尊重生命心得体会多篇

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全体生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们务必崇敬生命。接下来是我为大家整理的崇敬生命心得体会，但愿对你有借鉴作用!

崇敬生命心得体会一

世界上有一种情感，最为神圣，世界上有一种行为，最为难得。这，便是崇敬。

我曾听说过这样一个故事：在一次游览中，一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来，逐渐便热络起来。到达景点之后，残疾人在残疾人专用通道上顺遂的通过，没有花任何的钱。其中一个人看到后，对他的伙伴说：“我也去试试。”说罢，便买了副黑墨镜戴上，走到了残疾人专用通道上，对工作人员说：“我的眼睛……”还没等他说完，工作人员便为他开启了通行的门，那个人高欣喜兴地走了，他的伙伴很是不解!假设这样，全体人不都效仿了吗?等他排着队到了大门口时，那名工作人员说话了：“请报告你的挚友，以后不要再做这种占小低廉的事了，我让他进去，只是由于前面的残疾人还没有走多远，假设和他争执，只会让残疾人听到之后受到欺凌。”

这是一个真实的故事，工作人员用理解与良善架起了这座崇敬的桥梁。让每一个人都为之阵容而感动。崇敬，是人与人交际的重要一片面。只有彼此崇敬，才能成为一个和谐的社会。

不知你是否留神过，公交车上，总有那么一个位置——残疾人专用座。这是社会对残疾人的关切与体谅，以及无言的崇敬。但每每上车时，它总是让形形色色健全的人占有着，也让每一位上车的残疾人而感到难堪。崇敬是一朵花，只有你悉心浇灌它，它才会开出最美好的色调。

不知你是否留神，街道上，总有两行黄色的“彩带”。黄色，多么一种温馨亮丽的色调!那条“黄丝带”被行行色色的车辆所侵占，所践踏。这也让盲人感到不便，盲道，普遍的一件事物，却表达着多少人对残疾人的崇敬与关爱，践踏盲道，不就是践踏尊严吗?社会上，只有彼此崇敬，才会拥有一条真正的，将心与心连结的彩带!

崇敬是一个细节，但也是一个日常生活中的小细节。只有让崇敬这朵道德之花绽放，才会拥有更加美观得明天!

崇敬生命心得体会二

世界上的任何事物是息息相关的，任何生物都拥有其贵重的生命，在这个蔚蓝的星球上，纵然是适者生存，强者弱食，但每一个生命都是有尊严的，也是需要崇敬的，需要呵护的。

很赏识的做法，蝴蝶是美观的，但生命更美观，这种在空中飘动的小精灵，原来就是大自然中一道美观的风景线。和怜恤，一只自己梦寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地颤抖，他，心微微地震撼，它。生命的渴望，他。梦中的蝴蝶。但是，他放弃了，一种渴望，也是一种自私，心中的一丝恻隐之心，成全了一个生命，自由，崇敬，它的生命再次获得重生，飞向象征自由的天空。

无论是典雅者还是卑微者，死是最终的归宿。在生与死的面前，生命没有贫贱之分，也无低俗与高雅之别。典雅不在于出身，资产或身份，不在于光鲜的外表，绮丽的排场，显赫的地位，生命需要尊严，活得轰轰烈烈的人，才是真正的典雅者。

生命平凡，生命美观。即使是一株小小的草，也是其坚韧和努力，有其美观和馥郁;即使是一只小小的蚂蚁，亦有其聪慧和气力，有其不屈和顽强。

生命之美，若虹，七彩斑斓，气势丰沛;若水，奔流不息，绵绵不断;若星，自守一方，绚烂夺目。生命往往是如此之美，令我感动，令我诧异。

生命之宏伟，任何一个生命都需要呵护，崇敬。崇敬生命也等于在崇敬自己。地球上的生物千千万，万千千的生命活在同一片蓝天之下，生活在同一个星球上，同一块陆地上，只有彼此的呵护，崇敬，无论卑微，无论典雅，无论是低等生物还是高等生物，都有其尊严。生命的尊严都是对等的。但既然来到了这个大千世界，首先要自尊，自爱。崇敬自己的生命，善待自己。崇敬他人，生命中难免会有险滩，颠峰。但只要崇敬自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面对一切，世上没有过不了的险滩。没有爬不过的山峰，要使自己的生命有尊严，获得轰轰烈烈，才不枉一生。只有首先做到崇敬自己才能去崇敬他人。

崇敬他人的生命，要本着一颗对生命的敬仰之心，对任何生命的宽容之心，才能做到真正地崇敬他人，站在他人的立场之上去对付他人的生命，为任何生物着想，呵护他人的尊严，崇敬他人的生命。

生命是宏伟的，需要他人的崇敬。生命是神圣的，是不成进犯的。生命啊，无上的生命，我以的礼节向你朝拜!崇敬您的一切!

