景观设计大师作品分析

景观设计大师作品分析

------俞孔坚12级建筑学（1）班宋红根20120110030126一.二.三.四.目录设计师简介设计师理念【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园总结设计师简介

俞孔坚，教授，获哈佛大学设计学博士并主持创办了北京大学景观设计学研究院和北京大学建筑与景观设计学院。是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师，是中国最大、最早创立的设计公司之一，他的设计实践遍布世界多个主要城市。俞孔坚教授获得多项国际重要奖项，曾9度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖，其中2次获得年度杰出奖；3次蝉联世界建筑节全球最佳景观奖；3个设计获国际建筑奖；还曾获得ULI全球杰出奖，2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项.....俞大师的设计理念

理念:具有现代性和鲜明的中国特色，更富有生态和人文的精神；倡导生态人文理念。他把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观，“反规划”理论，以及“天地-人-神”和谐的设计理念；总得来说就是土地生命系统设计。多么地和谐自然啊！设计手法：和谐，天地人情物的统一。

俞大师的设计理念

配景植物：主要有“野草”，比如水稻、狗尾巴草、杨树.....

他给我们印象最深的就是他那浓浓的大地情结。朴素自然，却又那么的卓越超前，总结为一个词----自然和谐，这我们非常佩服的是他有着陶渊明那样的情怀与胸襟，把一些平淡无奇的植物组合成伟大的景观。（我不是景观的生产者，只是大自然的搬运工，而这生态和谐也恰恰是现在喧嚣城市的人们所需要的一片绿色空间)。【天地】-【人】-【神】------中山岐江公园特色追求时间的美，工业的美，野草的美，落差错愕的美。

珍惜足下的文化，平常的文化，曾经被忽视而将逝去的文化。背景

中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂，作为中山社会主义工业化发展的象征，历经了新中国工业化进程艰辛而富有意义的历史沧桑。特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。为此，我们保留了那些刻写着真诚和壮美、但是早已被岁月侵蚀得面目全非的旧厂房和机器设备，并且用我们的崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符。流线◎该庭院广场的人流，一部分来自南侧的入口，一部分来自西侧入口，还有南侧入口。以步行为主，公园与城市没有明显界限。主要人流线出入口次要人流线【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园植物造景在岐江公园分为四类：一是广场的方格式棕榈科植物列阵。二是自由式的树林草地，以榕树与其他大型林荫树为主；三是路边及歧江岸边的大叶榕作为行道树和庭荫树；四是水边的生物群落。在歧江公园的设计中，很少见到公园里常见的园艺花木，大量使用了乡土野草，如白茅、橡草和田根草等，通过与机器的对比，成为营造公园历史与工业气氛的主要材料。【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园水体设计岐江水位变化非常之大。为了克服水位变化带来的景观影响，建设者们创造了一种栈桥式堤岸，并利用不同的植物，根据其水生、沼生、湿生和中生的特性，配置成一个能在不同水位下遮护湖岸的生态群落。另外，歧江一侧凿穿江岸，一方面满足水利要求，同时也保留了江堤上的古榕树，形成江外有江的景观效果。地形设计上俞孔坚一向主张设计应该回到。回到土地，必须回到土地的全部，必须认识到土地是美，土地是栖居地，土地是生命的系统，土地是故事和历史的符号土地是值得敬畏的神。所以在他的设计中很少去大面积改造地形，而是顺应地形而设计尽可能的尊重自然。【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园铸铁铺地米字钢栅，工业时代的笔墨，画出了一个另类的体验空间。人性化的涌泉与钢性的栅栏，形成一种强烈的冲突，最终归于人们对美的追求。琥珀水塔一座50～60年的水塔，再普通不过，但当它被罩进一个现代科技的玻璃盒后，却有了别样的价值。同时，岛上的灯光水塔，又起到引航的功能。【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园船坞

在保留的钢架船坞中，抽屉式插入了游船码头和公共服务设施，使旧结构作为荫棚和历史纪念物而存在。骨骼水塔

场地中的另一个水塔则采用了减法设计：剥去其水泥的外衣，展示给人们的是曾经金属钢架的基本结构－－这一设计是对工业建筑的戏剧化的再现，从而试图更强烈地传达关于本场所的体验。【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园绿房子

模数化的工业产品和设计，被用于户外绿篱的设计，绿房子一些由树篱组成的5×5米模数化的方格网。围合的树篱，加上头顶的蓝天和脚下的绿茵，为一对对寻求私密空间的人们提供了场所。铁轨是工业革命的标志性符号，也是造船厂的重要景观元素，新船下水、旧船上岸，都借助于铁轨的帮助。在残存的铁轨上，人们找到了乐趣；一种跨越的乐趣，一种寻求挑战的乐趣。【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园【天地】-【人】-【神】----中山岐江公园其它景观总结借鉴：设计要尊重文化，正如岐江公园将工业文化艺术化一样，爱心广场作为典型的文化主题景观更应该重视文化的重现。对于场地的态度，应尊重场地，正如俞孔坚尊重土地之神一般。所以在允许的范围内保留场地原有地势地貌，如本次项目场地中的古河道。小品设计上，学习岐山公园中加减