2021-2022学年广西壮族自治区百色市田东县第四中学高一语文月考试题含解析

2021-2022学年广西壮族自治区百色市田东县第四中学高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)阿庆基“造反”[芬兰]本蒂·韩佩一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了!是的，难道这还有什么奇怪的吗？一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……托比亚斯·阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。托比亚斯·阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗？如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？托比亚斯·阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了？嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。游行示威吧！他——托比亚斯·阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪！游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”“到了明天，普天之下皆兄弟……”游行队伍过去了，托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。“你放什么哨？”警察大喝一声。托比亚斯·阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反……托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳！(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．托比亚斯·阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而又没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。B．“作为一个旁观者也实在有趣得很哪!”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。C．警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，表明了作者批判警察欺软怕硬、玩忽职守、能力低下的情感态度。D．这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。E．作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突，这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出，有力地彰显主题。(2)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？(6分)答：

(3)小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？请作简要概括分析。(6分)答：

(4)小说结尾处的画线句有什么含意？你从中得到哪些启示？请结合小说内容，说说你的看法和理由。(8分)答：

参考答案：（1）B、E（A、“他过着孤独而没有人理解的生活”原文无依据。C、作者的情感不在于“批判警察欺软怕硬，玩忽职守，能力低下”，是要以嘲讽警察不能分辨造成的误断而把阿庆基由一个旁观者拉入事件中来。D没有对主人公的语言描写。）（答对两项得5分，答对一项给3分。）（2）①在作者的笔下，这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征，他普普通通、本本分分。（2分）②与后文被捕的情节形成强烈反差，增强了小说的讽刺意味。（2分）③有利于凸显主题——在荒诞的社会中不能做生活的旁观者。（2分）（3）①小说中阿庆基开始坐在板凳上休息时，内心是平静的。②对工人的罢工游行他有些理解，但更乐于作一个观望者。③警察的枪声让老人惊呆，他觉得这不应该。④当老人被警察毒打抓捕时，他感到愤怒和困惑。⑤当最终老人被认定有罪，无法摆脱时，老人终于觉醒，生活中不应做一个旁观者。（每一点1分，答满5点给6分。）（4）观点参考：①最后一句表明阿庆基老人的觉醒：不能做旁观者。（2分）②启示：这个世界没有旁观者的位置，每个人都应该主动参与到社会生活中去，要想主宰自己的命运，就得参加斗争。（3分）③阿庆基老人原本是一个老实本分的人，与世无争，想做生活的旁观者，结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓，可见，做生活的旁观者只能任人宰割。（3分）2.阅读下面的文段，完成11-13题。（每题2分，共6分）古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。11、下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（

）A、古琴是中国古代人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B、“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。C、古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。D、古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。12、下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（

）A、儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B、儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C、道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D、庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。13、下列表述符合原文意思的一项是（

