2021-2022学年北京平谷县镇罗营中学高二历史下学期期末试卷含解析

2021-2022学年北京平谷县镇罗营中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.如下图所示，1947年战略反攻开始时，晋冀鲁豫解放军主力选择进攻方向主要考虑的是（

）A．从中央突破可以直接取得战略决战的胜利

B．与国民党军队主力决战的时机已经成熟C．可以直接威胁到国民政府统治的心脏地区

D．配合华东解放军和太岳兵团作战的需要参考答案：C2.新华网2008年12月7日电：萨科齐总统不顾中国人民的强烈反对和中方的严正交涉，执意于12月6日以法国总统和欧盟轮值主席的双重身份会见达赖，严重伤害了中国人民的感情。萨科齐此举破坏了和平共处五项基本原则中的

(

)

①互相尊重主权和领土完整②互不侵犯③互不干涉内政④平等互利⑤和平共处A．①②③B．①③⑤

C．②③④

D．①④⑤参考答案：B3.每年8月27日至31日，英国多塞特郡都会举办一个大型的蒸汽机节，通过展示许多以蒸汽机为动力的古董机器设备的活动来反映A．反映人类无与伦比的创造力

B．人们希望回到蒸汽时代C．庆祝活动将促进蒸汽机普及

D．蒸汽无法作为工业动力

参考答案：A4.随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是()①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A．①②

B．①④

C．①②④

D．①②③④参考答案：C董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想适应了汉代中央集权的发展，故①正确；宋代儒学家将儒学发展到理学阶段，适应了儒学的发展，故②正确；明清时期儒学发展以明末清初三大思想家为代表，大都批判儒学，没有神圣化，故③错误；当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵适应了当代需要，这都体现了其与时俱进特色，故④正确，选择C项符合题意。5.20世纪60年代中期的“时代情绪”，可以用许多学者的论文标题来表达，如《在帝国主义的机制下》《拉丁美洲开发和未开发》《欧洲如何导致非洲的欠发达》。这反映了当时A.西方国家对外殖民扩张加剧B.冷战背景下国际形势的紧张C.不结盟运动致力于经济斗争D.世界多极化趋势的日益加强参考答案：B根据材料“《在帝国主义的机制下》《拉丁美洲开发和未开发》《欧洲如何导致非洲的欠发达》”可知，资本主义国家和新兴的民族国家之间矛盾尖锐，冷战背景下国际形势的紧张，故B项正确。二战后，许多的殖民地掀起独立浪潮，因此西方的对外殖民不可能加剧，排除A。材料没有涉及不结盟运动，无法说明不结盟运动致力于经济斗争，排除C。材料没有出现国际力量的对比和变化，无法看出世界多极化趋势的日益加强，排除D。点睛：抓住材料时间“20世纪60年代中期”和关键信息“《在帝国主义的机制下》《拉丁美洲开发和未开发》《欧洲如何导致非洲的欠发达》”，结合冷战背景下的国际形势，从民族独立运动与资本主义国家的关系方面分析材料和选项即可知道答案。6.第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在一起的作品是

A

B

C

D参考答案：C7.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．“理”不用学习也能体会

D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”参考答案：B宋明理学。此题主要考查学生对宋明理学的理解。宋明理学发展包括两个阶段，一个是程朱理学，一个是陆王心学阶段。程朱理学核心是天理说和格物致知论，陆王心学其核心是心即理，心外无物，强调知和行都产生于心。王阳明提倡致良知，认为良知就是本心，就是理，只要克服私欲，回复良知就成成为圣贤，朱熹提倡存天理灭人欲。因此他们的共识是B。8.《论衡》中记载“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力……地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。这体现出我国古代农业生产中A.“重农”的思想B.“靠天吃饭”的观念C.“不误农时”的思想D.“精耕细作”的特点参考答案：D结合所学可知，精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。依据题干材料“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”可知，反映的是通过深耕细锄，厚加粪壤来增加土壤的肥力，属于“精耕细作”的特点，故D项正确；A项材料无法体现，排除；B项说明农业受气候的影响很大，不符合题意，应排除；C项是指不耽误农作物的播种时节，不符合题意，排除。【名师点睛】解答本题需要掌握精耕细作的特点，解题的关键是结合精耕细作的特点对“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”的分析理解。9.1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务府通知革除前清官厅称呼文》，文中指出“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等称呼，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职，民间普通称呼曰先生、曰君，不得在沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种

