左右派名词解释

政治学左派右派政治学左派（liberalleft）又称左翼，和右派相对，在政治中通常是指支持社会平等、自由，反对社会分层、不平等和阶级统治的人或政党。左派政治家倾向于改变传统社会秩序，创造更为平等的财富和基本权利分配。右派（conservativeright）右翼、政治右派和右派是和左派相对，政治观点认为某些社会分层及社会不平等的现象是正常、自然且不可避免的一派。基础概念西方左派和右派概念的起源1789年法国资产阶级革命爆发，在制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争。

同年9月的制宪议会会议上，温和派的保王党代表第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上，而激进的革命党人代表第三等级的议员占据了左边的席位。这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的，但反映到语言中，在词汇中便出现了"左派"与"右派"这一对政治概念。

“右派”也因此代表着支持贵族、或教士利益，而“左派”则代表反对这些阶级的利益的人。在当时，支持自由放任本主义的人也被视为是左派，然而这样的立场在现代大多数西方国家则被视为是右派。

法国制宪会议PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/

左派的发展历史18世纪从原本仅限于法国的用词传遍至整个欧洲、乃至于全世界的常用称呼。各种政治生态都很容易套用左派—右派的政治光谱。19世纪随着时间的发展，左派里的某些“左派”成分逐渐浮现：社会主义和共产主义。社会主义成分的逐渐增加，尤其是马克思的共产主义政策在接下来一个世纪里的不断的转变为左派的中心，也因此到了俄国革命的时候，许多人已经将“左派”一词限定为称呼共产主义者、或至少社会主义者。而在另一方面，尤其是在经济上，曾经被定义为左派的自由放任的观点则改被视为右派。而右派里的极端君主主义和神权政治成分则越来越罕见，并且在今日的西方国家几乎已不存在了。20世纪在不同的国家和不同的时间点，左派和右派通常都有不同的涵义，这种现象通常起源于19世纪末期的欧洲，自从那时开始，左派和右派的称呼就越来越少有明确的定义了。在1991年苏联的彻底解体后，“左派”一词就很少再用作形容那些支持老挝、朝鲜、中国的人了。不过这一词依然可以用作称呼许多社会主义的分支，这一词也经常用以称呼某些形式的参与型经济或甚至是绿色政治的支持者，而非中央集权的社会主义形式。政治光谱PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/

右派的发展历史

如同左派一样，“右派”一词的涵义也不断改变。

在19世纪末期的西欧，几乎没有任何人会支持要回复法国大革命之前的旧政权式社会架构，相反的，右派一词通常被用以称呼那些想要维护任何形式的君主政体或贵族政治的人、以及那些抱持保守派宗教观点的人、或者是那些仅仅想要防卫自1789年以来产生的中产阶级利益（而这在现代早已根深蒂固）的人。

在20世纪前半期，革命性的右派民粹主义和民族主义势力—尤其是法西斯主义也与传统的右派政治势力产生差异，直到今天这种差异依然存在。右派一词也被一些人用以形容极端的民族主义或种族主义政治势力。PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/

普世价值在哲学等人文科学上，普世价值（universalvalue）泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，只要本于良知与理性皆为所有或几乎所有的人们认同之价值、理念。普世价值与绝对真理是两个不等同的概念，经常性地被人们所混淆。普世价值包括但不限于：“民主、自由、法治、人权”等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、表达的自由、思想的自由。“普世价值”是英文“universalvalue”的意译，其实译为“普适价值”更为准确。普世价值在中国的争议普世价值最基本的争议表现在两个方面：

一是是否存在普世价值，其中以道德普遍主义和道德相对主义之争具代表性。

二是哪些该算作普世价值，比如，有人认为丛林法则和自然竞争也应该算作普世价值的一部分，有人认为其为普遍原则、但不是普世价值。宗教界人士则认为神学观点也是普世价值的一个组成部分，有人则认为其为绝对真理（就信仰者而言）、但不是普世价值（相对于民主等非宗教概念而言）。

支持者认为普世价值确实存在，是人类从古至今一直遵守的基本道德理念。中国是世界的一部分，同样也要有普世价值。反对者则认为普世价值不存在，其普世性是西方人一厢情愿相信的。反对者认为普世价值本质是西方的价值观，中国应该有自己的价值观。中国的左派和右派含义：

中国的左右派的划分，跟国际通行的左右之分是不同的。国际上不论左派右派，都是承认民主、自由这些普世价值的。其区别在于右派注重效率，左派注重公平。而中国的左派是不承认普世价值的，是反对民主自由的。中国的左派相当于维护旧体制的保守派和专制派，右派相当于民主派和改革派。那些注重公平正义、主张自由民主的真左派被划入了右派之中。PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/

中国左右派的发展历史中国的左右派分为党内党外的右派、左派。共产主义话语体系的左派、右派指的背离列宁斯大林主义的流派。1929年，彭述之同陈独秀等人结成中国共产党“左派反对派”被开除出党。共产党的右派即修正主义者或右倾机会主义。1959年中国共产党八届八中全会通过《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误》的决议和《为保卫党的总路线、反对右倾机会主义而斗争》的决议。1968年刘少奇因右倾机会主义被“永远开除出党”。1975年毛泽东发表了《打招呼的讲话要点》一文，正式将邓小平的举动定性为“这是一股右倾翻案风”。PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/

