2021-2022学年江苏省镇江市丹徒三山乡中学高一语文模拟试卷含解析

2021-2022学年江苏省镇江市丹徒三山乡中学高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。“楚辞”之名，首见于《史记?张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。楚是一个音乐舞蹈发达的地方。现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如《涉江》《采菱》《劳商》《九辩》《九歌》《阳春》《白雪》等。它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。楚地盛行的巫教，又渗透了楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，直至战国，君臣上下仍然“信巫觋”。民间的巫风更为盛行。《汉书?地理志》及王逸《楚辞章句》等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌乐，鼓舞以乐诸神”的风俗。可见在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，不仅创作出祭神的组诗——《九歌》，和根据民间招魂词写作的《招魂》，而且在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。(摘编自章培恒、骆玉明《中国文学史》第四章《屈原与楚辞》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.“楚辞”一词，目前已知最早出自司马迁，用来泛指楚地的歌辞。宋人黄伯思的观点认为，“楚辞”具有浓厚的楚地文化色彩。B.“楚辞”受屈原影响极大，它不仅成为以屈原作品为代表的诗体的专称，而且因其作品而被称为“骚”“骚体”“赋”等。C.继《诗经》之后，《楚辞》是我国古代另一部影响深远的诗歌总集，其内容不仅包括屈、宋等人的作品，还包括后人的模仿之作。D.楚辞与汉赋是有区别的，虽然汉代人把楚辞称为“赋”，但为了区别这两种文体，现代人已经不大将“楚辞”称为“屈赋”了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.楚辞“皆书楚语，作楚声”的一个显著特征，就是在诗句的句尾或句中多用语气词“兮”字。B.楚辞的诵读不同于歌唱，也不像散文的读法，而是“不歌而诵”，要用一种特别的声调来“吟唱”。C.与整齐四言体的中原歌谣不同，楚辞属于每句长短不一的杂言体，这是其体式上的显著特征。D.楚辞的篇幅较长，虽然已经不适宜歌唱，但是文辞繁丽，富有内涵，能够表现丰富的思想情感。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.楚辞的形成有两个重要因素，一是楚地发达的音乐与歌谣的影响，二是楚地盛行的巫教的渗透。B.楚辞，特别是屈原的《离骚》《天问》等一些长篇巨制，在形式上已经完成了对歌谣的突破。C.楚国君臣百姓崇信巫术，以歌乐鼓舞祭祀诸神，这种文化氛围使屈原作品具有浓郁的神秘色彩。D.与楚辞相比，同时期的中原歌谣很少运用神话材料，缺乏浓厚的神话色彩，具有现实主义风格。参考答案：1.B

2.C

3.D【1题详解】试题分析：本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干，确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较.选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，因其作品而被称为……‘赋’等”错，原文第三段为“汉人称楚辞为赋，取义是‘不歌而诵谓之赋’”，把楚辞称为“赋”不是因为屈原的作品，而是因为其“不歌而诵”的特点。【2题详解】试题分析：本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“每句长短不一”句意理解错误，原文是说“每句可长可短”。【3题详解】试题分析：本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“……中原歌谣很少运用神话材料……”推断错误，于文无据。点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2.现代文阅读天使原来是这样的

