高中历史人教版政治史第一单元古代中国的政治制度 第一单元

西周秦汉隋唐宋元明清内容建立了以分封制和宗法制为核心的早期政治制度体系，将政治关系与血缘关系结合起来，带有浓厚的宗族色彩是中央集权制的确立时期，秦朝最早在全国范围内建立了中央集权制度，西汉解决了王国问题，巩固了中央集权古代政治制度形成了成熟的体系，包括以三省六部制为核心的中枢权力机构、以科举制为主的选官制度和较为完备的监察制度君主专制空前强化，明代废除了丞相制度，设立内阁；清朝设军机处，专制皇权发展到顶峰主旨(1)分封制和宗法制，构成了中国古代早期政治制度的主体，基本特点是以血缘为基础，家国一体(2)君主专制中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度，对中国政治、经济、文化发展产生了深远影响[考纲要求]1.商周时期的政治制度。2.秦中央集权制度的形成。3.汉到元政治制度的演变。4.明清君主专制制度的加强。第1讲夏、商、西周的政治制度一、夏、商的政治制度1.王权承袭：王位世袭制代替禅让制，王位传承的方式有父子相传和兄终弟及。2.王权特点：王权具有神秘色彩。3.行政管理eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1中央设有相、卿士等，掌管政务。,2地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。))[特别提示]夏、商政治制度的特点(1)王位世袭制代替禅让制，宗法观念萌芽。(2)王权带有神秘色彩。(3)初步建立了从中央到地方的管理制度。二、西周的分封制目的巩固统治内容对象把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国，拱卫王室义务诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务权力诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性影响积极巩固王权、加强统治；开发边远地区、扩大疆域；国家政权由松散趋向严密消极①诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力壮大，到西周后期，分封制遭到破坏②等级森严、等级观念浓厚[概念辨析]“封建”的不同含义三、西周的宗法制1.目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。3.特点：最大特点是嫡长子继承制，在政治制度方面的体现就是分封制。4.内容eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1分为大宗和小宗，但大宗和小宗是相对的。,2大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。,3周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。))5.影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。[归纳总结]“一、二、三、四”归纳宗法制的要点[易错提醒]王位世袭制、分封制、宗法制并不只存在于夏、商、西周时期(1)王位世袭制在封建社会演变为帝位世袭制。(2)许多封建朝代实行过分封制，如西汉、西晋、明代。在大多数时候，分封制只是郡县制的补充，大多数藩王根本没有封民或臣民，只能享受衣食税租之利，而没有任何实权。(3)宗法制源于原始社会末期的父权家长制，确立于夏，发展于商，完备于西周，影响整个中国封建社会。四、西周的礼乐制度1.目的：为更好地维护分封制和宗法制。2.内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。3.作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。[轻巧识记]早期政治制度[教材断点补遗]家国同构所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。主题一分封制的特点和影响史料一解读史料一反映了西周分封制的特点。解读本史料应注意图中文字信息和封国地域分布上的特点。由图中“周王室贵族”“武王弟”“周公长子”等信息分析出同姓封国数量上的特点；从封国的地理分布可看出同姓封国地域分布上的特点。史料二西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。分封出去的邦国……实行贵族世袭统治，地方有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的。——王家范《中国历史通论》解读史料二说明了西周分封制的发展演变情况。史料中第一句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话说明分封制下地方诸侯拥有较大的权力，对后世产生深远影响。“实行贵族世袭统治，地方拥有实权”说明分封制下诸侯国实行世袭贵族统治，拥有较大的独立性。史料运用1.据史料一指出图示中同姓封国与异姓封国相比在数量与地域分布上呈现出什么明显特点，分析这些特点体现出西周统治者怎样的统治策略？答案特点：同姓亲族是分封主体；同姓亲族的封地居于富庶之地，或居于战略要地。统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力。2.