A．自由的观念

B．平等的观念C．博爱的观念

D．互助的观念参考答案：B10.以下历史事件中，以法国为中心展开的是（

）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

参考答案：C11.第二次工业革命使人类进入电气时代，对世界产生重大的影响。其中对中国产生的影响正确的是①中国开始沦为半殖民地半封建社会；②地主阶级洋务派发起了洋务运动；③农民阶级中爆发了义和团运动；④开明的知识分子开眼看世界，萌发向西方学习的新思潮；⑤列强加紧资本输出，掀起瓜分中国的狂潮A.③⑤B.①②③⑤C.①③④D.①②③④⑤参考答案：A【详解】根据材料“第二次工业革命”可以分析出，第二次工业革命是19世纪70年代至20世纪初；根据所学知识可知，①是指19世纪40年代鸦片战争的影响，排除；②是从19世纪60年代开始的，排除；③发生在19世纪90年代，符合题意；④是从鸦片战争开始，排除；⑤是19世纪90年代开始的，符合题意；所以答案选A项，BCD项排除。【点睛】“第二次工业革命”是关键的时间信息。12.晚清名人黄遵宪曾说“近年以来，民权自由之说遍海内外，其势长驱直进，不可遏止，而或唱革命，或称类族，或主分治，亦嚣嚣然盈于耳矣。而仆仍欲奉王权以开民智，分官权以保民生，及其成功则君权民权两得其平。”由此推论，黄遵宪的思想主张是A.中体西用B.君主专制C.君主立宪D.民主共和参考答案：C试题分析：中体西用是洋务派主张，而黄遵宪是支持戊戌变法的，故A项错误；按材料“分官权以保民生”的意思，是要实行民权的，不可能坚持君主专制，故B项错误；按材料中黄的主张“奉王权以开民智，分官权以保民生”、“君权民权两得其平”可以看出是君主立宪，故C项正确；按材料“仆仍欲奉王权以开民智”可知黄遵宪的变法前提是保留皇帝，故D项错误。考点：近代中国的思想解放运动·黄遵宪·主张13.“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲……马鬼坡下泥土中，不见玉颜空死处。”这几句诗所反映的历史事件是A.七国之乱

B.八王之乱

C.安史之乱

D.三藩之乱参考答案：C14.有人认为德意志帝国民主立宪是虚，君主专制是实。下列说法中最能体现这一观点的是A.德意志皇帝主宰议会B.帝国议会由普选产生C.联邦议会是帝国的权力机构D.德意志皇帝决定对外政策参考答案：A试题分析：据材料提到，德意志帝国民主立宪是虚，君主专制是实，结合所学知识可知，德意志皇帝有实权，主宰议会，故A正确。帝国议会由普选产生，不能说明民主立宪是虚，故B排除。联邦议会是帝国的权力机构，也有一定的民主性，故C排除。德意志皇帝决定对外政策，虽然有一定的君主专制特点，但不是最能体现君主专制是实的史实，故D排除。考点：近代西方资本主义政治制度的确立与发展·资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展·德国【名师点睛】德国实行二元制君主立宪制，但是由普鲁士掌握全帝国最高行政权，保留了浓厚封建残余与军国主义传统，是一种不彻底和不完善的资产阶级代议制。皇帝拥有官吏任免权、立法权、军权、外交权及对议会的控制权，具有专制主义性质。宪法的颁布巩固了国家统一，将革命成果用法律的形式巩固下来。15.2010年以来世界局势动荡，朝韩由于延坪岛炮击事件关系紧张，泰柬边境发生冲突，突尼斯、及出现了大规模的反政府示威，利比亚、巴林爆发的骚乱及流血事件不断升级等。下列有关当今世界形势评述正确的是

A．动荡紧张成为当今世界形势的主流B．冷战结束后开始出现多极化趋势C．民族、领土等矛盾及大国插手使世界局势动荡D．当今世界是美、欧、中、日、俄共同主导的多极化世界参考答案：C16.钱穆说:“直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创.然在平民政府创建的过程中,欲屡次有‘封建’思想之复活”.“‘封建’思想之复活”是指汉初实行了()A.察举制B.郡县制C.分封制D.推恩令参考答案：C试题分析：题干中“平民政权之初创”是指汉代布衣将相局面的出现，“‘封建’思想之复活”应该指的是汉代又重新实行了分封制，所以选C项；A项是根据品德才能选官制度，与题干不符；B项是地方行政制度，与题意不符；D项材料没有体现。考点：古代中国的政治制度·秦汉政治·郡国并行17.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度参考答案：C试题分析：据材料提到，李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。结合所学知识可知，这说明李贽朴素的民本思想，属于批判地发展传统儒学，故C正确。反对儒家的正统思想，过于笼统，没有突出批判地发展传统儒学，故A错误。倡导只为下下人说，过于绝对和片面，故B错误。材料无法体现抨击君主专制制度，故D错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽【名师点睛】明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等。18.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于(

