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世说新语初中优秀读书心得世说新语初中优秀读书心得1古文,是中国传统文化中的一个宝库,而《世说新语》则是这个宝库中一颗绚烂漂亮的明珠。《世说新语》不乏兴趣性,篇篇短小干练,有的甚至可是几句话,但就在这些记录人物言行举止的词句中,我们却能够领悟到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特点。头几日,我读了《世说新语》中的一到三十页,此中的一则小故事令我印象深刻:华歆、王朗俱坐船逃难,有一人欲依靠,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不能够?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁能够急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之利害。这则故事的意思是这样的:华歆和王朗一同坐船逃难,有一人想搭他们的船,但却碰到华歆立刻表示犯难,王朗说:“正好船还广阔,为何不能够够?”此后追兵马上追上,王朗想扔掉那个人。华歆说:“以前我犹豫不决,原由就在于此。既然已经答应了他的央求,怎么能够因为状况紧迫扔掉他呢?”社会上今后便依据这件事判断华歆和王朗的道德利害。?这个故事中的华歆刚开始关于他人的央求犹豫不决,看上去忧如道德不好,但只管王朗答应了那个人的央求,但当此后追兵到来状况紧迫时,却想扔掉协助的那个人,所以,华歆的道德是远在王朗之上的。我们在生活中有没有犯过像王朗相同的错误呢?以这个故事为例,在开始时若是华歆和王朗在开始时没有携带那个人,那么那个人可能会有生计的希望。可若是华歆和王朗在半途扔掉了那个人,那么那个人就没有一点生计下来的希望了。生活中的事经常也是这样。若是我们答应了他人某件事情,就必然要做终究。若是你拒绝他,他可能会碰到损失。但若是你在半途突然停止,呢么他的损失会更大。自然,我们在生活中要尽量帮助他人。但若是确实没法帮忙,我们也要立刻拒绝,荣国答应了,就不能够前功尽弃。世说新语初中优秀读书心得2《世说新语》是中国南朝期间(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔录小说。它主要记述了士人的生活和思想及统治阶级的状况,反响了魏晋期间文人的思想言行,上层社会的生活相貌,记录非常丰富真实,这样的描述有助于我们认识当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风范。《世说新语》对我而言,此中最富饶真理的、让我领悟最深的是“道德”类。如“管宁、华歆共园中锄菜,见解有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:子非吾友也”。这则小故事把管宁与华歆比较,赞美管宁淡泊名利。也教育我们不要被权力所诱惑。所以由此可看出一个人可否有高妙的道德,其实不是一天两天所造成,道德是日新月异所培育出来的。关于道德的故事还有好多,如情绪这方面,道德较为不好的人常会以它个人的情绪为中心,心情好时大家没事,心情不好时大家得倒运,古时就有一位无论快乐或失意,都不会表现于自己的情绪上,那个人就是稽康,王戎说我和稽康在一同相处二十年,素来没有见过他快乐也许生气的表情。《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就,鲁迅先生曾把它的艺术特点概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个,魏晋两朝的主要人物,都包含在内。它对人物的描述有的重在容貌,有的重在才学,经过独到的言谈举止写出了独到的人物性格,使之气韵生动,活龙活现,呼之欲出。如“王戎有好李,卖恐人得其种,恒钻其核”。仅用了十多个字,就写出了王戎贪心小气的天性。《世说新语》故事短小,只管每个故事都只有寥寥数语,但它总能陈述出一个发人沉思的故事。它用风趣的语言陈述着一个个简单却又不平凡的故事。在纷繁复杂的世界中,《世说新语》总能让我们在此中找到值得借鉴学习的地方。世说新语初中优秀读书心得3夜幕再一次降临了,在这样一个夜晚,我忧如回到了千年以前那是一个黑夜,九岁的徐孺子在月光下嬉戏,有人对他说:“若是月亮中什么都没有,该会十分光明吧!”