根据史料二，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？答案加强对地方的管理。形成了二元体制。1.分封制的特点(1)分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。(2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。(3)纵向联系：明确周天子权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。(4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。2.分封制的影响(1)在西周初期的分封制下，周天子具有较高的权威，周天子对诸侯具有较强的号召力和向心力。分封制起到了拱卫周王室、拓展疆域、巩固统治的积极作用；西周后期，分封制逐渐崩溃，导致了诸侯割据混战局面的出现。(2)历史遗存影响①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。②中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。主题二宗法制的特点和影响史料一解读史料一中图片及“宗庙”“祖庙”“家族”等信息说明宗法制是以家族为中心，按血缘关系远近区别亲疏的制度。史料二从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织或宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。——《中国历史纵与横》解读史料二描述了西周宗法制在政治方面的特点。史料二以省略号为界分为两层。第一层主要阐述了宗法制在政治方面的特点“家国同构”“家国一体”，第二层主要阐述了宗法制的裙带作风和荫庇现象。史料运用据上述史料并结合所学知识，归纳宗法制的特点。答案(1)以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性。(2)血缘关系与政治关系相结合，“国”与“家”相结合。(3)大宗与小宗既是宗族关系，又是政治隶属关系。(4)形成森严的社会等级。1.宗法制的影响(1)对当时的影响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。(3)对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。2.宗法制的历史遗存(1)封建政治：封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则；对祖宗的崇拜；“家国同治”的统治理念等。(2)社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等。(3)思想观念：“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象。主题三中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。2.等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级的权力和义务固定，很难逾越。3.地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未形成权力的高度集中。4.神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。5.稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。全国卷5年考题统计2023年——2023年(卷Ⅰ)T24，西周分封制下的墓葬等级规定2023年(卷Ⅱ)T24，分封制、礼乐制2023年——2023年(丙卷)T24，西周对历史传承的重视例题(2023·新课标全国卷Ⅱ，24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A.河南 B.河北C.陕西 D.山东[思路点拨]①审题干，找题眼：“周礼”“雅言”，即在周代分封制下，各封国贵族都要用周礼，说周话(“雅言”)。②审设问，找关联：设问是“起源于”，即与之相关联的是哪个地方或哪个地区。“周礼”“雅言”均是西周的文化名片，代表西周的文化特色和水平，故“周礼”“雅言”应起源于周的王畿，即周王直接统治的地区。③审选项，找答案：周王直接统治的地区在今陕西一带，而河南、河北、山东是当时所分封的主要诸侯国所在地，故A、B、D三项不可能为正确答案。答案C[答题感悟]依托“周礼”“雅言”等文化建设的举措设计问题，考查对周代分封制内涵与影响的理解运用。同学们亦可拓宽思路，灵活迁移运用生活中的一些知识解答本题。我国现在推广的普通话是以北京音为标准音的，“雅言”相当于现在的普通话，由此判断“雅言”最早起源于什么地方，答案信手拈来。1.(2023·全国丙卷)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时()A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变答案B解析周代青铜器上的铭文与商代相比，“大都记述个人业绩，追颂祖先功德”，这表明西周时形成了重视历史传承的风尚，因此B项符合题意。