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写作关键词:鉴古知今铺采摘文体物写志让文化遗产与生活相遇(让字句,时评拟题标配句式,用于温馨提点、热情呼吁、建言献策;善用拟人修辞,“相遇”,使人产生一种亲近感,使文化遗产化静为动,正走向现代生活,成为生活的刚需。)作者:陈凌人民口报评论2020年6月12日点评:《巅峰笔法》透过一块屏幕,在北京“寻访千年运河”,去广东“穿越古今漫游岭南”,到甘肃“一眼千年云游莫高”……(别小看省略号,时评中多用于列举之后,和“不一而足”配合使用;从现象入手,作者对旅游文创,如数家珍,好比是文化导游,引导观众沉浸于“文化乐旅”。)6月13日是文化和自然遗产日(丈幸合为时而著,点明文化和自然遗产日,文章应时而作),随着这个日子日益临近,各地纷纷推出线上活动,让观众在云端就能了解和体验文化遗产的独特魅力。灿若星辰的文化瑰宝,是历史的丰碑,是珍贵的记忆。(分论点一;观点立骨,统领本段:“历史的丰碑”,形象贴切,而且厚重。)漫步“海上花园”鼓浪屿,我们不一定能想象当年繁盛一时的景象,但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中,感受到中西文化的交融交汇(“不一定……一定”,这种句式,可固化下来,易仿易学,多用于先抑后扬,先破后立,或突出选择,强调后者);置身唐代名刹大雁塔,我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况,但一定能在二圣三绝碑、西石门楣上的线刻殿堂图中,领略唐代的盛世辉煌;走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”,我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精泄,但一定能在汉代养蚕缄丝之繁盛的故事中,了解先人开辟丝绸之路的伟大壮举。(“铺采摘文,体物写志”,本是汉大赋的写法,常通过铺叙铺陈器物之华美,体现盛世之情,在此移植,可为家国情怀类''赋能”“加持”,心鹫八极,神游万仞,切换时空,如数家珍,充分体现文化自信。)放眼神州大地,人文胜迹总是满载历史,一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。(在前面分叙例证之后小结:文化遗产的背后是文化,有故事。)我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。每一个文化遗产,既是历史生活的一个片段,更是民族精神的传承载体。(分论点二,提领下文。)时间无言,但它却会通过一个个文化遗产,铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。(紧承上文,使文化遗产内涵具体化;铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因,运用比拟修辞手法,化虚为实,由浅入深,概括精当。)而凝结在文化遗产之中的文明底蕴,不仅构成了我们这个民族的文化基座(将“底蕴”比作“基座”,形象贴切),还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养(“滋养”一词,形象准确地揭示出文化遗产中的文明底蕴能为民族生生不息提供不羯的动力)。铭记历史沧桑,看见岁月留痕(对偶句式,朗朗上口),方能更好延续文化根脉。在这个意义上,我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”,而应让其“飞入寻常百姓家”(两句引用,意味文化遗产,应该普罗大众,尘封在历史深处,展览在博物馆里);不仅要保护好文化遗产,更应激活其内在的生命力。从另外一个角度来看,(横看成岭侧成峰,从不同角度思考透视;也显示文脉),文化遗产既然是“遗产”,那也恰恰说明,它与现代生活,是有距离的。(辩证分析,正视问题,使文章具有现实意义;巧解“遗”字,翻出新意,体现作者独到见解。)如何缩小这一距离,让文化遗产不只是一件件静止的作品,而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品(作者行文时洋洋洒洒,但时时不忘点染主题”与生活相遇”),这也正是需要持续用力的地方。这些年来,从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节目热播,到创意视频“文物戏精大会”刷屏,再到《故宫日历》、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品热销(“从……到……”句式,为举例的典型句式,体现历史纵深,便于时空切换,连点成线,特别适用于神肥古今、思接千载,铸就史诗等法),这类文化现象也从侧面说明,做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”,不仅是激活文化遗产生命力的重要方向,也是满足人民群众口益增长文化需求的有效途径。(建言献策,不仅分析问题,而且解决问题,指出文化传承贵在创新。)最好的保护是成为日常所需。(分论点,观点前置,简洁醒目。)历史文化的滋养,既在思接千载、视通万里的历史回眸之中,也在可感、可知、可参与的日常生活之中。当博物馆“打卡”(新词新语,鲜活,接地气)日益成为公众休闲娱乐的重要方式,当故宫开发的文创产品频频卖断货,当陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青睐(“当……”句式排比,往往用于列举现象,概括事件,展示情景、背景,为时评文惯用句式,一句一例,一句一场景),“活起来”的不仅是文化遗产,更有民族的优良传统、文化的历史记忆。文化遗产曾有辉煌的过去,也应该有闪光的现在,并且还应充满生机地走向未来。让文化遗产与生活相遇,让它们亲民而不再“高冷”,有趣但不失厚重,这恐怕是擦亮文化瑰宝(“擦亮”,用词精妙,使人联想到,不仅是器物光亮如新,而且是文化遗产大放异彩)的必经之路。值得高兴的是,遗产口期间,多家网络平台将联合举办“非遗购物节”。一边是古老的文化遗产,一边是新兴的互联网业态,非遗“触网”启示我们,文化遗产完全可以融入当代生活。(古与今,新与旧,传统文化和现代科技,看似格格不入,其实也可以相得益彰,与时偕行,观点令人服膺。)而这,也正是“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的题中应有之义。(曲终奏雅,雅在何处?一是较为全面的概括了文化遗产的内涵:珍奇文物、历史遗迹、典籍等;二是句式整齐而富有变化;三是用词如收藏、陈列、书写,一一照应文物、遗产、古籍,思维缜密严谨可见一斑;四是照应开头,首尾呼应,圆合自如。“题中应有之义”,巧用文言,也是人民日报时评最高频词语之一。)总评:如何更好地传承文化遗产?发展、一方面需要充分挖掘文化遗产博大精深的文化内涵,另一方面,应思考传统文化遗产如何与现代生活、普通民众相融合。鉴于此,作者行文时,思路简单清晰,大体上就是从“鉴古”到“知今”。先鉴古,深入挖掘,多维透视,由浅入深,从“记忆”到“文脉”,到“精神的基因”。后知今,即在当下重新审视这些文化遗产,洋溢着文化自信的同时,也不乏忧思,作者敢于正视问题,指出传统文化与现代生活的隔膜和鸿沟,然后举例子,讲道理,建言献策,提出解决问题的办法,如将传统文化和现代生活对接,使其焕发出新的活力和光彩,利用网络平台,使传统文化为大众所喜闻乐见,助推文化遗产融入现代生活。“铺采摘文,体物写志”,本是汉赋的写法,虽因辞藻华丽、劝百讽一为诗家诟病,其内容,无外乎渲染宫室华美、风物繁盛、人文荟萃、政通人和,旨在表现躬逢盛世的自豪之情。但静言思之,礼赞盛世,俨大国之威,也是高扬时代精神,激扬家国情怀,与今天我们高吟“厉害了!我的国”、“此生无悔入华夏”并无两样。而且这种赋体的铺排写法,可使文章神肥古今
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