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文档简介
话题作文的切入技巧课件话题作文的切入技巧课件何为“切”?——两物相碰谓之“切”。电影中有一个表现时间和空间转换的方法,叫做切入切出法,用于影片中从前一个场景直接转换到后一个场景,以此收到对比强烈、节奏紧凑的效果。如何由话题切入文章(包括审题、立意以及文章写作),关系到作文的成败,掌握它,用好它,可以收到切入话题紧凑、写作快捷、取材具体独到、能引人思考甚至给人震撼的效果。何为“切”?
下列文章开头切入例子,它们是否“切”得理想,不好在哪?例1、(以“距离”为话题)世间的距离有多种,有空间距离,有心灵距离,有时间距离……每一种距离的含义不同,给人的启发也不同……例2、(以“人生之美”为话题)在《老人与海》中,有人赞美老人的勇敢…有人赞美老人的顽强…有人赞美老人的坚韧…有人赞美老人的梦…(首段共220多字)话题作文切入常见毛病:①写得平淡散慢:不紧凑;②如挤旧牙膏般困难:没法写;
③面面俱到,面面不到:不深刻;④忽东忽西,不痛不痒:没目标。
想一想下列文章开头切入例子,它
如何才能切入到位——具体准确、快捷与独特?第一步,把命题人给出的话题转换成我们思考的“问题”。因为所有的话题其实都是“问题”。
话题:语言与沟通
我的问题:①语言对人际沟通的意义在哪里?②语言与沟通有什么关系?③在人际交流中,要注意语言什么?……
例说如何才能切入到位——第一步,把命题人给出的话好处:让恰当的具体的个体“问题”带动切入,启动思路,启发思想,让写作过程变成“解证”问题的过程。例如:①“我对问题的看法态度是什么?”②“准备用什么材料表现(解答)?”③“准备用怎样的形式手法表现?”好处:话题:以“情”为话题作文。
我的“问题”
:①如何看待感情——如何看待亲情?②真情何在?③商业社会里,情为何物?把话题转换成问题训练(1)我变成一块亲情西瓜啦!①情=亲情(不断缩小范围)
提醒:话题变问题时,“问题”中要含有话题的关键词语。话题:以“情”为话题作文。把话题转换成问题训练(1)我目标:①表现自己对深刻的思考和热情;②“人题合一”:我手写我心;③在文章中(叙述、援例、过渡以及表明看法态度时)大胆地融进“我”的影子。
惟有让题目以及事例、见闻与自己产生这样或那样的联系,文章才能写得流畅与真实。让关注生活的热情、个性化的思想与个性化的表达成为我们文章的一道亮丽的风景线!有没有修正“问题”的方法呢?第二步,表现自己对生活的关注思考与情思,讲究切入角度的独到提醒:学会从报刊杂志上积累获取思想、情思。目标:①表现自己对深刻的思考和热情;②“人题合一”:我手问题①:如何看待亲情?
关注点:如何看待亲情在自己人生中的地位(意义)?
