2021-2022学年浙江省丽水市文元中学高二语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年浙江省丽水市文元中学高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。

甲型H1N1流感甲型H1N1流感又称为A（H1N1）型流感，旧称人感染猪流感。世界卫生组织已开始使用“Ａ（H1Ｎ1）型流感”代替“猪流感”来指代当前疫情，我国卫生部公告中则将这一疾病称为“甲型Ｈ1Ｎ1流感”。对此，中国疾控中心副主任杨维中１日告诉记者，“甲型”即“Ａ型”，我国这一名称与国际的名称其实是一回事，只是按国内中文表述的惯例称为“甲型”。甲型H1N1流感病毒是A型流感病毒，携带有H1N1亚型猪流感病毒毒株，包含有北美和欧亚猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的核糖核酸（RNA）基因片断，同时拥有亚洲猪流感和非洲猪流感病毒特征。医学测试显示，目前猪流感抗病毒药物达菲对这种毒株有效。流感病毒有三种类型：甲型（Ａ型）流感病毒感染哺乳动物以及鸟类；乙型（Ｂ型）流感病毒只感染人类，疾病的产生通常较甲型病毒温和；丙型（Ｃ型）流感病毒只感染人类，并不会引起严重的疾病。甲型流感病毒，包括上百种不同亚型的流感病毒。对于这些亚型的不同命名，来自于H和N的不同。所谓H和N，是指甲型流感病毒表面的两大类蛋白质。H是血细胞凝集素(Hemagglutinin)，其作用像一把钥匙，帮助病毒打开宿主细胞的大门；N是神经氨酸酶(Neuraminidase)，能够破坏细胞的受体，使病毒在宿主体内自由传播。根据H和N的形态，甲型流感病毒可由15种H型和9种N型进行排列组合，比如H1N1和H5N1等。即使是同一种亚型的流感病毒，也可能因为基因序列的变化，在病毒的传播性、致死率等方面出现很大差异。造成1918年西班牙大流感的就是一种H1N1病毒。1918年以后，H1N1在人群与猪群中分别进化，可分别称之为人H1N1和猪H1N1。而此次新型的甲型H1N1流感病毒与猪H1N1病毒的关系最为密切。甲型H1N1流感的早期症状与普通人流感相似，包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳等，有些还会出现腹泻或呕吐、肌肉痛或疲倦、眼睛发红等。部分患者病情可迅速进展，来势凶猛、突然高热、体温超过39℃，甚至继发严重肺炎、急性呼吸窘迫综合症、肺出血、胸腔积液、全血细胞减少、肾功能衰竭、败血症、休克及Reye综合症、呼吸衰竭及多器官损伤，导致死亡。患者原有的基础疾病亦可加重。

在预防方面，没必要扎堆去接种人流感疫苗，因为预防季节性流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果。正确的做法是养成良好的个人卫生习惯，充足睡眠、勤于锻炼、减少压力、足够营养；勤洗手，尤其是接触过公共物品后要先洗手再触摸自己的眼睛、鼻子和嘴巴；打喷嚏和咳嗽的时候应该用纸巾捂住口鼻；室内保持通风等。7.对“甲型H1N1流感”的理解，不正确的一项是(

)A．该流感又称为A（H1N1）型流感，我国将这一疾病又称为“甲型H1N1流感”。B．该流感病毒是A型流感病毒，携带有H1N1亚型猪流感病毒毒株。C．早期症状与普通人流感相似，会出现发热、咳嗽、腹泻、呕吐、眼睛发红等。D．传统流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果，正确的做法是养成良好的卫生习惯等。8.以下理解符合原文意思的一项是(

)A．甲型H1N1流感旧称人感染猪流感，是因为该流感病毒与猪H1N1病毒的关系最为密切。B．流感病毒甲型（Ａ型）、乙型（Ｂ型）、丙型（Ｃ型），都能感染哺乳动物以及鸟类。C．感染甲型H1N1流感病毒的患者病情可迅速进展，来势凶猛，患者原有的基础疾病亦可加重。D．在预防方面，除了养成良好的个人卫生习惯，充足睡眠、勤于锻炼等之外，还应该不吃或少吃猪肉。9.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是(

