2021-2022学年湖南省益阳市南县茅草街镇中学高一语文下学期期末试题含解析

2021-2022学年湖南省益阳市南县茅草街镇中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼—一生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与荑景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。（摘自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》）【相关链接】①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。（梁实秋《谈徐志摩的散文》）②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。（谢冕《云游》）7.下列对材料的分析和概括，不正确的一项是A.徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。B.徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树。C.徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。D.文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。8.下列对材料的分析和理解，不正确的两项是A.徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。B.在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家的高度评价。D.胡适和徐志摩，一为新月社的领袖，一为新月社的灵魂，对于新月社而言，两人的地位与发挥的作用同等重要。E.徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价。9.徐志摩取得成功的原因是什么？请结合材料简要分析。参考答案：7.D

8.AD

9.①优越的教育条件和良好的教育环境。求学于名校，受教于名师，结交名流贤达，是徐志摩学有所成的重要原因。②具有远大的抱负。改造中国社会，使中国走向民主、独立与富强的宏愿，是徐志摩研究和传播社会主义学说、投身社会活动的内在动力。③海纳百川的学术素养。法律、历史、政治、经济等领域的专业训练，再加上努力好学，勤奋热情，使他具有与众不同的视野与眼光。④身体力行的社会实践。创办新月社，主编《新月》杂志，使五四精神得以赓续，也使新月社产生了广泛影响。7.试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。题干要求选出“不符合原文意思的一项”，选项中D项，“就创作实绩而言，二者远远不如新月社”于文无据。8.试题分析：这是对文本内容的综合考查。选项中，A项，“最重要的转折”依据不足；D项，“二者的地位与作用同等重要”错。9.试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从“徐志摩取得成功的原因”角度进行概括，联系文章内容答题，找到相关答题区间，筛选关键语句，概括形成答案。点睛：筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的块应该集中在中间段落中。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。2.阅读下面的文字，完成下列小题。兵车行唐栋六月的喀嘲昆仑山依然贼冷。风裹起细碎的砂粒，拍打得车体啪啪作响。“同志，请开快一点。”司机慢慢地扭头看了我一眼：“这车，不能开快。”“真见鬼啦！”“你！”司机的脸冷峻得像块冰岩，但很快又恢复了常态，“你不知道，这车……只能跑这么快。”“耽误了病员怎么办？”司机神情坚毅沉稳，催促是没用了。我把头往后一靠，想像看病中的上官星。不知这次领导怎的开了恩，竟派车专程送我。