徐孺子听了回答道:“不是这样的。就恰似人的眼睛里有瞳仁吧,若是没有瞳仁的话,眼睛就必然看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。《世说新语》是我国魏晋南北朝期间“志人小说”的代表作,由南朝宋时刘义庆编攥,记录了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻逸事,可谓一部记录当时社会、政治、文学的杂史,拥有很高的史学价值。全书依内容分为“道德”、“语言”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门,经过人物的点评和玄远的清谈,生动的再现了魏晋期间名士大家的奇妙言谈和奇怪行事,也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠长而我这个深爱祖国的人却只晓此中很少的一部分,可知我还要持续努力学习和祖国一同成长,去感觉祖国文化的广博精深。我和我的祖国是分不开的,因为我爱这个漂亮的国家——中国。好多人都会感觉我爱得不够深,但是这三个字是最简单,也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。让每此中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国家——中国让爱传达千万里,素来永远下去,直到天荒地老、天长地久。我爱你我的祖国。世说新语初中优秀读书心得4《世说新语》讲的是刘道真尝为徒,扶风王骏以五百匹赎之,既而用为从事中郎。当时认为美事。刘道真,姓刘名宝,字道真,性格豪放,通经史,精乐律,善长下棋,而且有勇有谋,在扶风王司马骏府内担当从事中郎,后担当侍中、安北大将军,后來因为戎卫北境侑功,赐爵为关内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人,“既而”意指不久。這篇文章的意思是:刘宝曾是服劳役的犯人,司马骏花了五百匹布将祂赎了出來,不久后又委任祂为从事中郎。当时人們将這件事传为嘉话。我第一次读這茖故事时,并没什么感觉,但当我读了5遍6遍乃至10遍时,就侑了深刻的感觉。我十分敬佩司马骏的這种做法。首先,祂能够不计刘宝以前犯过罪,任用刘宝,给刘宝用武之地,其次,司马骏花重金将刘宝赎了出來,能够说是对刘宝侑恩,让刘宝断念踏地为自己做事。即便将來刘宝权力过分富强,也总会卖茖人情。這件事传为嘉话,又的民心。司马骏做這件事心思慎密,一举多得,我很敬佩。祂的這一做法也忧如效仿了齐桓公不计前嫌,任用管仲。齐桓公最后成就了一番霸业,而司马骏也在宗室中变得最为俊望。生活中,我們也切不能够因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而素来对祂心存不满。同样候人,经常更简单发现祂人身尙的闪光点。相同,做错事的人也不能够过分自卑。人非圣贤,孰能无过。侑错其实不能够怕,可怕的是犯了错不改。我們应侑的是踊跃向尙、改正错误的态度。世说新语初中优秀读书心得5《世说新语》作者是刘伶,西汉期间的文学家。他留下的诗篇流传了千古,为人生性放达任情,与阮籍关系颇密,是为挚友。身为刘伶挚友的阮籍作为竹林七贤之一,想必拥有着世人都认识的高尚道德和节操。但恰巧相反,他有着与刘伶周边的性格,阮籍作为西汉期间豪放不羁的代表人物,与他一同出现的经常是不能够于礼,道德不端。这类性格除了表现在了阮籍的平时生活之中,更是表现在了他的为人办事中。依据祖先的民俗,亲密之人逝世此后是需要进行服丧,以表达自己作为子女的孝心和伤心,平时服丧期是三年,且在此期间不能够够喝酒吃肉,不然即是不敬。但阮籍的母亲逝世后,阮籍并无依据这个规矩进行,依旧参加宴席,并饮酒吃肉。有一次在晋文王宴请众贵宾时,阮籍一如平时的参加,何曾感觉这样不得体,是不孝,并见告晋文王让其免去阮籍的官职。晋文王没有这么做,反而保护了阮籍。阮籍是真的不母亲吗,其实不是,他可是不擅长表达,没有把自己的伤心表现出来,在《世说新语》中有这样一句话是写阮籍知道母亲去时候的表现,“都得一号,因生病,废顿许久。”哀嚎一声,并所以生病,精神不振了很长时间,这类伤心其实不假,是当时大多数人都无法比及的,那种流
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