）A、文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B、伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C、儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。D、道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。参考答案：略3.阅读下面的文字，完成各题。①《中国民俗文化》是高中语文的一门选修课程。民俗文化，似乎离我们很遥远，其实它就在人们的生活中形成，并代代传承，是民族文化遗产的一部分。个人从一出生，就在一个特定的民俗文化环境中生活。语文是反映生活的，当然也包括民俗文化；我们学习语文，同时也能学习民俗文化。学习这门课程，就要从民俗文化的角度，解读所选作品的思想内容和语言文字，力求对中华民族的一些重要民俗事象和民俗文化，有更加亲切的感受，更加深入的理解，同时提高理解和运用祖国语言文字的能力。②民俗文化的基本内容可归为物质文化和非物质文化两种。物质文化指衣食住行、生产、交易、财产等可以用实物表示其文化内容的部分；非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容。可见，民俗文化囊括了民间广泛流传的各种风俗习惯，中国民俗文化也是中华民族传统文化的重要组成部分。本课程从学习语文出发，从浩如烟海的民俗文化现象中，选择了七个专题进行探究，它们分别是年节风俗、衣食住行、百工百业、红白喜事、社交礼仪、信仰禁忌和神话歌谣。③作为高中语文的选修课，当然首先要为语文的教学目标服务，着眼于学生语文素养的提高。学习中国民俗文化课程，不应该只是一种知识的记忆，而要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。课本是按照这样几个板块来设置的：导言、课文、梳理探究、相关链接。每一单元都有一个简短的导言，让我们对专题中涉及的民俗现象有一个初步了解；接着便是对与民俗相关的作品阅读，这既是为了直观而生动有趣地引出本专题的民俗现象，更是为了提高语文素养；“梳理探究”引导同学们参与探究讨论一些民俗活动；“相关链接”则提供了更多的民俗资料。在学习中要注意几部分内容的密切配合，当然重点还是作品阅读和梳理探究。需要提醒的是，每单元的“梳理探究”设计了二至三项活动，不必全部完成，可以独立或分小组有选择地进行。④同学们，我们期待着本书能给你带来新奇和惊喜，更希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步入民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养。当今世界文化日益呈现“和而不同”的趋势，我们在接受这种文化交融的同时，也应当保持我们的民族文化之根。因为我们坚信，愈是民族的，就愈是世界的。本课程的学习，若能激发你探究民俗文化的兴趣，同时具有更高的语文能力，我们将会感到无比欣慰。（选自人民教育出版社《中国民俗文化》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.民俗文化是民族文化遗产的一部分，中国民俗文化也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分。B.民俗文化包括物质文化和非物质文化两种，前者指衣食住行、生产、财产等，后者指各种风俗习惯。C.学习中国民俗文化，不再需要识记相关的知识，而需要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。D.《中国民俗文化》意在打开民俗文化的大门，让我们受到民族文化的熏陶与启迪，并提高语文素养。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.本文依次介绍了《中国民俗文化》课程设置的目的、民俗文化的基本内容、选修教材的内容及编写体例。B.选文第③段基本按照先总后分的结构，具体说明了高中语文选修教材《中国民俗文化》的课本设置情况。C.本文运用了分类别、下定义、作诠释、列数据、打比方等几种说明方法，语言平实，概念清晰，层次分明。D.本文反复强调《中国民俗文化》的学习，必须兼顾到激发探究民俗文化的兴趣和提高语文素养两个方面。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.虽然人人都生活在一个特定的民俗文化环境中，但并非都能熟习代代传承的民俗文化，所以有必要学习。B.只要由学习《中国民俗文化》步入民俗文化殿堂，体验其中鲜活生动的内容，就能受到民族文化的启迪。C.即使当今世界日益呈现文化交融的趋势，我们也应保持中国民俗文化等民族文化之根，做到“和而不同”。D.作为高中语文的选修课本，《中国民俗文化》首先要为语文教学目标服务，着眼于提高学生的语文素养。参考答案：1.D

2.C

3.B【1题详解】本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据材料一，下列说法正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项添油加醋，“也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分”错，原文第段中并没有提到“优秀的”这个限制词。B项缩小范围，“后者指各种风俗习惯”错，原文第段介绍，“非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容”。C项曲解文意，“不再需要识记相关的知识”错，原文第段说“不应该只是一种知识的记忆”，其实应该要记忆相关的民俗文化知识，但不提倡死记硬背，而要在语文实践中真切感悟。故选D【2题详解】．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项文中没有使用“下定义”的说明方法，错误。故选C【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项原文最后一段中的相关表述为：“希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步人民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养”。“只要由学习《中国民俗文化》步入民俗文化殿堂，体验其中鲜活生动的内容，就能受到民族文化的启迪”说法绝对。可改为“只有……才能……”的句式。故选B【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面一段文言文，完成10—14题。田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。

汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳②，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。

【注】①虫出：指死不得葬。

②髡钳：髡，古代刑罚的一种，指剃掉头顶的头发；钳，刑具。

③梁孝王：汉景帝之弟。10．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）(

)A．赵有敢随王者罪三族

罪：治罪，加罪B．微陛下，臣等当虫出

微：如果不是，如果没有C．士争临城死敌

敌：敌人，仇敌D．景帝召田叔案梁

案：通“按”，审查，追查11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）(

)A．①乃进言田叔等十余人

②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》B．①公何以言孟舒为长者也

②肉食者谋之，又何间焉C．①是乃孟舒所以为长者

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也D．①然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在

②然不自意能入关破秦12．以下六句话分别编为四组，都能表现田叔有真知灼见的一组是（3分）(

)①为人刻廉自喜，喜游诸公②上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴④孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也⑤王长者，不倍德⑥如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也A．②④⑥

