高中历史岳麓版文化史第一单元中国古代的思想与科技

山东省德州市陵城一中2023学年高一上学期历史测试题中国古代的思想与科技单元检测题一、选择题(本大题共35小题，每小题2分，共70分)1．《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调()A．仁爱思想B．忠恕之道C．等级秩序D．以德治民2．孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是()A．“民贵君轻”属于史料B．“民贵君轻”属于史料解释C．“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料D．“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价3．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是()A．立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．立论不同，但都是以精耕细作的小农经济作考虑C．立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．立论不同，但都成为当时统治阶级的治国方略4．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是()思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商5．“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是()A．老子B．董仲舒C．李贽D．梁启超6．随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学在新的历史条件下兴起，逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指()A．爆发了“七国之乱”，社会出现动荡，儒家的“仁政”学说受到欢迎B．专制主义统治体制刚刚建立，文化成为政治的附庸C．政治的“大一统”需要有文化的“大一统”作为根基D．道教兴起，佛教传入，儒家学说受到挑战7．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑反映出天地之间的关系，还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是()A．孔子B．孟子C．韩非D．董仲舒8．学习了解儒家思想后，有位爱思考的同学问老师：“为什么儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同？”假如你是老师，应该告诉学生主要从哪一角度分析其原因()A．思想内容的变化B．社会环境的变化C．统治阶级观念的变化D．人民群众态度的变化9．某名人纪念馆大殿前悬挂有康熙皇帝御赐的书写有“学达性天”四字的横匾，主要用于表彰该书院对传承理学、培养人才的贡献。据此判断该名人是()A．黄宗羲B．林则徐C．董仲舒D．朱熹10．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是()A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．致良知11．“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自()A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明12．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是()A．“天下物皆可以理照，有物必有则”B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”13．即便把中国哲学“压”到最低程度，都绕不开他这座高峰。“心即理”的哲学命题使他开创了中国“心学”，他是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。文中的“他”应指()A．王阳明B．李贽C．顾炎武D．陆九渊14．清朝诗人龚自珍(1792～1841)曾经发出“万马齐喑究可哀”的感叹，当时社会上的主流思潮是()A．程朱理学B．王阳明的心学C．“经世致用”风气D．“天朝上国”观念15．梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发给同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲()A．主张工商皆本B．强调法制C．反对封建专制D．提倡经世致用16．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治17．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之18．顾炎武说：“博学于文，行己有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明其()A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝19．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是()A．a处：秦朝“焚书坑儒”B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D．d处：明清批判思想的推动20．“初，秉忠(刘秉忠)以《大明历》自辽、金承用二百余年……议欲修正而卒……守敬首言：‘历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧(倾斜)。’”因此，当时的科学家()A．创制简仪B．修订《大明历》C．进行经度测量D．颁布《太初历》21．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是()A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针22．阅读古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有()姓名朝代著作贾思勰北朝《齐民要术》郭守敬元朝《授时历》李时珍明朝《本草纲目》①中国传统科技进入总结阶段②古代科技与生产和生活密切相关③表中著作一脉相承④农耕经济是古代科技发展的保障A．①②B．③④C．②④D．①③23．与前代相比，宋代藏书家的人数大增，藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素是()A．小说在社会上流行B．造纸术的发明C．对外文化交流频繁D．印刷术的进步24．美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深远影响的发明是()A．活字印刷术B．火药C．造纸术D．指南针25．中国古代传统学术中的实用之学如农学、医学、天文历法等有较突出成就，与此现象直接相关的是()A．对经验技术的总结不够重视B．讲究天人合一科学思想的指导C．重视总结实践经验的结果D．重视理论概括和抽象的结果26．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是()A．儒家各经的核心内容B．儒家经典独特的教育功能C．儒家经典的内容分工D．儒家经典内容的丰富和完备27．《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调()A．道德教化 B．兴办教育C．克己复礼 D．礼法并用28．《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”文中的“原则”不包括()A．“爱人者，人恒爱之”B．“兼爱、非攻”C．“春秋大一统”D．“无为而治”29．《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了()A．天人感应思想 B．君权神授C．阴阳五行学说 D．封建等级思想30．(2023·盐城)古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是()A．人性本善 B．格物致知C．心即理也D．致良知31．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是()A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王夫之32．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是()A．宗法血缘关系 B．君权神授思想C．儒家传统道德 D．法家治国精髓33．《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”文中的“原则”不包括()A．“爱人者，人恒爱之”B．“兼爱、非攻”C．“春秋大一统”D．“无为而治”34．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是()A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”C．《伤寒杂病论》提出了四诊疗法D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度35．下图是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”“荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明是()A．最早出现于东汉时期B．经毕昇改进而出现革命性变革C．书写材料中的一次伟大革命D．为欧洲文艺复兴的出现准备了条件二、非选择题(本大题共2小题，共30分)36．（19分）阅读材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——[美]伯恩斯等《世界文明史》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国：传统与变迁》材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》(1)依据所学知识回答：晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会安抚人心的原则”？（6分）(2)如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？（6分）(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。（7分）37．(11分)阅读下列材料，回答问题。材料一16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”——李约瑟《中国科学技术史》材料二董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。……董仲