2022年四川省南充市阆中洪山中学高二语文上学期期末试题含解析

2022年四川省南充市阆中洪山中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。马寅初：兄弟我很硬朗堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟我今年73岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗，“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了。”

这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的直率。”而他们看见马校长，第一印象是：“身体出奇的棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳。”马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于停止了这个习惯。此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越有劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会议他竟然不来听讲。被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理。”当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，“让今人学学马寅初的硬朗”。这种“硬朗”自然存在于北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门；逼他自杀，妄想！”在1958年屡遭点名批判期间，马寅初说：“我总想以行动教育学生，我总希望北大的10400名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”1960年，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长的职务，撤离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。马寅初曾告诉记者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出100万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“文革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱，几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”若合符节。有一本关于北大校长的书，写马寅初的那篇，标题赫然是——“为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！”（转自《北方新报》2012年3月19日，有增改）7.对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.马寅初常年洗冷水澡，身体素质极好，年逾古稀，却鹤发童颜，仍能爬山。B.人都有软弱的时候，马寅初烧毁《农书》手稿虽然让读者看到了他软弱的一面，但恰恰让传记更具真实性。C.本文运用了正侧面描写相结合的手法，既正面刻画了马寅初的动作和语言，也通过别人的评价侧面刻画了马寅初的形象。D.本篇传记表现传主马寅初最突出的特点是硬朗，表现了一代学者马寅初坚强可敬的人格，也表达了作者对他的赞赏和敬仰。8.对材料相关内容的概括和分析，最恰当的两项是（

）A.在批判大会上，马寅初应对泰然自若，表现了他对这场运动的嘲讽、蔑视，以及面对打击从容、乐观的人生态度。B.马寅初在一次报告会上喧宾夺主地批评历史系主任翦伯赞教授不爱体育锻炼，身体很差。作者记叙这件事，意在说明马寅初是一个爱护身体，注重体育锻炼的人。C.《农书》是马寅初的心血之作，但在文革之初，马寅初亲手将其烧毁，无奈对社会现实做出了妥协。D.马寅初认为，人总会遇到困难，这时应该知难而进，这源于他在北大工作时受到了“北大之精神”的影响。E.作者截取了文革前后马寅初生活中的点滴故事来描述他的形象，遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。9.马寅初的“硬朗”表现在哪些地方？请简要分析。参考答案：7.B

8.AE

9.“硬朗”，指身体上的硬朗，年已古稀，鹤发童颜；更重要的是指精神上的硬朗，不加修饰的直率，知难而进、勇往直前的勇气，坚持真理的执着。表现在如下方面：①直言批评翦伯赞不锻炼，不来听体委副主任的讲话。②北大开会批判他时，他搬张椅子坐在台前，泰然自若；北大所有的刊物和全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所。③在被迫离开政治舞台和学术舞台后，根据大量的农村实际调查，写出100万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。④1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲。⑤20世纪50年代，单枪匹马挑战主流意识形态。7.试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是”，B烧毁手稿并非表现马寅初的软弱，亲手点燃，不愿别人去烧毁恰恰是他硬朗个性的表现。8.试题分析：本题题干问的是“对材料相关内容的概括和分析，最恰当的两项是”，要求选出的是“最恰当的”“两项”。B意在表明马寅初的硬朗个性，直言不讳，旗帜鲜明反对自己不认同的事情。C烧毁《农书》是无奈之举，但并非对社会现实的妥协。D倒数第二自然段说“若合符节”，这只是说马的精神与北大精神相合，并没有说是受到了北大精神的影响才形成的。点睛：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。9.试题分析：对于筛选概括题，应先审题，从题干中明确筛选的要求、区域，比如本题中，马寅初的“硬朗”表现在哪些地方。考生要根据对文意的理解筛选和“硬朗”相关的内容，例如“硬朗”，指身体上的硬朗，年已古稀，鹤发童颜；更重要的是指精神上的硬朗，不加修饰的直率，知难而进、勇往直前的勇气，坚持真理的执着。比如其具体的体现：直言批评翦伯赞不锻炼，不来听体委副主任的讲话；北大开会批判他时，他搬张椅子坐在台前，泰然自若；北大所有的刊物和全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所；在被迫离开政治舞台和学术舞台后，根据大量的农村实际调查，写出100万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。2.阅读下面的文章，完成10－13题。前

