2022吉林省长春市第四十七中学高二历史下学期期末试卷含解析

2022吉林省长春市第四十七中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.“吃饭靠两平，一是邓小平，一是袁隆平。”袁隆平的突出贡献是ks5uA．提出并参与“863计划”

B．以毕生经历投入核试验的研究C．培育出杂交水稻新品种——南优2号

D．参与“银河1号”计算机的研制参考答案：C2.盛泽镇，本来是一片荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚归……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”上述材料说明(

)A．以盛泽镇为中心形成了徽商

B．明代开始形成以“市”为标志的商业中心C．明清政府重农抑商政策失效

D．工商业发展促进城镇的形成与繁荣参考答案：D3.罗马法不仅是罗马统治的有力支柱，而且对世界影响深远，下列正确的说法有①它对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响②它是现代资本主义法制的先声③它直接确立了资本主义社会的立法规范④它直接为资本主义的发展提供了法律保障A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④参考答案：A4.清末民初的著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难着手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰‘洋务清火汤’，服若干剂未见转机……”材料中的“时髦”指的是A、巩固清朝的统治

B、兴办团练C、学习西方的技艺

D、学习西方的政治参考答案：C5.下列有关法国思想家卢梭的阐述，错误的是A.平等的社会是卢梭追求的首要目标，平等主要是指法律上和经济上的平等B.卢梭是社会契约论的集大成者，被誉为“法国大革命的灵魂”C.卢梭和当时大多数的启蒙思想家一样都赞同君主立宪制D.卢梭的政治思想影响了中国的戊戌变法和辛亥革命参考答案：C6.据历史记载，秦汉时的农民，五口之家被认为是一种典型的形态。从当时全国的人口统计看，则一户亦为五人左右。该现象出现的主要原因是A.重农抑商政策的实施B.传统生育观念的影响C.小农经济的长期存在D.土地私有制度的确立参考答案：C根据题干材料信息“秦汉时的农民，五口之家（父母妻子）被认为是一种典型的形态”和“从当时全国的人口统计看，则一户亦为五人左右”并结合所学知识可知，该信息所处时代特征是小农经济的盛行，小农以家庭为单位组织生产，故C项正确。这一时期虽实行重农抑商政策，但与材料现象无直接关系，故排除A项。传统的生育观念是“多子多福”，并不是“五口之家”，排除B项。土地私有制度的确立与材料现象无直接关系，故排除D项。点睛：对材料秦汉时的农民，五口之家（父母妻子）被认为是一种典型的形态”和“从当时全国的人口统计看，则一户亦为五人左右”的理解是解题的关键；材料说明秦汉时期小农经济比较普遍，从而得出正确答案。7.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家参考答案：B8.下图是20世纪30年代初中国某刊物登载的漫画《鹊巢鸠占》。此漫画所反映的事件

A.反映了日本全面侵华的开始B.促进了民族意识的开始觉醒C.激发了中国人民的抗日情感D.推动了国共联合抗战的实现参考答案：C【详解】由图片信息可知，漫画反映的是1931年九一八事变后，日本侵占我国东北，结合所学可知，C项正确；日本全面侵华是在1937年，排除A项；图片信息无法体现“开始觉醒”，排除B项；九一八事变前后，国共正在内战，1935年华北事变后，国共双方的努力推动了联合抗战的实现，D项错误。【点睛】抗日战争唤起了民族救亡的新高潮，推动了中华民族的复兴。9.纸币上印有法国艺术家德拉克洛瓦的头像及其浪漫主义绘画艺术代表作，该代表作是A.《日出·印象》

B.《格尔尼卡》

C.《自由引导人民》

D.《伏尔加河上的纤夫》参考答案：C考查19世纪以来的世界美术成就。故依据所学可知，德拉克洛瓦是19世纪法国浪漫主义美术画家，其代表作是反映法国1830年七月革命的《自由引导人民》。故应选C。10.右图是20世纪重庆商务总会的一副楹联，它体现了近代工商业者的A．重义轻利思想B．维新图强思想C．实业救国思想D．中庸自保思想参考答案：C11.春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是

A.“兼爱”“非攻”

