2021-2022学年山西省运城市永济王村中学高三语文期末试题含解析

2021-2022学年山西省运城市永济王村中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成各小题。沙井半日邱振刚深圳是一座极具现代化色彩的国际大都市，但是，大概很多人都没想到，就在深圳市区内的沙井一带，竟然还有这样连绵成片，仿佛被时光遗忘了一般的古建筑群。其中最醒目的，是横亘在我面前的一道石桥，桥的四周，错落环绕着高高低低，样式不一的古代楼舍。此桥名为永兴桥，始建于康煕年间，是目前深圳唯一一座古桥梁。我走到桥边，只见桥的样式并不复杂，无非就是条石铺成的三拱石桥，各种雕饰也零散稀少，比起各处更有名的桥，如赵州桥、卢沟桥，显得朴素得多。但是，和很多已经仅供欣赏的名桥不同，永兴桥仍不停有行人步行或者骑车穿过。当地文献上说，永兴桥建好后，周边的几个村落，村人要办理大小事项，如采买物品，探亲访友，无不要从这桥上经过，再加上茅洲河的水运功能，物资客商在此处往来穿梭，时间久了，旁边的村子都因桥而得名，如新桥村，桥东村等。甚至，桥边在清中期就培育起一个颇有些名气的集市——清平古墟，也就是我们下车时看到的桥头古建筑群。这些一户连一户的古建筑，构造互不相同，说明当年各有各的功用。向导说，这个清平古墟，当年有杂货铺、粮仓、打铁铺子、糕饼店等各色店面，如今还因为保存得好，还时常有学美术的学生来写生。谈及沙井，蚝不可不说，因此当地的蚝文化博物馆便成了必经之地。沙井蚝早就名扬海外，沙井人养蚝的历史可以追溯到宋朝，当时本地渔民利用瓦片、石头，摸索出最早的养蚝技艺，并逐步将之成熟完善，一直到了今天。清代学者屈大均在《广东新语》说，“生食曰蠔白，腌之曰蛎黄，味皆美。”这寥寥短句，竟讲出了两种蚝的食用方法。问及当地盛产此物的原因，向导说沙井地处珠江口入海处，咸淡水交汇，特殊的水质给了蚝特殊的生长环境，也造就了它们清甜肥美的口感。向导想必也是嗜蚝之人，一番关于沙井蚝的演讲，越说越热闹，篇幅颇不短，最后以一句“沙井蚝要等到每年冬至才上市，可惜你们早来了一个月”宣告结束。我和同行者瞠目叹气之余，只得转身进了蚝博物馆参观，聊以自慰。只见里面关于蚝的雕塑、壁画和各类工具一应俱全，有的蚝壳，已经留存上百年了，竟然足足有脸盆大小。尤其让人大开眼界的是林林总总各种养蚝、采蚝的工具，它们有的是木制，有的是藤编，其中几件，乍看起来像是农田里的犁铧，细细端详却发现并不一样。走出博物馆，只见马路对面，夕阳慢慢地从一处小型祠堂的檐角上降下来，那照过古人的余晖，正淡然洒在街面上。那檐角似乎牵拉着我的思绪，让我思忖些什么。现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延，和留存至今的历史风韵交织在一起，和谐得如同故友重逢，没有丝毫违和之感。这家博物馆的一条马路之隔，就是成排成片的现代化高层公寓。或许在摩天高楼上看来，这里只是一处黝黑的角落。可无论城市如何变迁，崛起过多少座高楼，惊现过多少桩传奇，这里的人依旧葆有着自己的古朴，品咂着自己的人生。此时，来自不远处大海的风轻轻掠过，凉意在襟间升起。我知道，这道拂过了沙井街面的风，还会拂过曾氏祠堂前枝叶连片的老树，拂过永兴桥下的水波，也拂过离人的思绪。远处，连绵不绝的璀璨灯光中，深圳的繁华夜景如大幕般拉开，这座年轻的城市进入了她最美的时刻。我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被时光遗忘，而是在时光的流逝中，依然对先人，对传统保留着一份珍视。在身后，博物馆的灯光已经熄灭，暮色更浓了。我路上来时的中巴车，车辆只是一两个转弯，就彻底汇入城市中心地带的车流。这半日的时光，这不长的旅程，只够略略走过沙井斑驳的历史，却已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带，穿梭其中的滋味，让人沉醉，催人感怀。7.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A.文章提及赵州桥、卢沟桥，衬托出永兴桥更为朴素的特点，和很多只供欣赏的名桥不同，永兴桥依然肩负着承载行人行走的使命。B.“生食曰蠔白，腌之曰蛎黄，味皆美”，寥寥三句，运用对比，色彩鲜明，朗朗上口，精炼形象地写出了沙井蚝的肥美，读之令人食欲大开。C.这篇散文语言朴实无华，从古建筑群、永兴桥、蚝博物馆等角度，描写了沙井的历史与现状，真切地呈现出沙井文化历史的厚重。D.本文多处运用比喻，语言生动形象，如“竟然足足有脸盆大小”“乍看起来像是农田里的犁铧”“深圳的繁华夜景如大幕般拉开”等。8.文章第三段有何作用？请简要分析。9.请结合全文，简要探讨作者的创作意图。参考答案：7.D