切入角度:从“离别”角度看亲情之可贵。
方法:把切入点与“我”的(“移植”的)经历见闻感受结合起来,选取一个恰当独特的角度进入话题,通过不断添加修饰语的办法,使话题(问题)不断具体、明确,不断个性化。让“问题”关注生活训练(2)问题①:如何看待亲情?方法:把切入点与“我”的(“移植有没有特别的方法使切入做到——取材集中,主旨鲜明,结构严谨呢?第三步,讲究切题技巧
(赏析范文《记号》《劝》)第三步,讲究切题技巧(赏析范文《记号》《劝》)推介两种有效的切题技巧:①一字立骨法:以一个字(词)—“物”作为全文立言之本,作为全文间架结构的枢纽,使其成为表现文章主题思想的文眼,以定向取材,彰显主旨。这是巧妙构思文章深化主题鲜明形象的写作技巧。②片言居要法:把文章中重要的话放在文章关键的地方(如开头或结尾或过渡,以独立句形式且反复出现),使其成为全文中警策动人的句子。
有没有特别的方法使切入做到——取材集中,主旨鲜明,结第四步,掌握几种切入技巧(资料)话题切入技巧训练(3)
根据所强调的“添加修饰语切入法”和所介绍的几种切入技巧,掌握其中一两种切入方法,为下面的话题拟写一个切合话题且又属于“我自己的”、有特色的的文章开头。
话题1:情话题2:土节与洋节话题3:装饰与本色
小结:不断给自己的“问题”加修饰语,从而使要写的内容更清晰明确。这样,一个问题、一个角度,一点关注,一种结构,写起来如行云流水,富有特色。第四步,掌握几种切入技巧(资料)话题切入技巧训练(3)例文
那口甜甜的糖浆,我记着。
那一天,可恶的咳嗽使我不得不向班主任递上病假条。班主任正在改作,桌上有一瓶新买回的川贝蜂蜜止咳糖浆。看我咳得难受,随手拧开瓶子的盖子。这是他买给他儿子的吧。我想着,正想摇头,他说:“仰起头,开嘴。”瞬间,一股甜甜的滑滑的糖浆,流进了我的喉咙,流进了我的心窝。那口甜甜的糖浆最近,《羊城晚报》有一篇题为《土情人节遭遇洋情人节》的文章,说的是两个“情人节”碰到一起,有“土”冷“洋”热之趋势。也有报道说韩国人在跟我们“争”端午节。对于传统节日,你有什么看法感想或什么经历见闻?请以“土节与洋节”为话题作文,800字。例文那口甜甜的糖浆,我记着。比喻型话题作文的指导比喻型话题作文的指导阅读下面的文字,按要求作文。俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”蛤蟆日夜不停地叫,可就是没人听;公鸡黎明按时啼叫,人们听到它的叫声后,就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫,人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象,也是最复杂而耐人寻味的现象。请以“发出自己的声音”为话题,写一篇不少于800字的文章。阅读下面的文字,按要求作文。审题1、话题的关键词是什么?2、“声音”指代什么?有何深刻含义?3、为什么要发出自己的声音?4、怎样发出自己的声音?设问:审题1、话题的关键词是什么?设问:比喻型话题喻体本体“声音”见解看法主张个性风格流派自己的与众不同的,独一无二的。
扣本体扣喻体比喻型话题喻体本体“声音”见解看法主张个性风格流派自己主题的挖掘自己的声音:
自然界的各种生物:鸡鸣狗吠熊咆虎啸狼嚎狮吼社会中的每个人:笑声哭声话声歌声一个单位、一个集体:要保持旺盛的生命力,必须创新,特色一个民族、一个国家:一个民族自尊自强的呼唤,是一个国家独立自主的呐喊。浅深主题的挖掘自己的声音:自然界的各种生物:鸡鸣狗吠熊咆立意角度1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。所有的狗都应该叫”——班门弄斧又何妨?我们不应该因权威的存在而妄自菲薄,不应因多数人的赞同而人云亦云,在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我,发出出自己的声音,表达出自己的意见。
2、如果“自己的声音”代表一个民族,一个国家,那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。
3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫,可就是没人听;公鸡黎明按时啼叫,人们听到它的叫声后,就开始了新的一天”中得出一个分论点(注意只是分论点),发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。
立意角度1、“小狗不该因为大狗的存在而心意材料引用1、孔子周游列国,推行自己的仁政思想2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》3、李白“安能摧眉折腰事权贵”4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”5、布鲁诺追求真理,不畏强权,“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川,也不会冷却我心头的火焰”“火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。"材料引用1、孔子周游列国,推行自己的仁政思想6、李敖先生穷尽一生,为了言论自由与国民党周旋,不惜受牢狱之苦;7、方舟子从始至终都在致力于学术打假,每天来信咒骂,登门恐吓他的人不计其数,但他毫不手软;8、韩寒以自己的张狂和幽默,抨击教育制度,在中国曾掀起轩然大波;9、陈丹青反感于大学的教学体制,愤然辞去名牌大学教授的职位,并出版《退步集》,来指出种种不合理之处;6、李敖先生穷尽一生,为了言论自由与国民党周旋,不惜受牢狱之10、下列人物:庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生……10、下列人物:庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽[例文赏析]