妻（前苏联）鲍里斯·克拉夫琴柯

他每天都要收到家里人送来的的东西，都与众不同。他满意地笑了，搓搓手说：“这就是说，我找的女人好。”我们一言不发，医院里定量配给的食物，大家都吃腻了，因而，他用家里人送来的美味可口的馅饼来款待我们。他不知多少次给我们讲述了他与前妻离异的经过，原因是她爱挑他的毛病，一点也不理解他。“然而”，他向上伸出一根又短又粗的像小灌肠一样的手指头说，“在她身上，有着某种人道主义气质，她拒绝接受抚养费。”他这一段经历，大家都听得厌烦了，但他款待我们的食物，我们照样是要吃的。“只过了一个月，我就结识了另一个女人，她叫菲古尔卡，体态轻盈优美。靠上帝保佑！还没有登记，我们就同居了。话又得说回来——登记也不过是一种形式而已。一般来说，我是赞成废除这种形式的。如果一定要登记，那我也主张采取日本的做法。一个月也好，三个月也好，都由你自己决定。要是双方觉得合适，那就来吧，那就终生为伴，白头到老。”

“没有这种做法，”不知谁持怀疑的态度，“不能这样草率，生活就是生活。”

“我骗你干吗？我亲自读到过，只是记不起来在哪本书上。”“你讲点关于你新婚妻子的事情给我们听吧，”我说，“你有一位这么好的天使。”“嗯，天使倒说不上，可是，女人就应该这样。”“那为什么她连一张便条也不给你写来呢？随便写几句，表示一下关心也应该呀！”我们面面相觑。这也是真的，近半个月来，没有任何人给他送来过一张便条。他十分窘迫地环视了我们一遍，就转身向着墙壁了。每天从中午十二点开始，是病房向我们转交探访物品的时间。今天他第一个收到了家里送来的物品。他看看我们，于是请求护士说：“劳驾，姑娘，请告诉她，要她给我写几句话，随便写些什么都行。再告诉她，我真想她呀。”“好的。”“你们等着瞧，”他说，“马上就会送来便条的。”不久，护士就回到了病房。“她说，没有什么好写的，只是祝你早日恢复健康。”不知是谁轻声笑了一声，他的脸立即就红了。

“您那一位真好，”护士安慰他道，“每天都送东西来，您还觉得不够吗？你们男人就是不知足！也真是难为她，大热天从老远跑来，况且，她还那么胖……”

“谁那么胖？”他连忙追问，“您大概把人搞错了吧，姑娘！”

护士噗哧一声笑了。她说：“您到窗口来看，不就是她吗？”

他走到窗口，我们也跟着走去。一位个儿不高、身体肥胖的妇女，正走到住院大楼前的院子里。她低着头，步履从容，手中拿着一个网袋。“多么轻盈优美的体态呀！”我笑着说。他未置一词。拖着脚步沙沙作响地走回床边，躺下了，闷声闷气地说了一句：“这是我的前妻。”

(选自《微型小说三百篇》，有改动》

10.下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是A.“在她身上，有着某种人道主义气质，她拒绝接受抚养费。”“他”的这句话折射出前妻是一个自尊自爱、人格独立的人。B.“他”与室友关于婚姻登记不过是一种形式的交谈，属于叙事中的闲笔，使谈话显得随意，增加了作品的生活气息。C.小说的结尾令人回味。当发现每天送东西的其实是自己的前妻后，“他”并没流露出感动。“未置一词”、“躺下了”、“闷声闷气地说”等细节，表现了他对前妻的冷淡。D.小说正面描写与侧面描写相结合。对“他”从语言、动作、神态、心理等多个方面进行正面描写。对前妻、新妻则主要采用侧面描写。E.小说批评了那些只重外表不重内心的负心汉，提醒人们要珍惜身边的美好。11.“我”在文中起什么作用？（6分）12.这篇小说采用对比手法塑造人物形象，试举两例分析，并谈谈其艺术效果。（6分）13.小说在情节结构安排上颇具匠心，具有多方面的特点，请任选两个方面作简要分析。（8分）参考答案：10.BD