一辆军车静静等候在卫生队院子里，车厢用帆篷严严实实地罩着，夜色下犹如一块巨大的岩石。这不是上官星的卡车吗？车子颠了，司机竟如临大难，绕车察看了一圈，发现一切完好无损才不安地驾起车缓缓前进。“自己班长的病一点也不急，车上的东西倒这么经心”我嘀咕着，心想，这车要是上官星开，早就飞起来了…那是我第一次接到去5700哨卡处理病员的命令，司机就是上官星。车子呼地窜了出去，罗盘上的指针一下就指到了八十。“开这么快干什么！”“不是去救护战友吗？哪能慢慢腾腾！”一团旋风旋起高高的尖柱，在山谷间游动。我感到头有点疼痛。“不大好受吧？这儿是死人沟，海拔四千米以上。”“你少唬人！谁不如道前面是个兵站”。他哈哈大笑起来，“那不是灯火，是鬼火，一代代的商队和朝圣者留下的，我们哨卡就守卫在这条丝绸之路上，多有意思！”车灯下，路两旁尽是片片白骨。我胸口直跳，只想快点走出这死人沟……司机突然停车，看看路线，才慢慢开过河。磨磨蹭蹭，上官星的病……我想起过河的情形。他会不会是自那以后病倒的呢？那天水势真吓人!只记得上官星挠着脑袋思索片刻，一咬牙：要闯了。他像尊铁塔稳操着车艰难推进。突然，车熄火了；顷刻，冰块撞击着车体，水从门缝直往驾驶室灌!忽地，我闻到股浓浓的酒味--上官星举着酒瓶咕咕嘟地猛喝！这深的水，冷的冰，怎么可以……他光身站在齐腰深的水中，用手摇柄狠劲地摇着发动机，摇柄猛击着水面，整个车都在晃动。我仿佛觉得站在水中的不是他，而是我自己；那冰冷的水似无数把锥子，直往骨头缝里钻……车发动了！他磕碰着牙踏进驾驶室，我只管为他擦身上的冰水，忽然，他咳嗽了，先是一声两声，很快成了一串……车子开始登山了。曲曲弯弯的盘山公路紧贴着悬崖，一头钻进了天，难怪叫它天神达板。恼人的司机走一阵說停下来检查，稍微有点灌风的地方都要严密堵好。我连催他的气力都没了。“顶住，这次一定要闯过达坂，上官星在等……”那天天气可不像这么平静。刚挨上达坂，挡风玻璃上顷刻就落满一层雪。上官星打开车门，将身子探到外面辨路，不一会儿就成了个雪人，脸色发紫，眼睛又红又肿。正行间，不料车子被一溜暗冰滑了一下，半个后轮已经掉到了路外，那雾腾腾的深谷像只张大了嘴巴的饿狼!“冰雪太厚，车挖不出来了。趁天还早，我步行去哨卡上搬兵。”“我跟你一起走!”“开玩笑，雪这么深，海拔又高，你怎么行？这是打火机，冷了就点燃汽油。祝你……保重了。”“你也保重!”泪水情不自禁地打湿了我的睫毛。他对我留下意味深长的一瞥。雪地上一串深深的脚印，仿佛是一条永远不断的线，牵动着我的心……像谁把一盆鲜血泼给了夕阳，天际间一片艳红；满山满谷的冰雪静静地注视着天空。风照旧在刮，雪地上卷起层层白浪。烧过一段之字形的山路，整个哨卡豁地展现在眼前。几十名战士，分列两行，肃立在大门旁…仿佛无数朵白花在眼前旋转起来。战士们从车上抬下一副盖着白布的担架，担架上躺着的就是上官星!原来他就跟我在一辆车上……我扑过去，呆呆地注视着他坚毅安祥的神情，感到整个世界都凝固了……连长告诉我，上官星留下话：把他送回“家”，埋在积雪的山岗；希望秦月能到哨卡为他送行，因为在所有熟识的战友中，只有我这个唯一的女性。“秦月同志。”连长拿来一封信，信里是一首诗：我是星星，你是月亮，我们同在永恒的天上；美丽的夜晚，我们闪耀着理想!（有刪改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是A.小说以“兵车行”为题既是对小说情节内容的高度概括，又暗示了社会背景，赋予作品丰厚的历史文化底蕴。B.上官星已经牺牲，他就静静地躺在送秦月去哨卡的军车的车厢里。这个最后才解开的悬念并不让人意外，因为在情节叙述中已留下了多处伏笔。C.“仿佛无数朵白花在眼前旋转起来，”心理刻画简单而深刻通过人物心理感知的变形，表现出上官星的牺牲给秦月带来的巨大心理震动。D.死人沟、天神达坂等处都是小说情节的关键连接点，对它们的描述不仅是简单的环境描写，更是美与力的象征，充满着诗性意味5.小说以秦月的视角，在现实与回忆的两次“兵车行”中交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。6.小说结尾处上官星留给秦月的小诗，堪称全篇表现主人公的点睛之笔请作简要分析。参考答案：4.A