)A．是人类自我意识的第一次觉醒B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击参考答案：B19.诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句反映的历史按先后顺序排列应是（

）①三元里前声若雷，千众万众同时来②金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒③钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江④四万万人同一哭，去年今日割台湾A、④①②③

B、④②③①

C、①④③②

D、①④②③参考答案：D20.阅读材料，结合所学知识回答问题。(克里米亚战争后，俄国人意识到)文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗？……当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前……在走向失败。我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。——(美)参考答案：21.拿破仑加冕称帝时说：“我只能做一个加冕的华盛顿。”这句话的含义是（

）A．领导法国人民争取国家独立

B．以共和政体维护国家独立C．实行军事独裁，维护资产阶级的利益

D．恢复法国的旧秩序参考答案：C22.某次会议后，一位美国记者说：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”这次会议是A．万隆会议

B．日内瓦会议

C．第26届联大D．中美建交会谈参考答案：A23.马克思把四大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝，其中被用作打开世界市场的法宝是（

）A．火药

B．指南针

C．造纸术

D．印刷术参考答案：B24.以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509—1510年绘制的亚里士多德讲学图。从中可以获取的历史信息是A.孔子强调“礼”，亚里斯多德主张和谐B.孔子强调专制，亚里斯多德主张民主C.孔子讲学强调灌输，亚里斯多德主张双向交流D.明代注重等级礼仪，文艺复兴看重自由平等参考答案：D试题分析：根据两幅图片的信息，结合题干中的提示可知，第一幅图是明代的画家绘制的一幅图，所以它所体现的是明代人的一种思想观念，第二幅图是文艺复兴时期的一幅绘画故他所体现出的是文艺复兴时期人们的一种思想观念。故此题应选D项考点：孔子与亚里士多德点评：此题为以文补图型选择题。此类试题以图像为主题情境，另以文字来补充图像内容不能反映的信息。解答此种类型的试题，关键在于从图像中提炼信息，并以文字传递的信息为补充，结合所学知识进行筛选，得出正确答案。25.孟德斯鸠说：“每个人既然都应该有同样的幸福和同样的利益，那么也就应该享有同样的欢乐，抱有同样的欢乐，抱有同样的希望。”由材料可知，他主张A.人人平等B.以法治国C.天赋人权D.人民主权参考答案：A材料中“同样的幸福和同样的利益”“同样的欢乐”“同样的希望”体现了不分等级、不分差别的思想，这是人人平等思想的反映，故A项正确；材料不涉及法律，故B项排除；材料也没有反映人的权利来源问题和权力的归属问题，故CD项不符合题意。点睛：“同样的幸福和同样的利益”“同样的欢乐”“同样的希望”是解题的关键。26.西汉成帝时的东海郡有精确数字的吏民比例为1：633，而同一时期的罗马帝国官员占公民人数仅约为万分之几、十万分之几。导致这一不同的主要原因在于罗马A.法制完备，规范人们的行为B.城邦自治，人们独立性较强C.军力强大，保障社会安稳D.疆域狭小，政府事务较少参考答案：A根据所学，古罗马法律完备，公民只要遵守罗马法的行为准则，即可保持帝国的正常运转，A正确；罗马不是城邦制度，排除B；C不是主要原因，排除；罗马帝国时期是地跨欧亚非三洲的大帝国，D错误。27.下列对《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同点的表述正确的是：A.都具有资本主义色彩B.都违背了社会发展规律C.都是无法实现空想D.都反对封建主义的压迫参考答案：D【详解】《天朝田亩制度》主张废除封建土地私有制，《资政新篇》主张发展资本主义，都是反对封建主义的压迫，D正确；《天朝田亩制度》不具有发展资本主义色彩，A错误。《资政新篇》没有违背历史发展趋势，B错误。《资政新篇》可以实现，但限于战争环境，无法实施，C错误。28.资本主义世界市场的形成，从一个侧面折射出世界各地区的联系断紧密，下面四幅图中与资本主义市场形成无关的是A.新航路的开辟B.第一次世界大战形势C.贝尔试电话D.瓦特及其发明的蒸汽机参考答案：B本题考查学生对世界市场形成知识的理解能力。第一次世界大战是在1914年到1918年，而世界市场的最终形成是在19世纪末20世纪初。所以与世界市场无关。所以选B。29.“争取一省与几省首先胜利，……没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省或几省的胜利。不特别注意城市工作、想以‘乡村包围城市’，‘单凭红军来夺取城市！’是一种极错误的观念”。对上述材料理解最准确的是(