周代青铜器上的铭文与商代的甲骨文是继承关系，并非全新的文字体系，故排除A项；宗法制是西周政治的典型特征，C项与史实不符；青铜器主要用于制造祭祀用的礼器和战争用的兵器，从商代到西周，其功用并未发生重大改变，故D项错误。2.(2023·新课标全国卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明()A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度答案C解析战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了集权统治，故选C项。由于铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A项表述错误；分封制中的等级规定表现为分封制下的等级序列，B项表述错误；战国时期分封制走向瓦解，D项表述错误。3.(2023·广东文综)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示()A.祖先牌位 B.皇帝宝座C.青铜兵器 D.铁制农具答案A解析解答本题的关键是理解材料的含义。“宗”是一个会意字。在甲骨文中，“宗”字像宫室屋宇之形，所以“”可能表示摆在屋中的祖先牌位，故A项正确。商朝时还没有出现皇帝的名称，故B项错误。祭祀祖先的宗庙不会出现兵器，C项错误。铁制农具在春秋时期才出现，故D项错误。4.(2023·广东文综)战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是()A.分封制的加强 B.宗法制的衰落C.百家争鸣局面的出现 D.井田制的推行答案B解析解答本题的关键是充分理解材料并提取有效信息。春秋战国时期社会政治制度的变化引起了社会思想文化的变化。春秋时期，宗法制遭到破坏，新兴地主阶级力量不断壮大，奴隶主贵族渐趋衰落，战国时期这一现象更加明显，“百姓”逐渐失去其贵族身份的专属意义，所以选B项。5.(2023·安徽高考，节选)阅读材料，回答问题。材料一后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不袝(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》(1)结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。答案(1)父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。解析第(1)问要求回答历史因素，实际上考查商周时期的政治制度，结合所学相关内容总结即可。课时作业一、选择题1.有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是()A.早期政治制度开始萌发B.精耕细作农业模式形成C.个体小农经济开始兴起D.宗法分封制趋于解体答案A解析公元前2500年到公元前1500年之间正处于古代中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A项正确；精耕细作农业模式的形成是在春秋战国时期，故B项错误；个体小农经济开始兴起是在春秋战国时期，故C项错误；宗法分封制趋于解体是在春秋战国时期，故D项错误。2.(2023·重庆高三期中)侯建新在《封建主义概念辨析》一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”据此，与文中“封建”含义相近的是()A.宗法制 B.中央集权制C.分封制 D.君主专制答案C解析分封制是天子把自己直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封卿大夫，诸侯和卿大夫在自己的领地上有相当的自主权，与材料“封建”意思相符，故C项正确。3.(2023·邯郸高三摸底)《史记·周本纪》载：褒姒不好笑……(周)幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。这段记载表明()A.诸侯有随时朝觐天子的义务B.受封诸侯有义务提供军赋C.幽王荒淫遭遇诸侯联合反叛D.周王室衰微面临诸侯攻伐答案B解析“诸侯悉至”是履行随从周王作战，保卫王室的义务，与朝觐天子无关，故A项错误；受封诸侯有随从作战的义务，有义务提供军赋，故B项正确；诸侯赶来救援，而非联合反叛，故C项错误；周王室面临西部少数民族犬戎的攻伐，故D项错误。4.周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制()A.加强了中央对地方的有效控制B.构建了国家大一统局面C.激化了汉族与少数民族的矛盾D.推动了中原文明的传播答案D解析依据材料内容可知，西周诸侯进行武力兼并的同时，对被兼并的地区进行文化渗透，从而传播了周王朝代表的中原文化，故D项正确。5.(2023·日照期末)《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰(偏重)于虢，郑伯(即郑庄公)怨王，王曰：‘无之。’故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”这一现象表明()A.宗法制度趋向瓦解B.礼乐制度得以强化C.血缘纽带已被打破D.分封制度遭到挑战答案D解析宗法制度的核心是嫡长子继承制，该题没有反映此制度的信息，故A项错误；“周郑交质”说明了原来的礼乐制度不是强化而是削弱了，故B项错误；“周郑交质”并不能充分说明血缘纽带已经被打破，故C项错误；郑国是被周天子分封的国，应该对周天子履行义务，“郑伯(即郑庄公)怨王”“周郑交质”等说明了分封制度遭到挑战，故D项正确。