5.①情节安排上，秦月的“急”与司机的“慢”形成了对比，不断制造悬念，吸引读者兴趣；②人物刻画上，有利于通过秦月的回忆集中描写上官星为救战友而奋不顾身的行为，刻画其的英雄形象。③表现手法上，有利于更好地运用侧面描写，通过秦月、司机和哨卡战士们的表现，来体现上官星精神的感人力量。

6.①诗句体现了小说主人公为祖国守卫边疆、英勇献身的崇高爱国主义理想；②诗句体现了主人公在极度恶劣的生存环境中，奋力实现生命超越的顽强精神。③诗句体现了主人公追求人与人之间真诚、温暖情感（包括异性战友之间的相互吸引与依恋）的浪漫情怀。【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，“小说以‘兵车行’为题……又暗示了社会背景”错误，从文中来看，标题“兵车行”与小说的故事背景无关，文章由两次两次兵车行事件组成，标题主要是对小说情节内容的高度概括。故选A项。【5题详解】本题考查学生分析作品结构，分析作品主要表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说以秦月的视角，在现实与回忆的两次‘兵车行’中交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析”，然后应该到文中找到所写的两次“兵车行”的过程，分析这两次“兵车行”中人物的表现，从人物形象、情节安排以及技巧特色方面分析效果。从文中来看，小说主要写了两次“兵车行”，一是回忆中上官星送“我”救助战友，主要写上官星把车开得飞快、冰水中摇发动机、雪中看路、步行搬救兵等，在这一系列的表现中突出描写上官星为了救战友而奋不顾身的精神，突出其英雄的形象；二是现实中司机运送上官星的遗体去哨所，在这一路上主要突出司机的“慢”和“我”的“急”，两者形成鲜明的对比，引发读者的兴趣，同时借助司机驾车的小心翼翼、哨所战士的肃立侧面烘托主人公上官星的形象，表现出其精神感人至深。考生围绕这些方面分析作答即可。【6题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说结尾处上官星留给秦月的小诗，堪称全篇表现主人公的点晴之笔请作简要分析”，然后找到结尾这首小诗，理解其内涵，结合小说的主旨分析其展示出的人物精神境界。考生可以按照由表及里的顺序进行分析。“我是星星，你是月亮，我们同在永恒的天上；美丽的夜晚，我们闪耀着理想”，这首诗歌是上官星写给秦月的，那么“星星”可以理解为“上官星”，“月亮”可以理解为“秦月”，而“同在天上”“闪烁理想”流露出主人公对美好情感的追求依恋，结合上文来看，这“月亮”也可以理解为所有的“战友”，结合上文上官星送“我”救战友时的表现来看，这首小诗表现出主人公对战友的关怀；这“月亮”还可以理解为“祖国”，主人公身在边疆哨所，守卫着祖国大地，诗歌表现出主人公守卫边疆献身祖国的爱国主义理想；从上文来看，此处海拔很高、气候恶劣，但在主人公的眼中，却是“美丽的”，表现出主人公在极度恶劣的生存环境中，奋力实现生命超越的顽强精神。考生围绕这些方面分析作答即可。3.阅读下面的文字，完成1～3题。

①神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。

②英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。

③可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念，这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。

④产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。

⑤与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。⑥中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神话，但彼此却不能继承和发展，前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前的神话不但得不到提高和发展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高，使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历；同时，由于每个部族各搞自己一套神话，并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份，因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系，以及贯穿全部神话并统率众神的主神。后来，这些神话未及进一步被加工和系统化，神话历史化的风暴便向它们袭来，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上，定格于人间，那么，渊源于原始时代的神话的发展也只能就此停止。

（节选自《文艺研究》）

1．下列关于希腊神话的表述，正确的一项是A．希腊神话最早出现的是创世神话，随着人类自我意识的发展，又出现了英雄神话。B．希腊神话不是按照神话内容，而是根据神话所蕴含的哲学观念来不断发展前进的。C．希腊神话就是自然崇拜，所以人类意识和精神的发展能够在其中有比较清晰地反映。D．在希腊神话的基础之上产生了希腊哲学，希腊神话最终成为后来希腊精神的原型。2．关于中国神话，下列表述不正确的一项是A．中国古代不同的部族崇拜的祖先不同，这使中国神话难以进行系统地整合。B．中国神话新神、旧神之间界限不清楚，并且始终没有形成神系以及主神的结构。C．中国神话不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且始终没有形成一个内在统一的普遍神系。D．中国上古神话缺少后世反复加工的经历，而且还受到历史化的改造。3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A．以原始氏族血缘关系为基础的夏、商、周三个部族分别是夏、商、周三个王朝的前身。B．中国夏、商、周三个部族及他们建立的王朝在政治、文化上都处于相互对立排斥的状态。C．我国神话流传下来较少的一个重要原因是古代部族均排斥和贬抑其它部族的祖先。D．中国神话神系及主神的不确定，使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。参考答案：1．A（B“希腊神话”是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的。C自然崇拜只是希腊神话的基础，不能说希腊神话就是自然崇拜；前提错误，那么后边关系自然就不成立。D原文意思是“神话被哲学吸收，成为原型”。）2．B（各部族没有统一的神系及主神，并不意味着部族内部的神话没有。）3．D（①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”；②西方神话神系以及主神确定，这使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出，但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话，就无法清晰反映中华民族的意识和精神。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.古文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成4—7题。（19分）太祖，讳元璋，字国瑞，先世家沛。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬。太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。秋九月，元兵复徐州，彭大、赵均用奔濠，德崖等纳之。子兴礼大而易均用，均用怨之。德崖遂与谋，伺子兴出，执而械诸孙氏，将杀之。太祖方在淮北，闻难驰至，诉于彭大。大怒，呼兵以行，太祖亦甲而拥盾，发屋出子兴，破械，使人负以归，遂免。