（1）三、四岁的时候,我被妈妈故事中的天使迷住了。妈妈说,在我身边时刻都有着守护天使的陪伴。我对妈妈的话深信不疑。坐在椅子上的时候,我总是设法挤出些地方给天使;躺在床上的时候,我和天使说着悄悄话,希望有一天能见到她。我脑子里清清楚楚地浮现着她的形象:她身着轻柔的白纱裙,有一对美丽的翅膀,浑身笼罩着神秘的光环。（2）六岁的时候,我在学校参加了耶稣降生宗教剧的演出,我对天使的迷恋在这一时期达到了顶点。妈妈在我脑子里填满的那些奇妙的人物故事,使我在爱尔兰老家度过了一个欢乐的童年,并使我日后成为一个白日梦者和乐观主义者。（3）相反,我的外婆根本不信这一切,她只知道不停地劳作,日复一日地为全家人操心吃喝。妈妈温柔而美丽,外婆则很刚强,只是看上去总是疲惫不堪。她是那时我所见到的最慈祥但却最不可理喻的女人:只相信行动,从不轻信言语。当我们隔壁邻居的女人半夜因小产而大出血时,妈妈陪在那个女人身旁,不停地哭泣,而外婆立刻跑到一英里半以外去找医生。（4）外婆是左邻右舍的人心目中的主心骨,人们免不了需要这样那样的帮助，而她则乐意帮助每一个人。我常常看到她给一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨,使接受帮助的人没有丝毫的难堪。她设法给我们做衣服,在毫无希望的时候,像变戏法一样给我们做出每一顿饭。长大以后,我把对天使的迷恋转移到对天使的认真研究上来了,试图证明天使的真实存在。（5）我约见那些声称见到过天使的人,听他们讲他们是如何从严重疾病中恢复过来,或如何奇迹般地躲过灾祸的。（6）有一个小男孩因为在全家人上火车前不停地拼命嚎哭,使全家都耽误了上火车,后来,那趟火车出了事。男孩说,在这之前,他看到了天使,她对他说,不要上那辆火车。外婆不相信这个故事,她说:“如果真是这样的话,那么天使为什么不救每一个人呢?”九年前,外婆死了。我心中似乎有什么东西崩塌了,她带走了被称之为生命力或活力的那种东西。没有人能代替她留给我的这种感觉。（7）日常报道中充斥的尽是罪恶、谋杀和痛苦,即使是在白天,我也时常感到脆弱和胆怯。我常常想像我三岁的女儿可能会遭到绑架或被人谋杀。我尽可能使她在我的监护之下。（8）外婆去世约一年后的某一天,我去加油站加油,交钱时发现皮夹不翼而飞。是丢了还是被偷了?眼泪不知不觉在我的眼眶里打转,这时,站在我身后的一个男子把一张10镑的纸币放到柜台上,安慰我说:“别难过,这种事谁都有可能碰上。”还没等我明白过来对他说声谢谢,他就快步走开了。（9）这件事对我来说是个转折点,我发现我证明天使存在的立足点似乎摆错了。（10）生活中,天使无处不在。她会带着慈爱和真情在朋友、家庭或陌生人中间偶尔出现。当你意识到这点以后,你就能经常看到她,并受到感染和鼓舞。（11）天使没有美丽的翅膀,也不一定穿着柔和的纱裙,她肯定不是我孩提时想像的那个样子。她看上去也许是个餐馆招待员、教师或加油站的机械修理工。他们的行为像……对了,就像我的外婆那样。（12）我的女儿有时候问到我的外婆。前不久,她说:"你的外婆现在变成了天使了吗?"我说:“亲爱的,她一直就是个天使。”16.根据时间顺序，概述“我”对天使认识过程的三个阶段。17.谈谈你对“天使原来是这样的”这句话的理解。18.第（3）段中，作者为什么认为外婆既“最慈样”又“最不可理喻”?19.第（3）段中，面对隔壁邻居的不幸，妈妈与外婆有不同的表现。简要分析她们的品性有何异同20.谈谈你对第④段划线句子的理解21.末段中，作者面对女儿的提问，为什么不说“她变成了天使”，而回答说“她一直就是个天使”?参考答案：16.童年时，我深信天使的存在，十分迷恋天使；长大后．我试图证明天使的存在；现在我发现天使无处不在。

17.童年，我认为天使时刻守护在我的身边，穿轻柔的白纱裙，有美丽的翅肪，浑身笼罩着美丽的光环。随着年龄的增长和阅历的增加，我认识到：从前我费尽心思寻找的天使，原来就在现实生活中，所有具有慈爱与真情的人们都是天使！

18.外婆为我们做衣做饭，她乐意帮助每一个人，在帮助人时，她自然、直率的慷慨，让我感到她是最慈样的人；受妈妈等天使故事的影响，我深信天使的存在，而外婆却不相信我迷恋的一切，所以我说她是最不可理喻的女人。

