作文曼德拉审题范文

可笑在何处？从这个事例你们得出什么哲理？常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你认为如何？

有一头毛驴驮着一包盐过河，不小心跌进河里，顷刻之间一部分盐被河水溶化了。驴子站起来后，顿时感到身体轻松了许多，于是它认为自己由此获得了宝贵“经验”。第二次，这头毛驴又驮着一大包棉花过河，于是走到河中间的时候，驴子故意跌进河里。可是，这次棉花吸收了河水，重量增加了许多，驴子站不起来了。

这则故事告诉我们一个什么哲理？蠢驴过河Ａ组：列举包含具体问题具体分析的成语或俗语。（如：对症下药）Ｂ组：列举与具体问题具体分析相反的成语或俗语．（如：千篇一律）因材施教、因地制宜

入乡随俗、量体裁衣兵来将挡、水来土掩一把钥匙开一把锁量力而行、因人而异……生吞活剥

、一刀切东施效颦、邯郸学步张冠李戴、抱薪救火

生搬硬套、人云亦云不分青红皂白，各打五十大板……1.什么是具体问题具体分析？(1)含义---矛盾普遍性

指导

具体分析矛盾特殊性(在什么条件下会出现什么矛盾)

目的

正确方法解决矛盾

(2)哲学学依据---矛盾的特殊性原理

注意：我们在审题立意，要注意在什么条件（背景、现实情况），出现什么问题，采用什么方式对待（分析原因），具体怎样做，解决问题。脱离条件提出的观点往往是主观片面的。矛盾的特殊性原理具体问题具体分析方法论1、具体问题具体分析的含义（是什么）2、具体问题具体分析的重要性（为什么）违背具体问题具体分析科学方法的危害（怎么办）正确解决矛盾的关键正确认识事物的基础阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。

——曼德拉要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。审题指导1.材料中“但”之后的几句话是重点，最后一句是中心，也是命题人意图所在。2.“卑微如尘”是客观存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。3.“卑微”可理解为人生环境的黑暗或自身的弱小无力；“不可扭曲”可理解为不屈服、不甘沉沦、活出自我以及风骨和尊严等。4.立意应分析二者之间的关系，不能脱离背景、条件分析问题。立意举例：1.卑微但不卑贱或卑鄙；2.不随波逐流；穷则独善其身；3.黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明；4.在黑暗的环境中给心灵一点坚守；5.在卑微中坚守；6.坚守心灵的高度，可以卑微但不可扭曲；7.可以沉默，但不可沉沦；8.身处黑暗，心向光明/寻找光明/笑望太阳。9.卑微如尘，坚守如初/坚守本真10.栖居卑微，心向光芒。出现问题1.抛开“卑微”“黑暗”“无力”这一客观环境，只谈“不可扭曲”2.将“卑微”理解成了“平凡”，写平凡与伟大。这是典型的话题转移，从本质上，已经脱离了材料所提供的背景——黑暗。3.偏题：

卑微也伟大接受现实，适用黑暗适应环境，谨言慎行量力而行随遇而安学会卑微优秀题目1.《卑微如尘，亦坚守本真》——2.《身处卑微，心向光芒》——3.《卑微如尘，坚守如初》——4.《纵如尘土，不化蛆虫》——5.《卑微如尘，心要花开》——6.《卑微而不卑贱》——7.《可卑微如尘，莫扭曲如虫》——阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）天下的江河很少有直直的，都是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然最后水还是往东流了。那是挡不住的。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。②父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”③我仔细地听，几秒钟之后，我回答他：“我听到了马车的声音。”④父亲说：“对，是一辆空马车。”⑤我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”⑥父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音越大。”⑦后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

审题训练一颗陨石穿过充满迷雾的大气层，陨落在布满珍宝的大山中，成为山路上一颗普通的石子。一场暴风雨过后，山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。钻石看着身边的陨石，洋洋得意地说：“你这颗丑石，永远也发不出像我这样绚丽的光芒。”翡翠说：“是呀，它也不会像我这样拥有迷人的光泽，成为人们喜爱的饰品。”陨石沉默不语，继续为路人提供出行方便。若干年后，一位老人和他的儿子来到这里，发现了这颗陨石，儿子说：“它经历了许多痛苦却陨落在这里，真不值得。”老人感慨地说：“它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影。”

二、审题（一）材料作文，首先读懂材料的倾向性，本则材料中肯定的是陨石精神。不要否陨石赞钻石、翡翠。（二）立意角度：本材料可分为两大层次，开头到“提供出行方便”为一层，之后为一层。1.在第一层中，面对钻石翡翠的嘲讽，“陨石沉默不语，继续为路人提供方便”，由此立意：（1）不畏嘲讽，坚守自我，或者坚持自己认为正确的东西，此为一类立意但,只谈坚守自我，不提嘲讽或者不畏嘲讽，坚持真理为二类立意，36——42分之间。（2）钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，由此得出立意：小人物（普通人物）的奉献也是一种美,是一类立意。但,写成大人物或名人的奉献（如居里夫人获奖后，继续默默奉献；周恩来的奉献等），为二类立意。

