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文档简介
文言文复习语句的节奏划分一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、”何尝“、”其’等。关联词:“且”、“虽”、“因‘、“惟”、“故”等。诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。例1、夫/大国,难测也
例2、盖/一岁之犯死者/二焉
例3、若夫/霪雨/霏霏
至若/春和/景明
例4、且/壮士/不死即已,死/即举大名耳
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:①故/天将降/大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒/之声。三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:①先帝/不以/臣卑鄙②永之人/争/奔走焉。③佳木/秀而繁阴。④问/今是何世⑤刻/唐贤今人诗赋于其上
四、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么而表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。例如:敏而好学,不耻下问。永州之野产异蛇,黑质而白章。④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:①择其善者而从之,其不善者而改之。②余闻而愈悲。六、停顿应体现句子结构的原貌。如:①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。)②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。③“问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。④“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。七、节奏停顿要体现出省略成分。如:①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称)九、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:余闻之也/久矣。师道之不传也/久矣。如作句尾语气助词则不作停顿。
例可/计日而待也十、停顿要体现关键词的管辖范围。
1、殚/其地之出,竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词)
2、入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词)
3、先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词)
例、至若/春和/景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷
例、鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘返十一.句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。文言文语句节奏划分三条规律:一、根据文言句子语法结构确定
朗读节奏(主、谓、宾)二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏(句首虚词)三、语句倒装之处要停顿
(倒装)醉翁之意不在酒(一处)衔远山,吞长江(两处)
予尝求古仁人之心(两处)先帝不以臣卑鄙(两处)余闻之也久(一处)而不知太守之乐其乐也(三处)练习醉翁之意/不在酒(一处)衔/远山,吞/长江(两处)予/尝求/古仁人之心(两处)先帝/不以/臣卑鄙(两处)余闻之也/久(一处)而/不知/太守之/乐其乐也
若夫淫雨霏霏(两处)盖简桃核修狭者为之(两处)然则何时而乐耶(一处)故自号曰醉翁也
(一处)
以是人多以书假余(一处)受任于败军之际,奉命于危难之间(两处)若夫/淫雨/霏霏(两处)盖/简桃核修狭者/为之(两处)然则/何时而乐耶(一处)故/自号曰醉翁也
(一处)
以是/人多以书假余(一处)受任/于败军之际,奉命/于危难之间躬耕于南阳(一处)告之于帝(一处)遂许先帝以驱驰(两处)先帝在时,每与臣论此事(两处)
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