发出自己的声音四十多年前,在美国林肯纪念堂前,一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”的嘹亮声音,从而使美国黑人在《独立宣言》发表200年后,在《解放黑奴宣言》发表100多年后,获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金,美国著名人权运动家,他的声音改变了美国![例文赏析]发出
我们每个人都要发出自己的声音。从古至今,大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走,为民族兴盛而呼号。战国孟子有云“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,唐代杜甫感言“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,南宋文天祥曾云“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。到近代,当中华民族遭受外来侵略之时,各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以,岂应祸福避趋之”,谭嗣同“我自横刀向天问,去留肝胆两昆仑”。无论他们成败与否,他们的满腔爱国之情将彪炳千古。我们每个人都要发出自己的声音。当代,当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时,中华民族从此进入了新篇章;邓小平满含深情地说:“我是中国人民的儿子,我深爱着我的祖国和人民!”在他的带领下,我国的改革开放事业不断发展;江泽民说:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家发展的不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。
当代,当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时,中
作为平凡人,发出我们的声音同样非常重要,是所谓“匹夫之有重于社谡也!”上海所有大学的教授发出了自己的声音,从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定,加速了交通法规法制化进程;北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大,从而改变了城市收容管理的相关措施;河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾,从而使河南人大重新审议农业政策。当我们发出了自己的声音,改变的不仅仅是我们的生活,悄然改变的更是我们的社会,我们的文明民主程度。
作为平凡人,发出我们的声音同样非常重要,是所谓“匹夫之有重
俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他们各自用上帝给它的声音叫好了!”
让我们每个人都发出自己的声音![简评]
这是一篇考场佳作。全文观点鲜明,论据典型充分,说理层次清晰。既具有历史的纵深感,又具有鲜明的时代特色。文章写得大气磅礴。俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不当沉默是块废铁时口顾衷仲
这年头,五彩的世界快速地更新着,今儿一个“手机热”,明儿一个“巡游展”,潮水连天向天横——真有点应接不暇。有人也摩拳擦掌,跃跃欲试道:这世界少了我怎么行呢?兄弟,有事儿跳出来,吼——在当代文坛里,吼得最响的恐怕是余秋雨了。又是歌手大赛当评委。又是跑到凤凰卫视周游世界,又是上电视出栏目,大忙人啊!于是有人质疑:你到底是作家还是电视工作者,该干啥干啥去吧!学学人家钱钟书、沈从文——
当沉默是块废铁时
当然,钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作,可能其作品的经典性长远性来说,余秋雨是比不上他们的。但我们也要想想,当今不是他们的那个时代了。当今是名人打喷嚏震动全媒体,陶渊明想找个桃花源也难,与其整日躲躲避避,还真不如上电视传播文化知识,针砭当代之弊端,警惕其再发生。所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”,有本事你也东转转西瞧瞧,也写出几部畅销书来!
有时候,文化和名气也是吼出来的。
当然,钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作
经常听邻居说起某某家晚上进贼,夫妇俩知道贼在偷东西,却不敢喊出来,生怕丢了小命。待到小偷溜之大吉后,才像蚊子般的喊捉贼,岂不知为时太晚,早已是“贼财两空”,只能叹运气不好。
这真是与运气不搭边?倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗,那贼必须得是重量级拳王出生,外带九段柔道高手出世,时迁第N代传人才够资格。
于是有人又说:钱是小事,生命才是大事。这老是有“有人”出现,真有点讨厌,怪不得贼那么多,奉劝各位小偷朋友们,经常听邻居说起某某家晚上进贼,夫妇俩知
专上这些沉默的人家偷去,一次不爽,两次、三次也行,反正他们有钱而且乐意。
名人要吼,我们自己也要吼,不能闲着。
谚语这东西,不像数学公式恒成立,需有时代做条件,“沉默是金”在当代就未必是真理。某些时候我们就要吼出自己的哲学,沉默这家伙就是废铁!