6.明十三陵是皇家陵墓群，其以长陵(祖陵)为中心，有序地排列形成一个整体。对这种墓葬制度有影响的古代政治制度是()A.宗法制 B.分封制C.世卿世禄制 D.宗主督护制答案A解析材料说明以祖陵为中心，有序地排列形成一个整体，是血缘关系的体现，体现了宗法制的影响，故A项正确；分封制与材料无关，故B项错误；世卿世禄制与材料无关，故C项错误；宗主督护制与材料无关，故D项错误。7.山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是()A.鲁国的历史更为悠久B.受宗法制正统观念影响C.因孔子受到历代推崇D.由分封制等级体系决定答案B解析根据材料和所学知识，鲁国和齐国历史基本相同久远，故A项错误；鲁国是姬姓诸侯国，齐国是功臣的封国，山东简称鲁而不是齐原因是受到宗法制的影响，故B项正确；孔子受到历代的推崇与此题无关，故C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。8.(2023·武汉高三模拟)《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明()A.周天子建立起绝对权威的统治秩序B.西周中枢管理机构与蛮夷之间关系C.西周贵族实行集体统治的基本方式D.同姓与异姓诸侯权利与义务的差异答案C解析题干中“而赐之盟”说明周天子将土地分封给自己的亲属，让其治理地方，体现出了西周贵族集体统治的方式，故C项正确。9.(2023·济南调研)春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公()A.挟天子以令诸侯B.极力维护宗法制C.主张废除分封制D.推崇法家思想答案B解析齐桓公召集诸侯会盟，没有体现出“挟天子以令诸侯”，故A项错误；“无易树子，无以妾为妻”的目的在于维护正妻和嫡长子的地位，极力维护宗法制，故B项正确；材料与分封制无直接关系，故C项错误；法家思想主张以法治国，加强中央集权，与材料无直接关系，故D项错误。10.(2023·重庆模拟)王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期()A.宗法制度开始遭到破坏B.分封制度以宗法关系为基础C.分封制度凸显中央集权D.官僚政治逐渐取代贵族政治答案B解析依据材料内容可知，西周有“立子立嫡之制”，即宗法制度，没有涉及其遭到破坏，故A项错误；材料中“由是而有”表明前“制”即宗法制度与后“制”即分封制的因果关系，故B项正确；西周时期没有中央集权制度，概念错误，故C项错误；官僚政治逐渐取代贵族政治是中央集权制度的特征，概念错误，故D项错误。11.西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是()A.世袭制 B.分封制C.宗法制 D.礼乐制答案D解析世袭制形成世卿世禄的贵族政治，与“天下归心”没有关系，故A项错误；分封制形成周王天下共主的局面，扩大了西周的疆域，与“天下归周”相对应，故B项错误；宗法制以嫡长子继承制为核心，分为严格的大宗小宗体系，形成尊祖敬宗的观念，周王是永远的大宗，与“天下归宗”相对应，故C项错误；礼乐制度是维护宗法分封制的工具，形成人们日常行为规范，是文明礼仪的象征，有助于增强文化心理认同感，形成“天下归心”的效果，故D项正确。12.(2023·全国名校联盟联考)郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明()A.宗法制使中国处于分裂割据状态B.中国古代社会有家国同构的特点C.中国古代并没有产生真正的国家D.一个宗族就是一个独立的国家答案B解析题干强调国就是一个大宗或小宗，意在强调家国同构，故B项正确。二、非选择题13.阅读下列材料，回答问题。材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——王国维《殷周制度论》材料二别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖，继(继嗣)别为宗，继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。——《礼记·大传》(1)根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括宗法制的特点。并指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。答案(1)指分封制。特征：与宗法制互为表里(血缘与国家政治制度相结合)；层层分封、等级森严。(2)特点：以嫡长子继承制为核心；“大宗”与“小宗”是相对的；宗法制度与分封制度密切相关；西周政权与族权密切结合。积极作用：建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力，有利于加强周天子的权威，有利于西周王朝的长治久安。解析第(1)问，第一小问，根据“封建子弟”不难判断；第二小问，根据关键词句“封建子弟”和“合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体”，从血缘关系和内部等级等方面组织答案。第(2)问，第一小问，依据教材内容可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，“大宗”与“小宗”是相对的，