解析:B.并非闲笔。D项无心理描写。11.答：①“我”是故事的见证人、讲述者。通过我的观察、讲述，使故事生动地呈现在读者面前，显得真实亲切，拉近了作品和读者之间的距离。②“我”又是故事的参与者、作者情感、立场的表达者。“我”在文中起到穿针引线的作用。通过“我”、“我们”与“他”的对话，推动情节的发展。正是“我”的提议，引出“他”对新妻的褒赞。作者又借“我”之口传达对“他”的嘲讽与鞭挞。当真相毕现后，我的笑语“多么轻盈优美的体态呀！”讽刺意味强烈。虽然作者未加一字褒贬，但爱憎倾向却由此自然流露出来。12.答：①前妻与新妻的对比。前妻身材矮胖，但自尊自爱。丈夫离弃她时，她没有趁机索取抚养费。显示出一个女人自尊自爱的人格；心地善良美好，虽遭离弃，却在前夫生病之时默默送来关爱。而新妻虽体态轻盈优美，在丈夫生病住院之时却不闻不问，漠不关心。通过前妻与新妻的对比，突显前妻心灵的美好善良。②“他”对两任妻子的褒贬好恶与两任妻子对他的情感付出之间形成对比。他夸新妻，而新妻却对他漠不关心。他贬前妻，而前妻却对他关爱有加。通过对比，突显了“他”只重外表而不重内在，漠视真情、自私狭隘的可鄙可笑形象。③前妻与“他”的美丑对比。前妻虽遭“他”离弃，却在他住院之时默默送上关爱，体现了心灵的美好。“他”无视前妻的关爱，显得冷漠无情，两者形成鲜明对比。（答对2点即可给6分）13.答：①设置悬念。开篇写“他”每天收到家里人送来的东西，都与众不同。初步令人对这与众不同的“家里人”产生疑问与兴趣。在“他”赞了新妻之后，室友提出疑问“为什么她连一张便条也不给你写来呢？”他无言以对，这就使悬念更进一层，疑问进一步加深。也为后文最终揭示答案埋下伏笔，推进情节的发展。②双线结构。小说既有明线又有暗线，一明一暗。明线是“他”的活动：每天收到东西（误以为是新妻所送）——贬前妻、炫耀新妻——向护士索要新妻的便条——发现送礼物人是前妻。暗线是前妻的活动：被“他”离弃、拒受抚养费——每天给“他”送与众不同的东西——从容现身。双线在结尾交汇，真相大白。③“欧·亨利式的结尾”。结尾水落石出，前妻现身，真相大白，出人意料，却又在情理之中，使得前妻的平凡、伟大与崇高，丈夫的自私狭隘、虚荣负心的形象纤毫毕现。(答对2点即可给6分。其他答案若言之成理亦可酌情给分)