B.“无为而治”

C.“克己复礼”

D.“法不阿贵”参考答案：C12.二战后，资本主义国家的经济发展与19世纪晚期相比较，其显著特点是A．通过对外掠夺获得发展的资本

B．借助原有的经济技术基础C．利用科技成果提高劳动生产率

D．积极发展国家垄断资本主义参考答案：D13.近代中国的先进分子认为，苏俄依据马克思主义建立的社会制度“合于我人所信仰之天国大同主义”。其意在说明A.中国文化中包含了马克思主义B.十月革命推动了中国民主革命进程C.马克思主义符合近代中国国情D.中国具备马克思主义传播的心理因素参考答案：D【详解】从材料可以看出，近代中国先进知识分子认为中国的大同，和马克思主义有相似之处，这就体现了马克思主义在中国传播，有一定的心理文化认同。故答案为D项。A项，中国文化包含了马克思主义的说法不符合客观事实，排除；B项，材料主要说的是马克思主义与我国的大同主义思想，没有涉及十月革命对中国革命的影响，排除；C项，材料中说马克思主义的社会主义制度是与中国的大同主义相似，并没有说与近代中国国情相符，排除。【点睛】本题主要考查马克思主义在中国的传播，要求学生结合新文化运动后期特别是五四运动以后中国思想文化传播的基本知识，来分析材料。马克思主义在中国的传播是从1917年十月革命后开始的。在此之前，马克思恩格斯的名字及其观点虽然已出现于国内一些报刊及著作中，但由于社会条件的制约，这一时期人们还不可能站在无产阶级立场上去接受、领会马克思主义，因而还算不上马克思主义在中国的正式传播。在许多人看来，“那时的零星介绍只能看作是马克思主义在中国传播的前史”《中国现代哲学史》，十月革命开启了马克思主义在中国传播的历程，五四运动进一步推动了这一进程，它促进了马克思主义与工人运动的结合，使马克思主义在中国的传播更加广泛、深入。随着马克思主义在中国的广泛传播及其同工人运动相结合，中国共产党诞生了。从此，中国革命的面貌焕然一新。14.法国总统马克龙对《巴黎协定》有力支持体现了法国政府的全球主义立场，但极右翼政党利用了民众的心理，在竞选纲领中宣扬“法国人优先”的主张；默克尔也是全球主义的拥护者，但2018年带有民族主义倾向的德国选择党在选民中的支持率大增。这些现象反映出A.国际社会对全球化普遍充满忧虑B.全球化进程产生了许多社会问题C.欧洲放弃了自由贸易的传统政策D.全球化受到原主要推动者的阻力参考答案：B【详解】从题目可知，法国极右政党在竞选纲领中宣传“法国人优先”符合民众的心理，德国带有民族主义倾向的德国选择党支持率大增，可知全球化过程中出国民族主义的社会问题，故B项正确。题目中是法德国内政党对全球化中出现民族主义，并不能代表国际社会，故A项错误。《巴黎协定》是应对全球气候变化，不是贸易政策，故C项错误。马克龙和默克尔都是《巴黎协定》全球主义的支持者和拥护者，故D项错误。所认选B。15.英国前驻华大使、邓小平传记作者理查德?埃文斯爵士说：“邓小平是一位伟大的人物，是20世纪下半叶世界上一位伟大的政治家，他确立了中国持续发展的前进方向。”邓小平确立的“中国持续发展的前进方向”是A.科学技术是第一生产力B.“一个中心，两个基本点”C.“一国两制”的构想D.社会主义市场经济体制参考答案：D试题分析：据材料提到，邓小平是一位伟大的人物，是20世纪下半叶世界上一位伟大的政治家，他确立了中国持续发展的前进方向，结合所学知识可知，科学技术是第一生产力，只强调了生产力，过于片面，故A排除。“一个中心，两个基本点”在中共十三大，且未突出市场经济体制，故B排除。“一国两制”的构想，只限于国家统一问题，过于片面，故C排除。社会主义市场经济体制在1992年中共十四大提出，确立了中国持续发展的前进方向，故D正确。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·新时期的理论探索·邓小平理论16.苏维埃政权颁布的法令规定：“必须实行国家的粮食垄断，即绝对禁止任何人的粮食贸易……绝对禁止任何人保存和隐藏粮食。这一措施实行于A．1917年十月革命时期

