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第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展原始社会时期,随着原始农耕畜牧的发展与传播,人类文明逐渐产生。随着生产力水平的提高和社会分工的扩大,私有制和阶级产生,在此基础上国家开始形成并且出现了文字,它们都是人类文明诞生的基本标志。世界上形成了古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国和古代希腊等最早的地区文明,这些文明基本独立发展,形成了各具特色的文化传统,表现出明显的多元特征,对世界文化发展产生了深远的影响。一、梳理教材主干知识知识梳理(一)人类文明的产生1.文明产生的前提:最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。2.农业和手工业的分工:随着农业的发展,一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产。3.国家开始形成(1)主要原因:社会分工的发展和劳动生产率的提高。(2)表现国家机器出现了政府、军队和监狱等强制机关君主产生部落首领演变为阶级社会中国家的统治者文字产生出于记事和管理的需要官僚出现专门从事国家管理的官员知识梳理(二)古代文明的多元特点1.特征:古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。2.概况(1)西亚两河流域文明①条件:大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。②表现城市国家约公元前2900年,苏美尔地区出现一系列城市国家政治制度约公元前18世纪,古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主专制制度颁布法典《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典文化成就楔形文字是世界上最古老的文字;《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗;发明了60进位制(2)古埃及文明①条件:尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展;尼罗河连通上下埃及的交通条件。②表现政治公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起比较完善的官僚系统;法老掌握着最重要的权力,金字塔体现了法老的至上权威文化丰富多彩的神话和文学故事;象形文字;世界上第一部太阳历;计算圆周率,开平方根;特产纸莎草(3)古印度文明①条件:生产工具的进步,恒河流域逐步得到开发。②表现国家形成公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家种姓制度包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓,在四个种姓之外,还出现了贱民,对印度社会和历史的发展产生了深远影响佛教公元前6~前4世纪产生,主张众生平等,对种姓制度形成了一定程度的冲击(4)古希腊文明①条件:多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起。②表现城邦产生公元前8~前6世纪,城邦逐渐发展起来,数量众多,典型特征是小国寡民民主政治积极城邦制度有利于发挥公民的创造力,造就了辉煌灿烂的古希腊文化消极希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外二、深度分析史料主题一大河文明,海洋文明——地理环境与人类早期文明的关系[析史料实证]材料一埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……埃及与美索不达米亚不同,可以自由自在地安排自己的命运,不受外界的干涉……而且,尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易,而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[探究]根据材料一并结合所学知识,概括自然地理环境(河流)对两地文明有何影响。[提示]影响:古代两河流域:经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感;古埃及:长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。材料二公元前9世纪,恒河中游开始得到迅猛发展,取代印度河,成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛,光照时间长,树木参天,经冬不凋。