3.阅读下面语段，回答13-16题。永恒的托尔斯泰①曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜?卡列妮娜》。而后来。我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威?他那貌似枯槁的短句竞有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成。在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竞显得模糊了?曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳?川端还是谷崎润一郎?心里忽然明白过来．真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。②现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生?如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服?毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比?有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”?③是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山。他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔?为什么他的小说能让人听到深深的叹息．感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?难道这一切不是基于对人的深深的爱?塔吉雅娜?托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚?波良纳那里．父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。④读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞．剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这语太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰．你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?⑤我们有时，会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了?托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜?卡列妮娜》，你感觉到的是手法?语言?结构?全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气?⑥文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖．脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话．又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。⑦阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。13．文章既评述了托尔斯秦，又点评了现代作家。这是什么表现手法?有何作用?（3分）14．作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么?（3分）15．结合全文，解释文童第①段中画线句的含义．（3分）16．从作品的内容和形式两方面归纳作者否定海明威等现代作家是文学大师的理由。（3分）参考答案：13．①开篇写到对其他作家的喜爱，是为下文表达对托尔斯泰真正的喜爱和崇敬作铺垫。②文中写到许多现代作家，与托尔斯泰形成鲜明的对比，更说明托尔斯泰是真正的大师。（每点2分，共4分）14．①托尔斯泰的作品基于对人的深深的爱；②托尔斯泰的作品能够净化人的心灵；③托尔斯泰的作品总是突出人物来传达主题思想；（或：总是不动声色地通过人物来追求真理）；④托尔斯泰始终不忘与人民的联系。15．含义是：曾经喜欢过托尔斯泰，但有段时间又曾经怀疑过自己的这种最初的认识，现在终于明白了托尔斯泰才是真正的大师。作用是：作者运用了了形象的比喻说明了自己对托尔斯泰认识的变化过程；引起了下文对托尔斯泰才是“真正的大师”的阐释。16．①只注重语言、细节和叙述手法。②现代派作家的作品仅仅是对人生或社会的展示（或者：充满浮躁、失落、异化和颓唐）。【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【名师点睛】文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后集合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。14．试题分析：注意从托尔斯泰的人格：基于对人的深深的爱，始终不忘与人民的联系和作品艺术感染力：能够净化人的心灵，总是突出人物来传达主题思想的角度回答。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。15．试题分析：首先答出含义：曾经喜欢过托尔斯泰，但有段时间又曾经怀疑过自己的这种最初的认识，现在终于明白了托尔斯泰才是真正的大师。然后从内容和手法分析作用：作者运用了了形象的比喻说明了自己对托尔斯泰认识的变化过程；再从结构上分析作用：引起了下文对托尔斯泰才是“真正的大师”的阐释。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】这是一道分析语句的含义和作用的题目，语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或或文章的中心主旨有关。此题注意结合文章开头的作用和情感句、修辞句的特征。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，犹蒙矜育,况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。17.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.况臣孤苦，特为尤甚（更严重）B.过蒙拔擢，宠命优渥（提拔，提升）C.皇天后土，实所共鉴（共同审察）D.历职郎署，本图宦达（职位）18.下列句子与“是以区区不能废远”句式相同的一项是（

）A.州司临门，急于星火B.沛公安在C.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也D.臣以供养无主19.下列对文章的分析，不正确的一项是（

）A.李密在这之前很少做官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。B.文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。C.对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草”等故事来增加文章的感染力和说服力。D.作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。20.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。参考答案：17.D

18.B

19.A

20.（1）（如果）我李密（幼年）没有祖母的照顾，不会存活至今。祖母(在晚年如果)失去了我的赡养、照料，就不能够安享晚年。（2）希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。【17题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词的解释，不正确的一项”，D项，“历职郎署，本图宦达”意思是“担任过郎官职务，本来希图宦达”，所以“职”名词作动词，意思是“做官，担任官职”。故选D。【18题详解】本题考查考生文言文句式掌握判断能力。此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。本题要求选出“句子与‘是以区区不能废远’句式相同的一项”，例句“是以区区不能废远”，为宾语前置句；A项，为介词结构后置句（专业后置句）；B项，为宾语前置句；C项，介词结构后置句（专业后置句）；D项，省略句。故选B。【19题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文章的分析，不正确的一项”，A项，“李密在这之前就很少做官”错，应是他年轻时就任蜀汉官职。故选A。【20题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“无以”，没有办法；“至今日”，活到今天；“终余年”，过完剩下的日子。（2）中的“愿”：希望；“矜悯”，怜恤；“愚诚”，愚拙的诚心；“听”，听任，允许；“庶”，庶几，或许；“卒”，终，过完；“保”，安，保全。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来希图宦达，不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（选自《史记·孔子世家》）【注释】①非与：难道不是吗？