B．苏维埃俄国内战时期C．苏俄新经济政策时期

D．苏联农业集体化时期参考答案：B17.从秦汉到明清中央机构的变化反映了A.中央与地方矛盾的消除B.君主专制制度的强化C.地方机构权力的加强D.君权与相权矛盾的弥合参考答案：B试题分析：A选项说法错误，中央机构的变化反映了皇权的强化，而非中央与地方矛盾；C选项与事实不符，随着中央集权不断加强，地方权力不断削弱；D选项与事实不符，随着君主专制不断强化，相权逐渐削弱直至消亡；因此选B选项。考点：中国古代的政治制度·汉至元政治制度的演变·趋势18.唐朝的三省六部制完善了自秦以来的中央集权制度,其积极意义在于（

）A．将丞相权力分给六部掌握

B．各机构相互牵制，办事效率提高C．解决了中央与地方的矛盾

D．有利于选拔人才参考答案：B19.1947年美国提出的“欧洲复兴计划”为西欧14个国家所接受。双方约定，美国提供的美元必须用来购买美国的援欧物资，所有受援国应对美国在关税、贸易限制和国内市场方面给予一定的优惠。根据该材料来判断，美国这样规定的直接动机是A.打开西欧市场B.稳固资本主义C.维护独霸地位D.遏制共产主义参考答案：A【详解】从材料可以看出，美国要求接受援助的国家用美元来购买美国的物资，还有关税优惠，这体现了美国战后想打开欧洲市场，在欧洲销售工业品的目的，答案为A。美国援助计划有稳固资本主义的目的，但是材料体现不出，B错误。当时还有与之抗衡的苏联，不能说独霸，C错误。材料中体现不出遏制共产主义，D错误。20.郑观应主持织布局期间曾连年为织布局投保，而1890年接替其管理织布局的杨宗濂、杨宗瀚兄弟，认为参加保险是一件奢靡的事情，遂停止了续保。1893年，上海织布局发生大火，损失白银逾150万两。这反映了当时A.现代金融与管理理念尚未普及 B.顽固派盲目排斥西方保险制度C.洋务企业的经营管理人浮于事 D.民族工业发展历程的艰难曲折参考答案：A本题主要考查洋务运动。从材料郑观应为织布局投保参加保险，到杨宗濂、杨宗瀚兄弟停止续保退出保险，反映了他们对保险事业即金融和对企业管理的理念不同，故A项正确；织布局属于洋务企业，所以接替其管理织布局的杨宗濂、杨宗瀚兄弟属于洋务派，故B项错误；C项与“郑观应主持织布局期间曾连年为织布局投保”不符，故排除；材料只是反映了织布局的发展，不能由此得出民族工业发展历程的艰难曲折，故D项错误。21.体现历史新时期中国共产党人对建设社会主义民主政治初步构想的是A．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

B．《党和国家领导制度的改革》C．《中华人民共和国宪法》D．1992年全国人大九届二次会议通过的宪法修正案参考答案：B22.13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出当时佛罗伦萨A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成参考答案：A从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”可以看出，市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故答案为A项。13世纪后半期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实，排除；C项材料不能反映，尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，排除D项。【考点定位】西方人文精神的起源与发展·文艺复兴·背景【名师点睛】文艺复兴是反映资产阶级利益的思想解放运动。这些新兴资产阶级包括手工工场主、商人和金融家，他们希望创造财富，追求现世的幸福；重视通过改进生产技术、提高经营手段创造幸福胜过关心虚幻的神学说教；追求物质享受，鼓励发财致富。材料所述，教会注意尊重市民的意志，说明工商业阶层成长壮大，是一种不容忽视的力量。23.被马克思誉为“变成科学复兴的手段，变成制造精神的必要前提的最强大的推动力”的一项技术发明是A.造纸术B.火药C.指南针D.印刷术参考答案：D【详解】欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷术，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步，推动了自然科学的兴起，故D正确；造纸术推动欧洲文化的发展，不符合“变成科学复兴的手段”，排除A；火药推动了资产阶级战胜封建骑士，不符合“科学复兴”“制造精神的必要前提”，排除B；指南针推动了欧洲的地理大发现，不符合“科学复兴”“制造精神的必要前提”，排除C。【点睛】抓住关键信息“科学复兴”“制造精神的必要前提”，联系所学我国四大发明对欧洲的影响分析解答。24.2009年3月20日，百集动画片《孔子》卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中的台词不可能有（