十四年冬十月，元丞相脱脱大败士诚于高邮，分兵围六合。太祖曰：“六合破，滁且不免。”与耿再成军瓦梁垒，救之。力战，卫老弱还滁。元兵寻大至，攻滁，太祖设伏诱败之。然度元兵势盛且再至，乃还所获马，遣父老具牛酒谢元将曰：“守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？”元兵引去，城赖以完。脱脱既破士诚，军声大振，会中谗，遽解兵柄，江淮乱益炽。十五年春正月，子兴用太祖计，遣张天祐等拔和州，檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下，秘其檄，期旦日会厅事。时席尚右，诸将先入，皆踞右。太祖故后至，就左。比视事，剖决如流，众瞠目不能发一语，始稍稍屈。议分工甓城，期三日。太祖工竣，诸将皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？”诸将皆惶恐谢。元兵十万攻和，太祖率众破之，元兵皆走渡江。4．下列句子中加点词解释，不正确的一项是(

)A．太祖其季也

季：弟兄间排行最小的。B．父母兄相继殁，贫不克葬

克：能够。C．元将彻里不花惮不敢攻，

惮：害怕D．子兴奇其状貌，

奇：奇怪的5．下列各组句子中，加点字词的意义和用法完全相同的一组是（

）A．太祖亦甲而拥盾

夜缒而出B．焉用亡郑以陪邻

箕踞以骂C．夫晋，何厌之有？

秦之遇将军，可谓深矣D．汉军至，无以渡

军中无以为乐，请以剑舞6．以下句子中全都表明太祖能审时度势的一组是(

)①太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧

②得毋当举大事乎？③日俘良民以邀赏。

④秘其檄，期旦日会厅事⑤太祖率众破之，元兵皆走渡江。A．①⑤

B②④．

C．②③

D．②⑤7．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。（5分）

（2）遣父老具牛酒谢元将曰：“守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？”（5分）

参考答案：

译文：太祖名元璋，字国瑞，姓朱。先代家住沛县。到父辈朱珍世时才迁到濠州的钟离县定居下来。朱珍世共生了四个儿子，太祖是最小的一个。

至正四年,由于干旱和蝗灾，造成了严重的饥荒、疫病。这一年，太祖十七岁，他的父母和哥哥相继去世，家贫难以安葬，是同乡里的人刘继祖给他们一块地才得以下葬。太祖孤单无所依靠，就到皇觉寺出了家。

至正十二年春季二月，定远人郭子兴和他的同党孙德崖等在濠州起兵。元朝将领彻里不花惧怕而不敢去攻打他们，却每天抓来一些普遍百姓邀功请赏，太祖当时二十四岁，他谋求逃避兵祸的方法，他求神问卜，离开和留在当地都不合适，他又以“必须举兵起事吗？”结果非常吉利。太祖大喜，遂于当年闰三月初一到濠州拜见郭子兴。郭子兴见他相貌奇特，便留他作亲兵。此后，每战必胜，郭子兴便将他抚养的马公的女儿许配给太祖为妻，她就是高皇后（马皇后）。秋季九月，元兵夺回徐州，李二在逃跑途中身亡。彭大、赵均用逃奔到濠州，孙德崖等收纳了他们，郭子兴礼遇彭大而轻视赵均用，赵均用便怨恨郭子兴。孙德崖就与赵均用密谋，等子兴外出时把他给捉了，带上镣铐，关在孙德崖那里，准备把他杀掉。当时，太祖在淮北，听到郭子兴受难，他飞驰找到彭大，彭大大怒，率军援救，太祖也披甲执盾，打开牢房救出郭子兴，打开镣铐，让人把郭子兴背回去，郭子兴得以免除祸患。