8.（1）补充交代了永兴桥的历史悠久，丰富了文章的内容。（2）强调培育清平古墟等实用功能，交代它的现实意义。（3）为下文进一步介绍蚝文化博物馆作铺垫。

9.（1）表达对古朴、厚重而又充满时代特色的沙井的珍爱与赞美。（2）抒发作者的担忧、感怀:现代都市气息渗透蔓延可能会消弭历史风韵。（3）蕴含对先人及传统珍视的希冀，渴望传统遗存不被时光遗忘。【7题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。题中D项，“乍看起来像是农田里的犁铧”，是比较，不是比喻。故选D。【8题详解】此题考核语段作用的能力，答题时注意从内容和结构的佳偶的分析，内容上写“当地文献上说，永兴桥建好后，周边的几个村落”补写永兴桥的历史，丰富文章的内容，由“村落”又写到“清平古墟”，“如今还因为保存得好，还时常有学美术的学生来写生”写出其现实意义，下文介绍“介绍蚝文化博物馆”，此段为其做铺垫。【9题详解】此题考核探究能力，要求探究写作本文意图，答题时注意分析文章都写了呢些内容，然后根据文章的内容和文中相关的句子分析创作意图，从文章的前半部分看写到永兴桥，清平古墟、蚝文化博物馆，表现其历史悠久，再结合后文结合句子“现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延，和留存至今的历史风韵交织在一起，和谐得如同故友重逢，没有丝毫违和之感”“我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被时光遗忘，而是在时光的流逝中，依然对先人，对传统保留着一份珍视”“已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带，穿梭其中的滋味，让人沉醉，催人感怀”分析作者的赞美，担忧和良好的希望等复杂的情感。【点睛】分析文中语段作用的能力，答题时要结合段落在文章中位置来回答，有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。内容上的作用一般为交代、充实文章的内容，深化、升华主旨，寄托作者的思想感情等；结构上的作用一般为，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念；中间，过渡照应，承上启下，推动情节发展等；结尾，呼应前文，照应标题，卒章显志等。2.阅读下面的文字，完成各题。大

地

毕飞宇①在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。你的视线永远也没有阻隔，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢？这是由秧苗的性质决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自手工，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。青黄不接这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。⑥大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。⑦福楼拜在《包法利夫人》里说过：大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。⑧大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。(节选自《散文选刊》2014年第2期）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠，并为下文写大地上的劳动生活做铺垫。B.文章第③段补叙父子间的生活往事，紧承上文，具体展现了平原乡村生活不堪回首的艰辛。C.作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法，形象生动地描写出大地上丰富又奇妙的声音。D.文章引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和感染力的使命。5.请结合上下文分析文中画横线的句子的含意。（1）在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。（2）是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。6.本文的语言具有强烈的抒情色彩，请结合全文对此加以分析。参考答案：4.B