19.相同点：外婆与妈妈都善良、富有爱心与同情心。不同点：外婆果断、勇敢、重行动；妈妈脆弱、胆怯、重感情，遇到事情就会不知所措。

20.答案：帮助别人时，只有自然、真情，接受帮助的人才会受之坦然，也才会达到真正帮助别人的目的。如果不是出自真心，甚至另有企图，反倒使受帮助的人于心不安。

21.外婆一直没变，而是我评判天使的标准变了，所以我回答说“她一直就是个天使”。16.试题分析：本题考查考生对于文章结构主要内容的把握，题干“据时间顺序，概述‘我’对天使认识过程的三个阶段。”答题关键词“时间顺序”“认识过程的三个阶段”，答题时抓住“童年时“长大后”“现在”结合文章内容概括答题。...17.试题分析：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。答案应该包括两部分“含义、结合文本的现实感悟。含义方面可以着重分析关键词语：“这样”联系文章内容具体分析。点睛：句子含义解题方法：一、抓关键词语来答题。对句子的理解更多的时候,要善于抓住句中的关键词语,结合上下文段,挖掘出它们的语境意义。句子里的关键词有以下几个特点：1.句中的特定称谓2.句中的指示代词3.句中的动词和修饰语,多为形容词和条件、原因状语4.运用了修辞的词语,多指比喻、比拟、借代、反语、反复.5.注意句子中有特色的也往往是某一点,题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题。根据句子在文章中的位置和作用来看,大致有以下几种情况：1.首句,一般具有点明主旨,总领全文的作用；还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；还可点题以及交代起因或缘由.2.过渡句,多出现在文章的中间部分,在结构上起承上启下的作用,在内容上起转换或逐层深入的作用.3.段首段尾句,多能对本段内容进行总领和总结。三、由浅入深,全面完整地理解句子的深刻含义。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的,要分析清楚,力求不遗漏要点.。1.含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来,恢复它的本来面目.2．概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来.3．内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思.4．总体来讲,要分析句子的深刻含义,要遵循由浅入深、由表及里的原则.至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理.四、抓住句子的陈述主体来答题。1.分清句子的陈述主体可以明确回答的方向,不至于抓不住重点.2.如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断,把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语有明确的也是暗示的,但要记住,题干中一定会有这样的信息,一定要加强审读,不能大略看一下问什么和有几问,就草草答题。18.试题分析：题干“第（3）段中，作者为什么认为外婆既‘最慈样’又‘最不可理喻’?”，找到第（3）段，结合关键词’最慈样’又‘最不可理喻’”筛选相关事件，总结概括答题。19.试题分析：本题考查对于人物形象的把握，题干“第（3）段中，面对隔壁邻居的不幸，妈妈与外婆有不同的表现。简要分析她们的品性有何异同”，答题关键词“不同的表现”“异同”，首先找到，第（3）段中，面对隔壁邻居的不幸，妈妈与外婆有不同的表现，然后从异同两个方面总结不同。外婆与妈妈都善良、富有爱心与同情心。不同点：外婆果断、勇敢、重行动；妈妈脆弱、胆怯、重感情，遇到事情就会不知所措。20.试题分析：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“我常常看到她给一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨,使接受帮助的人没有丝毫的难堪。是对人物的描写，分析抓住人物形象，分析深刻含义。帮助别人时，只有自然、真情，接受帮助的人才会受之坦然，也才会达到真正帮助别人的目的。如果不是出自真心，甚至另有企图，反倒使受帮助的人于心不安。21.试题分析：题干问的是“末段中，作者面对女儿的提问，为什么不说‘她变成了天使‘，而回答说’她一直就是个天使’?”答题关键词“变成”“一直就是”。一句文章内容，很容易知道，外婆一直没变，而是我评判天使的标准变了，所以我回答说“她一直就是个天使”3.阅读下面的文字，完成1-3题。(9分)由伏尔泰之言想到文学的功德

何向阳

伏尔泰曾说，“工作可以免除三大害处：贫困、罪恶和烦恼”。工作的结果——物质产品，确实避免了生存意义上的诸多贫困。但文学作品作为文学家工作的物质产品，是否免除了伏尔泰所言的三大害处？

贫困不因文学的存在而消失。文学也不能直接消除罪恶。而人类的烦恼，非但不因文学的兴盛而消减，反而会随着精神的丰富渐次增长。那么，伏尔泰之言的意义在哪里？文学家工作的意趣在哪里？或者直白地说，文学的功德在哪里？

