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文档简介
1社戏1.识记有关鲁迅的文学常识,了解文章主要内容。(重点)2.理解文中多种表达方式的综合运用,把握景物描写在文中的作用。(难点)3.感受当地淳朴、和睦、善良的民风民俗,体会作者对童年美好生活的回忆和留恋,培养淳朴善良、有爱无私的品质。(素养)学习目标
鲁迅(1881—1936),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一部白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。作品主要以小说、杂文为主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。作者简介
本文选自《呐喊》。《呐喊》收录了鲁迅1918—1922年间所作的14篇短篇小说,包含《狂人日记》《明天》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。这部作品真实地描绘了辛亥革命到“五四运动”时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出作者对民族生存强烈的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。背景资料三要素人物情节环境人物描写方法:正面描写,包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写等;侧面描写开端、发展、高潮、结局(有的还包括序幕、尾声)自然环境、社会环境文体知识类别按篇幅及容量按表现的内容按体制按语言形式长篇、中篇、短篇和微型小说(小小说)神话、科幻、公案、传奇、武侠等章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说文言小说和白话小说
民俗是民间流行的习俗、风尚,是由人们创造而世代传承的民间文化。民俗贴近人民生活。生产劳动中有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗。人生的各个阶段也需要用民俗进行规范,如结婚时人们需要用结婚仪式来求得社会认同。民俗深植于集体。在时间上,被人们一代代传承;在空间上,它由一个地域向另一个地域传播。如发压岁钱的民俗年年如此,而且各地盛行。
民俗知识链接
社,指土地神及祭祀土地神的活动。社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴,社日演戏由来已久,南宋时,陆游的《社日》诗中就已经有“太平处处是戏场,社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为戏剧的主要演出形式。今天,就让我们跟随鲁迅先生一起走近“社戏”这一传统民俗活动,一起与水乡儿童们嬉戏,一起感受江南水乡的独特魅力!归省()行家()不
惮()
絮叨()怠慢()
撺掇()凫水()
潺
潺(
)蕴藻()家眷() 皎洁()漂渺()纠葛()
xǐngdàndàifújuànmiǎohángxùcuānchányùnjiǎogé字词积累xǐnɡ归省shěnɡ省心省hònɡ一哄而散hǒnɡ哄骗哄hánɡ行辈xínɡ树行子行hōnɡ哄笑hàng行走qiáo翘首qiào翘起翘啜chuò啜泣辍chuò辍学掇duo撺掇讫qì收讫迄qì迄今屹yì屹立枭xiāo枭雄袅niǎo袅袅凫fú凫水缀zhuì点缀本文可以分为几个部分?每个部分都包括哪些自然段?分别讲了什么内容?整体感知社戏随母归省小住平桥村
(1—3)去赵庄看社戏的全过程(4—30)看社戏后的余波
(31—40)看社戏的波折(4—9)途中的见闻和感受(10—13)赵庄看社戏(14—21)深夜归航(22—30)听读课文,回答下面的问题。(1)本文的线索是什么?课文写了哪几件事?仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。看社戏线索八件事①平桥概况;②伙伴游玩;③无船出行;④夏夜行船;⑤赵庄看戏;⑥停船吃豆;⑦深夜返回;⑧再谈吃豆。整体探究(2)这些事件中哪些是详写?哪些是略写?作者为什么这样写?①平桥概况;②伙伴游玩;③无船出行;④夏夜行船;⑤赵庄看戏;⑥停船吃豆;⑦深夜返回;⑧再谈吃豆。因为文章主要内容是看社戏,所以③④⑤⑥⑦等详写;①②⑧的情节与看社戏关系不大,所以略写。③④⑤⑥⑦详写①②⑧略写1、随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘;(2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友;(3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我”在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。
同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。第一部分文本细读第二课时精读课文
2、平桥村是一个什么样的地方?“我”为什么称它为乐土?平桥村是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。但在我是乐土,因为:(1)我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了;(2)许多小朋友伴我来游戏,掘蚯蚓,钓虾,放牛;(3)没有封建礼教的约束,人人平等。小结
本文作者围绕社戏,浓墨重彩地写了看戏的全过程,读来令人身临其境。而对于看戏的机缘,看戏后的余波,作者则简略带过。