②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。

④稼：种庄稼。穑：收庄稼。

⑤宰：家臣，总管。

4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．楚救陈，军于城父

军：驻扎B．则陈、蔡用事大夫危矣

用事：当权C．君子亦有穷乎

穷：贫穷D．夫子推而行之，不容何病

病：担心、忧虑5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。B．不得/行绝粮/从者病莫能兴/孔子讲诵弦歌/不衰。C．不得行/绝粮从者/病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。D．不得/行绝粮/从者病莫能/兴孔子讲诵弦歌/不衰。6、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B．孔子一行被困在陈国时，生命危在旦夕，就连子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C．子路、子贡和颜回对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了三人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来假使颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君子固穷，小人穷斯滥矣。（5分）译文：

（2）今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！（5分）译文：

参考答案：4、C（穷：困厄）5、A6、C（颜回的回答并未质疑孔子道，也未曾遭到孔子的批评）7、（1）君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。（“固”、“斯”、“滥”各1分，句意通顺2分。）（2）如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！（“修”、“为”、“而”各1分，句意通顺2分。）【译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。6.阅读下面的三段文言文，完成6～9题。①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（归有光《项脊轩志》）③夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（王羲之《兰亭集序》）6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．每移案

案：案几，书桌。B．亦遂增胜

胜：美景。C．大类女郎

类：好像，类似。D．或取诸怀抱

诸：众，各。7．下列句子中加点的词，不是古今异义的一项是（3分）A．室仅方丈，可容一人居B．小鸟时来啄食，人至不去C．内外多置小门墙，往往而是D．俯仰之间，已为陈迹8．下列句子中，没有通假字的一项是（3分）A．而母立于兹

B．偃仰啸歌C．悟言一室之内

D．虽趣舍万殊9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。（4分）______________________________________________________________________________（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（3分）______________________________________________________________________________（3）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（3分）______________________________________________________________________________参考答案：6．D（诸：兼词，相当于“之于”。）7．D（A．方丈：古义，一丈见方。今义，寺院的住持。B．不去：古义，不离开。今义，不到，不前往。C．往往：古义，到处。今义，常常。D陈迹：过去的事情。）8．B（A而：尔；C．悟：晤；D．趣：取）9．（1）在前面开辟了四扇窗子，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射过来的日光。（4分，“辟、垣、周、当”各1分）（2）庭院中开始是扎上了篱笆，不久砌上了墙，一共改变了两次。（3分，“已、凡、再”各1分）（3）等到他对已经得到的东西感到厌倦，心情随着当前的情况而变化，感慨随之产生了。（3分，第一个“之”、“迁、系”各1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），而且要实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。②在王守仁看来，“知”与“行”的合一是强调既要“知”，更要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表现为“行”，不“行”则不能算真“知”。③知行合一，是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识，所谓“行”是指人的实践。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。⑥致良知，知行合一，这是阳明文化的核心。A.⑤④①⑥③② B.①③⑤④⑥② C.③④②⑥⑤① D.②③⑤④①⑥参考答案：C试题分析：这类排序题要审清题目要求，把握命题方向，认真分析语境，明确语境限制。③知行合一，是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识，所谓“行”是指人的实践。②在王守仁看来，“知”与“行”的合一是强调既要“知”，更要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表现为“行”，不“行”则不能算真“知”。⑥致良知，知行合一，这是阳明文化的核心。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。①中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），而且要实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。本段的核心词是“知行合一”。以王守仁提出这一观点作为起始句，然后对这一观点进行具体解释，最后将这一观点上升到中国古代哲学这个层面进行论述。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8.依据下列的示例仿写，要求句式、结构与示例相似，不得选择“雪花”作为描述对象。假如我是一朵雪花翩翩的在半空里潇洒我一定认清我的方向飞扬，飞扬，飞扬……这地面上有我的方向参考答案：假如我是一颗星星闪闪的在夜空里发光我一定认清自己的理想照亮，照亮，照亮……那天空里有我的目标【详解】本题考查的是句式仿写能力。仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构运用的修辞方法，句式进行分析，弄清例句的“骨架”,外形，这样才能进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情,、语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。例如本题要注意句式：假如我是——我一定。还要注意我是什么，后面一定要符合我是的东西的特点，最后要注意语句的前后的逻辑关系要紧密。20.阅读下面文字，从中找出能概括《寒江独钓图》主要特点的三个词语。（3分）我在那幅《寒江独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟……想起明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的世界