)A．我国把A（H1N1）型流感称为甲型H1N1流感，二者其实是一回事，都是对“猪流感”这一说法的取代。B．甲型流感病毒包括上百种不同亚型的流感病毒，同一种亚型病毒，在传播性、致死率等方面差异不大。C．甲型流感病毒表面有两大类蛋白质，故只有生产出一种既对H，又对N起作用的药物才能有效治疗该疾病。D．只要我们接种人流感疫苗，养成良好的个人卫生习惯，就能够避免类似1918年的西班牙大流感的再次暴发。参考答案：7.C（“眼睛发红”是“有的”人会出现的症状，原答案以偏概全。）8.A（B项中乙型和丙型流感都只感染人类，不感染其他哺乳动物和鸟类。C项中是“部分”患者病情可迅速进展，来势凶猛，患者原有的基础疾病亦可加重。D项不吃或少吃猪肉与甲型H1N1流感的预防没有关系，此说法是无中生有。）9.A（B项“差异不大”与原文“出现很大差异”矛盾。C项根据原文第四段可知。D项原文“预防季节性流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果”）

略2.阅读下面的文字，完成7-9题老子提出的"无为而治"就是依照道所体现的自然无为的原则和无为的行为方式治国平天下。它是一种高超的政治智慧。"无为而治"主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治。它的基本理念主要是要把握好政府行为的性质和程度，尽量减损不必要、不适当的政府干预。政府的主要职能应是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件。这种治国方略也就是依道治国。老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点：一是把道作为治国的理论依据和指导思想：老子说，要"以道莅天下"，要"执大象"，要"执‘一’以为天下式"；二是要以人为本："圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之"；三是客观公正，一视同仁：对于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是"挫其锐，解其纷，和其光，同其尘"，要像"天之道"那样"损有余而补不足"；四是严格遵循自然无为的原则："道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化"，"是以圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴"。这几个要点集中体现在老子的一句话上，这就是"能辅万物之自然而弗能为"（郭店简本《老子》）。联系上下文，可知此句中的"万物"主要是指万民，句中的"为"字有两个涵义：一是违逆广大民众的自然本性和愿望要求而强行宰制，二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别：一是层次不同。依道治国所涉及的是国家的发展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的则是国家治理的具体问题，因而依道治国可以决定或影响以德治国和以法治国的方向和性质；二是目标和目的不同。儒家的以德治国和法家的以法治国是在国家基本制度的既定框架内，使广大民众循规蹈矩，从而使政权巩固，社会安定，而老子的依道治国则是要使广大民众摆脱被任意宰制的地位，实现个人的自由、自为和社会的相对自治；三是由此体现出来的治国方法不同。儒家的以德治国和法家的以法治国是以统治者为中心的自上而下的有为性治理，而老子的依道治国则是强调以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，政府的作用主要是积极创造条件让民众实现自化、自正、自富、自朴。老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国虽然有着原则的不同，但我们不能由此就认为老子反对以德治国和以法治国。相反，我们从其强调以道修身来看，他是赞同以德治国的；从其强调对那些"为奇者，吾得执而杀之"来看，老子也是赞同以法治国的。不过，他的以德治国和以法治国方略是依据于"道"的，是与依道治国方略有机结合的。依道治国的方略在汉初和唐初取得了显著的成效，出现了史称"文景之治"和"贞观之治"的国泰民安局面。不过，汉初和唐初的"依道治国"只是在轻徭薄赋、休养生息、精兵简政等方面采取了某些措施而已，与老子的依道治国所需要的政治基础和确定的目标相距甚远。老子关于无为而治的理念，是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产，我们应当批判地汲取其思想精华，结合新的时代特点，使其成为富有时代精神的政治理念。7．下列关于“无为而治”的解说，不正确的一项是