文学的工作，的确不能给我们带来可以兑现的金钱，可以享用的奢华，可以支配他人的权力。文学从不拒绝呈现人性需求，但它也对之保有必要的警觉。文学在精神之塔的搭建中，诉说来自心灵的对于真实的渴望，表达着作者对于现实的认知，对于善恶的认识，对于潜伏于善恶中的价值选择，对于附加于具体人、事之上的人类精神取向的捕捉与把握，对于人心中最幽暗部分的不避苦痛的剖析，对于事实真相的不加掩饰的揭示，并以人道之心去承受之、担当之、洞明之、升华之。

正是这些使我们避免了心灵的贫困。

文学的工作，源于一种相信，相信人心正直的力量大于并必将战胜外界暴力和内心堕落。文学家在写作之时，以自己敏感的内心承受了现实生活中存在的贫困、仇恨、疾病、罪恶、不公。

文学承受它们不是为了证明其合理，而是为了证明还有一种大于它们的力量存在并能够最终战胜它们，是为了证明仍有人逼视着它们的存在，并为此拿起了笔，以文字来证明仍有一种力量、一种信仰将被开采出来。这种更开阔、更宏伟的力量，这种使人类不至下滑、坠毁的力量，使我们保持着对于罪恶的认知和对于罪恶的远离。

文学的工作，就是不懈地发掘这种不屈从于困境的强大力量，就是表达在无情力量之上还有一种有信仰的抵抗，还有一种真理和善的力量存在着。通过文学创作，文学家以正直的心去印证这力量的存在，并信仰这种力量必将战胜和取代无情的力量。

所以，当我们阅读和感知一位文学家在其作品中的烦恼与愤怒时，当一位文学家揭示不公，谴责邪恶，绝不容忍不平与无情时，恰恰意味着这位文学家怀有某种思想，某种信仰，向往着一种大于无情事实的精神力量，其内心中有另一种关于生活、事实的图景，是这图景，支持了文学家的叙说。而文学家叙说这理想力量的存在，是想寻出一条将深陷烦恼的人们从不公现实或无情的力量中解脱出来的道路。

因此，文学家虽不像哲学家那样创造思想，像政治家那样建立制度，但文学家在文学作品中提出、暗示的有关人发展的宗旨、目标，有关社会的使命与理念，其对心灵的潜移默化的作用，是哲学家、政治家所无法替代的。如果说思想、制度的存在可以使人们减少贫困、罪恶和烦恼，那么文学的功德则在于，它通过立言创建了一种人们对抗贫困、罪恶和烦恼的力量与信念。这种信念，是文学家对人类的贡献。

（选自《新华文摘》，有删改）1．下列选项中，对“文学能使我们避免心灵的贫困”的阐述有误的一项是 () A.文学从不拒绝呈现人性需求，但它也对人性需求保有必要的警觉。

B.文学是对来自心灵的真实渴望的诉说，表达着作者对于现实的认知。 C.文学是对善恶的认识的价值表达，是对人类精神取向的捕捉与把握。

D.文学是剖析人心中最幽暗部分的不避苦痛，是不加掩饰的揭示事实真相。2．下列表述与原文信息不一致的一项是 () A.只有相信人心正直的力量大于并必将战胜外界暴力和内心堕落的人，才能够去从事文学的工作。

B.文学家以正直的心去印证真理和善的力量的存在，并坚信这种力量必将战胜和取代无情的力量。 C.文学家在叙说真理和善的力量的存在时，他的内心中必然有另一种关于生活、事实的图景。