审题训练2.在第二层，儿子认为“它经历了许多痛苦却陨落在这里（即成为一颗普通的石子），不值得”，可老人说“它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影”，由此可立意：（1）只要曾经有片刻的美丽，承受多少痛苦也无怨无悔。或者是某个瞬间，体现了一种美，只要有这瞬间的美，人生便无悔。一类立意但写成“最美的身影”如刚劲的书法中，有你勤奋的身影；历史的长河中，有你忠诚的身影。或者写成勾践在复国中，留下了最美的身影；某某在宽容中留下了最美的身影，实际就是谈勤奋、宽容、忠诚等。此为二类立意。

审题训练（2）痛苦的价值不仅仅是最终成功的结果（像陨石，最终结果是成为了一颗普通石子），有时与痛苦搏斗的过程也是美丽的（像陨石，它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影）。一类立意但写成经历痛苦取得成功（如司马迁著《史记》等），为二类立意。只写“过程最美”或“享受过程”、“过程比结果更重要”，泛谈“过程”的，为二类立意。

审题训练3.综合整则材料，钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，而且，它们只看到陨石现在的普通，却不知它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影。由此得出立意：（1）不要随意嘲讽别人，每人都有自己的美（人给有所长）一类立意但只论“各有所长”忽略“不要嘲讽别人”的前提为二类立意。（2）美丽不在外表而在内在（内在指奉献，或者敢于同痛苦抗争等）。一类立意但若只就“内在美”笼统论说为二类立意。（3）再普通平凡的东西也有价值，或者在平凡岗位上也会实现人生价值或平凡中蕴含伟大。作文升格即使卑微如尘，也要坚守内心（升格作文）高三19班迟晨

沟壑纵横的黄土，卑微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁群的责任，创造出精妙绝伦的蚁洞奇迹；波诡云谲的大海，卑微如细沙，依然坚守内心对发光的渴望，蜕变成熠熠生辉的闪耀珍珠。自然如此，人亦然。在艰难的环境中不得不卑微如尘，但坚守内心的一方净土，依然绽放出人生的绚烂芳华。即使卑微如尘，也要坚守内心

高三19班迟晨

沟壑纵横的黄土，卑微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁群的责任，创造出精妙绝伦的蚁洞奇迹；波诡云谲的大海，卑微如细沙，依然坚守内心对发光的渴望，蜕变成熠熠生辉的闪耀珍珠。自然如此，人亦然。在艰难的环境中不得不卑微如尘，但坚守内心的一方净土，依然绽放出人生的绚烂芳华。

人生之路漫漫其修远，曲曲折折，坎坷不平，很多时候，我们不得不在黑暗中摸索。曼德拉说：“习惯于黑暗却不屈服于黑暗，我们可以卑微如尘，不可扭曲为蛆虫。”人的躯体可以被践踏或毁灭，但人高贵的灵魂不能被践踏，也不能被毁灭，只有你自己才会将灵魂抛入泥污浊淖。在人生的路上，即使暂时顺从艰难的环境，也要坚守内心，心向光明和自由。

人生是一条漫长的路，曲曲折折，坎坷不平，很多时候，我们不得不在黑暗中摸索前进。曼德拉说：“习惯于黑暗却不屈服于黑暗，我们可以卑微如尘，不可扭曲为蛆虫。”在人生的大海上，御风而行，即使卑微的顺从艰难的环境，也要坚守内心，到达彼岸。

“卑微地活着总比懦弱地死要好，至少心里有自己的方向”。舒婷如是说。越王勾践国亡被囚，在吴国，他受人欺凌，遭人侮辱，卑微如尘，。但他内心里没有忘记沦为亡国奴的越国百姓，没有忘记复国的信念，为了这个信念，他甘愿受辱三年，卑微地寄人篱下。但最终十年生聚复越国，三千越甲灭强敌。苏武被弃于荒凉的北海边，命如草芥，但依然“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，忠心祖国，让贪生怕死投敌卖国的李陵汗颜无地。司马迁幽于圜墙粪土之中，隐忍苟活，但内心依然欲究天人之际，著信史，成一家之言。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。他们的内心从来没有屈服过，他们的灵魂从来都是高高扬起，而那些卑贱扭曲匍匐在地的灵魂对他们永远无法仰视。

“卑微的活着总比懦弱要好，至少心里有自己的方向”。舒婷如是说。战国烽火起，诸侯征战。越王勾践十年忍辱，在吴国被监禁，他在那里，卑微如尘，受人欺凌，遭人侮辱。但他心有着复国的信念，为了这个信念，他甘愿受辱十年，卑微地寄人篱下。终于，经历了十年受辱，十年生聚，他复兴了越国，使越国重又崛起，创造了一代佳话。倘若越王勾践在牢狱之中渐渐消沉，臣服于吴国，又怎会有卧薪尝胆的盛世美谈？