近年来，随着中国的改革开放，中国人思维也有明显变化。现在的左派，是指那些反对或质疑市场经济和私有制，坚持原教旨的共产主义和毛泽东晚年思想的保守派人士，极端左派则根本反对邓小平主导的改革开放，憧憬毛泽东时代。而右派则主张实现宪政民主、市场经济化，保护私有制，等等。可是，左右的区分也常常是具体、相对和变化的。中国共产党内既有主张左的（如邓力群），也有主张右的（如李锐），但主持工作的通常被认为是保持稳定的平衡派。中国左右派的发展历史1980之前左派和右派的特征1980年之后左派和右派的特征为什么中国的左派右派与外国左派右派是相反的？原因之一是国内知识界论战时概念混乱造成的，左是否激进，右是否保守要结合具体的语境，看是谁在什么语境中使用它。1、从自由主义者的视角来看，

（1）参考的体系是中国的环境：

左指的是对于西方的价值观念，政治体系，市场制度呈批判性立场，对于建国以来一系列的经济和政治运动持同情乃至赞成的立场。左包括毛左（极左）和新左（左派），毛左对于毛的时代颇为怀念，相信致力于建立一个平等的社会（知识界甚少）而新左实则是知识分子内部自由主义阵营分化产生的一个派别，因其对于毛时代的保留意见而被嘲讽为左派。在这里，左含贬义，意指保守，顽固，冥顽不灵。

参考文献：朱学勤《新左派与自由主义之争》

（2）他们参考的是社会主义内部的发展流变时，按照思想主张：

左还是因为他们倾向于社会主义（激进），只不过新左派是介于斯大林体制和“西马”之间，具有自由主义倾向。

参考文献：徐友渔《新左派与自由主义的分与合》

2、从新左派的视角来看，参考的体系是西方的思想学术传统：

左指的是指针对社会主义国家体制转型问题，对西方价值体系可以带来的变革方案持保守性态度。故而为左。

但是此左坚持自身任然是在自由主义的学术传统中反思里根革命以来的西方保守主义思潮和理论，捍卫自由主义的价值和体系。故而甘阳称这一流派为自由左派。

参考文献：甘阳《中国自由左派的由来》政治学目前的价值经济学角度：“新左派”认为，过度的市场化改革是中国贫富不均、分配不公现象的根本原因，实行市场机制必然导致穷者越穷、富者越富的“马太效应”，还造成了经济危机、权钱交易、生产的无政府状态、分配的不合理，加剧了特权阶层的特权、增加了奴役，使中国处在“到奴役的道路上”。自由主义者则认为，事实与“新左派”相反，中国目前严重的分配不公现象并不是正常的市场经济的结果，而主要是掌握权力者凭借权力牟取巨额不当利益造成的，这恰恰与长期实行的计划经济体制及相应的政治制度有关，也正是市场化改革不彻底不充分残余的计划经济和现行政治体制孳生出金权交易的结果。目前的价值基本国情角度：“新左派”认为中国已经卷入全球化，资本主义在中国已泛滥成灾，主要的抵制对象应该是外来的资本主义国际公司入侵，无论是经济还是文化。近代西方左派批判理论中对资本主义的丑恶描绘已经成为中国的现实，必须批判这一现实。新自由主义认为，中国并没有进入后现代，也没有进入资本主义社会阶段，更远没有卷进全球化，阻碍中国社会进步的不是外来的资本主义、跨国公司，而是内在的陈旧体制与意识形态，必须坚定不移地扩大对外开放，深化对外开放。社会弊病的判断：“新左派”认为，今天的社会弊病是在西方资本主义发展阶段已出现过，“西方病”、“市场病”，中国不能重演。新自由主义认为，当下中国社会弊病，是陈旧的权力机制与市场机制并存，前者寄生于后者、扭曲后者、甚至压制后者所产生的“中国病”、“权力病”。如何解决社会弊病角度：“新左派”认为，近代历史上以法国革命为代表的群众性大民主没有错，甚至“文革”中毛泽东的一些做法也没错，应该挖掘其中的“制度创新’，拨转中国进入全球化的错误态势。而新自由主义则认为，从法国革命起源的近代左派政治文化，经过俄国传播到中国，逐渐发展为登峰造极的“文革”实践，这是一条历史的岔道，在这条岔道上，牺牲最多的恰恰是最初被动员的社会底层民众。改革提出彻底否定“革命”，引进市场机制，是向着世界主流文明艰难回归。只有把改革延伸到政治体制，在制度层而建设种种权力监督机制，宪政治国，才能解决社会公正，又尽可能避免中国历史以暴制暴的恶性循环。目前的价值目前的价值争论只是思想界的争论，实际上一种思想的存在和发展不可能是孤立的，它是来源于当时的社会历史条