D.文学家通过文学作品来对创造思想和建立制度提出建议，是哲学家、政治家所无法替代的。3．依据原文信息，下列分析和概括不准确的一项是 ()A.文学作品作为文学家工作的物质产品，它不能直接消除罪恶，但可以消除人类的烦恼。B.文学以人道之心去承受、担当、洞明起现实生活中存在的贫困、仇恨、疾病、罪恶、不公。C.文学以一种人心正直的强大的信仰的力量使我们保持着对于罪恶的认知和对于罪恶的远离。 D.文学的功德在于文学家通过立言创建了一种人们对抗贫困、罪恶和烦恼的力量与信念。参考答案：1.C（C项外延扩大了，应是“对附加于具体人、事之上的人类精神取向的捕捉与把握人类精神取向的捕捉与把握”。）2.D（D项属于无中生有）3.A（“但可以消除人类的烦恼”与句意不合，原文是说：“人类的烦恼，非但不因文学的兴盛而消减，反而会随着精神的丰富渐次增”。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。鲁丕，字叔陵，性沉深好学，孳孳不倦，遂杜绝交游，不答候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五经》，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。建初元年，肃宗诏举贤良方正，大司农刘宽举丕。时对策者百有余人，唯丕在高第，除为议郎迁新野令视事期年州课第一擢拜青州刺史务在表贤明慎刑罚七年坐事下狱司寇论。元和元年征，再迁，拜赵相。门生就学者常百余人，关东号之曰“《五经》复兴鲁叔陵”。赵王商尝欲避疾，便时移住学官，丕止不听。王乃上疏自言，诏书下丕。丕奏曰：“臣闻《礼》，诸侯薨于路寝，大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处，王欲废塞以广游宴，事不可听。”诏从丕言，王以此惮之。其后帝巡狩之赵，特被引见，难问经传，厚加赏赐。在职六年，嘉瑞屡降，吏人重之。永元二年，迁东郡太守。丕在二郡，为人修通溉灌，百姓殷富。数荐达幽隐名士。明年，拜陈留太守。视事三期，后坐禀贫人不实，征司寇论。十一年复征，再迁中散大夫。时侍中贾逵荐丕道艺深明，宜见任用。和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履袜衣一袭。十三年，迁为侍中，免。永初二年，诏公卿举儒术笃学者，大将军邓骘举丕，再迁，复为侍中、左中郎将，再为三老。五年，年七十五，卒于官。（节选自《后汉书·鲁丕传》）13.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.后坐禀贫人不实

坐：因…获罪B.诏从丕言

从：听从C.帝善丕说

善：赞许D.士友常以此短之

短：短处14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论B.除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论C.除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论D.除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.鲁丕沉稳好学，孜孜不倦。为了求学，他不惜和朋友断绝交往，对别人的问候也不答礼，由此引发了儒士朋友们的不满。B.鲁丕知书达理，坚持原则。面对赵王躲疾，鲁丕制止并给皇上上书，严正指出学校是修习先王礼乐教化的地方。C.鲁丕学有所成，终成名儒。他兼通《五经》，用《鲁诗》《尚书》教授学生，成为当时著名儒者，后来通过科举考试做了官。D.鲁丕才能突出，多次得到皇上的厚爱。朝廷会见，他的辩论得到皇上的认可，退朝后，他得到皇上的衣物赏赐。16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）时侍中贾逵荐丕道艺深明，宜见任用。（见文中划线处）（2）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。（《荆轲刺秦王》）（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）参考答案：13.D

