第8课 欧洲的思想解放运动课后练习

第8课欧洲的思想解放运动课后练习耳，中学高一历史英洋平好獐一.选择题14世纪中叶.甑分强人科学在认为自口处J•个新时代的开端.这个新的时代将尊过中世纪.直接延续古代的文化传统•古典文化将U来再生.引发这一现象的根本陋因是，当时<>A.西欧攵化自身的传承与发展B.佛罗伦伊成为岐洲城大金融中心C.古希船罗马的文化枳淀+MD,意大利费本主义生产关系的萌芽对文艺复兴时期人文主义核心精裨的表述，准确的是()A.强调以人为中心.也定人的价值B.反对宗教信仰，玳视科学相栉C.提仙人生而平等.主张民4：政治D.修调大出人权.俗早才至立宪?“《花园中的圣母，以不用信J“忙坐•里看婚戏的孩干为L®«i.线条柔和，形象优矢・另一幅《西斯廷呈司3以圣母怀抱天使降临人间为主鹿，表现了民众看2?圣传下凡保护自己幸福生活的愿中.拉斐尔的圣母通()A.以世播描写方法处理宗校IS材B.光影处理技术肆干克关C.构图和空间透视方面匠心独具D.享乐主义成分行所增长S.~它在田新中税、发妞和士扬占典文学艺术的同时,还以批料,求实的精神.明玳地向古代权威和标忤教神学挑战」材料中的■■它“()a.也股r封建专创主权的束缚b.立场人性解放何思想自由C.批线了罗凸教公的种权统治D.设计出旃本主义社会就图.新救反对天主教等级淼产的软阶刖改,主秣教会到改多样化.认为教校人员和普通信徒足平等的.m枚这种观点在思蚣上松海干<>A.信仰自由的宗教雄则B.民族教会的社会需要C.信阳得侬的宗教理论D.理性主义的文化情怀.宗教改年的面按和决定性的遣产是权力由校幺向收附牯移.不管教会是坚持天主较载义,还是挥护领敕侑却，世俗当局都控觉壮教公财产和神职人公的任命.表明宗教改革()A.导致欧洲各田王权的衰落B.促使其族国家的形成和发展C.他立了无神论的思想体系D.传播「自由平等的思想观念.马丁•路必强得个人可以通过度减的信仰H按面对上帝.以饮女人的理严和自主性；加尔文则主张上帝是一切的出发点加II的所在.人类生存的15义在子为上帝的荣博和权威牧务.期此可知.他们()A.打击了罗马天主教会的权威B.的!?/时人与上帝关系的传统观念C.促进宗较改革运动范出r大D,对宗教和信仰的疗法存在根本分线.哥自尼司述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书：通过天文观测证实哥白尼学说的他利小技教分判处终身依炒；西班牙医生富尔推特为进行北液循阵研究而违反教会不许解制人体的禁令，以后被教会判处死刑.这表明（）A.天文学获得4人的进1KB.近代科学研究藕惘的不瞭犷人C.京教济助推持社会秩序D.近代科学革命冲击了神学体耒.伏尔泰是法国启柒运动公认的领袖和导师，他说।“本身自由.周阳的人与自己不等一这才是真正的生活.人们的自然生活.IT时•他也与选：“生活在社会中的人不可能不划分为岗人和药用两个缺缀二由此可知优尔奉<）A.认为天主教会Ifl国进步B.反对财产的不平等C.强调法律面前人人平等D,主张社会生活平等.西方社会现代意识兴起，历程包括文艺发表'京教成革、科学不命W后接运动・它们并非环环紧扣，但精神实侦如柑逋相融.这就是（）A.运用了理性的精神B.共同推进人类的白立自信白世等陆神C.打击封建G制制度D.焙殊了科学福神.17世妃中叶.意大利传敦士卫H国所*《中国上占史）及其所附中国纪年衰在欧洲引起了锻动,极大地动揖了中HI纪的革祖教纪年.这•事件（）A.受法国后柴思想家影响B.浦除人力对家教种学的娃僧C.盯利于民众的胆6!弊放O.否定了MU段会的社会作用.中世妃欧洲的人们背遑认为人类的拿福来自上帝的应曷.物质的坐爻只是M俗的、虚幻的.19此妃泊西方享乐思想流行,主张物质需5!的演足高于一切.这种幸福双的变化主要是比为'>A.人文精神发展推动了思想I?故B.京敦世俗化改不适血现实需要C.旧金运动对理性主义极力推崇D.人打对季福理的的多元化追求二、主观题.WftHH.完成下列要求.RH-U«tlcw.侦幺林因MfU次,泰大*1全境籍漳了我幺的控制，学网末/、fik/Lft.四&我无国.佛罗伦萨五件收治努力存存的局面.收市伤生治功在十字军运访村负下日及鳌朱15哀：及济的发展X.*功了文化的发履.当B*怎大利人可以说大欧册景存;t化和教养的人族.flat.政治上的尸4•分裂为经济交,柱的曰4”鳖给大量有才千的人找供了修台.由付仲、*7年和幼粕石比陆伏的，足/在人包惠配上的中•#汜面学就京大”人才先接身—楣尔世”《马丁•珞出租人文土义》材料二一念来说.人文主义*片及归咎学中的做父种子亳不关心.认为经陀神学枯燥无味的繁余分析和加家电筮.无网于改庆北公道德•火总加培养人的品长，445•圣经》与古今精P鸟典"号用it之.对*内部的M晚信总也茶把以太多的关注.珞徒时认力壮生科羊1国丛左理智上n仔了卓心功步,但很可施遮蔽了«■甘信伸的奉旗.使代怀建修化,总功于东G实风：玄矣的是去日到《圣3》中.认为《圣母》日上*之道£辛的玲所.也姑了一切入美的攵状“文化—摘区力张#M《马丁•路良.1>>人主义》材H三人义工义七猊人本B的再现.他外排斥上*.刖招了上帝的作用.他们物启不西怨*们上定:»同粹的ti金：如果每个人的能量殍，，解放.他们的应也是无7限量的.新益发僧贽杓禁《ti■义.他们认为分替是.人幺的H的.是上帝的圣训：地行火聊财富的合法兼取和枳寒，衿止享乐上义的S•伊涛登。—梢编自结6尼.李4■北《论西方人文工义》(1)根粼材料一并靖介所学知识,分析就大利人苜先非脱了“笼玳在人们隹以上的中世纪而纱”的原因.(2)根据村科二井需合所学知识.将出马丁•路仲宗教忠正利人文主义并思快的异同.(3)根据材料三井结含所学知识.概述人文主义思处和宗教改革运动对启蒙运动的影响..同送材料.完成下刊要求.材料材料人吴处会或残史,实除上是一部思恕用求史.是人们不曲认识我界.改it佳界的旗新实践史.思慈解杈是社会支率的先导,历史上每一漏交大社会变华，务一次文明的进步，也括“枝钺城的每一个发明包遗.无一不是肝救显组的MK.从14世比欧加的土£8.并.到后来的宗我改革、科学革冷和启蒙追动.再兴马克会主义的辽生.,…”每一次思恕辨社选动称极大地雒动和加逋丫社交发残的遗U.其行#标V点义的母妈解破运动.