详略结合得很高明。叫不到船八叔的航船回来了外祖母和母亲不同意双喜写包票,小伙伴们集体争取由于各种原因,戏的内容不甚满意返回时,小伙伴们“偷”罗汉豆煮了吃,尽兴而归第二部分文本细读1、“文似看山不喜平。”作者在“看戏”这部分没有平铺直叙,看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来,并思考这样写的好处。精读课文表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。点磕退后上前架
2、第10段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词进行传神的描绘,请分析其效果。三落三起好处1)这样安排情节,文气摇曳,使故事起伏跌宕,引人入胜笔法曲折,为看社戏做好充分的铺垫;2)初步表现小伙伴的热情、能干等特点,尤其是“双喜”。
3、阅读10-13段,思考:作者详细描写了哪些内容以突出小伙伴看戏途中的心情?月夜行船视觉:豆麦“碧绿”、远山“淡黑”,月色朦胧在水气里,依稀的赵庄,几点火。嗅觉:豆麦和水草的“清香”。听觉:感觉:但我却还以为船慢……使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。“潺潺”的水声,小伙伴的说笑、嚷声,远处的“歌吹”。比喻:把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。(以动写静,烘托出“我”急迫的心情)
最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。环境描写的作用:调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。
总体来说,有高兴、迫切和沉静的心理。进一步分析,突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊,以动写静,烘托出“我”的急迫心情。听到歌声,料想便来自戏台,心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声,使我沉静,反衬出此前着急的心理。
思考:从上述几种感觉描写里,推测“我”月下坐船去看社戏时怎样的心理?4.“我”所要急切看到的戏好看吗?为什么?④文中孩子们喃喃的骂,不住的吁气,打起呵欠等,这些对孩子神态的描写,也表现了戏不好看。不好看①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻。②想看蛇精和跳老虎,等了许久都不见出来。③最怕看老旦,然而老旦终于出了台并不停地唱着。正面描写侧面描写
月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。视觉听觉(写我对赵庄的依恋之情)
5、朗读22-23段,思考:这一部分写月夜归航,景物描写突出表现了哪两点?景物美,船快。
抓住景物特征进行描写,充分调动多种感觉器官,运用修辞方法,融情入景,描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”,既表现出“我”心情的愉快,又表现出“我”心情的急切,非常传神。第二部分小结1、分角色朗读24-30段,讨论:写偷豆表现了什么?第三部分
文本细读第三课时精读课文
思考:“如何理解“偷罗汉豆”这一情节?结合相关内容谈谈你的看法。“偷罗汉豆”这一情节,和平常理解的“偷别人的东西据为己有”的情况不一样。摘豆没有征得家长的同意,从这个意义上说是“偷”,但是,摘得的豆是用来待客充饥的,反映了孩子们的热情诚恳、周到细致、纯朴无私、天真善良,表现了他们的情趣与欢乐。
讨论:途中偷罗汉豆吃,这件事能不能删掉?为什么?
不能删掉。罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴们齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜,但看戏时有伙伴的陪伴,因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜,也变成了永恒的回忆。所以不能删掉。(1)当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议。聪明(2)当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:①船又大,②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的。反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。聪明、细心2、双喜具有怎样的性格特点?(6)双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见;双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的。考虑事情周到(5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策。细致、聪明做事有始有终(7)双喜回答六一公公的问话。反应灵敏
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。善良宽厚,爱惜劳动果实
(2)六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”淳朴、好客3、六一公公具有怎样的性格特点?(3)六一公公夸自己的豆好:“我的豆种是粒粒挑选过的”。淳朴、自信