）A、“克己复礼”B、“己所不欲勿施于人”C、“有教无类”D、“存天理，灭人欲”参考答案：D25.王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之A.主张君主应该由民众理性选择B.明确提出了主权在民学说C.阐释了朴素唯物主义思想D.否定了董仲舒的君权神授理论参考答案：A【详解】根据材料“推其德之长人、功之及人者而奉之”推知民众要根据功德推举君主，故A选项正确；主权在民是西方启蒙思想，王夫之时代的局限性并未提出近代的民主思想，故B选项错误；C选项材料中并未涉及唯物思想，故错误；材料强调的是君主的产生方式却未涉及君权的产生方式，故D选项错误。26.《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”材料所述制度表明A.郡县制有利于统一多民族国家的长治久安B.周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖C.宗法制的最大特点是嫡长子继承制D.大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系参考答案：参考答案：D试题分析：本题主要考查西周的宗法制。材料强调的是古代实行宗法制，未涉及郡县制，故A项错；宗法制下，大宗和小宗具有相对性，周王是唯一的大宗的说法正确，但是材料未涉及其地位，故B项错；材料反映的是大宗及小宗的关系，并没有强调嫡长子继承制，故C项错；根据材料“宗人将有事，族人皆侍。所以长和睦也”“大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”可见大宗和小宗在家庭内表现为家族等级关系，在国家内表现为政治隶属关系，实现了“家国一体”，故D项正确。27.创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面文化素养的是A.文人画B.山水画C.花鸟画D.油画参考答案：A试题分析：元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出，文人画在创作上集文学、书法、绘画及篆刻为一体，强调个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，其中写意画最能反映文人画的风貌。故选A。考点：古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·古代的绘画。【名师点睛】文人画自魏晋开始占据中国书画主导地位，在表现形式上，融诗、书、画、印为一体。中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由。28.《论语?颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”参考答案：考点：36：宋明理学．分析：本题考查宋明理学．需要掌握宋明理学的核心思想．解题的关键是对“仁者，本心之全德．克，胜也．己，谓身之私欲也．复，反也．礼者，天理之节文也”的分析理解．解答：依据题干“仁者，本心之全德．克，胜也．己，谓身之私欲也．复，反也．礼者，天理之节文也”可以理解为克己就是战胜人的私欲，复礼就是维护天理，可见作者把克己复礼解释为了存天理、灭人欲，故B项正确．ACD三项均不符合题意，应排除．故选B．29.20世纪，大国之间靠牺牲他国利益达成的协议有

①《布列斯特和约》

②《九国公约》

③《慕尼黑协定》

④《雅尔塔协定》

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④参考答案：D略30.春秋战国至秦汉时期各种总想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒参考答案：D本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。墨家主张兼爱非攻，这与题干中劳苦大众的行动帮会符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选D。二、非选择题（共40分）31.（17分）在历史长河中，政治制度的传承、创新与社会的变迁紧密相关，并推动着中国社会的发展。阅读以下材料并回答问题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：周以后的秦朝（公元前221-前206年），尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制。（1）秦朝组织严密的帝国结构主要包括哪些重大的制度？其主要特征是什么？（5分）汉代吸取了秦朝不早立扶苏导致赵高矫诏传位胡亥的教训，建立了太子制度以保证帝位的传承。此后，太子被称为“国本”。立太子的基本原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（2）汉代立太子的基本原则继承的是什么制度？汉代为什么要实行太子制度？（3分）