崇敬生命心得体会三

当我们降落到这个世界间，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命是神圣的，值得我们去敬重。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感想颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了很久。突然那位妇女发出了痛楚的呻吟，劫犯这才察觉自己劫持的人质竟然是一名孕妇，由于过度惊吓而即将面临早产，劫犯斟酌片刻后，举起手来投降的人群中俨然响起了一片掌声。

当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，处境极其危害。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟开启了劫犯手上的手铐。此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵阵啼哭声划过耳边，划过了城市上空时，围观的群众再次响起了强烈的掌声。

当时，我面临这道艰苦的选择题时，照旧为后者而感动。这无疑是一场良心与罪恶的角逐：一边是漫长的牢狱生活，而另一边却是一个即将诞生的小生命。假设我是那个劫犯，我会对那牢狱望而却步，由于在那儿，暗淡无光，但另一方面，活泼心爱，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景闪烁在我的脑海之中，或许我不得不被这个生命而征服。由于生命是崭新、梦想、美好的象征。它唤起了人们对幸福的渴求，让最黑暗的心灵被阳光照亮。

生命，古往今来一向为人们所赞颂。生命，这是一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重一生!

崇敬生命心得体会四

生命是最可名贵的，这不仅指人的生命，世界上全体的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利?

人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在全体的生命面前，万物都是对等的，所以，我们应当既崇敬自己的生命，也要崇敬世界上全体的生命，这样，也就是崇敬了我们自己的生命。

自然的法那么抉择了生活在地球上的一切生命务必和谐相处，共同缔造美观的家园，否那么，就会受到自然法那么的处治。这种自然法那么最先受到大的恐龙的破坏，后来，最先灭尽的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。

人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭尽。君不见，纯净的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售;君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨;君不见，东北虎的数量大大裁减，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然展现在中学语文课本上。近来，又展现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?到那时，人类灭尽的日子也就不远了。人类的历史或许比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡，我们务必遵循自然的法那么。生命的个体之间要相互崇敬，

和谐相处，由于生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就宛如我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢?

崇敬生命吧，崇敬它们，就是崇敬我们自己。

崇敬生命心得体会五

昔之寰宇，战乱频仍，生灵涂炭，田园荒芜，途有饿殍;今之中华，太平盛世，百姓安居，堂皇繁华，物资充盈。在这个物质极大丰富，拜金主义冲击思想的时代，人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在?我们应当如何对待生命?窃以为我们每个人都应对生命抱一颗崇敬之心。

对生命的崇敬，理应包括两个方面，一是“不苟死”，二是“不苟活”。

“不苟死”，就是不能随随意便放弃生命，是对生命低层次的崇敬。这其中又分三个方面。

一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命，认知自己的生命历程。古今中外，“传记文化”一向很受群众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生，追忆来路上的点点滴滴，通个人之变，成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样，了解梳理，是人们对崇高生命最根本的崇敬。

二曰“珍惜”。珍惜，即为不挥霍。生命对于我们只有一次，我们务必好好珍惜它。让人痛心的是，当今社会，有人沉迷于种种诱惑，肆意挥霍美好的年华;有人“厌倦了这个世界”，轻率地终止了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人，虽然罹患绝症，但照旧笑对人生，以乐观的态度，固执地活下去，在这同时，还能尽己所能扶助他人。他们对待生命的态度，赢得了其他人的敬意。崇敬生命，就是要珍惜生命，不虚度年华，任何时候不放弃梦想。

三曰“升华”。有哲人曾言：“我们无法增加生命的长度，但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的，即便延年益寿也终有一死，但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值，给自己来过的世界留下一点儿什么，这也是对生命的崇敬。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”有些人，为了区区的小事，随随意便地死了，消散在历史的长河中;有些人，为了未竟的事业，忍辱负重地活着，在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死，而选择在历史浪潮中踽踽独行，用背影照亮我们民族的正面。还有太史公，面对死和腐刑，他选择了后者，为了尚未完成的《史记》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔炼在油灯下，炼出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣，而多了一位文史巨匠。无论是太史公，还是他所记述的人，都用自己的选择诠释了生命价值的含义，让自己的生命得到了升华。

“不苟活”，即不苟且偷生。当梦想与现实发生尖锐冲突，当人格和生命尊严受到践踏的时候，有些人以死抗争。这不是不珍惜生命，而是对生命最崇高的崇敬。“生命诚难得，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这不是戏言，也不是轻佻。古往今来，有多少仁人志士为了自己崇高的梦想舍生忘死;风云变幻，又有多少忠贞之人以死保卫自己生命的尊严?当李清