B．①③④

C．③⑤⑥

D．①②⑤13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）(

)A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。C．田叔之所以认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。D．孝文帝用人非常谨慎，欲起用孟舒又有顾虑。后在田叔的一再举荐下，坚定了任命孟舒的信心，于是任用他为云中太守。14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。（3分）

（2）是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。（4分）参考答案：10.(3分）C（C项“敌”敌对，对抗。）11.(3分）B（B项前者是代词“什么”，后者是副词“怎么”，A项都是连词“于是”，C项都是连词“……的原因”，D项都是连词“然而”。）14．（1）（3分）您侍奉皇上的礼节很周到了，现在他对待您却是这样，我们等人请求叛乱。（解释出“备”、“遇”各1分，句子通顺1分）（2）（4分）这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免官。（解释出“是”“坐”各1分。“免”译出被动句1分，句子通顺1分）【参考译文】田叔是赵国陉城人，做人严谨廉洁乐观，喜爱与那些德高望重的人交游。赵王张敖让他作了郎中。汉七年时，高祖路过赵，赵王张敖亲自端着食盘进献食物，非常有礼貌，高祖却很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您侍奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们请求造反。”赵王咬破手指说：“我的长辈失去国家，如果没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们怎么说这样的话！不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯背弃皇上的恩德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，汉下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等都自杀，只有贯高被抓。这时汉下诏书说：“赵有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人穿着赤褐色的囚服，自己剃了头发、颈上套着刑具，假称是赵王的家奴，跟随赵王张敖到了长安。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以出来，被封作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们对话，感到朝中的大臣没有能超过他们的。皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的相，田叔做了汉中太守十多年。孝文帝即位后，召见田叔，问他说：“你知道谁是天下忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免官。皇上说：“先帝让孟舒做云中太守十多年了，匈奴曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使士卒战死的有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的人的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令：有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃了头发、颈上套着刑具，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为这件事而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍说出战，士卒据城拼死抵抗，如同儿子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的有几百人。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是又召见孟舒让他做了云中太守。5.阅读下面文言文，完成4—7题。高防，字修己，并州寿阳人。性沉厚，守礼法。累世将家。父从庆，戍天井关，与梁军战死。防年十六，护柩以归。事母孝，好学，善为诗。初，张从恩为北京副留守，奏摄太原府仓曹掾。从恩移澶州防御使，表为判官。有亲校段洪进盗官木造器，市取其直。从恩闻之怒，将杀之。洪进惧，思缓其罪，绐曰：“判官使为之。”从恩召防诘之，防即引伏，洪进得免。从恩遗防钱十千、马一匹遣之。防拜受而去，终不自明。既而悔之，命骑追及，防不得已而还，宾主如初。又居帐下岁余，稍稍有言防自诬以活人，从恩益加礼重。从恩入为枢密副使，防授国子监丞。从恩留守西洛，又为推官。召拜殿中丞，充盐铁推官。以母忧去官，服除，随从恩历郓、晋、潞三镇判官。契丹入汴，晋主北行。从恩欲归款契丹，召拜计议，防为陈逆顺，请固守臣节。为左右所摇，从恩不用其言，遂归契丹。既行，命副使赵行迁知留后，从恩所亲王守恩为巡检，与防同领郡事。防与守恩谋诛行迁，以城归汉祖。汉祖召防赴太原，加检校金部郎中。乾佑初，授屯田员外郎，改浚仪令。时杨邠用事，与防有隙，未几，免职。居数月，梦一吏以白帕裹印，自门入授防，防寤而思曰：“白主刑，吾当为主刑官乎？”俄而周祖即位，起为刑部员外郎，吏赍印至，一如梦中所睹。改开封令，迁本府少尹，除刑部郎中。宿州民以刃杀妻，妻族受赂，伪言风狂病喑。吏引律不加考掠，具狱上请覆。防云：“其人风不能言，无医验状，以何为证？且禁系逾旬，亦当须索饮食。愿再劾，必得其情。”周祖然之，卒置于法。世宗尹京，判官崔颂忤旨，简求僚佐，宰相首以防荐。周祖曰：“朕方欲用之。”乃以防代颂。世宗即位，拜左谏议大夫，赐金紫、鞍勒马。显德二年，迁给事中。从征淮南，初下泰州，即命防权知州事兼判海陵监事。会吴师至，乃迁州民入牙城，分兵固守，以俟外援。俄而扬帅韩令坤驰骑召防，吴军复至广陵，防与令坤败之。诏书嘉奖。（节选自《宋史·高防传》）4．下列各句中加点词语解释有误的一项是（