自然界这种浓郁得过剩的生命力,启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。——摘编自马克垚《世界文明史》[探究]根据材料二并结合所学知识分析,印度的自然环境对印度的文化产生了怎样的影响。[提示]影响:恒河流域草木常青,引发了先民对生命不死轮回的思考,对印度宗教产生了巨大的影响;在此基础上印度成为种姓制度产生和发展的沃土。材料三希腊国土的块状分布,平原面积狭小,以及这些天然国土数量之多,事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件,正是四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌,使希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局,甚至养成了城邦崇拜情节,以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史日程上来时,他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》[探究]根据材料三,概括古代希腊城邦政治的特点及形成此特点的原因。[提示]特点:城邦是小块政治单元;小国寡民。原因:地理环境的影响;城邦崇拜情结;缺乏建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。[明历史解释]自然地理环境对人类早期文明的影响古代文明地理环境主要文明成果古巴比伦大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源《汉谟拉比法典》、楔形文字古埃及干旱但尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展;尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件金字塔、象形文字、太阳历古印度生产工具的进步,雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发种姓制度、佛教、阿拉伯数字古希腊多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起;小国寡民的城邦民主政治、哲学、首创“历史”一词古代中国黄河、长江流域(主要为黄河流域),早期黄河流域植被茂密,气候适宜,同时黄土也是一种比较适合耕种的土壤甲骨文、青铜器、长城、《诗经》[练经典小题]1.一首古埃及的诗中说道:“他信守诺言多么按时,馈赠礼物又多么大方!他向每一个人馈赠礼物,向上埃及,向下埃及,穷人,富人,强者,弱者,不加区别,毫不偏袒。”其中“他”指的是()A.尼罗河 B.法老C.金字塔 D.祭司解析:选A依据材料并结合所学知识可知,埃及位于尼罗河流域,尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件,孕育了埃及文明,因此埃及是尼罗河的馈赠,故A项正确。埃及法老是埃及的统治者,金字塔是埃及文明的象征,祭司不会向穷人馈赠,排除B、C、D三项。2.“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对材料的理解正确的是()A.强调了自然地理环境对文明的影响B.希腊的地理环境只能导致个人主义C.希腊的地理环境只能导致民主制度D.政治文明完全由自然地理环境左右解析:选A由材料中的“这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展”可知材料强调了地理环境对于文明的影响,但不是地理环境决定论,因为是“在某种程度上有利于民主制度的发展”,故A项正确。主题二文明多元,求同存异——古代东西方奴隶制文明之差异[析史料实证]材料一爱琴文明是爱琴海地区早期文明,因以克里特文明和迈锡尼文明为代表,又称克里特·迈锡尼文明。克里特文明最大特征是宫殿的建筑,出现了欧洲地区最早的文字,考古学上称为线形文字A,至今仍未解读成功。迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时,也有自己的特点,如城堡坚固,尚武精神突出等。迈锡尼模仿克里特线形文字A形成自己的线形文字,考古学称之为线形文字B,该文字已被解读成功。——摘编自吴于廑《世界史》[探究]根据材料一并结合所学知识,分析爱琴文明的几个文明中心的特征与世界四大文明古国相比有何异同。[提示]相同点:国家形态是君主制国家;注重建设王宫、卫城、陵墓。不同点:爱琴文明是以海洋文明为依托,商业、航海业发达,特殊的自然条件孕育了希腊的特殊文明;人类早期主要文明多产生在大河流域(尼罗河、黄河、恒河等),这些文明地区最发达的是农业。