(

)A．“无为而治”是老子提出的一种治国理念，它原则上不同于儒家的以德治国和法家的以法治国，是一种体现着高超政治智慧的治国方略。B．“无为而治”也就是“依道治国”，它的理论依据和指导思想是“道”，这里的“道”体现着对人性和社会的深刻认识，遵循着“自然无为”的原则。C．“无为而治”主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治，归结为一点就是：尊重自然规律和百姓的自然本性，无为而无不为。D．“无为而治”的治国理念要求政府的主要职能是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件，政府不干预。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

(

)A．老子“无为而治”的治国理念要求尊重客观规律，即依天道治国；同时还强调社会与自然的和谐发展，并且强调了客观公正的理念。B．老子“无为而治”的治国理念体现了朴素的民本思想。它以人为本，想百姓之所想；对待百姓一视同仁，对于不公正现象，主张顺其自然。C．老子“无为而治”的治国理念要求统治者守道、无为、好静、无事。为政者自身纯正清净，百姓自然正直，为政者自身无欲，百姓自然朴素。D．“无为而治”中的“无为”有两个含义：一是顺应广大民众的自然本性及愿望，不强制；二是依道对百姓加以引导和辅助，不能横加干涉。9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

(

)A．依道治国决定或影响着以德治国和以法治国的方向和性质，因为依道治国涉及的是国家全局性问题，而后两者涉及的则是国家治理的具体问题。B．依道治国的目的是实现百姓个人的自由、自为和社会的相对自治，而以德治国和以法治国的目的则是要求百姓遵从既定的规矩，从而稳固政权。C．依道治国的治国方法是以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，而以德治国和以法治国则是以统治者为中心，自上而下的有为性治理。D．历史实践证明，老子无为而治的方略，可以取得民富国安的大好局面，因此我们当前的政府，也应逐步由以德治国、依法治国，过渡到依道治国。参考答案：7．D．（“政府不干预”错，原文是“尽量减少不必要、不适当的政府干预”。）8．B．（“主张顺其自然”错，原文是主张“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。）9．D．（“应逐步由以德治国、依法治国，过渡到依道治国”错，原文是：老子并不反对“以德治国、以法治国”。）3.阅读题她在娘家，因为是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活，没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：

“婆婆叫你早起，她也起来吗?”

“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩!”

“那你还哭什么呢?”

我母亲知道她没有力气，常对她说：“人的力气是使出来的，要伸懒筋。”

有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：

“试试，看你背得动吗?”

她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个拣起来，背到家里去了。

我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。

后来，因为闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布，有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人长大的。农村少医药，我们十二岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走。在她生前，我曾对孩子们说：“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”

选自《亡人逸事》14．对文中写妻子是家中的“小闺女”“娇惯一些”的原因分析准确的一项是

（

）A.因为妻子是家里的“小闺女”，所以很柔弱。B.为了说明妻子性格任性是因为她在家里很受娇惯。C.为了衬托妻子出嫁后吃苦耐劳、任劳任怨的坚强品质。D.为了说明妻子在她自己家里只会做针线活。15．对下列语句中加点词的分析不正确的一项是

（

）

她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。

A.“猛一立”一方面说明她缺乏经验，另一方面说明她性格倔強。B.“猛一立”说明妻子在生母亲的气，不想干农活，所以哭了。C.“哭”是她本想在母亲面前做得好一点，结果却露出窘相，觉得难堪，自己没受过这种苦，又觉得委屈。D.

这些细节描写主要突出了她初为人媳的柔弱，为她后来成长为吃苦耐劳的家庭主妇作对比和作铺垫。16．“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”这句话所蕴涵的作者的思想感情不包括

（

）A.

伤心

B.

愧疚

C.

感激

D.

