必修四课内掌握的词

《廉颇蔺相如列传》

需掌握的实词，虚词易，兵，悉，顾，素，引因1愿以十五城请易壁2以乱易整3世易时移，变法宜矣4审容膝之易安5是以古之易财,非仁者，财多也6民富则田肥以易，田肥以易则出实（谷物）百倍7恶之易也，如火之燎于原换，交换替代改变，更换容易轻视整治蔓延易105、易“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。成语助记：易如反掌平易近人易子而食改弦易辙知易行难冯唐易老不易之论（不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。）1收天下之兵2赵亦盛设兵以待秦3故上兵伐谋,其次伐交4左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内兵器，军械士兵，军队战略战术用兵器杀人兵符(古代调兵用的凭证)兵

兵从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。成语助记：短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马1赵王悉召群臣议2古之治天下，至纤至悉也3丞相亮其悉朕意4料大王之卒,悉之不过三十万5书不能悉意，略陈固陋都，全周全，详尽知道尽其所有详尽地叙述悉悉从心,从采。采（biàn）,辨别。心中加以辨别,很详细。本义:详尽“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。成语助记：纤悉无遗工力悉敌纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。

工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

1十三能织素，十四学裁衣2则素湍绿潭，回清倒影3彼君子兮，不素餐兮4相如素贱人素善留侯张良5可以调素琴，阅金经白色的生绢白色的空，白白地向来，本来一向朴素、未修饰素

素“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的成语助记：素昧平生我行我素尸位素餐安之若素鱼传尺素尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。1顾野有麦场2三顾臣于草庐之中3大行不顾细谨4顾不知计所出耳顾吾念之5人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

回头看；环视探问，拜访顾惜，顾念表轻微转折，不过反而，难道顾27、顾

从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回头看“顾”基本义：“回头看”。由此可以引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。“只”“只是”是作为副词用。成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

1引弓而射2左右欲引相如去

3相如引车避匿

4引其匕首提秦王,不中,中柱。5后迁侍中，帝引在帷幄拉开弓拉，牵挽掉转举起;竖起召入，举荐引1因宾客至蔺相如门谢罪2相如因持璧却立3周因于殷礼5项王即日因留沛公与饮由，通过（介）趁机（介）沿袭（动）于是，就（副）因《张衡传》

需掌握的重点词阴，右，卒阴从阜(fù),从侌,侌(yīn

)亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义:山的北面,水的南面“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗）成语助记：阴魂不散阴谋诡计1指通豫南，达于汉阴2朝晖夕阴，气象万千3阴风怒号，浊浪排空4故审堂下之阴,而知日月之行5阴知奸党名姓，一时收禽6惟汉印多用阴文7性阴密，忍诛杀，不见喜怒山北,水南阴暗阴冷，寒阴影，树阴暗中，暗地里凹入的阴险阴

右“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。成语助记：左顾右盼左右逢源无出其右1然视其左右,来而记之者已少2拜为上卿，位在廉颇之右3又多豪右，共为不轨4梁弘御戎，莱驹为右6右韩而左魏右边古以右为尊，因而指较高的地位古称世家大族古战车坐在右边警卫的人称“车右”右”新近、袒护右

卒指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人或肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。成语助记：身先士卒作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

过河卒子象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。

不忍卒读不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。1旦日飨士卒2全卒为上，破卒次之3鲁肃闻刘表卒4卒相与欢，为刎颈之交5五万兵难卒合士兵古军队编制，一百人为卒死终于通"猝"，突然卒

《苏武传》

需掌握的重点词及，见，坐，除及

甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。成语助记：望尘莫及触手可及及时行乐风马牛不相及可望不可及有过之而无不及1怀王悔，追张仪，不及2烧北船，延及岸上营落3及至始皇4其贤不及孔子5及第6卒不去，故及于难7此必及我追赶上到等到比得上科举考试考中遭受牵连及见甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看见,看到“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故真知灼见见风使舵见微知著相形见绌捉襟见肘图穷匕见瑕瑜互见读书百遍，其义自见

1事不目见耳闻2项伯即入见沛公3秦王坐章台见相如4谡大笑曰:“汝真女子之见.”5而燕国见陵之耻除矣6何时眼前突兀见此屋7慈父见背看见拜见，会见召见，接见见解，见识表示被动同“现”,出现相当于“我”见

120、坐《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。成语助记：坐以待毙坐吃山空坐怀不乱坐井观天如坐针毡正襟危坐1项王，项伯东向坐2因击沛公于坐3停车坐爱枫林晚4坐而待亡5指位置所在。坐北朝南6坐盗7坐免官坐着，坐下通"座"，座位因为，由于坐守坐落犯罪因犯…罪坐

除形声。从阜,余声。从“阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义为