[评点]
本文也是事例加上分析,但是,和平板的议论文不同,本文语言幽默风趣.进入了杂文范畴。作者抓住了“吼”这个字,既扣住了材料的寓意,每个人都有发出自己声音的权利,又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在.一起,使文章内容充实,情理交融,很有艺术魅力。
专上这些沉默的人家偷去,一次不爽,两次、三次也行,反认真阅读下面的一段文字,按要求作文这是一片起伏的灌木丛生的原野,灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天,三个年轻人从这里经过,被这繁星般的浆果吸引住了。他们约定,从小路的起点走到终点,每人摘一枚浆果,看谁摘的最大。当然,每人只能有一次采摘的机会,而且只能一直朝前走,不能走回头路。假如你是其中的一位年轻人,你怎样摘到一颗较大的浆果?这一段路途的经历对你的人生有什么启示?请以《人生路上的浆果》为题,写一篇叙议结合的文章。
认真阅读下面的一段文字,按要求作文比喻性话题作文要化实为虚话题设计借鉴实例运用举例满分作文思路点拨比喻性话题作文要化实为虚话题设计借鉴实例运用举例满分作文思路【话题设计】阅读下面文字,根据要求作文
妙联有“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”,佛语有“苦海无边,回头是岸”;人们常说“抵达成功的彼岸”,当下人们更关注海峡两岸……请以“岸”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭,不得套作。
本话题是比喻性话题。“岸”的字面含义是指江、湖、河中的陆地,但这不是笔者命制本题的初衷,不宜写实。笔者是想从“岸”的背后含义来考查学生,“化实为虚”是对付这种话题的最好方法,在审题立意时可以从所给材料进行突破:
【话题设计】阅读下面文字,根据要求作文
妙联有“海化实为虚①“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”的意思:不管大海如何宽阔,但它总得有一个边,天就是它的边际(岸),因此这里的“岸”可以理解“约束”、“制约”、“限制”等,拟制出《接受约束,享受自由》《生命因约束而精彩》等题目。
②“苦海无边,回头是岸”的意思:佛教认为人的欲望似苦海,如果人一旦沉溺于功名红尘之中就会陷入无边的深渊,对这种错误的价值观要及时矫正,才会有自己的出路和盼头,“岸”可以理解为价值取向和人生目标,可以拟制出《为人生立岸》《第三条岸》等题目。
化实为虚①“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”的意思:不管大海③对“抵达成功的彼岸”的含义加以理解,人恰似一叶扁舟漂流于人生的长河中,它总得找到心灵的港湾,回归精神的城堡,把“岸”理解为成功的停靠点,人生的归宿站。实际上,人生就是一个不断从“此岸”向“彼岸”飞奔和泅渡的过程。可以拟制出《彼岸花》《人生恰似岸》等题目。
④对“关注海峡两岸”进行切入,把眼光投射到台湾与大陆的关系上来,主要对诸如陈水扁之流的“台独”份子进行理性批判,特别是针对某些人抛出的“去中国化”问题要用心反思,仔细琢磨,揭露其荒谬的本质。“岸”,就可理解为精神之根,民族之魂。拟制出《浅浅的海峡,深深的根》《写给阿扁的一封公开信》等题目。
当然,在审题时最好对所给材料全面兼顾,把握住命题者的命制意图,然后找准最佳切入点,重点突破,用心开掘。③对“抵达成功的彼岸”的含义加以理解,人恰似一叶扁舟漂流于人除了“化实为虚”的技法外,下面两招也管用:其一,大题小做(上次作文讲过)。方法是在话题核心词前加修饰语,比如《人生之岸》《理想之岸》《精神之岸》等;其二,两相比对。建构一个“象”(意象)来与之对举,让它们两两照应,互为补充,比如《水·岸·风景》《悠悠黄河水,巍巍中华岸》等。除了“化实为虚”的技法外,下面两招也管用:其一,大题小做(上【借鉴实例】