爱怜

17．根据选文内容，结合全文分析“妻子”的性格、品质，下列分析错误的一项是

（

）A.娇惯可爱

B.持家有道

C.性格倔强

D.死要面子

参考答案：14.C

15.B

16.A

17.D

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。

刘谦，博州堂邑人。曾祖直，以纯厚闻于乡党，里有盗其衣者，置不问。州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉理，即召诘前盗衣者，俾还之。直绐云：“衣乃自以遗少年，非窃也。”州将义之，赐以金帛，不受而去。父仁罕，轻侠自任。五代末，寇盗充斥，仁罕率众断澶州浮桥以溃贼，因诱获数十人，出刍粟给官军。补内黄镇将。尝因事至酒家．遇群寇暴集，以计悉枭其首。

谦少感概，不拘小节。初诣岭表省父，仁罕资以金帛，令北归行商。还堂邑旧墅，尝为乡里恶少所辱，谦不胜怒，殴杀之。亡命京师，遂应募从军。补卫士，稍迁内殿直都知。至道初，真宗升储邸。增补宫卫，太宗御坐，亲选诸校，授谦东宫亲卫都知．赐袍笏、靴带、器币。真宗即位，擢授洛苑使。谦起行伍，不乐禁职，求换秩，改殿前左班指挥使。上幸大名，至北苑，属谦有疾，遣归将护，谦恳请从行。既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。疾瘳，毁所服鞍勒以遗中使，上闻，赐白金二百两。驾还，改捧日左厢都指挥使。时高翰为天武左厢都校，有卒负债杀人，瘗尸翰营中，累日，发土得之。上怒翰失检察，执见于便殿。谦即前奏：“翰职在巡逻及阅教诸军，不时在营，本营事宜责之军头。”上为释翰罪。

先是，谦久权殿前都虞候，俄擢曹璨正授，谦颇形慨叹。至是，璨副马军，而升谦领禁卫焉。河北屯兵，常以八月给冬衣。谦上言边城早寒，请给以六月，后以为例。无何，以足疾求典郡，上召见，敦勉之。

(《宋史?刘谦传》卷二百七十五)

4．下列句中加点的词语解释有误的一项是(3分)A．置不问

置：搁置

B．州将廉知

廉：访查C．即召诘前盎求者

诘：责问D．直绐云

绐：告知

5．下列各组句子，能直接表现刘谦“不拘小节”和“为人耿直”的一组是(3分)

A．①尝为乡里恶少所辱

②稍迁内殿直都知

B．①不乐禁职．求换秩

②谦恳请从行

C．①谦不胜毯．殴杀之

②本营事宜责之军头

D．①毁所服鞍勒以遗中使

②以足疾求典郡

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．刘谦的曾祖父刘直，因纯朴敦厚在乡里闻名，父亲刘仁罕，在五代末强盗窃贼横行的情况下，曾带领众人奋勇击溃窃贼，并拿出粮草供给官军。

B．刘谦年轻时情感激昂且有气概。到岭外探望父亲，父亲用钱财和布帛来资助他，让他回家经商。刘谦在乡里犯了人命案，逃命到京城，应征入伍。

C．宋太宗和宋真宗都十分信任刘谦，太宗准备退位时赐给他袍笏、靴带、器币，真宗登基后，提拔他为洛苑使，由于他不喜欢宫禁中职位而改任他职。

D．在士兵欠债杀人，把尸首埋在高翰营中，后来挖地找到尸首一事上，皇上怒斥高翰有失检察，高翰在便殿申诉，由于刘谦的禀奏才免除他的罪过。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(11分)