材料二大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但是同时也鼓励人类追求利润,从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。——摘编自黑格尔《历史哲学》材料三海也者,能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故,而种种之系累生焉。试一观海,忽觉超然万累之表,而行为思想,皆得无限自由。彼航海者,其所求固自利也,然求之之始,却不可不先置利害于度外,以性命财产为孤注,冒万险而一掷之。故久于海上者,能使其精神,日以勇猛,日以高尚,此古来濒海之民,所以比于陆居者,活气较胜,进取较锐。——摘编自梁启超《地理与文明之关系》[探究]材料二、三中黑格尔与梁启超论证了地理环境对人类文明的影响,试结合所学知识说明其合理性。[提示]地理环境很大程度上决定了文明的类型:濒海居民(海洋民族)面向大海,形成开拓、自由、冒险的民族性格,他们从事掠夺、追求利润,以发展工商业和海外贸易(或殖民)为主,如古代希腊人;而大陆居民(或民族)被束缚在土地上,形成封闭、依赖和安土重迁(怀土)的民族性格,他们以发展农耕经济为主,如四大农耕文明古国。[明历史解释]古代东西方奴隶制文明的比较文明区域古代亚非文明古代西方文明典型代表古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国古代希腊发源地区大河流域地中海沿岸文明基础发达的农业繁荣的工商业、航海业文明类型大河文明海洋文明对外交往很少海外贸易和殖民扩张基本特征经济上:农业文明;政治上:中央集权经济上:商品经济、海外贸易发达;政治上:民主政治特点封闭型开放型[练经典小题]1.在古代,大河流域因适宜人类生产和生活而成为上古文明的摇篮,尼罗河流域、两河流域和黄河流域的文明,无一不是由大江大河滋养孕育而成。下列属于大河文明的共同点的是()A.岛屿众多并且星罗棋布B.商品经济发展速度较快C.建立中央集权奴隶制国家D.形成小国寡民的城邦文明解析:选C根据大河文明等内容可知,亚非文明古国兴起于大河流域,以农业为主;尼罗河流域的古埃及,两河流域的古巴比伦王国,黄河流域的中国都是中央集权的奴隶制国家,故C项正确。2.两河流域的苏美尔文明、爱琴海的古希腊文明在文明早期都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明最终走向国家集权,古希腊文明孕育出城邦民主。对此解释合理的是()A.早期文明发展具有统一性和多样性B.地理环境对早期文明的影响有限C.海洋文明发展成就领先于大河文明D.民主制度只可能孕育于海洋文明解析:选A材料信息“文明早期都带有不同程度的民主因素”说明早期文明发展具有统一性;苏美尔文明和古希腊文明的不同发展趋向则说明了早期文明发展具有多样性,故A项正确。三、广度开拓视野一、文明形成与国家出现的关系观点(一)——文明形成即是国家的产生材料一最近一些年来,国际上已经有越来越多的学者在研究探讨文明起源时,有意绕开“文明”这一意义含混的概念,不再把注意力专注于文明本身的经济、文化因素,而把审视的焦点对准作为文明的主要伴随物“国家”上。——摘编自陈剩勇《中华文明起源研究随想》材料二“目前,国内外较为流行的观点是把铜器、文字、城市等作为文明的标志或要素来探讨文明的起源。这种文明观明显地存在两个方面的缺陷。其一,是这类标志物具有很大的局限性,很难适应世界各地文明起源的多样性和区域性;其二,是它将文明看成是单项因素的凑合……既难以对文明社会的出现做出结构特征性的说明,更难以对文明社会的形成过程做出应有的解释。”“既然用具体的文化形式难以对各地文明社会做出共同标志的概括,那么能否在这些具体文化形式之外的抽象层次上确立一个既能反映文明社会结构的共同标志,而又允许这种统一的共同标志在不同的生态地理和社会环境中有着不尽相同的文化表现或物化形式……全面考察史前与文明社会的形态区别,笔者以为能担当此任者只能是国家。”——摘编自王震中《中国文明起源的比较研究》材料三对于最初人类文明出现的判断标准,主要是国家制度的确立,文字、文献的形成,冶金业及制作金属工具的普及,城市建筑的设置等四个方面。其中最重要的前提条件是城市的建设和文字、文献的形成。城市建设代表主要的物质财富,属于硬件;文字、文献代表主要的精神财富,属于软件。只有两者同时出现,才能说明文明已经产生。——摘编自陈明远《质疑四大文明古国》观点(二)——文明形成包括文明要素的发展及国家的产生许多中国学者尤其是考古学家的做法是将文明与国家分作内涵不同但相互联系的两个概念来看,认为文明更多地是指某种具体的文化现象,如城邑、青铜器、大型建筑、文字等等,国家则是在某种特定文化基础之上产生的某种特定的社会现象。二、“四大文明古国”说1.判断的标准不确定埃及的尼罗河流域,西亚的两河流域,欧洲南部的爱琴地区,南亚的印度河流域,中国的黄河流域,中美洲的墨西哥、危地马拉等地,南美洲的安第斯山区,是人类最早创造文明的地区。由于各地发展情况不尽一致,人类进入文明的时间也有先后之差。