14.A

15.C

16.（1）这时侍中贾逵推荐鲁丕精通经术，应该被任用。（2）樊将军因为走投无路来归附我，我不忍心因为自己的私利，而伤害了德行高尚之人的心意，希望您再想想别的办法。（3）我派军队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。【13题详解】试题分析：此题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”本题考查的是词类活用，解答时先要弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。本题D项中“短”是动词，意为“说别人的坏话，诋毁”。故选D。【14题详解】试题分析：本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是叙述曹丕的政绩和为政态度。故可抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式。名词（代词）：“议郎”“新野令”“州课”；谓语动词：“除”“迁”“视事”“擢”“表”“坐”等。借助这些内容用排除法即可断开。故选A。【15题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此题要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对：如此题选项C对应原文第一段，鲁丕是建初元年，由大司农刘宽举荐的，并非选项所说的“后经科考为官”。故选C。【16题详解】试题分析：本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中第一句关键点：“荐”，推荐；“道艺”，指学问和技能，这里指经术；“见任用”被动句，被任用。第二句关键点：“穷困”，走投无路；“以”，因为；“长者”，德行高尚之人；“足下”，对对方的尊称，译为“您”。【点睛】文言翻译，是文言文考查的必考内容。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使语句通顺。建议翻译时打草稿。参考译文：鲁丕，字叔陵，性格深沉，喜欢学习，孜孜不倦。于是断绝了朋友间的交往，对别人的问候也不回礼。儒士朋友们常因此说他的坏话，但他欣然自得。终于兼通《五经》，用《鲁诗》、《尚书》教授学生，成为当时著名儒者。建初元年，肃宗下诏让各郡推举贤良方正的人士，大司农刘宽推举鲁丕。当时参加回答策问的有一百多人，只有鲁丕成绩最优异，被任命为议郎，升为新野县令。任职一年之后，州郡考核官吏政绩，（鲁丕）获第一名，被提拔任命为青州刺史。鲁丕致力于表彰贤良之人，谨慎地行使刑罚。建初七年，他因事获罪而被捕入狱，送交司寇论处。元和元年又征召鲁丕，两次升迁他，让他担任赵相。学生到他门下学习的人常有一百多人，关东号称他为“《五经》复兴鲁叔陵。”赵王刘商曾经想躲避疾病，挑个吉利的日子搬进学校，鲁丕制止，不听。赵王于是就上书，皇帝下诏书给鲁丕。鲁丕上书说：“我听说依《礼记》，诸侯要死在正宫，大夫死在正室。生和死都是命中注定，没有逃避的制度。学校是用来传授五帝的学说，修习先王礼乐教化的地方，赵王想废止学校来扩大游乐的场所，这样的事情不能听从。”诏书命令听从鲁丕的意见，赵王因此而惧怕他。后来皇上巡视到赵，鲁丕特别被召见，皇上考问他经书注释，丰厚地赏赐了他。任职六年，祥瑞的征兆多次出现，官吏平民都很敬重他。永元二年，鲁丕升任东郡太守。他在二郡时，为百姓修沟渠灌溉田地，百姓富足。多次推荐隐居的名士。第二年拜任陈留太守。在职三年，因上报贫困人数不实获罪，受召交司寇论罪。永元十一年又受征召，两次升迁后任中散大夫。这时，侍中贾逵推荐鲁丕精通经术，应加任用。和帝趁着朝会之时，召集儒士们，鲁丕和侍中贾逵、尚书令黄香等人辩论几个问题，和帝赞许鲁丕的说法，退朝后，特别赐给他帽子、头巾、鞋袜、衣服一整套。永元十三年，升任侍中，罢官。永初二年，皇帝下召命令公卿推举精通儒学的人，大将军邓骘推举鲁丕，两次升迁后，又任侍中、左中郎将，再任三老。永初五年，鲁丕七十五岁，在官任上去世。5.阅读下面的文言文，完成文后各题。李振，字兴绪，其祖抱真，唐潞州节度使。振为唐金吾卫将军，拜台州刺史。盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。太祖兼领郓州，表振节度副使。振奏事长安，舍梁邸。宦官刘季述谋废昭宗，遣其侄希正因梁邸吏程岩见振曰：“今主上严急，诛杀不辜，中尉惧及祸，将行废立，请与诸邸吏协力以定中外，如何？”振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！”振还，季述卒与岩等废昭宗，幽之东宫，号太上皇，立皇太子裕为天子。是时，太祖用兵在邢、洺间，季述诈为太上皇诰告太祖，太祖犹豫，未知所为，振曰：“夫竖刁、伊戾之乱，所以为霸者资也。今阉宦作乱，天子危辱，此王仗义立功之时。”太祖大悟，乃囚季述使者，遣振诣京师见崔胤，谋出昭宗。昭宗返正，太祖大喜，执振手曰：“卿谋得之矣！”王师范以青州降梁，遣振往代师范，师范疑惧，不知所为，振曰：“独不闻汉张绣乎绣与曹公为敌然不归袁绍而归曹公者知其志大不以私仇杀人也今梁王方欲成大事岂以故怨害忠臣乎？”师范洗然自释，乃西归梁。昭宗迁洛，振往来京师，朝臣皆仄目，振视之若无人。有所小怒，必加谴谪。故振一至京师，朝廷必有贬降。时人目振为鸱枭。太祖之弑昭宗也，遣振至京师与朱友恭、氏叔琮谋之。昭宗崩，太祖问振所以待友恭等宜如何？振曰：“昔晋司马氏杀魏君而诛成济，不然，何以塞天下口？”太祖乃归罪友恭等而杀之。振尝举进士咸通、乾符中，连不中，尤愤唐公卿，及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：“此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。”太祖笑而从之。太祖即位，累迁户部尚书。友珪时，以振代敬翔为崇政院使。庄宗灭梁入汴，振谒见郭崇韬，崇韬曰：“人言李振一代奇才，吾今见之，乃常人尔！”已而伏诛。（选自《新五代史》）4．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一组是（3分）A．独不闻汉张绣乎/绣与曹公/为敌然不归/袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎B．