(1)尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。(5分)译文：

(2)既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。(6分)译文：

参考答案：（2）皇上就让他的两个儿子随行侍奉，还带着御医跟从，有御用厨师调剂膳食来供给他。（句子大意正确2分；“俾”（使，让）、“挟”（挟带，带着）、“给”（供给）各1分。）5.阅读下面的文言文,完成小题。狄仁杰,字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:“黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?”举明经,调汴州参军。荐授并州法曹参军。亲在河阳仁杰登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅久之云移乃得去同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:“君可贻亲万里忧乎?”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相敕曰:“吾等可少愧矣!”则相待如初,每曰:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。仁杰奏不应死,帝怒曰:“是使我为不孝子,必杀之。”仁杰曰:“汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张释之廷诤曰:‘假令取长陵一抔土,何以加其法?’于是罪止弃市。陛下之法在象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉?今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主?”帝意解,遂免死。数日,授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆,仁杰劾奏其恶,有诏原之。仁杰曰:“朝廷借乏贤,如本立者不鲜。陛下惜有罪,亏成法,奈何?臣愿先斥,为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。转文昌右丞,出豫州刺史。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰释其械,密疏曰:“臣欲有所陈,似为逆人申理;不言,且累陛下钦恤意。表成复毁,自不能定。然此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州,父老迎劳曰:“狄使君活汝耶!”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所,亦为立碑。万岁通天中,契丹陷冀州,河北震动,擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至,驱民保城,修守具。仁杰至,曰:“贼在远,何自疲民?万一虏来,吾自办之,何预若辈?”悉纵就田。虏闻,亦引去,民爱仰之,复为立祠。俄转幽州都督,赐紫袍、龟带,后自制金字十二于袍,以旌其忠。圣历三年卒,年七十一。赠文昌右相,谥号文惠。仁杰所荐进,若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,皆为中兴名臣。(节选自《新唐书·狄仁杰传》)7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云/孤飞谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/B.亲在/河阳仁杰登太行山反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/C.亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/D.亲在/河阳仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.北斗,指北斗七星,俗称勺子星,它和“天柱高而北辰远”中的“北辰”所指相同。B.弃市,是指古代在闹市中执行死刑,并将尸体暴露街头示众。C.紫袍,唐代的官服,三品以上紫袍,佩金鱼袋;五品以上绯袍,佩银鱼袋;六品以下绿袍,无鱼袋。D.谥号,是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。有时也有私谥,如陶渊明私谥“靖节”。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.狄仁杰耽于读书。他还是小孩时,门人有人被害,官吏前来询问情况,狄仁杰不停读书,不予理睬。B.狄仁杰重视孝道。他离家在外,十分思念父母;同府的参军邓崇质母亲年迈,狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。C.狄仁杰判案公允。权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过,高宗要杀了他们,狄仁杰上奏说罪不该死,皇帝立刻免除了他们的死罪。D.狄仁杰为人正直。他所荐举提拔的人,像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,都成为中兴时期著名的臣子。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。(2)贼在远,何自疲民?万一虏来,吾自办之,何预若辈?参考答案：7.C