）（3分）A．有亲校段洪进盗官木造器，市取其直直：价值。B．契丹入汴，晋主北行北：向北（行）。C．从恩移澶州防御使，表为判官表：上表。D．稍稍有言防自诬以活人活：生存。5．以下各组句子中，全都能表明高防“性沉厚”的一组是（

）（3分）①防拜受而去，终不自明。②即命防权知州事兼判海陵监事。③愿再劾，必得其情。④以母忧去官，服除，随从恩历郓、晋、潞三镇判官。⑤防为陈逆顺，请固守臣节。⑥无医验状，以何为证。A.①③⑤⑥B.②③④⑤C.①③④⑥D.②④⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（

）（3分）A.张从恩命令骑兵将高防追回来，从此，张从恩和高防两个人就开始友好起来。B.由于后来有人泄露了秘密，所以高防代段洪进受过的事最终还是被他人知道了。C.张从恩始终没有听从高防的意见，而是被身边的人所动摇，归顺了契丹。D.周祖采纳了高防的意见，并经过查实，最终将用刀杀妻子之人绳之以法。7．将下面文言文翻译成现代汉语。（10分）①时杨邠用事，与防有隙，未几，免职。(5分)译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②俄而周祖即位，起为刑部员外郎，吏赍印至，一如梦中所睹。（5分）译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：4、D（活：使……活下来。）5、A（②是说高防的任职情况。④是说高防“事母孝”。）6、D（A项，“从此，张从恩和高防两个人就开始友好起来”错，他们两个开始就已经友好。B项，“由于后来有人泄露了秘密”错，文中无此信息。C项，“张从恩始终没有听从高防的意见”错，张从恩想要归顺契丹而先召来高防商量，可见，他并不是始终没有听从高防的意见。）7、（1）当时杨邠当权，与高防有矛盾，不久，免了高防的职。（基本翻译正确得2分，“用事”“隙”“未几”翻译正确各得1分。）（2）不久，周祖做皇帝，起用高防任刑部员外郎，吏人送印而来，全部如同梦中所见。（基本翻译正确得2分，“俄而”“起”“赍”翻译正确各得1分。）参考译文：高防，字修己，并州寿阳人。性情朴实稳重，遵守礼法。他家是几代武将之家。他的父亲高从庆，守卫天井关，与梁军作战而死。高防当时十六岁，护送他父亲灵柩回故乡。他侍奉他的母亲很孝顺，爱好学习，擅长做诗。起初，张从恩任北京副留守，为高防申请到太原府仓曹掾的官职。张从恩到澶州任防御使时，上表推荐高防为判官。有一个亲校叫段洪进的用偷来的公家木材制作器物，拿到市场上出售。张从恩听说后很生气，要杀段洪进。段洪进很害怕，想减缓自己的罪过，便欺骗说“是高防让我做的。”张从恩召来高防责问，高防马上承认，段洪进得以免死。张从恩给高防一万钱、一匹马送他走。高防拜谢接受之后就走了，始终不说明自己代人受过。不久张从恩后悔，命令骑兵追赶高防，高防不得已而回来，宾主友好如初。又在军中任职一年多，渐渐有人说高防代人受过救活别人，张从恩更加礼遇敬重他。张从恩入朝任枢密副使，高防授为国子监丞。张从恩留守西洛，高防又做推官。朝廷召见高防为殿中丞，充任盐铁推官。因为母亲去世守丧而离职，服丧期满，跟随张从恩做郓、晋、潞三镇的判官。契丹进入汴，晋主向北而去。张从恩想要归顺契丹，召来高防商量，高防为他陈诉利害，请求他坚守臣子的节操。但张从恩被身边的人所动摇，张从恩没有听从他的意见，便归顺契丹。归顺契丹之后，命令副使赵行迁任知留后，张从恩的亲信王守恩为巡检，与高防一同管理州事。高防与王守恩谋杀赵行迁，献城归顺汉祖。汉祖召高防去太原，加官为检校金部郎中。乾佑初年，授为屯田员外郎，改任为浚仪令。当时杨邠当权，与高防有矛盾，不久，免了高防的职。过了几个月，高防梦见一个吏人用白帕裹着大印，从大门进来授给他，高防醒来思考说：“白色象征刑罚，我应当成为主管刑法的官吗？”不久，周祖做皇帝，起用他任刑部员外郎，吏人送印而来，全部如同梦中所见。改任开封令，升为本府少尹，任为刑部郎中。宿州一百姓用刀杀了妻子，妻子的族人接受贿赂，骗官吏说他患了疯狂病哑了。官吏援引法律不加拷问鞭打，把定案案卷送上来请求复核。高防说：“这个人患疯病不能说话，没有医生检验的文书，怎么证明？况且拘禁超过了十天，也应当索要饮食啊。希望再审查，必定获得真实情况。”周祖同意他的见解，最后把杀人者法办。世宗为京兆尹时，判官崔颂违背圣旨，选拔判官，宰相首先推荐高防。周祖说：“我正想任用他。”就用高防代替崔颂。世宗做了皇帝，任命高防为左谏议大夫，赐金紫、鞍勒马。显德二年，高防升为给事中。跟随世宗征伐淮南，刚到泰州，就任命高防权知州事兼判海陵监事。正逢吴军到来，就迁移泰州百姓进牙城，分兵坚守，等待外面的援助。不久，扬帅韩令坤派骑兵召来高防，吴军又到广陵，高防与韩令坤击败了吴军。有诏书嘉奖他们。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。(节选自《宋史·苏轼传》)10.对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣C.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣D.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣11.下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。B.礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。C.《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。D.举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。B.苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。C.苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。D.苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。13.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？(2)但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。参考答案：10.C

