议论文论证方法

议论文的论证方法1.例证法（最常见）用事实论据来证明中心论点的论证方法，是议论文中最基本的论证方法。这种论证方法用得好，可以彰显写作者广泛的阅读积累和扎实的语文素养。当然，一定要避免以“例”代“证”的弊端，做到少叙多议，揭示事物、问题的本质和核心。真实、典型、新颖、切合题旨如2013年江苏省高考优秀作文（满分作文）:《莫惊扰，让生命安宁》

尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。这段文字作者巧妙地运用了星野道夫这一事例，巧妙地论证了尊重生命，莫要惊扰这一论点，显得有根有据，很有说服力。2.引证法引用名言名句、俗语谚语、古诗词、公式定理等来证明论点。注意：不能张冠李戴或断章取义；引述的内容要有权威性。如2011年江西高考优秀作文《无愧铸就人生之乐》：俯，无愧于良心，亦人生之乐也。在物欲横流的社会，很多人似乎对财富不屑一顾、嗤之以鼻，他们常常批判“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的现象。孔子也曾说过“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。但是，我们应该注意孔子所批判的“于我如浮云”的“富贵”是“不义”而来的。如果“富贵”是正当手段而来的，我们该怎样对待呢？孔子又有云“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。财富是很多人所希望得到的，关键是如何去获得。

网坛名将李娜在接受采访时就坦然地说：“我打比赛就是为了奖金。”她对财富的追求，并没有受到人们的非议，相反，大家却更欣赏、佩服她，因为她的直爽，更因为她的钱财来得问心无愧。反观那些高官巨贪，他们在临刑前也许会忏悔说：“我这一生没有过过一天快乐的日子。”是啊，他们的钱财来得问心有愧，这样的人生何来快乐？短短的文字中，先后引用了孔子、李娜等人的言论作为论据，并且进行了入木三分的分析，很好地论证了中心论点。3、比喻论证又叫喻证法，是指在说理时，借用人们比较熟悉的通俗易懂的事物或故事作比喻，来论证人们比较生疏、抽象的道理的论证方法。运用比喻论证能把抽象的道理说得浅显易懂，并使枯燥的议论文显得生动、形象。鲁迅先生在《拿来主义》一文中，就巧妙地运用了比喻论证。在第九段中，作者用“鱼翅”，比喻文化遗产中的“精华”部分；用“不用它来宴大宾”，比喻不能只供少数人享用；用“鸦片”，比喻文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分；用“烟枪和烟灯”，比喻文化遗产中的旧形式；用“一群姨太太”，比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西。而这“烟枪和烟灯”与“一群姨太太”，显然都是文化遗产中的糟粕。以上比喻，新颖别致，形象生动。巧妙运用比喻论证能使文章论述深刻、透彻，将深奥、抽象的道理浅显化和具体化，收到好的表达效果，能给人留下深刻的印象。2013年江苏省高考优秀作文：一"石"激起千层浪

莫言获诺贝尔文学奖，应视为中国当代文坛的最大收获。一个有着诸子百家、三国红楼的文化大国，也由此正式迈向世界。可随之而来的愈演愈烈的“莫言热”却让人始料不及。正如洞中那些色彩斑斓的美丽精灵，仅小小的蜡烛就会对它们产生如此大的影响，那么“莫言热”的漫天火光又会让我们的文坛变成怎样？

文章用题目中的蝴蝶效应来比喻莫言给中国当代文坛带来的影响，顺理成章，很有说服力。4.对比法用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料。如2012年高考江西优秀作文《知足云天淡，进取风雨行》：知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业、精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。找一找下面这篇优秀作文用了哪些论证方法2013年江苏省高考优秀作文：安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。美国有一首流传已久的诗："在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。"这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼"山登绝顶我为峰"时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，"登上了山顶，却发觉自己已一无所有。"那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于"横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日"，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓"天人合一"，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。很喜欢陆放翁一句词："沙鸥相对不惊飞。"这