8.A

9.C

10.（1）（狄仁杰）后来逐渐升迁官至大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽仁。（2）贼兵还在远处，何必（为什么）自己使老百姓疲惫？万一敌虏来了，我自有办法对付，何必（为什么）预先劳烦你们呢？【7题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题“亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”，结合文本理解意思，这段话是说“狄仁杰的父母在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看故乡，看见白云孤飞，对身边的人说：“我的父母就住在它的下面。”一边看，一边感慨，过了很长时间，云彩飘走了，他才离开。”。“洛阳”是“在”的宾语，中间不可以断开，排除BD两项。“白云孤飞”是“见”的景象，作宾语，中间不应断开，排除A项。故选C。【8题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题A项，说北斗和“和‘天柱高而北辰远’中的‘北辰’所指相同”错误，“天柱高而北辰远”中的“北辰”是指北极星。故选A。【9题详解】本题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题C项，“立刻”错误，原文第二段说狄仁杰上奏说罪不应该死之后帝怒，然后狄仁杰又以汉文帝和张释之的典故劝解皇帝，然后帝意解才遂免死，而不是狄仁杰上奏说罪不应该死后皇帝就立刻免除了他们的死罪。故选C。【10题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中的“稍”，后来；“迁”，晋升、升职；“狱”，案件；“称”，称赞；“平恕”，公平宽和；“稍迁大理丞”，前面补充省略的主语狄仁杰。（2）中的“远”，形容词作名词，远处；“疲”，使动用法，使……疲惫；“何”，何必、为什么；“若辈”，你们。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：狄仁杰，字怀英，并州太原人。还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，众人争着争辩对答，狄仁杰不停读书，没有放在心上，官吏责怪他，他回答说：“我正在和书中的圣贤对话，哪有时间同时与你这个俗吏说话呢?”考取明经科，任职汴州参军。举荐狄仁杰，他被授予并州法曹参军。狄仁杰的父母在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看故乡，看见白云孤飞，对身边的人说：“我的父母就住在它的下面。”一边看，一边感慨，过了很长时间，云彩飘走了，他才离开。同府的参军郑崇质母亲年岁大而且有病，正碰上他被派出使边远之地。狄仁杰对他说：“您能留下双亲在这里，远去千里之外，让他们担忧吗？”狄仁杰到了长史兰仁基那里请求代替他前往。仁基赞叹他们的友谊，这时他正和司马李孝廉关系僵化，相互自责说：“我们这些人能不稍稍有愧吗！’”于是两人的关系像当初一样。常常说：“狄仁杰的品德，普天之下，一个人罢了。”（狄仁杰）后来逐渐升迁官至大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽仁。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，（按律）罪当免死，可高宗下诏要杀了他们。狄仁杰上奏说罪不应死，皇帝非常恼怒，说：“这些人是让我做不孝顺的人，一定要杀了他们。”狄仁杰说：“汉朝时有人偷了高庙玉环，文帝要判处他灭族之罪，张释之在朝廷上抗争说：‘假如取了长陵一块土，用什么法来处罚呢？’于是只判处杀了他一个人。陛下的法律，本来就有差别等次。犯了不该死的罪却处死他们，为什么呢？现在误伐了一棵柏树，杀了两个大臣，后世人觉得您是什么样的帝王呢？”皇帝的怒气稍稍小了些，最终免除了他们的死罪。几天后，官授侍御史。左司郎中王立本仗着受宠，肆行无忌，狄仁杰弹劾上奏他的罪过，皇帝下诏宽宥他。狄仁杰说：“朝廷再叹惜贤才少，但像王立本这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，败坏了法律，将来怎么办呢？我请求您先教训他，作为大臣们的警戒。”王立本受到惩处。于是朝廷上下都恭肃严整。仁杰转调文昌右丞，出任豫州刺史。当时越王的兵被打败，剩下党羽二千多人论罪当死。仁杰收缴了他们的兵器，上密奏说：“臣想有所陈奏，又似乎在替叛逆之人说理；不说，将连累陛下没有体恤之意，奏章写好了又毁掉了，我拿不定主意。这些人都不是本意要作乱，而是被胁迫、连累成这样的。”不久，诏令下，全都被贬到边疆戍卫。他们被押解出宁州时，父老乡亲迎着安慰他们说：“狄使君使你们活着啊！”于是，他们一起在碑下哭泣。这些囚徒斋戒三日后才离开宁州，到了被流放的处所，又为狄仁杰立碑。万岁通天年间，契丹攻陷冀州，河北军民为之震惊恐慌。这时，狄仁杰被提升做魏州刺史。前任刺史害怕贼兵到，驱赶老百姓去保卫城池，修整守城器械。仁杰到任后，说：“贼兵还在远处，何必自己使老百姓疲惫？万一敌虏来了，我自有办法对付，何必预先劳烦你们呢？”于是，把全部守戍的老百姓放回去耕田。敌虏听到这个消息也引兵退去。老百姓爱护拥戴狄仁杰，又为他立祠。过了不久，仁杰又转任幽州都督，武后赐给他紫袍、龟带，还亲自制十二个金字在袍上，以表彰他的忠诚。狄仁杰圣历三年逝世，享年七十一岁，追赠文昌右相，谥号为“文惠”。仁杰所荐进的如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等都是唐的中兴名臣。6.断句并将全文翻译成现代汉语国以任贤使能而兴弃贤专己而衰此二者必然之势古今之通义流俗所共知耳何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用国之福也有之而不用犹无有也。（10分）商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之途哉。

参考答案：古文译文：国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。

国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都是这样，也是一般人所能认同的。可为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。

商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰败时，也有三仁（微子、箕子、比干）这样的贤人；周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣；两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的贤人。从魏晋以后，一直到唐朝，这样的贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同。由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？现今的情况，和古代是相通的。现今的天下，就如同古代的天下。现今的士人和民众，也如同古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？这就在于君主和处于上位的人如何任用了。广泛的征求众人的意见，有才能的人就能进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨的处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？三、语言文字运用（20分，共4题）7.世博会上被称为“竹立方”的浙江馆备受游客欢迎，有人为该馆题写了下面这副对联，但结构和语序已经打乱，请重新整合这副对联。（4分）青瓷碗上

