植苹果树、桂花树,黑龙潭水库西坡成为泰山8年绿化规划的样板.1962~1965年，他又主持修建建岱桥和天外村至竹林寺简易公路、泰安城至岱阴佛爷寺简易公路、大规模绿化泰山等一系列大型项目.１97４年１０月5日在泰安病逝，葬于长清烈士陵园.王耀武(１9０４～19６8)字佐民，幼名王哲让，国民党高级将领。泰安市岱岳区夏张镇上王庄人。王耀武出生于农民家庭，1924年考入黄埔军校第三期学习,崇拜孙中山的革命理论。毕业后任国民革命军少尉排长，不久升上尉连长。19２7年蒋介石制造“四一二”反革命政变时，任少校营长。19３２年参加蒋介石对中央苏区的第四次“围剿”,被蒋召见并提升为少将旅长。后又升任五十一师师长。抗日战争爆发后,由于战绩卓著，被称为“抗日铁军"。1９42年１1月，常德会战胜利，受蒋介石召见于南岳.1945年8月15日，日本宣布无条件投降，任长衡地区受降长官。１9４6年1月任第二绥靖区司令官,指挥部队进攻解放区，反共气焰嚣张。后兼任山东省政府主席、省保安司令、山东军管区司令等职。1948年9月16日济南战役打响，见大势已去，化装潜逃。9月24日在寿光被捕获，成为战俘。１959年被特赦。１96４年任全国政协委员。1９68年７月病逝于北京.朱霄（1９07～1９31)原名朱桂生，又名朱啸、张子炎，肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人.早期中共山东党组织领导人.1９22年开始接受马克思主义.1924年上半年,加入中国共产党。曾任共青团济南第三支部书记，发起组织“济南青年读书会”；参与组织济南市学生联合会、育英中学联合分会及其群众组织举行集会，声讨英、日帝国主义的罪行.１92６年成为山东学生联合总会主要负责人之一。大革命失败后,转入农村发动组织农民运动.开辟济南以南津浦铁路沿线至鲁南一带党的活动阵地，多次检查巡视泰安县党的工作。192８年调任中共青岛市委组织部长。是年冬被捕.193１年4月