至正十四年冬季十月，元朝丞相脱脱在高邮把张士诚打得大败，又分兵围攻六合，太祖说：“六合一破，滁州也将保不住了。”于是与耿再成驻军瓦梁垒，援救六合。奋力作战后，保护老弱返回滁州，不久，大批元军追到，攻打滁州。太祖设计诱敌，大败敌人。但考虑到元朝军兵势力强大还会再来，就归还了俘获的战马，派父老亲乡备牛和酒酬谢元朝，说：“我们守城是为了防备别的盗贼，为什么不打大盗却杀戮良民呢？”元兵退去，滁州城得以保全。脱脱打败张士诚后，军威大振，却遭到朝廷的奸臣陷害，被解除兵权，江淮一带更加混乱了。

至正十五年春季正月，郭子兴采用太祖的计策，派张天佑等攻克了和州，下檄文给太祖让他统领这些人的军队。太祖顾虑众将对他不服从，就不公布那檄文，约定明日早晨在厅堂会集。当时以右为尊，众将先进去，都距坐在右边，太祖故意后到而就座左边。等到处理公事，太煮迅速如流水地分析决断，众将瞪着眼睛不能说一句话，这才渐渐有些服气了。议定分头负责用砖加固城墙，约好三天为期。太祖完工了，众将都过了期限。太祖这时才拿出檄文来，朝南而坐，说：“我奉命统领众位的军队，如今你们加固城墙都过了期限，可谁又能奈何得了军法呢？”诸将都惶恐谢罪。元朝发兵十万攻打和州，太祖率众兵攻破了他们，元兵都渡江逃跑。

略5.阅读下面的文字，完成下面小题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／B.后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／C.后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本D.后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一，也作为学校生员的专称。B.博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。C.拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。D.崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。B.贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。C.贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。D.贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。参考答案：8.D

9.C

10.A

11.绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，使许多事情变得混乱。8.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“孝文帝”作后句的主语，“上”指孝文帝，作后句的主语。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。9.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“迁”指晋升、调动或贬谪，无“授予、任命官职”之意。10.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡”错，闻名的原因不只是“吟诵诗文”，还有“善于写文章”。11.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。题中属：这类人；害：嫉妒；短：诽谤；擅权：独揽大权；纷乱：使动用法，使……混乱。参考译文：贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能诵诗、写文章闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝文皇帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且旧时和李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊，说他年轻有才，很精通诸子百家的书。孝文皇帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生们无法应对时，贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生们都认为贾生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了，国家安定团结，正是应该修正历法、变易服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法令的更改，以及诸侯都必须到封地去，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，使许多事情变得混乱。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太博有三年。又过了一年多，贾谊被召京城拜见皇帝。当时孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因为有惑于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，最受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是孝文帝不肯听从。几年之后，梁怀王骑马不慎从马上掉下来摔死了，没有后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。等到文帝驾崩，孝武帝继位，选拔贾谊的两个孙子做了郡守。6.文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成7-10题。许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”签书昭庆军判官，秩满②，当试馆③职，辞曰：“起家为官，本代耕尔，愿以守选余日，读所未见书。”宰相善其志，以通判明州。神宗召对，除集贤校理、编修中书条例。自太常丞当转博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流内铨④：皆神宗特命，举朝荣之契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。归报，神宗善之，以将知审官西院，判尚书兵部。进翰林学士、权知开封府，为同进所忌。会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蕲州。明年，以龙图阁待制起知郓州。上元⑤张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。绍圣初，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”哲宗纳之。崇宁元年，抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河，朝议难之。将独谓：“兵机不可失，愿从之。”未几，捷书至。将以复河、湟，功转特进。御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤，遂以资政殿大学士知河南府。言者不已，降资政殿学士，知颍昌府。政和初，卒，年七十五。谥曰文定。（选自《宋史许将列传》）注释：①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②秩满：官吏任期届满。③试馆：古代科举考试时应试人居住的场所。④流内铨：官职。专管考试选人、判决案例等事。⑤上元：即元宵节。⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司马光为相，废王安石新法。后章惇、蔡京为宰相，称司马光等人为“元祐奸党”。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