美国《坎普顿百科全书》中的《简明中国政治史》写道：洪武皇帝以唐代政府系统为模式，恢复儒家的教条与实践并且继续加强中央政府的集权倾向，特别是皇帝希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事，但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……（3）请结合所学指出唐、明中央机构的异同点。（5分）学者侯宜杰在《二十世纪初中国政治改革风潮》中指出：单纯的专制制度已不存在，民主政治及有关法律有些在试行，有些在准备和确立之中，整个政治制度正在向资本主义近代化演变迈进。（4）请结合史实，证明19世纪末20世纪初“中国政治制度向资本主义近代化演变迈进”。（4分）参考答案：（1）皇帝制、三公九卿制、郡县制；皇权至高无上，地方服从中央。（5分）（2）宗法制；从制度上力图避免统治者内部纷争，保证帝位的传承，以巩固专制统治。（3分）（3）同：实现中央官员的分权与制衡，以保证皇权的独尊。异：唐代实行三省六部制，三省长官都是宰相，通过三省之间的牵制和监督，来削弱相权，保证皇权；而明代废丞相，权分六部，直接对皇帝负责，另设内阁作为皇帝的顾问机构。（5分）（4）19世纪末的戊戌变法中，康、梁为首的维新派进行改革，提倡官民上书言事等，倡导在中国推行君主立宪制；1912年，辛亥革命结束了两千多年的君主专制政体，在中国建立了民主共和政体，大大地推进了中国的政治近代化进程。（4分）32.史料研习、理论指导是学习历史的重要方法。试运用这些方法分析近代以来中外社会政治经济的演变。完成下列问题材料一：美国华盛顿纪念塔有一块来自中国的石碑。其碑文：“华盛顿，异人也。①起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，

②乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，③几于天下为公。乎三代之遗意。

④其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异……米利坚(即美利坚)合众国之为国，幅员万里，⑤不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”（1）材料中划线的5部分，有2部分直接描述了美国政治制度，请写出序号。（2分）（2）结合1787年宪法谈谈美国政治制度是怎样“创古今未有之局”的？（2分）材料二：美国独立战争胜利后，华盛顿的部下希望他担任“国王”。华盛顿严厉拒绝了部下推举他做国王的请求。他说：“我认为这个请求孕育着可能使我国受最大灾难的阴谋。假如我没有利令智昏、自欺欺人的话，你就不可能找到一个比我更不同意你的阴谋的人了。”材料三：1787年美国《联邦宪法》规定中央政府的权力结构示意图(右图)：(3)依据材料一并结合所学知识，指出当时美国国内就建立怎样的国家(政体)有哪几种主张？(2分)(4)依据材料二并结合所学知识，指出美国政体确立的标志是什么？（2分）这一政体的主要特点是什么？(2分)(5)美国独立后，华盛顿为美国民主建设作出了哪些重要贡献？(6分)参考答案：33.阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二：19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒学者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。——摘编自张海鹏等编《中国近代史》材料三孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之理教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、理教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言；社会道德与生活，莫大于礼；古代政治莫重于刑。——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学在内容上的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面有所发展。（2）根据材料二，概括康有为关于儒学的观点，结合所学知识，指出康有为的目的。（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出陈独秀批判儒学思想的着眼点及背景。（4）综合上述材料，指出我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学。参考答案：（1）不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：重视思辨，强调个人的修养与完善。（2）观点：汉代以来儒学者奉为经典的书是伪造的，导致君主专制。目的：托古改制，宣传维新思想。（3）着眼点：儒家思想是维护封建制度的伦理道德。背景：民族资本主义经济发展；民族资产阶级力量壮大；民主化政治运动开展；尊孔复古逆流。（4）应该历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摈弃其糟粕。（1）第一小问，关于指出汉代儒学与孔孟儒学在内容上的不同之处，首先根据材料一和结合所学知识分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想，然后进行比较即可知道不同之处是孔孟思想要求统治者施行仁政,以民为本,以道德教化民众；汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常,为专制主义中央集权提供理论根据。第二小问，关于发展，宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”，更加重视《论语》《孟子》；宋明理学吸收佛道思想，更加重视思辨，强调个人的修养与完善。（2）根据材料二“认为汉代以来儒学者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致‘中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政’”概括观点即可。关于目的，结合所学知识可从托古改制，宣传维