1、第三条岸一天,一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏,还有最后一朵红云在天边飘移,但马上又要落下去了。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”“人生如梦?”问话的是个老船夫。“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫,“老船夫,你能告诉我人生的意义吗?哎!算了,我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”老船夫没有说话,也不因被对方贬低而生气。诗人续道:“人生的意义,我以为则是找到第三条岸。生的时候,我们在左岸,但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡,人一辈子就是一个向死而生的过程,这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生,只是这样一段;河水瞬间便要消失,只留下我们的起点——生,我们的终点——死。然而,除了生的左岸,死的右岸,我们没有更为永恒的第三条岸么?难道人生如幻梦么?”“小伙子,你找到第三条岸了吗?”【借鉴实例】1、第三“没有。许多人没有找到。至于我,肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤,“但我可能会继续找下去。”“小伙子,还是先上船吧,说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石,那就是第三条岸啦!河水干涸了,左岸右岸留下来了,巨石还在呀,那算第三条岸么?”“巨石,巨石,船就是第三条岸。”诗人自语。“船,我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右,从右到左。我这辈子,也都是从左到右,从右到左。如果这船是第三条岸,那么我不是一直就在上面么?我这辈子不都在这三条岸上么?不可能吧!”“不,有可能。是的,我一直在第三条岸上。我的人生,是的。”“真的么?那么,小伙子,上船吧,到岸上去。”诗人上了船——上了岸。“没有。许多人没有找到。至于我,肯定也不行。这注定是一场无果点评
本文切入话题快,对“岸”的思考就是对人生的思考,作者认为人生不仅仅是从左岸到右岸的过程,还得想办法给自己找寻第三条岸。全文借助诗人和船夫的对话来阐释主题,构思新颖,显然这种写法是受贝克特《等待戈多》的影响,文章到结尾都没有道出第三条岸是什么?也许它存在,也许它不存在,给读者留下巨大的补白空间。全文内蕴丰富,思想深刻,是一篇不错的高考习作。
得分:18+
18+
18
=54
点评
本文切入话题快,对“岸”的思考就是对人生的思考,作者认2、彼岸花
一生命如同一条灵动的河流,河流的此岸刻着生,彼岸刻着死。死往往有一种神秘的力量,霸道地站在高处傲视人世的纷争,就像用死寂沉沉的黑夜来诠释光明,用无声的世界来聆听音乐的美,死用其恐怖来彰显生命的意义。继而,我们才会问苍茫大地,为何生我?那么,在我们淌过这条河流到达彼岸时,我们得学会理解。还记得骇人听闻的9.11么?当世贸大厦轰然坍塌,多少生命在那一刻回归自然,带着他们实现或未实现的梦想,带着他们的爱恨情愁,带着亲人的痛哭流涕,化为缕缕青烟。此时,活着的人才会更相爱,才学会大海般的宽容。我们还经常听说矿难,当不幸发生,瓦斯爆炸,在地下几百米甚至几千米的矿工相互拥抱着,承受生命无法承受之重,一齐化作亿万年后的化石,甚至连一块墓碑也没有。任凭人间几号文件的颁布,此时已与死者无关。2、彼岸花一还有庞贝古城,一座被火山吞没的城市,千百年后,我们仍可以从冻结的时间中读出人们脸上凄苦的表情。据说地球已存在140亿年,但再过50亿年,太阳化作一颗白矮星时,便会将地球吞没,倘使那时,我们无法到另一个星球定居,人类也面临一场大灭绝。事实证明,彼岸刻着死,我们的目的地就是死,我终会化为一具枯骨,埋藏在河的对岸。既然我们淌到彼岸收到的礼物是死,那人们为何还不惧怕死呢?为何死不是一种解脱,一种对生的否定,对精神自由的追求呢?