（

）A．皆神宗特命，举朝荣之

荣：赞誉B．及肄射，将先破的

的：箭靶中心C．吏籍为盗者系狱

籍：登记D．边臣欲举师渡河，朝议难之

难：危难8.下列句子中，全都表现许将为官才能的一组是（3分）

（

）①君辞气似沂公，未可量也

②神宗召对，除集贤校理、编修中书条例

③是绝其自新之路也

④自王沂公后五十六年，始再见狱空耳

⑤将虽弗禁，其俗自息

⑥发人之墓，非盛德事A．①③⑤

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②④⑥9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

（

）A．许将在昭庆军判官一职任期满后，朝廷准备让他任试馆职，但许将却愿做地方官，并希望能多读书。后来神宗非常赏识他，在三天内把他擢拔数级，B．契丹大举进犯代州，并派遣使者要求宋朝割让代州。而当年应该出使辽国的官员由于惧怕不敢前往，于是许将主动请缨，毅然出使辽国，并圆满完成任务。C．许将在郓州任职时，反对让为盗者皆尽入狱，并将他们全部释放。此后，民无人犯法，就连喜欢聚众谤言朝政的士人，也不再非议朝政。D．御史中丞朱谔用许将过去章表中一些语句，据此诬许将诽谤朝政。徽宗将许将贬为河南知府，朱谔又进谗言，许将又被免除资政殿大学士，任颖昌知府。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1)会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之。（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。参考答案：7．D（难：认为困难。例：（1）.今不行礼于卫,而藩其君舍以难之。--《左传》。（2）.是以圣人犹难之。--《道德经》。A.赞誉。B.例：有的放矢。C.例：籍吏民，封府库，而待将军。--《鸿门宴》）8．C（①⑥有误）9.B（不是“主动请缨”，而是奉诏使辽）10．(1)适逢审理太学生虞蕃诉讼一案，（许将）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将。（“治”1分，“释诸生无罪者”倒装句1分，“因”1分）（2）章惇与蔡卞（蔡京之弟）一起肆意虚构罪名，降职流放元祐党诸臣，并上奏要掘元祐党首司马光坟墓。（“肆罗织”1分，“贬谪”1分，”奏发”1分）附：[文言文阅读材料译文]许将字冲元，福州闽县人。考中进士第一名。欧阳修读了他作的赋，对他说：“你的辞气和王沂公相似，前途不可估量。”签书昭庆军判官，任期满后，应当任馆职，他推辞说：“离家初任官，本来是为代替耕作，希望利用空余时间，读些没有读遇的书。”宰相认为他有志气，让他通判明州。神宗召他入对，任集卖校理、冈知礼院，编修中书条例。从太常丞应当转为博士，破格改任右正言；第二天，直舍人院；第三天，判流内铨：这都是神宗特地任命的，朝官都很羡慕他。

契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年塞方的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”於是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。回来报告，神宗称赞他，让他知审官西院、直学士院、判尚书兵部。

进升为翰林学士、权知开封府，被他的同僚嫉妒。恰逢审理太学虞蕃的诉讼案时，放了那些没罪的诸生，蔡确、舒亶趁机陷害他，把他们父子抓入御史府，过了一个月才得以解脱，被贬知蕲州。

第二年，他以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。召任兵部侍郎。

绍圣初年，章任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元佑时的大臣，上奏挖司马光的墓。哲宗以这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。”哲宗接纳了他的意见。

崇宁元年，安抚平定鄯、廓州。守边大臣想率军渡过黄河，朝廷议论反对，惟独许将说道：“战机不能失去，希望听从守边大臣。”不久，捷报来到，许将因收复河、湟的功劳转为特进。