独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成/大事岂以故怨害忠臣乎C．独不闻汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎D．独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎5．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．诰，专用于上对下，也指文体名，训诫或任命封赠的文告，隋唐以后帝王授官、封赠、贬谪也用诰。B．崩，古代称帝王或王后的死，也指诸侯或者大官的死，在这里指唐昭宗死。C．尚书，官名，始置于战国，是掌管文书的官，后来权势渐大。D．谪，贬官降职或流放。如范仲淹《岳阳楼记》中：“庆历四年春，滕子京蔗守巴陵郡。”6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．李振的祖父李抱真任唐潞州节度使，李振担任唐金吾卫将军时拜望了台州刺史。B．李振返回，刘季述最终和程岩等人废黜唐昭宗，把李振囚禁在东宫，称昭宗为太上皇，立皇太子李裕为天子。C．唐昭宗迁到洛阳，李振往来于京师，朝臣们都对他眯着眼睛看。李振见了他们就像没看见一样。D．李振愤恨唐的公卿，到裴枢等七人被赐死在白马驿时，他对梁太祖说这些人曾自称清流，可以把他们扔到黄河中，让他们变成浊流。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。（2）振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！”参考答案：4．C5．B6．D7．（1）盗贼在浙东兴起，李振未能完成前行，于是向西归去。李振经过梁，用计策求见梁太祖，梁太祖留下他（2）李振惊骇地说：“百岁奴仆（也要）事奉三岁的主人，你们敢这样做吗！如今梁王拥有百万军队，正依仗大义尊奉天子，你们这些人不要做这种不吉利（不善）的事！”4．【试题分析】本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解划线句的意思，“独不闻汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎”，这句话是说“难道不知道汉代的张绣吗？张绣和曹公为敌，但却不归附袁绍而归附曹公，是因为他知道曹公的志向远大，不因私仇杀人。现在梁王正想成就大事业，难道会因过去的恩怨残害忠臣吗”；然后抓句末语气词“乎”“也”，固定句式“独……乎”“岂……乎”。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。5．【试题分析】回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。B项，“诸侯或者大官的死”为“薨”。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要找到选项对应的内容即可发现问题所在。7．【试题分析】本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“盗起浙东”省略介词“于”，且是介宾短语后置；“西”，方位名词做状语；“以”，用；“干”，求见，谒见。第二句中，“骇然”，惊骇的样子；“方”，正；“无为”，不要做；“不祥”，不吉利的事。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。文言文参考译文：李振字兴绪，他的祖父李抱真，任唐潞州节度使。李振任唐金吾卫将军，被授予台州刺史。盗贼在浙东兴起，李振未能完成前行，于是向西归去。李振经过梁，用计策求见梁太祖，梁太祖留下他。梁太祖兼领郓州，上表奏李振为节度副使。李振到长安上奏事情，住在梁王的官邸。宦官刘季述策谋废黜唐昭宗，派他的侄子刘希正通过梁王府邸官吏程岩见李振说：“如今主上严酷急噪，诛杀无辜的人，中尉害怕遭受灾祸，将要做废立大事，请求你和各位王府官吏同心协力安定内外，怎么样？”李振惊骇地说：“百岁奴仆（也要）事奉三岁的主人，你们敢这样做吗！如今梁王拥有百万军队，正依仗大义尊奉天子，你们这些人不要做这种不吉利（不善）的事！”李振返回，刘季述最终和程岩等人废黜唐昭宗，把他囚禁在东宫，称为太上皇，立皇太子李裕为天子。这时，梁太祖在邢、洺二州间用兵，刘季述伪造太上皇的制诰告知梁太祖，梁太祖犹豫不决，不知怎么做，李振说：“竖刁、伊戾作乱，成为想称霸的人的依托。如今阉宦作乱，天子危急受屈辱，这是你仗义立功的时机。”梁太祖恍然大悟，于是拘囚刘季述的使臣，派李振到京师见崔胤，商量救出唐昭宗。唐昭宗复位，梁太祖十分高兴，握着李振的手说：“你的计谋成功了！”王师范在青州向梁投降，派李振去替代王师范，王师范怀疑畏惧，不知所措，李振说：“难道不知道汉代的张绣吗？张绣和曹公为敌，但却不归附袁绍而归附曹公，是因为他知道曹公的志向远大，不因私仇杀人。现在梁王正想成就大事业，难道会因过去的恩怨残害忠臣吗？”王师范的疑虑了然自解，于是向西归梁。唐昭宗迁到洛阳，李振往来于京师，朝臣们都对他侧目而视，李振见了他们就像无人一样。稍有所怒，必定加以谴责贬斥。因此李振一到京师，朝廷就必定有贬降官吏的事。当时人把李振看作是鸱枭。梁太祖杀唐昭宗，派李振到京师和朱友恭、氏叔琮商量。唐昭宗死，梁太祖问李振应当怎样对待朱友恭等人？李振说：“过去晋朝司马氏杀魏的君主，同时杀掉成济，不这样，拿什么堵住天下人的嘴？”梁太祖于是归罪朱友恭等人而把他们杀了。李振曾在咸通、乾符年间举进士，连续考试不中，尤其愤恨唐的公卿，等到裴枢等七人在白马驿被赐死时，李振对梁太祖说：“这些人曾自称清流，可以把他们扔到黄河中，让他们变成浊流。”梁太祖笑着听从了。梁太祖登位，累官迁户部尚书。朱友珪时，以李振代敬翔任崇政院使。唐庄宗灭梁入汴梁，李振拜见郭崇韬，郭崇韬说：“人称李振是一代奇才，我今天见了，不过是普通人罢了！”不久依法被诛。6.阅读下面文言文，完成后面各题。张中丞传后叙韩愈元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为！而谓远之贤而为之邪？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。（选自《韩昌黎文集校注》，有删节）13.对下列加点词的解释，不正确的一项是(

