桃花源记上课用

桃花源记陶渊明陶渊明，东晋诗人。又名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。五斗米的故事文学常识：

本文作者

，字

，名

，谥号

，自号

，浔阳柴桑人。

（时期）伟大诗人，他开创了

诗体，是我国文学史上第一位诗人，代表作有《

》《

》《

》等。本文选自《

》。陶渊明潜元亮东晋归去来兮辞归园田居陶渊明集饮酒靖节先生五柳先生田园田园在陶渊明的晚年，江州战乱频繁，百姓流离失所，在饥寒中挣扎的陶渊明，多少希望有一个无君、无臣，没有赋税，没有战乱的“世外桃源”供乡亲们安居乐业。一个理想的社会在他脑海里酝酿。在《桃花源记》（并诗）里，他描绘了一个“落英缤纷”、“怡然自得”的“世外桃源”。关于桃花源给下面的加点字注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫怡然自乐便要还家邑人间隔此中人语云为外人道诣刘子骥无问津者huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn桃花源记（陶渊明）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英/缤纷。渔人甚/异之。复前行，欲穷其林。

东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生.（一天）他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，小溪两岸几百步以内，中间没有别的树，花草鲜艳美丽,落花繁多。他对此感到非常诧异。继续往前走,想走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人就舍弃了船，从洞口进去。开始洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发/垂髫，并怡然自乐。

土地平坦宽广，房屋整整齐齐,有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。其中的人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿着都好像桃花源以外的世人。老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率/妻子/邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率/妻子/邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

村人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人,就邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惊讶。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足/为外人道也。"其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后,告辞离去。村里人告诉他说：“（我们这个地方）不值得跟外边的人说啊!”

既出，得其船，便扶/向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

（渔人）已经出来,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处做标记。到了郡城,去拜见太守,说了自己的经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向,找不到原来的路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥,是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。思考问题：1、渔人是怎么发现桃花源的？“缘溪行……豁然开朗。”2、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”思考问题：3、作者是怎样描写桃花源的生活环境的？“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”4、作者是怎样描写桃花源人的好客的？“便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，余人各复延其家，皆出酒食。”5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。7、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

不希望外人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。古义：今义：古义：今义：古义：今义：古今词义的差别。鲜美鲜艳美丽。交通交错相通。交通运输。(味道)新鲜、可口。妻子妻子儿女。男子的配偶。“芳草鲜美”“阡陌交通”“妻子邑人”古义：今义：古义：今义：古义：今义：绝境古今词义的差别。与世隔绝的地方。没有出路。无论更不要说。如此“无论魏晋”不管(连词)指发现桃花源的事。这样。“说如此”“来此绝境”古义：今义：古义：今义：古义：今义：古今词义的差别。缘延津沿着。缘故，缘分。请。延长，延伸。渡口,这里指路途。唾液。“缘溪行”“余人各复延至其家”“后遂无问津者”一词多义舍寻舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”寻找“寻向所志”不久“寻病终”做标记（动）志为“处处志之”标记（名）“武陵人捕鱼为业”作为“寻向所志”对，向“不足为外人道也”一词多义给“一一为具言所闻”“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。然1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。花草鲜艳美丽，花瓣缤纷飘落。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，明净的池塘、桑树、竹子之类。人们在田间来来往往耕作，男女的衣服，都和外面的人一样。重点句翻译4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：“不足为外人道也。”自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方。(他们)问现在是哪一朝，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏和晋了。这里的人告诉他说：“不值得向外面的人述说（这里的情况）。”7、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人一一详细地给他们说了自己知道的事，（听的人）都长叹惋惜。8、未果，寻病终。后遂无问津者。没有结果，不久他因病去世。此后就再也没有问（通往桃花源）路的人了。课文中的桃花源是一个什么样的地方呢研读课文发现桃花源缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）

作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写桃花林之美有何作用？写桃林之美有两个作用：①有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。②有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。探访桃花源土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）探访桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）探访桃花源离开桃花源渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

以渔人行踪为线索发现探访离开发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境优美幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业小结：本文的线索是什么？课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、与世隔绝、民风淳朴、没有压迫和战争、和平安宁的理想社会。

根据以上分析，请你归纳桃花源的特点：世外桃源

作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望。社会现实桃花源连年内战宁静安乐生活环境赋税繁重怡然自得平等互爱污秽黑暗自食其力苦不堪言

一个与黑暗现实相对立的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望。关于主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会。含蓄地表达了对现实社会的不满。反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福安定生活的美好愿望。试一试：你能找到出自本文的几个成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗

1．世外桃源比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想脱离现实的境地。

2.鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。

成语解释在括号中填入省略的成分：

1（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。

2此人一一为（）具言所闻，（