中国人失掉自信力了吗ppt剖析

中国人失掉自信力了吗论证方式：立论和驳论论证方法：是运用论据来证明论点的过程和方法。论证方式：即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。（1）立论：即干脆提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。（2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反对，再提出自己正确的论点。驳论文本文是一篇驳论文。驳论的方法有：驳论点（干脆批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）记住：驳论时，作者确定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实干脆加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的冲突。干脆批驳对方的论点批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和牢靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。批驳对方的论证论述一个问题，论点和论据之间必需有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）1.驳论方法

（1）驳论点法干脆驳间接驳独立证明法归谬法（2）驳论据法（3）驳论证法2.批驳方式先破后立、边破边立、先立后破杂文：不像一般的争论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来争论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：1、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐快速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、争论生动。1.理解驾驭批驳谬论的方法。2.体会尖锐辛辣的批驳语言。3.激发民族自信念和傲慢感。周树人豫才浙江绍兴文学家思想家革命家

本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名，字。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。人。伟大的、和。作者简介毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代宏大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呼喊》《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》《南腔北调集》等十六部。

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占据了我东北三省。而“南京政府手足无措”“单会去恳求国联”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联实行了袒护日本的立场，恳求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述状况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信念，写下了这样一篇文章——时代背景写作背景本文写于“九·一八”事变三周年之后。中国近代原来就国运积弱，屡遭欺辱，“九·一八”事变又在中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时高涨。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反对政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生靠着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呼喊，不愧“民族魂”的称号！一、读一读写一写：玄（）虚省（）悟摧（）残渺（）茫家pǔ()wū（）蔑kuānɡ（）骗zǎi（）相玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑

搽xuánxǐnɡcuīmiǎo谱诬诓宰Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá慨叹：玄虚：渺茫：诓骗：为民请命：哄骗。有所感受而叹息。因没有把握而难以预期。

用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺瞒手段。为人民保全生命或解除困苦。二、记一记怀古伤今：自欺欺人：前仆后继：不满现实，追怀古代的事情。欺瞒自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。

词语解释①怀古伤今：②慨叹：③诓（

)骗：④渺茫：⑤前仆后继：⑥为民请命：⑦省(xǐng)悟：⑧玄虚之至：⑨自欺欺人：追念古代的事情，感伤今日的现实。有所感受而叹息。欺瞒。本课是因没有把握而难以预期。前面的人倒下去，后面的人接着跟上来，形容英勇奋斗，不怕牺牲。Kuāng

代表人民的利益，替人民说话。醒悟，觉醒。玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。用自己都难以置信的话或手法来欺瞒别人。1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明白自己的观点？3.对文章划分段落并总结段意？论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了干脆反对失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念文章段落划分第一部分（1.2）：提出对方的论点论据。其次部分第一层（3-5）：从反对对方的论据入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。其次部分其次层（6-8）：提出正面论点。其次部分（3-8）：批驳敌论。第三部分（9）：得出结论。间接反对己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺舍命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:

自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：以偏概全中国人失掉自信力了两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”

现在求神拜佛怀古伤今

1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？敌论点：敌论据2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明自己的观点？从古以来

现在都有“中国的脊梁”我们有并不失掉自信力的中国人在两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了失掉了“他信力”发展着“自欺力”以偏

概全

有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁”敌论点己论点敌论据己论据自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下驳敌论证结论正面立论1.敌论论点与论据中论述对象有什么变更？说说敌论证过程中的错误在哪儿？2.作者是怎么证明正面论点的？3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你依据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。4.文章接受了什么样的反对方式？一、研读文本1.敌论论点与论据中论述对象有什么变更？说说敌论证过程中的错误在哪儿？敌论点中“中国人”指全体中国人,范围大;敌论据中所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。偷换概念以偏概全2.作者怎么证明正面论点的？

作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你依据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指静默无闻、努力工作的广袤劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成指怜悯人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“舍命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”自夸“地大物博”是事实希望国联也是事实求神拜佛也是事实悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”4.文章接受了什么样的反对方式？（1）干脆反对我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，舍命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反对敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。（2）间接反对1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？5.文章第4段的“新生路”指什么？6、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。7.如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更许久地麻醉自己。”1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？

“公开”一词表示言之有据。“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是盲目自大，色厉内荏，自欺欺人的自夸。2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的沾沾自喜，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必定性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的味道因而也不愿自拔。这三个副词精确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？他信力指：信地，信物，信国联，都没有信任过自己。运用了仿词的修辞手法，增加了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。5.文章第4段的“新生路”指什么？指信任自己的力气团结起来，抗日救亡。6.揣摩下列红色字词的表达效果：（1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

（2）“要论中国人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”“脂粉”指统治阶级的欺瞒性宣扬。“状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。“地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力气。指静默无闻、努力工作的广袤劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指怜悯人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“舍命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”6、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。7.如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更许久地麻醉自己。”这句话批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人们“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本帝国主义的侵略实行妥协，不抗拒政策。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪些人？在今日，又指哪些人？请分别举出三个事例，来证明作者的话是正确的。古代事例：独创家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、探求佛教教理的玄奘等。现代事例：科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜素椿、飞天英雄杨利伟等。小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反对对方的论证为武器，一举击中其要害。反对强劲有力。（1—5）初读课文,整体把握:1、对方的错误观点是什么？2、作者正面提出的观点是什么？3、把握文章的整体思路：中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。（一）驳：中国人失掉自信力了。（二）立：我们有并不失掉自信力的中国人在。（6——9）争论文包括立论和驳论两种。议论文的常识驳论是先指出对方错误的实质，干脆批驳或间接批驳，继而提出自己的观点并加以论证的争论文。(先“破”后“立”)驳论驳论点驳论据驳论证学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。还要学习反对谬论，是干脆驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。精读课文,探讨沟通第一部分:1、作者开篇树立的靶子是什么？中国人失掉自信力了。2、支持这个错误观点的论据是什么？两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今信“地”、信“物”、信“国联”4、敌方的三个论据能证明“中国人失掉自信力”这个论点吗？两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今失掉了“他信力”发展着“自欺力”中国人失掉自信力驳论证（干脆反对）批驳对方的论证过程不合逻辑，偷换概念：5、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用起讽刺否定的作用。6、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，或许能够只信任了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指信任自己的力气，号召全国民众团结起来抗日救亡。仿拟的修辞手法精读课文,探讨沟通其次部分:一、品读6——8段。1、作者自己的论点是什么？提出哪些论据来加以论证的？2、接受怎样的论证方法？论点：“有并不失掉自信力的中国人在”论据：有过去和现在的事实为证（从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”）针锋相对地提出自己的观点，并列举事实证明，热忱歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而彻底驳倒对方。（这是间接反对）4、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？这是比方的说法。指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们来自下层，代表着广袤人民的利益。他们是使中国挺立起来的“脊梁”。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。☆联系背景，说说文中“这一类的人们”指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。

5、这一类没有失掉自信念的人现状如何？（l）从人数上看：何尝少呢？

（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

（3）从境况上看：总在被摧残，被抹杀，歼灭于黑暗中，不能为大家所知道。☆“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。

结论阅读最终一段，思索：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下作用：照应题目，