）A.然尚恨有阙者

恨：遗憾B.授之柄而处其下

柄：权力C.弃城而逆遁

逆：反方向D.其讲之精矣

讲：商量、商议14.下列文学常识表述错误的一项是(

）A.“传”，是一种文体格式。传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字。《张中丞传后叙》就是对张中丞传生平事迹的陈述。B.我国古代的纪年法主要分为四种：王公即位年次纪年法，年号纪年法，干支纪年法，年号干支纪年法。“元和”属于干支纪年法。C.“同年”，指古时科举时代同榜录取的人互称同年。另指同年龄或同一年。文中的指的是同年龄。D.在古代，江淮指江南、淮南地区。唐朝时设江南道、淮南道，统称江淮，江淮是当时中国经济文化最发达地区的代名词。15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为！（2）亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。（3）吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。16.结合全文，概括许远的“贤”体现在哪些方面。参考答案：13.C

14.B

15.（1）哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做。（2）也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。（3）我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财为他送行。

16.礼贤下士；知人善用；忠诚尽职；义不畏死13.试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“逆”，结合语句“苟此不能守，虽避之他处何益”分析可知，译为预先。14.试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，元和是年号纪年法。15.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）“蒙”译为蒙受，“虽”译为即使。（2）“比”译为认为和……一样，“攻”译为攻击。（3）“先”译为作为……表率，“敛”译为募集。点睛：做翻译题学生易犯三个毛病：一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译要领如下:(1)翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。(2)翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时先调整好语序,才能便于翻译。(3)翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。(4)翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。16.试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。概括许远的“贤”的体现，结合文本内容分析。“远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌”，礼贤下士。“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎”，忠诚尽职；义不畏死。“竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳”，知人善用。参考译文：元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地步，他也太不通达事理了！小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位的功绩，他们已经考虑得很周到了！守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。等到城破后，叛军绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。张巡起身去小便（另说此处为”转身“），他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。张巡说：“你们不要害怕！死是命中注定的。“大家都哭得不忍抬头看他。张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。许远是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样；