不,决不是这样。那是因为我们在这条河流中对意义的一种探求。个人的生死是对意义的探求,人类的生生死死就是对终极意义的一种探求,并且必须以一种实践的形式,这是任何哲学都无法穷尽的。这种探索必须以一种有限的时间存在才能获得最大的意义,于是才有了有限,才有了岸。我们便不在追求生命的长度,而是想法拓展它的宽度。那么,对岸埋藏的骨灰一定不是我,那只是我枯萎的容颜,曾经的寄托,没有特殊性,只有普遍意义的存在。还有庞贝古城,一座被火山吞没的城市,千百年后,我们仍可我期待永恒,我要做喜马拉雅山上的贝壳,证明曾经的沧海桑田。我要做南极大陆的煤矿,显示大陆的漂移,这还不够,我最后必须以某点为质点,精神爆炸,体积无限的膨胀,密度无限缩小,我成了宇宙的精神,宇宙成了我永恒的载体。于是,对我来说,生命的两岸,此岸镌刻着生,彼岸镌刻着死。三原来,任何一种岸的存在只是一种形式,我们的行走才是一种超越了意义的到达,我们永恒地踩踏着此岸,岸边开满鲜花,而那形式上的岸,在比荒凉更荒凉,比永久更永久的地方,给人以生的希望。我期待永恒,我要做喜马拉雅山上的贝壳,证明曾经的沧海桑田。我点评本文对人生作出了另类的思考,生命的两岸,此岸镌刻着生,彼岸镌刻着死。作者用三个部分来结构文章,思路清晰,结构精美。前面两个小节主要阐释人生就是一个向死而生的过程,我们不能左右生命的长度,但可以拓展生命的宽度,点明了文章的主旨。更可贵的是第三个小节,作者宕开一笔,对“岸”的认识上升了一个档次:岸只是一种形式,我们的行走才是一种超越意义的到达。这种写法一石二鸟,既提升了文意层面,又扣住了话题。全文述例精当,语言优美,思想深刻。得分:19+18+18=55点评本文对人生作出了另类的思考,生命的两岸,此岸镌3、为自己立一个岸
“人是一条河流,不管你选择怎样流动,但你始终是有岸。岸,为了让河流得更加舒畅。”这是国外著名剧作《四根羽毛》中最令我感触深长的一句台词。是啊!不管一个人选择如何流动,始终都应要有岸的约束,给自己立一个岸,我们责无旁贷!纵观我国古代历史,因为放纵自己,无限自由而走向毁亡的例子不胜枚举。隋炀帝荒淫无道,弑父辱嫂,放纵淫欲;兴修运河,鱼肉百姓,终在人民的诅咒中身死国灭。而与之相反,勾践在亡国之际卧薪尝胆,约束自我,躬耕南亩,善待百姓,故铸就了“三千越甲可吞吴”的辉煌。约束自我的邪念,约束自我的品行,这才是做人的基本,自己给自己一个岸,我们势在必行。3、为自己立一个岸“人是一条河流,不管你如果风筝没有了线的牵引与约束的话,它是得不到自由的。失去了约束,只会从高处无情地坠下。看来一种约束,是为了更好地获得自由。古代欧洲的一位伟大的哲人亚里士多德曾说:“约束是为了自由,没有约束的自由是称不上自由的。”的确,我们不能没有约束,一个民族需要约束,一个国家需要约束,乃至整个世界都需要约束。我想法律应该就是约束的具体表现吧。它让我们更真切地感受到了自由。一个岸,对我们人生的流淌是如此重要。为了流得更舒畅,我们应给自己一个岸。如果风筝没有了线的牵引与约束的话,它是得不到自由的即将开拍的纪录片电影《舟舟》,是一部讲述我国著名残障指挥家舟舟及他母亲故事的影片。舟舟天生智障,而且他发育只有6岁,心智在3岁左右。他的母亲,没有为了追求自我的幸福而将他遗弃。她选择了约束自己对幸福及自由的向往,极力做到尽好自己作为一位母亲的责任,在重大的病魔面前,仍然为儿子考虑,在谢世之前将儿子培育成了一位知名的指挥家。这位感动万千中国人的母亲在今年5月陨落,但她用心灵之光照亮了儿子未来的成长之路。舟舟的母亲给了我们大多的感动,她约束自我:为自己立岸,不仅让自己被世人铭记,同样也成就了自己的残障儿子。一个岸不仅给了自己成就,也给了别人希望。给自己立岸,我们能推却吗?文化名人徐静蕾不久前在博客中写道过:“约束可以延伸自由。”我们不禁要感叹,一个岸,不仅可以保护自我,让自己得到真正的舒畅的流淌,又给别人以希望与空间,何乐不为?给自己立一个岸,从今天起,从此刻起。即将开拍的纪录片电影《舟舟》,是一部讲述我国著名残障指挥家舟点评:本文切入话题很有特点,巧引名著中的一句话达到目的。