御史中丞朱锷拿来许将旧的谢章表，析文断句认为他在诽谤皇上，于是以资政殿大学士知河南府。攻击他的人不停止，降为资政殿学士、知颍昌府。政和初年，去世，年七十五岁，谧号文定。许将，字冲元，于仁宗嘉祐八年中状元。欧阳修读其赋时说：“君辞气似沂公（王曾，仁宗景祐间右相），未可量也。”任命他为昭庆军判官。任期满后，宋朝廷准备让他任试馆职。（得馆职是当时仕途青云直上的龙门，也是许多以荫入仕的人梦寐以求的。）许将却认为：“起家为官，本代耕，愿出为地方官，读所未见书。”宰相对他的读书志向很赞赏，让他任明州通判。（宋神宗听说这个状元爱读书），神宗便召他进宫（谈话）。神宗（很赞赏他的才能），任命为集贤院校理。由太常寺本当转任博士，但神宗又破格提拔他为右正言，第二天入值舍人院，第三天判流内铨。这是神宗使用的特别任命，举朝上下都赞誉许将的才能。契丹以20万兵力压代州境（大举进犯代州），并派使者前来要求宋朝割让代州。（过去契丹与宋朝定期在代州谈判），这次原定的宋朝使者不敢去（而轮到当年出使辽国的官员惧不敢行），朝廷因而改派许将去。许将对神宗说：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知，万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”许将行前到枢密院认真地查阅了有关代州的一切档案，作了充分准备。许将来到代州境时，契丹人爬满房上观看并喊叫：“看南朝状元。”当许将与契丹人进行肄射时，许将先射中。契丹使者萧禧在宾馆以礼迎接，谈判时，萧禧果然提起代州事，许将随问随答，不失国体。回来后把情况报告神宗，神宗对许将大加赞赏，先后任许将为知审官西院，尚书兵部。又进翰林学士，权知开封府，（神宗对许将的重用）引起朝臣的忌妒。在审太学生虞蕃讼学官一案时，他（反对牵连太广而）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将，把他们父子都抓进了御史府，一个多月才放出来，许将被降职任蕲州知州。第二年，以龙图阁待制到郓州任职，元宵节那天，一些官吏登记为盗者并使之皆尽入狱，监狱人满。许将说：“这是绝其自新之路也。”于是全部释放。此后，民无一日犯法，牢狱空无一人。父老叹曰：“这是建狱56年来第一次空牢也。”郓州曾有一帮士人喜好聚众谤言朝政，许将虽然没有制止，至此也消失了。许将被召为兵部侍郎。绍圣初年，许将任吏部尚书。（当时）奸臣章惇为相，与蔡卞（蔡京之弟）罗织元祐诸臣罪名，并上奏要掘元祐党首司马光墓。哲宗问许将该怎么做。许将说：“发人之墓，非盛德事。”哲宗采纳了他的建议。崇宁元年，鄯、廓州抚定。当时边将要求兴师渡河西攻，朝中大臣议论，皆有惧色，独许将说：“兵机不可失，宜速进军。我愿意跟随大军出征。”不久，很快传来捷报。许将因收复了河、湟，因此加“特进”（宋朝的最高荣誉奖励）。

（哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密谋要贬许将）。御史中丞朱谔找到许将过去章表中某些语句，诬为诽谤朝政。徽宗将其贬为保留资政殿大学士到河南任知府，朱谔又进谗言，徽宗又免除资政殿大学士，到颖昌任知府，后来又迁任大名知府。政和初年，卒，享年75岁。谥文定。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.参照示例对“和谐”的理解和表达，请你从社会主义核心价值观个人层面“爱国”“敬业”“诚信”“友善”中选择一个，写出自己的理解。要求至少运用一种修辞手法，不超过30个字。示例：和谐是一个优美的音符，为社会谱写了动听的乐章。答：_______参考答案：爱国是质朴的情感，是高尚的情怀，是永恒的追求；敬业是一种“咬定青山不放松”的精神；诚信是人与人之间的一座桥梁，沟通你我他的世界；友善像缕缕春风，扑面而来，暖人心扉。

8.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(

)A．经过了一个学期的分别，妈妈见我回来高兴得不得了，又是好吃的又是带我买衣服，关爱殷殷，无所不至。B．巨额买进，天价卖出，这种翻云覆雨的大手笔体现出一个有实力、有气魄的投资家的远见卓识和经营魄力。C．进入8月，沪指连续四周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起。D．沈从文早在20世纪