埃及和两河流域大约在公元前3500年即跨入文明,中国、印度和欧洲的爱琴海地区稍晚一点,大约在公元前2500~前2000年进入文明,中南美洲则更晚一些,约在公元前1000年左右进入文明。——摘编自齐世荣《世界史》(古代卷)2.与新的考古成就不切合1939年,美国考古学家布列根在美塞尼亚西南海岸找到了传说中由希腊老英雄涅斯托尔统治的派罗斯王宫;1953年,英国年轻的建筑工程师文特里斯成功地解读了线性文字B,证明它是一种古老的希腊语。经过这一系列的努力,古代希腊的文明历史被提前了约2000年。——摘编自朱寰主编《世界古代史》(上册)3.中国近代学者关于“四大文明古国说”的认识材料一(梁启超在1901年《二十世纪太平洋歌》中写道)初为据乱次小康,四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔,埃及安息(侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息,今从之)邻相望(地球上古文明祖国有四:中国及印度、埃及、小亚细亚是也)。——摘编自童秉国《梁启超作品精选》材料二世界开化最早之国,曰巴比伦,曰埃及,曰印度,曰中国。比而观之,中国独寿。——摘编自柳诒徵《中国文化史》[课时双测过关]A级——学业水平达标练一、选择题(每小题2分,共16分)1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产与分工的发展解析:选D原始社会时期,随着社会生产力发展,社会出现了分工,农业、手工业和商业得到了发展,分工的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,故选D项。2.埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王,其权力也神化,他的话就是法律。这表明法老的统治采用()A.集权专制 B.分权专制C.等级制度 D.礼仪德治解析:选A依据题干材料“法老作为神王,其权力也神化,他的话就是法律”可以看出埃及的法老实行的是集权专制,故A项正确。3.史诗据《吉尔伽美什》记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B.表明城邦首领受神庙控制C.反映了王权与贵族的矛盾D.表明国王权力呈现集中的趋势解析:选C材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,实际上反映了王权与贵族的矛盾,故C项正确。4.“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来()A.了解古代埃及的文学创作B.考察古代印度的社会制度C.知道古巴比伦的阶级关系D.研究古代中国的社会生活解析:选B据材料可知该史料涉及相关的社会制度——种姓制度,可作为考察古代印度的社会制度的原始史料,故B项正确。5.吠陀经典里的《原人歌》中唱道:“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”据此可见,婆罗门宣称种姓是()A.佛祖安排 B.国王指令C.神灵旨意 D.人民意愿解析:选C依据材料,结合所学可知,古代印度的种姓制度,将人分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,前三个种姓生自原人之口、臂、腿,比较高贵;最后一种姓出自原人之双足,所以比较低贱,而原人是由神的生主发展而来的,说明婆罗门宣称种姓是神灵旨意,故C项正确。6.下面是古代雅典居民政治身份结构图,下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是()A.良港众多有利于外邦人发展海外贸易B.奴隶众多为民主政治奠定了基础C.自由民从事工商业造成小国寡民状态D.雅典民主政治具有一定的局限性解析:选D据结构图显示,雅典自由民的人数不到总居民人数的一半,这意味着雅典享有民主权利者占少数,因此雅典民主政治具有一定的局限性,故D项正确。7.伯利克里统治时期,著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等,都来自外邦。据此可知,此时的雅典()A.人文思想广为流传B.公民与非公民区别消失C.社会氛围较为宽松D.民主政治达到鼎盛时期解析:选C由材料可知,伯利克里统治时期,外邦人愿意并且可以到雅典从事创作,这表明当时雅典拥有较为宽松的社会氛围(创作环境),故C项正确。8.自然地理环境对人类文明的产生与形成有着重要影响,以下说法正确的是()A.西方文明产生较早,东方文明出现较晚B.西方文明依托于海洋,东方文明发源于大河流域C.西方人传统保守,东方人冒险进取D.西方文明以农耕为主,东方文明工商业发达解析:选B不同地理环境会产生不同类型的文明,西方文明发源于海洋,以工商业为主,属于海洋文明,形成了西方人冒险进取的精神;东方文明发源于大河流域,以农耕文明为主,属于农业文明,形成了东方人的保守传统的特点,故选B项。