11.C

12.A

13.(1)你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”(2)只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。【10题详解】本题考查文言文断句的能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题要求给“比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣”断句，句中“日数千言”是修饰前面“属文”的，不可断开，排除A；“口”是“未能言”的主语，不可断开，排除B；“是书”是“见”的宾语，中间不可断开，排除D。翻译：到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊（汉初杰出的政治家、思想家和文学家）、陆贽（唐代贤相之一）的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”故选C。11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称‘五经’”中“它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称‘五经’”错误，五经为《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。故选C。【12题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”中“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。原文中说“闻者始哗不厌，久乃信服”意为“刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”，选项中“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”是对“闻者始哗不厌，久乃信服”的“厌”理解错误。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点词语和句式：(1)滂：像范滂那样的人；顾……邪：固定句式，难道……吗？(2)但：只是；但为小人忌恶挤排：被动句式，“为”表被动，只是他被小人嫉妒和排挤；不使安于朝廷之上：省略句，“使”后省略宾语“之”，使得他不能安然在朝廷中任职。【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂(东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志)那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣(字圣俞，北宋著名诗人)说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。(苏轼)调到徐州(今江苏徐州市)任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，(这种情况)大概也是很少见的。苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是一大学教授关于“阳光体育运动”的论文的内容提要，请提取反映其主要信息的五个关键词。（不超过25个字）（5分）“阳光体育”是当前体育理论与发展的新成果，其目的是吸引青少年学生走向操场、走进大自然、走进阳光下，积极参加体育锻炼，从而实现学生的生命发展。事实上，阳光体育大发展的背后，不仅是包括学生在内的全社会对体育素质的要求，更是学生对自身主体性发展的人性渴求。本文试从生态角度谈阳光体育运动中学生主体性发展，以期为阳光体育运动的大实践活动提供一些理论支撑。关键词：

参考答案：阳光体育、生态视角、青少年学生、体育素质、主体性发展8.春节期间，中央电视台推出“新春走基层·家风是什么”系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。请根据下面的采访内容，提炼要点，为“家风”一词做一个简要

概述，不超过50字。（3分）台湾企业家黄梅邨：父母常说一句话，我们不做我们不要孩子做的事。家风并不是让外人看的，家风是无形的，贵在身体力行。北京某市民：父母的谆谆教导就是我们的家风！小时候父母经