(4)六一公公送豆给母亲和我吃。淳朴、好客、热诚
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人
阿发双喜六一公公桂生宽厚、淳朴、好客、热诚憨厚、无私聪明、能干、善解人意、有组织才能和号召能力机灵、勤快4、人物和性格连线
5、戏并不好看,豆也很普通,问什么文章结尾却写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”“我”所怀念的不仅仅是好豆和好戏,更是平桥村的人们所具有的那种热情好客、纯朴善良的美好品格,还有他们劳动的本领、办事的能力、和谐亲密的关系,以及农村特有的风光、自由的生活。这一切是“我”童年时代在城镇未曾见到过,在以后的人生路途中很少再见到的,所以那夜的豆和那夜的戏都令“我”念念不忘。(一)表达方式
作者在叙述事件的过程中,融合了描写,抒情、议论等多种表达方式。以本文所写的某件事为例,具体分析这些表达方式各自的作用。写法探究
课文开篇一段,讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况,用的都是描叙语句,大概说了几件事:一是“我们鲁镇的习惯”,二是“我”随母亲来平桥村的缘由,三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚,语言非常简略。“但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”,是充满感情的议论语句,尤其是“乐土”二字分外醒目,表达了“我”对平桥村的热爱和怀念,以及对自己在城里读书生活的厌倦。
课文最后两段,讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆,反而给“我”家送来新豆,并且夸奖“我”有见识,说明他这个人除了心地善良外,还有一些可爱的虚荣心,想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论,是全文的总结性议论,表达了“我”内心的想法:“我”觉得那夜的豆好吃,觉得那夜的戏好看,是因为有那种特殊的经历,让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。(二)文本特色
文中描写了夏夜行船、船头看戏、月夜返航这几幅画面,情景交融,充满江南水乡特色。写景时,作者充分调动视觉、听觉、嗅觉等,给人以身临其境之感。除此之外,文章还运用了“以动写静”的手法。这些景物描写对渲染气氛、表现人物心情、烘托人物形象、抒发感情都起到了十分重要的作用。
在文章中,作者塑造了一群纯朴可爱的农村孩子形象。其中,重点塑造了双喜这一孩子“领袖”的形象,他聪明、富有同情心、考1、景物描写,立体可感2、人物形象,栩栩如生
3、语言平实而有情味、生动而有画面感
例如,文中描述小伙伴们之间的关系:“即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”这是非常平实的语言,告诉读者:小伙伴们生活在偏僻农村,平时交往时礼教让位于亲情、友情,大家生活得和睦、快乐。
同时,课文中有些场景描写得很生动,在写人物活动的场景时,有动作描写,有声音描写,画面感极强。虑周到、办事能力强、具有组织能力。六一公公是乡民形象的代表,他纯朴厚道、热情好客、珍惜、自己的劳动果实。文章中既有对群像的刻画,又有对重点人物的描写,这些人物形象传神生动、栩栩如生。文章主旨
本文叙写了“我”十一二岁时在平桥村同小伙伴们一起夜航到赵庄看社戏的经历,刻画了一群农家少年形象,表现了劳动人民纯朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活的怀念和对美好生活的向往,同时流露出对劳动人民的深厚感情。课堂小结板书设计社戏平桥概况——略写乐在其中赵庄看戏——详写戏后余波——略写无限怀念无船出行夏夜行船船头看戏归航偷豆深夜返回戏平豆香追忆童年往事向往美好生活优美的环境优厚的待遇有趣的生活六一公公送豆怀念那豆那戏1.[原创题]下列句子中,没有错别字且加点字词注音全部正确的一项是(
)A.淡黑的起伏的连山,仿佛是涌跃(yuè)的铁的兽脊似的。B.夏日的燥热刚刚退去,月上中天,姣洁温柔,柔和的月光把夜晚烘(hōng)托出一片平静与祥和。••C.当他一个人被欺侮(wú)时,他并不即刻发动,他显得很老实,沉默,还不忘嘱咐(shǔfù)别人,说万不能装模(mú)作样。D.暮色渐深,雾气弥漫(mímàn)天地,船儿随水轻轻摇荡,脑海中繁复冗杂的思绪也随之飘然而去,只剩下潺(chán)潺的水声淌入心田。•••••••【答案】D【点拨】A项“涌跃”应写作“踊跃”;B项“姣洁”应写作“皎洁”;C项“侮”应读wǔ,“嘱咐”应读zhǔfù。返回2.[中考·宿迁改编]阅读文段,根据语境作答。有些节日具有鲜明的传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来,________了丰厚的文化意蕴,带有浓郁的地域特色,________出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”那霏霏细雨,浸湿了祭祖怀亲的心绪,使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩,把中华大地晕染成粽叶式的青绿……传统节日________了古老而年轻的文化气息和地方风情,像水一样拍打着你,让你感到一种无形的东西已经进入你的肌肤,穿透你的灵魂深处。(1)结合文意,在横线处依次填入词语,最恰当的一项是(
)A
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