二、非选择题(共14分)9.阅读材料,完成下列要求。材料一美索不达米亚(公元前4000年~公元前2000年之间)、古代埃及(公元前3200年~公元前500年之间)、古代印度(公元前3000年~公元前1700年之间)、古代中国(公元前2000年开始)、古代希腊(公元前800年~公元146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。材料二现代学者关于“四大文明古国说”的认识目录1第一章人类的史前时代第二章早期的文明第一节早期埃及第二节两河流域的最初文明第三节印度河流域文明第四节爱琴文明的产生第五节黄河流域的夏王朝第三章早期文明的发展……——齐世荣总主编《世界史》(古代卷),目录,2006目录2第一编农业文明时代第一章古代西亚文明第二章古代埃及文明第三章古代印度文明第四章古代中华文明第五章古代希腊文明第六章古代罗马文明……——马克垚主编《世界文明史》(上),目录,2016(1)根据材料一并结合所学知识,概括材料一中造成两类文明巨大差异的主要原因。(7分)(2)对比材料二两篇目录,比较它们对古代文明的叙述的异同。(7分)解析:第(1)问,根据材料一中海洋文明和大河文明两种文明并结合所学知识,从地理因素、经济因素和政治因素等方面分析。第(2)问,结合材料二信息,对“目录1”和“目录2”信息进行细致比较,从地域范围、区域文明名称两个方面比较异同。答案:(1)原因:自然地理环境的影响;经济发展方式的不同;政治体制的差异等。(2)相同:涉及的地域范围相同。不同:目录1主要以“河流”来命名,目录2主要以国家或地区名称来命名。B级——选考能力提升练一、选择题(每小题4分,共16分)1.原始社会时期,氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等);有的氏族成员贫困破产后,便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷,负债到期如果还不起,便成为债主的债务奴隶;部落之间的战争也日益增多,战俘奴隶大量增加。这些现象表明()A.奴隶地位极其低下 B.阶级剥削日益严重C.阶级分化日益加剧 D.贫富分化愈加明显解析:选C据材料氏族成员和战俘等信息可以看出,随着私有制的发展,贫富分化加剧,阶级分化进一步发展,故C项正确;A项仅为材料信息的表象,排除;B项不是对材料信息的完整理解,具有片面性,排除;材料反映的是贫富分化前提下阶级分化的表现,D项错误。2.古埃及王国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了()A.君主专制开始确立 B.宣扬君主至上权威C.官僚机构日益庞大 D.王权进一步被神化解析:选D据材料“太阳神‘拉’被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出,为加强君主专制,统治者极力宣扬君权神授学说,王权被进一步神化,故D项正确;由材料无法看出君主专制开始确立,A项排除;材料体现的是君主王权的神化,无法看出君主至上权威,B项排除;材料并未体现官僚机构的信息,C项错误。3.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A.规定印度人在法律面前都一律平等B.规定不同等级的人们之间可以通婚C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.低等级的人不得从事高等级的职业解析:选D根据材料信息和种姓制度的相关知识可知,各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没有资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚,故D项正确,B、C两项错误;种姓制度存在严格的等级观念,A项不符合印度种姓制度的内容,排除。4.史载,希腊城邦中的土地一般归公民所有;公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动,战时应征从军,甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等,都需自己准备;而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明,古希腊公民()A.权利和义务相互统一B.公民身份是一种特权存在C.参政受到财产的限制D.民主权力服从于城邦防务解析:选A由材料中“希腊城邦中的土地一般归公民所有”和“都需自己准备”等信息表明,在古代希腊公民的权利和义务是相统一的,故A项正确;材料没有相关公民身份特权的信息,排除B项;C、D两项表述在材料中并未体现,排除。二、非选择题(共14分)5.阅读材料,完成下列要求。材料一西周时期,周王自称“天之子”,
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