并且在第一段就亮出中心论点:“不管一个人选择如何流动,始终都应要有岸的约束,给自己立一个岸。”开门见山。接着作者将隋炀帝与越王勾践对举,阐释接受约束者功成名就,拒绝约束者身死国灭的道理,然后举风筝、舟舟等例子来支撑论点,述例精当。作者具有强烈的扣题意识,最后一段再次点题,呼应了题目。得分:18+18+17=53。话题作文的切入技巧课件运用举例“寓意”类话题即本身含有比喻义、象征义等隐含意义的话题。如2006年江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕琢心中的天使”等。对于“寓意”类话题作文.审题立意时应当像材料作文那样。充分理解、准确把握设题材料的内涵.这是把握题目的关键。
2006年江西卷[原题回放]阅读下列文字,按要求作文。
与许多动物一样,雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的。父母的照料让它长得胖乎乎的,有趣的是,雨燕在第一次离巢之前也会减肥,控制食物的摄入,同时进行锻炼(拍打翅膀,做俯卧撑),减肥之后,它们就能展翅高飞。请以“雨燕减肥”为话题写一篇文章。
要求:所写内容必须在话题范围之内,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字
,不得抄袭。运用举例“寓意”类话题即本身含有比喻义、象征义等隐含意义的话读懂材料从材料中找到暗示话题含义的关键词(句)。在“雨燕减肥”的材料里,有多个关键词应引起重视。“安乐窝”
“离巢”
“减肥”“锻炼”
“飞”等“安乐窝”本义舒服的巢穴比喻安逸舒适的生活环境“肥”本义身体的肥胖联系社会,还有比喻义,如机构庞大,人员庸肿,负担沉重,私心太重等。还可以分析“肥”的原因,即为什么会这样“肥”?答案多样,包括养尊处优的生活环境,陈旧体制,父母的“精心照料”(多指父母的溺爱),社会的过度关注等。“减肥”改掉自身的种种不足“减”可以理解为“除去”、“减少”|“舍弃”等词意。第二步要明白“减”的对象是什么?“减”去的对象不仅包括上面谈到的造成“肥”的种种表现和种种原因,还可以延伸开来理解,如“贪欲”、“功名利禄”、“繁杂的人际关系”、“沉重的心理压力”等。第三步要明白如何“减”,即用什么办法去“减”,表面上是“控制食物的摄入”,本质是不追求享乐,轻装上阵,勇敢地舍弃影响自我成长与发展的包袱、累赘、负担等。
读懂材料从材料中找到暗示话题含义的关键词(句)。在“雨燕减肥“锻炼”是“减肥”的有效途径还有更丰富的含义,如磨练意志,独立自主,直面苦难等。“离巢”走出安逸环境而接受考验
“飞”表面上是指“雨燕”展翅高飞,实际上是指个人的健康成长和社会的良性发展。可以写“飞”的条件,“飞”前的准备,“飞”的目的等
关键句为“减肥之后,它们就能展翅飞翔”,意味着改掉自身的种种不足,强化自己的能力后,就能迎接人生风雨的洗礼并一展抱负。
“锻炼”是“减肥”的有效途径(2)写作时要有整体意识,由物及人加以迁移。比如,“雨燕减肥”的材料,从整体上看,包含一组对比:幼年的雨燕……第一次离巢前……构思作文时就应根据这组对比,由物及人加以迁移(3)写作时试着把原话题改换成一个显性话题作标题。比如,“雨燕减肥”说白了就是“磨砺人生,不做温室中的花朵”“挑战自我,‘飞’向社会”“一味溺爱不足取”等。(2)写作时要有整体意识,由物及人加以迁移。比如,“雨燕减[满分作文]斯人善减肥捧一曲流觞月,思一腔今古情。孟子云:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
从古至今,斯人像“雨燕”,“减肥”之后,直刺霄汉![满分作文]斯人善减肥捧一曲流觞月,思一腔今古情。孟子云:故
一、苏武凭“坚”减肥
是你,“云天雁断胡天月,塞上烟草陇羊归”。你独守荒野,任凭风吹雨打,巍然屹立,千秋不倒。你更是独守心灵的一方净土,于乾坤玉宇中熠熠生辉。你不惧威武,依然不移;你不惧权贵,依然惟我独尊。铮铮铁骨,挑亮了你的梦。
坚守心灵沃土的你,凭“坚”减去了你的“累赘”,扣除了你的“阻碍”,让你在历史的星空中,璀璨无比!
