用声音装点文字

用心用情读美文读诵五柳之“愁”教学环节一、诵读——20分钟二、默写——10分钟三、评改及面呈——10分钟诵读擂台赛：评比总要求：１、声音宏亮。２、无违纪现象：如接话，抢话，听读时打断别人的朗读或回答。（发现一次扣一分）诵读环节一：正确地读要求：读音正确，不错不漏，不添不改。过程：１、听范读。２、热身：自由诵读。全班齐读。３、赛读。要求：正确地把握语调（抑、扬、顿、挫）、语气（轻、重、缓、急），连贯地读。诵读环节二：流畅地读五柳先生传陶渊明先生／不知／何许人也，亦／不详／其姓字，宅边／有／五柳树，因／以为／号焉。闲静／少言，不慕／荣利。好／读书，不求／甚解；每／有会意，便／欣然／忘食。性／嗜酒，家贫／不能／常得，亲旧／知其／如此，或／置酒／而招之；造饮／辄尽，期在／必醉。既／醉而退，曾不／吝情／去留。环堵／萧然，不蔽／风日；短褐／穿结，箪瓢／屡空，晏如也。常著／文章／自娱，颇示／己志。忘怀／得失，以此／自终。赞曰：／“黔娄／之妻／有言：‘不戚戚／于贫贱，不汲汲／于富贵。’其言／兹／若人／之俦乎？衔觞／赋诗，以乐／其志，无怀氏／之民欤？葛天氏／之民欤？”要求：熟练地运用读音和表情。表达出文章的风格神采。诵读环节三：传神地读不理解，是因为不了解难动情，是因为不知情息交绝游做隐士我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却...归隐后的陶渊明渴望同家人和亲友交流《归去来兮辞》有云：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧……息交绝游指的是断绝与官场中人的交往，而以家人(“亲”)和亲戚(“戚”)为交流感情的对象，彼此间充满亲情的谈话足以使人获得温暖和平静。渴望交流念亲情——亲切可爱的隐士迁居城郊觅知音——真实的人生

《饮酒》其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。“亲戚”未必是交流思想的合适对象，所以还得有知心朋友，可惜这样的朋友比较难得，所以他在诗中自比为“失群鸟”。在“失群”亦即脱离了官僚阶层以后必须找一个“托身”之所来安身立命，这就是回老家隐居，他决心在这里坚持到底，千载而不相违。但是“失群”到底是痛苦的，“亲戚之情话”还不足以完全消除这种寂寞的痛苦。《饮酒》诗其十六写道：少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。归隐之初的陶渊明缺少这样一个知己。生计困难固然是很大的问题，而无人理解、孤独寂寞则更加痛苦。物质生活的窘迫并不是问题的全部。《饮酒》其十六最深刻的悲哀在此，其动人之处也正在这里。由此可以解释陶渊明后来何以要搬家，他迁出偏远的乡村，搬到城市的近郊，这样就比较容易找到谈得来的邻居，可以“奇文共欣赏，疑义相与析”

家人和亲戚代替不了朋友，社区生活环境非常重要。亲情以外，还得有友情；需要交流的除了感情以外还有思想和文化——交流与理解是一个人特别是知识分子幸福感的重要条件。陶诗深刻地写出了这一层意思，乃是它特别耐读的原因之一。用文字表达内心的人，是幸福的，用声音表达情感的人，也是幸福的，用声音装点文字的人，则是双倍幸福的环节四：秀，

超级男“声”女“声”秀。小组内朗读选秀班级内朗读选秀学校校园之声马说韩愈世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与