“一颗优秀的灵魂，即使四周荒芜，也能从自身的充实中得到一种满足。”纪伯伦如是说。希腊诗人埃里蒂斯获诺贝尔文学奖之后，立刻名噪天下。在纷繁芜杂灯红酒绿的社会环境中，在蝇头微利蜗角虚名喧嚣声中，他的灵魂渐渐散发出泥污的气息，他的内心慢慢变得庸俗不堪。他再也不能“用感觉的敏锐和理智的力量去描写现代人为自由和创新而奋斗”，世人再也看不到“划时代的现代主义与祖传的神话之间的激动人心的遇合”。难道这不是文学界的悲哀？推而广之，在人类生活的方方面面，都不乏这样的人物，有那么多蜕变扭曲的灵魂，轻则遭人唾骂，重则身陷囹圄，身败名裂，无不让人扼腕叹息。

“一颗优秀的灵魂，即使四周荒芜，也能从自身的充实中得到一种满足。”埃里蒂斯获诺奖之后，立刻名噪天下。成名之后，他周围的环境发生了变化，不再清净安宁，而变的车马喧闹。他渐渐沉迷于盛名，再也无法思考新作，致使他再也没有写出过绝美的诗篇。埃里蒂斯面的嘈杂的环境，没有坚守内心的信念，失去了清醒，为盛名所累，他不甘愿平凡，也浪费了艺术生命。

然而，习惯于黑暗，并不是一味的妥协，而是理性地退让，而是在保证内心不改变的前提下最大限度地忍耐等待。始终坚守自己的内心，必然要付出惨重的代价，有时甚至要付出自己的生命。当曼德拉在黑暗肮脏的牢狱里，虽然镣铐锁住他的手足，但他的目光依然可以透过铁窗，遥望深邃的星空，他的灵魂依然自由地飞翔。在愚昧残暴的神学统治欧洲的时代，虽然烈火将布鲁诺化为灰烬，但他的灵魂之光却照亮了整个世界。但没有灵魂或者拥有卑贱扭曲灵魂的生命，又有什么意义，这样的人虽存若死，这样的人活着也不过是行尸走肉罢了。因此，我愿做一面战旗，面对狂风，随风而动，依然高呼战斗的口号；我愿为卑微的草芥，在寒冬里在冻土里，依然保持向上的姿态；我愿为无名的小鸟，荆棘刺入肌肤，即使刺得遍体鳞伤，也要唱出世上最动听的歌谣；不论身处何时何地，我即使卑微如尘，也要坚守内心。

然而，适应黑暗的卑微并不是一味的妥协，而是在保证内心不改变的前提下最大限度地适应，坚守自己的内心。不苟且，不得意，为自己的人生喝彩。穿过世事的浮华，蹚过历史的长河：甘地卑微的接纳暴力，用自己的善良收获国家主权；孙膑被断足后适应了人生的艰难，卑微地生存坚守内心，创作出了《孙子兵法》……历史告诉我们，即使人生艰难，唯有适应它，甘愿卑微如尘，坚守内心，才会书写人生的乐章。愿做一面战旗，面对狂风，随风而动，宣扬人生字字珠玑的战斗檄文！

自立自心方可傲然于世【评点：题目便是主题，亦应试文得分之道也，挑剔一点说，略嫌太长，有点拗口】①还仍记得那些为世界立心之人：史公在牢狱，屈子被放逐，鲁迅在呐喊，嗣同在抗诉【评点：四个例子一气呵成，显示文章厚度，可见作者日常积累之丰厚，所谓厚积薄发是也！可是为什么不按时间顺序呢？】……他们高擎起时代最锐利鲜明旗帜，用血肉之躯，铿锵之笔开出一条光明坦途【评点：漂亮的句子，气势如虹，掷地可做金石之声】。但并非人皆有此觉悟，往往世道昏惑【评点：世道昏惑,用词典雅】我们无力抗争，但能做的唯有在扭曲的天地间换一种姿态蜷缩，独守住自己心间方寸之地，也便算傲然了。【评点：亮剑！阐发自己观点。文字铿锵悦耳。建议，独立成段】

②我想寻找，寻找那些身形卑微但人格高贵的身影，便随着历史洪流往更深处漫溯。【过渡段】

③在竹篱清泉边，我看到了那荷锄戴月的身影，受尽污浊俗世的折磨他早已洗炼出一份与世无争的超脱淡然，他无力反抗黑暗现实，改变昏庸世道便只好争得一方宝地安放内心，只求内心不受沾染即可。【评点：好一幅五柳先生写真，妙在根本不必提名道姓，所谓天下谁人不识君之谓也。考生准备的人物素材，须用像这种颁奖词式语言，而且应该早做准备，不可考场磨刀】。

④在滔滔汨罗畔，我瞥见了那抹白衣，与浑混天地融为一体的他，隐约有一颗灼热不羁的灵魂，挣脱俗味的裹挟于空中俯瞰人间，宁怀瑾握瑜不沉醉于世，这是他心的声音。他们身处乱世深受折磨，在黑暗中生