5.（1）“鹅黄”指铺满老家大地的新秧苗，它们构成了一幅壮阔的画卷；但又都来自手工，承载着农民劳作的艰辛，包含悲悯的成分。（2）万物生死枯荣的自然规律便是大地的逻辑，它亘古不变，不会出错；但这一逻辑也有可能由于天人祸而出现青黄不接的差错。整句话强调了乡村生活的不变与无常。

6.（1）多处使用情感色彩鲜明的词语直抒胸臆。如“悲壮”“寂寥”“泪流满面”等词语表达对大地、农民的深挚情感。（2）精选意象营造具有抒情意味的意境。作者挑选“孤岛”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指纹”等形象组成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。（3）多用反复、排比修辞手法强化情感。如②段的“这是何等的艰辛，何等的艰辛”，④段的“一棵一棵地”，⑥段的“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌”。【4题详解】试题分析：本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项，结合文本第③段内容，联系上下文内容分析，应该是“插叙”。结合上文“有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗”内容，插入父亲的故事。补叙是行文中用三两句话补充交代上文的人或事。故选B。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【5题详解】试题分析：这道题考查的是对重要语句的理解。抓住关键词语，联系上下文内容分析。第一句，结合上文内容“庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄”分析可知，“鹅黄”指铺满老家大地的新秧苗，构成的壮阔的画卷；由“秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去……因为辽阔，因为来自手工，它壮观了”分析可知，都来自手工，承载着农民劳作的艰辛。第二句是说理句，可以运用“同义互解”的方法解读，结合文本内容“一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑”分析可知，万物生死枯荣的自然规律便是大地的逻辑，不会出错；结合“青黄不接这个词一定是农民创造出来的”分析可知，这一逻辑也有可能由于天人祸而出现青黄不接的差错。【6题详解】试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。本文的语言具有强烈的抒情色彩，探究本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。多用反复、排比修辞手法强化情感，如“大是迷人的，却折磨人”“这是何等的艰辛，何等的艰辛”“它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去”“这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡”等。使用情感色彩鲜明的词语直抒胸臆，如“大梦初醒的轻松和快慰”“庄稼人在艰辛地劳作”“这是泪流满面的事实”等。作者挑选“孤岛”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指纹”等形象组成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。3.阅读下面访谈，完成(1)—(4)题(25分)百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。（1）下列对作品的概括和分析，不正确的两项是()（

）(5分)A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。D．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。E．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。（2)杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？(6分)（3）题目中的“坐在人生边缘”，有何含义，请结合原文分析。（6分）（4）文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。

(8分)参考答案：（1）BE（B“从而使人物形象跃然在读者眼前”说法错误，C此事反映出杨绛愿为丈夫分担解忧，并不反映其“甘心生活在钱锺书的光环底下”，

E“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达错误）（2）简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬，只就想安安静静写作，平平淡淡度日。（每点1分）高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱锺书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”

（每点1分）（3）百年人生：杨绛对名利没有任何追求（她与钱钟书相濡以沫甘心生活在钱钟书的光环底下默默当着“钱办主任”）。甘当一个零：不善也不喜欢交际应酬，她就想安安静静写作平平淡淡度日，欣慰于自己“甘当一个零”。（4）同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，却能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。不同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，却压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。（答出观点2分，分点论述每点给2分，答案不必苟同，只要言之成理即可）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）与荆南乐秀才书（宋）欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先辈：对乐秀才的尊称。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．及门而贽

贽：拿着礼物求见。

B．而又辱之

辱：辜负。

C．或过称其文字

过称：过分称赞。

D．不暇就师穷经

就：跟从。17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．而又以游从相爱之私

以先国家之急而后私仇也

B．然言出而罪至

至无所见而犹不欲归

C．是以徘徊不敢出其所为者

吾其还也

D．其言不为人所信也

或因寄所托18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。

B．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。

C．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）

(2)故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。(4分)