细雨裁枝

画活西湖柳

春风舞墨

世博园争芳

竹立方间上联：下联：参考答案：春风舞墨青瓷碗上画活西湖柳，细雨裁枝竹立方间争芳世博园（上下联颠倒或语序不当扣1分）

略8.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。B．她的创新设计投入生产仅三个月，就为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。C．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋不已。D．欧债危机爆发之后，欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业问题，严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏。参考答案：C【技巧点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。比如A项，不合逻辑，“商家、企业”改为“企业、商家”。B项，搭配不当，“取得的成绩”与“得到了回报”不搭配。D项语序不当，“严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏”改为“严峻的形势给欧洲各国的经济复苏带来了巨大的挑战”。答题时要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。9.阅读下面一则新闻，为其拟写不超过15字的标题。(6分)近日，记者从有关方面获悉：由我国负责研制的“萤火一号”火星探测器，将于今年年底前由俄“天顶”运载火箭发射升空前往火星，执行我国首个火星探测计划。目前，“萤火一号”正样星已启运赴俄，将开展一系列相关测试工作。“萤火一号”重量只有110公斤左右，是一颗微小卫星。它有一个双向平衡展开的太阳电池帜板，用来获取能源。“萤火一号”主要是开展对火星高层大气和空间环境的探测，包括对火星空间磁场、电离层和粒子分布及其变化规律、火星地形地貌和沙尘暴、火星赤道区重力场等的探测。据报道，对火星的高空大气和电离层以及大气与太阳风相互作用的区域实施全面探测，这在人类历史上还是第一次。

参考答案：中国首个火星探测器年内升空/我“萤火一号”探测器年内首探火星(6分。关键点是“我国”、“萤火一号”“年内”“首次”)10.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（4分）11月3日下午，著名游泳运动员孙杨驾车与公交车发生刮擦。交警部门查实，孙杨系无证驾驶。①作为中国游泳运动员中的

（qiáochǔ），②孙杨曾获得奥运会“双料”冠军，成为世锦赛“三冠王”，并且两度荣获CCTV体坛风云人物年度“最佳男运动员”的称号。孙扬一跃成为蜚声中外的名人，③但

。④在

______________之下，为社会做出好的榜样。⑤当然，人们也期待孙杨会有一个涣然一新的面貌。（1）．请在①处根据拼音填写正确的汉字。

（1分）（2）．文段中有一个错别字，请找出并修改。

改为

（1分）（3）．请在③处填入合适的句子，使语意连贯。（1分）

（4）．根据“大家的眼睛都睁得大大地注视着”这一意思，填写一个四字成语。（1分）

参考答案：（1）翘楚（2）涣改为焕（3）但盛名之下，名人也要善待和爱惜自已的羽毛，更要承担起与名相称的社会责任（4）众目睽睽

（每空1分）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面文字，根据要求作文。中国从孔子时代起就强调子女要孝顺摂父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有友爱摂的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。作为一名即将成年的学子，你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案：在亲密中学会独立中西方的文化历来有很多差异，就子女与父母的关系来说，传统的中国式家庭两代之间往往比较亲密，而西方家庭一般则是比较平等疏远。而在我看来，若能将两种模式巧妙结合起来，方能成为一种相对完美的相处模式。古代中国提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母错误时要“怡吾色，柔吾声”，在承受父母责骂时要“号泣随，鞑无怨”。近代以来。这种毫无原则的尊敬和服从已经少了很多，然而父母对子女的影响力仍不容小觑。许多父母倚仗着自己阅历丰富，有一种“我吃过的盐比你吃过的饭都多”的自信，对子女的人生指手画脚，并坚信自己的选择是正确的。诚然，这种行为的出发点自然是好的，是为了避免子女走自己的错路，但有时，这样也未必能使孩子有一个好的结局。同时，社会上越来越多的“巨婴”“妈宝”的出现也说明了这种模式的弊端。但中国式的家庭关系却能给孩子一个温暖的港湾，使其心灵有一个依靠，让他们知道无论如何总有