)A．中国革命必须走中心城市武装暴动的道路

B．工农武装割据正确革命道理尚未被全党认可C．大革命失败后，中国革命仍处于高潮

D．中共没有找到一条正确革命道路参考答案：B略30.明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地．与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（

）A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

B．“经世致用”C．“工商皆本”

D．“君主是天下之大害”参考答案：C二、非选择题（共40分）31.阅读以下材料。（10分）材料一：《墨子》中说：“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴业寝，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。”材料二：自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。……自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》材料三：郡城之东，皆习机业，织文曰“缎”，方空曰“纱”。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代，曰“唤代”。无主者，黎明立桥以待……若机房工作减，此辈衣食无所矣。——《古今图书集成·职方典·苏州府风俗考》

请回答：（1）材料一反映了我国古代什么经济形态？它们最早出现在什么时候？出现的主要原因是什么？（4分）

(2)结合材料二，分析自耕农经济在古代社会中的地位和作用。（4分）

（3）材料三反映了经济领域出现了什么现象？其实质是什么？（2分）参考答案：32.（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一

在时间的裁判席面前，那奥林匹司诸神的伟大母亲——黑色的土地，将是最好的证人。因为正是我，为他拔掉了众多的债权标，以前他备受奴役，而今已重获自由。

——梭伦材料二

北方长期战乱，百姓流亡，土地荒芜。北魏颁布均田令，规定男子15岁以上，授给露田40亩、桑田20亩，妇人授露田20亩。露田加倍授给，以备休耕。露田不得买卖，授田者身死或年满70者归还官府。桑田则永为个人所有，不须还官，并且在一定条件下可以买卖。——摘编自赵毅等主编《中国古代史》（1）据材料一，说明梭伦是怎样使“他”重获自由的？这对雅典民主政治产生了怎样的影响？（4分）

（2）据材料二推断北魏土地所有制有哪几种类型，并说明依据(不得照抄材料)。上述材料反映梭伦改革与北魏孝文帝改革在解决社会问题方面有何相似之处?（6分）参考答案：(1)说明：拔除债权标(或颁布“解负令”)。（1分）影响：保护了平民的利益，稳定了平民阶层；奠定了雅典民主政治的基础。（3分）(2)类型：土地公有制(或国有制)和土地私有制（或农民土地所有制）。（2分）依据：土地还授、买卖的规定。(2分)相似之处：解决土地问题，发展农业生产。（2分）

略33.（18分）尊礼重德是中华民族的传统，先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。阅读下列材料，回答问题。材料一

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

——《论语》材料二

为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈……饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。合道理底是天理，徇情欲底是人欲。……革尽人欲，复尽天理。

——《朱子语类》(1)据材料一、二分析孔子和朱熹对个人修养提出的共同要求有哪些？朱熹对伦理道德

提出的新要求及本质目的是什么？（6分）材料三

曾国藩主张“带勇之法，用恩莫如仁，用威莫于礼”。他将“仁”、“礼”贯穿于湘军的治军实践中，运用儒家思想的说教对湘军进行系统的政治灌输。

——刘劲松《曾国藩砥砺士气之术论略》材料四

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个

字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

——鲁迅《狂人日记》(2)材料三、四，曾国藩和鲁迅是如何对待儒家伦理道德的？结合所学知识分析其目的。

（8分）(3)综合上述材料分析，材料四鲁迅在《狂人日记》中对儒家道德的评价是否准确，为什么？（4分）参考答案：（1）共同要求：仁爱、孝悌。新要求：克制私欲、遵守天理（存天理、灭人欲）。目的：进一步规范人的思想和行为，维护封建统治。（2）对待：曾国藩推崇儒家道德，运用儒家道德治理军队；鲁迅否定儒家道德，批判儒家道德“吃人”。目的：曾国藩运用儒家道德治军，为提高军队的凝聚力和战斗力，镇压太平天国运动，维护清政府统治。鲁迅把斗争矛头指向儒家道德，是为了把人们从封建礼教的束缚下解放出来，进行思想革命，促进新思想的传播。（3）准确：儒家道德确有糟粕，鲁迅为促进新思想传播而彻底批判旧道德礼教。不准确：第一层次：鲁迅对儒家道德不加区分，全盘否定，存在绝对化倾向。第二层次：如家伦理道德中有许多优秀成分，例