参考答案：16．B

17．A

18．C

19．而涉猎书史／姑随世俗作所谓时文者／皆穿蠹经传／移此俪彼／以为浮薄／惟恐不悦于时人／非有卓然自立之言如古人者

20．（7分）

(1)像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？

(2)因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。

略5.阅读下文，完成第17-21题。（17分）英宗性刚明，尝以地震减膳、彻乐、避正殿，有近臣称觞以贺，问：“何为贺？朕方修德不暇，汝为大臣，不能匡辅，反为谄耶？”斥出之。拜住进曰：“地震乃臣等失职，宜求贤以代。”曰：“毋多逊，此朕之过也。”尝戒群臣曰：“卿等居高位，食厚禄，当勉力图报。苟或贫乏，朕不惜赐汝；若为不法，则必刑无赦。”八思吉思下狱，谓左右曰：“法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思虽事朕日久，今其有罪，当论如法。”尝御鹿顶殿，谓拜住曰：“朕以幼冲，嗣承大业，锦衣玉食，何求不得。惟我祖宗栉风沐雨，戡定万方，曾有此乐邪？卿元勋之裔，当体朕至怀，毋忝尔祖。”拜住顿首对曰：“创业惟艰守成不易陛下睿思及此亿兆之福也。”又谓大臣曰：“中书选人署事未旬日，御史台即改除之。台除者，中书亦然。今山林之下，遗逸良多，卿等不能尽心求访，惟以亲戚故旧更相引用邪？”其明断如此。然以果于刑戮，奸党畏诛，遂构大变云。

17.解释文中加点的词：（4分）①减膳、彻乐、避正殿

②有近臣称觞以贺③毋忝尔祖

④惟以亲戚故旧更相引用邪？18.选出下列加点字词性和意义相同的一项：（3分）A．有近臣称觞以贺

宜求贤以代

B．何为贺？反为谄耶？C．中书亦然

然以果于刑戮

D．斥出之

今山林之下19.把下列句子翻译成现代汉语：（5分）法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思虽事朕日久，今其有罪，当论如法。20．下列句中应有三处停顿，请用“/”加以标出：（3分）创业惟艰守成不易陛下睿思及此亿兆之福也。21.上文划曲线句说明英宗

、

的品质。（2分）参考答案：17.撤（撤去、除去、去除、取消等算对；停止、减少、放弃、放下、断绝、杜绝等算错）；古代酒器（酒杯）；有愧于、辱没（使……蒙羞，使……辱没）；有血缘（或婚姻关系）的人（写内亲外戚、亲人、兄弟姐妹等算对，写到父母的、朋友、儿女亲家都算错）（4分）18.A（3分）19.法律，是（1分）祖宗所制定的，不是（1分）我个人所能掌控的（个人决定的/私自决定的/私自做主的/私自制定的）（1分）。八思吉思虽然侍奉我很久了，现在他有罪，应当按照法律论处。（介后，1分；论，判定、判罪，1分）（5分）20.创业惟艰￥守成不易￥陛下睿思及此￥亿兆之福也。（3分）21.正直；明辨是非（2分）（勇于承担责任，勇于反思、自责、自省；刚正、正直；明辨是非、刚明、明断等。仁出两面即可）

略6.阅读下面的文言文，完成9~13题。魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。使太常卿王谌筮之，遇“革”，帝曰：“‘汤、武革命，顺乎天而应乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰：“陛下奕叶重光②，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“卜辞云：‘大人虎变’，何言不吉！”澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何伤！既还宫，召澄入见，逆谓之曰：“向者‘革’卦，今当更与卿论之。朝堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏人，谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之子房也！”

