《马嵬》其二(我的课件)

马嵬---李商隐

李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐的诗，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵、典丽精工。有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。长恨歌——作者：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。……临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。……临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《马嵬》其一

冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。

君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬?《马嵬》其二海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。写作背景简介

写作背景简介

李商隐恩师令狐楚仙逝，他送灵回京至马嵬，远望杂乱的长着灌木丛和荒草，有的地方露出黄土，给人一种枯败苍凉之感的马嵬坡，有感而吟《长恨歌》。一边的七师哥于是激义山道：“驴背上吟诗，颇有情味，何不以《马嵬》为题，吟咏一首呢？”李商隐于是吟《马嵬》（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时甘露之变的宦官专权。因此这是一首借古讽今的咏史诗

唐文宗甘露之变是唐文宗大和九年（835）谋诛宦官而失败的一次事变。被宦官所掌握的皇帝中，并非所有的皇帝都任由宦官胡作非为。他们中还是有人想铲除宦官势力，重振当年祖上的荣光，其中最著名的就是文宗所发动的甘露之变。唐文宗和李训、郑注策划的杀宦官的计谋彻底失败，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。甘露之变马嵬之变

公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会，但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。

君王掩面救不得《长恨歌》感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。无奈：君王掩面救不得，回看血泪相和流。马嵬（其二）海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。

《马嵬》为咏史诗，以唐玄宗，杨贵妃为抒情对象。启发世人汲取杨玄宗沉迷酒色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训，讽刺现实政治的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在挖苦与讽刺。海外徒闻更九州首联：讽刺唐玄宗的痴心妄想，也写出了唐玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨贵妃的传说，而后又用“徒闻”加以否定了方士的话。诗人以玄宗之心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。此可谓唐玄宗之悲。空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹颔联：写了马嵬之变的事件。同时也承上铺写。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李，杨再不可能享受安逸的宫廷生活了。此联中，诗人用“虎旅传宵柝”就烘托出逃难途中的典型环境，同时诗人还用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情跃然纸上。颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点反衬手法。①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。②想起“鸡人报晓筹”，暗示主人公渴望重享昔日安乐。③“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。此日六军同驻马当时七夕笑牵牛颈联：转入实事。“此日”指杨贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。”六军同驻马“指禁军哗变，李杨二人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利，同时，此联讽刺性极强，用笔很细，而且在两相映衬下，也把唐玄宗虚伪自私的精神面貌暴露无遗。如何四纪为天子尾联：包含强烈的对比，启发世人继续唐玄宗沉迷情色荒废朝政，致使国家陷于动荡，人民饱受战乱之苦的历史悲剧。对比表现在：一方面，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃；另一方面，是作为普通百姓的“卢家”能保住既“织绮”又“采桑”的莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问——为什么当了四十多年的皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的，用需要做许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。整体梳理本诗写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从海外说起，气势磅礴，笔力千钧。诗人用“徒闻”二字将招魂一事轻轻带过，实际上是否定了这种虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”，如当头棒喝，发人深省。第二、三两联都是从对比角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗听到的只是军旅梆声，再也享受不到专人报晓服务了。现实的情景是军队哗变，当年“笑牵牛”的乐事都成为悲痛。诗的最后一联点明题旨：为何贵为天子却保不住自己的宠妃，反而连平常百姓家的幸福也没有呢？这一反问含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，致使国家动荡、人民离乱的历史悲剧。《马嵬（其二）》对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺，又有同情哀怜。同时是一首借古讽今的咏史诗，以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专权。玄宗之悲

马嵬之变

荒淫误国，无尽感叹作者之叹写作特点一、倒叙手法先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而后说；“此日六军