一、苏武凭“坚”减肥
二、李白凭“傲”减肥
是你,“抚剑夜吟啸,雄心日千里”。长安醉酒,敢将天下傲。你曾梦仕途通达,曾梦想凭你五车之才笑傲官场,但“人生在世不称意”,让你“仰天大笑出门去”。你有匈奴人的狂放,你有侠客的豪迈,你有中原人的飘逸浪漫。“青莲文苑第一家”你以你的傲气、傲骨道出了你的梦,你的情。令人与仍然同醉同愁。“举杯邀明月”,定将广寒嫦娥飘飞而来!以傲驰骋诗坛的你,凭你的傲气将你身上的尘俗之念一一去除。留下清瘦的你,以霓为衣,以风为马,快哉而去!
二、李白凭“傲”减肥三、丛飞凭“爱”减肥
希腊神话中的神是自私的,他让窃火的人戴上指环,成为永远的囚禁。《圣经》中说:“永生是没有终结的。”
而你,让中国感动。你虽不是希腊神话中的神,却比他们伟大!你,虽离我们而去,但你却又是永生着了!令人感激涕零的不是你的歌声而是你博爱之心。忘不了你无私奉献身体器官的那一幕;忘不了你苍白而又动人的笑;忘不了你让山花更绚烂,让山里孩子的眼睛愈加清澈明亮!你以“爱”为你灵魂减肥,让它同你一起飞过山村,飞过那间间教室,飞到天堂的国度。
过去的,是远了、淡了的暮霭,
未来的,是近了、亮了的晨光,
以坚,以傲,以爱为心灵减肥,似雨燕御风而行,不亦快哉!三、丛飞凭“爱”减肥[简评]本文对话题的把握十分准确。作者以敏锐的眼光洞察了“雨燕减肥”的象征义和比喻义,将大自然的现象上升到了历史、社会、人生境界的高度,给人深刻的启迪意义。苏武凭借对汉朝的坚贞减去了心灵的累赘、权贵的淫威,铮铮铁骨可歌可泣;李白凭借对豪迈人生的执着追求和不屈的傲骨减去了尘俗的束缚和功名的诱惑,飘逸洒脱令人钦仰;丛飞凭借对世间的博爱之心减去了现代社会里灵魂的杂念,唱出了人间至诚的爱,国人无不为之感动。给心灵减肥,实现人生崇高价值,这正是本文立意的高远之处,为文章的成功奠定了坚实的基础。
引用贴切,才思飞扬。本文主体部分由三部分构成,第一部分写苏武,引用了初唐诗人温庭筠的七律《苏武庙》,追思历史,抒发了对苏武的崇敬之情。第二部分写李白,引用最为丰富,有李白的诗句,而且诗文连缀贯通。还引用赞颂李白的对联“青莲文苑第一家”(上联是“盛唐诗酒无双士”)。写丛飞引用了希腊神话和《圣经》,有力衬托了丛飞的高尚纯洁的美好心灵。文中的这些引用丰富了文章的内容,增添了文学蕴味,有力了突出主旨。从中也可以看出作者平时阅读广泛,应考时引用巧妙贴切。
选材典型。苏武的“坚”,李白的“傲”,丛飞的“爱”,构成人生崇高境界的三部曲。并且由古及今,展现中华民族对高尚人格的追求世代相承。[简评]本文对话题的把握十分准确。作者以敏锐的眼光洞察了做到四个“强化”
(一)强化审题意识。高考作文“基础等级”的第一条要求是“符合题意”“符合题意”就是符合题目的“规定性”。即指题目规定的文章的体式、主旨、材料,以至标题、字数,等等。比如《我想握住你的手》这个题目,题眼在于一个“想”字(表示一种与他人亲近、友好的愿望),这道题与“我握住了你的手”是有明显区别的。在“命意作文”的审题上,准确解读题意是基础,也就是说,要善于从题目中悟出写作话题,把它转化为话题作文。做到四个“强化”(一)强化审题意识。例:2006年辽宁高考满分作文:肩膀(1)[原题回放]题目:肩膀要求:除诗歌外,文体自选。不少于800字。(60分)本题目给考生提供了广阔的写作空间。本题与2005年江西卷“以‘脸’为话题”的作文相似。它们都是人身体的
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