六月丙戌，命作河桥，欲以济师。魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡③于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举天下所不愿唯陛下欲之臣不知陛下独行竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹④，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”安定王休等相帅如右。南安王桢进曰：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。（节选自《资治通鉴》一百三十八卷，有删节）【注】①魏主，即北魏孝文帝。②奕叶重光，继承先祖基业。③稽颡，磕头。④混壹，统一天下。9．下列各句中加粗的词，解释不正确的一项是（

）

A．帝久之乃解

解：消除，平息B．逆谓之曰

逆：迎接C．因屏人

屏：使……退下D．于是安定王休等并殷勤泣谏

殷勤：巴结讨好10．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（

）

A．①安可知危而不言

②君子博学而日参省乎己

B．①命作河桥，欲以济师

②秦负其强，以空言求璧

C．①今者之举

②为国者无使为积威之所劫

D．①成大功者不谋于众

②豫州军虽败于长坂

11．选出下面文言文断句正确的一项是（

）A.今者之举天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知陛下独行/竟何之也B.今者之举/天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知/陛下独行竟何之也C.今者之举天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知/陛下独行/竟何之也D.今者之举/天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知陛下独行/竟何之也12.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（

）

A．魏孝文帝因为平城气候寒冷，夏季六月时还在下雪，而且经常狂风大作，飞沙漫天，所以准备把都城迁到洛阳。B．尚书任城王澄认为孝文帝继承了先世的光辉基业，在中原称帝；如今出兵征伐还未臣服的敌寇，就得到“革卦”，这不算是全吉。C．孝文帝知道北方人习惯留恋于旧有的生活方式，一旦知道要迁都洛阳，他们一定会惊恐骚动起来，于是向任城王澄询问对策。D．尚书李冲等人认为孝文帝迁都洛阳，天下人都不愿意，此举只是孝文帝独断专行，但不知道该说什么来阻止，只有以死相劝。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。（2）朝堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。（3）陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。参考答案：9．D殷勤：情意恳切。10．BA.却，转折连词/并且，递进连词。B.介词，凭借。C.助词，表停顿/的人。D.介词，和，跟/介词，在。11．D今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竟何之也！12．D

D项错在“迁都洛阳”；李冲等人以死相劝的是大军南征之事，此时他们并不知道迁都的事。13.（1）他担心文武百官不听从，于是提议大规模进攻南齐，打算以这种名义胁迫大家。（2）朝堂上我发怒，是担心大家争着发言，阻挠我的大计，所以我用严厉的声色吓唬那些文武官员罢了。（3）陛下想迁都（迁宅）中原，来经营治理天下，这就是周、汉两朝能够兴盛的原因。

【参考译文】魏孝文帝因为平城气候寒冷，(夏季)六月时还在下雪，而且经常狂风大作，飞沙漫天，所以准备把京都迁到洛阳。他担心文武百官不听从，于是提议大规模进攻南齐，打算以这种名义胁迫大家。让太常卿王谌占卜，得出“革”卦，孝文帝说：“‘商汤王和周武王进行变革，是适应上天之命，顺应百姓之心的。’没有比这更吉祥的了！”群臣不敢说话。尚书任城王拓跋澄说：“陛下继承了先世的光辉基业，在中原称帝；如今出兵征伐还未臣服的敌寇，就得到表示汤、武革命的卦，这不算是全吉。”皇帝厉声说：“卜辞说：‘王者出处行动变化莫测，就如同虎身上的花纹一样。’怎么不吉利啦？”拓跋澄答道：“陛下作为飞龙兴起已经很久了，怎么现在又出来虎变呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我发兵吗？”拓跋澄说：“社稷虽为陛下所有，但臣作为社稷之臣，怎么能明知危险却不说话呢。”过了很久，皇帝才平息怒气，说：“不过是各自表明心意而已，也没什么关系。”孝文帝回宫后召拓跋澄入见，迎上前去对他说：“先前说的‘革卦’，我现在和你再重新讨论一下。朝堂上我发怒，是担心大家争着发言，阻挠我的大计，所以我用严厉的声色吓唬那些文武官员罢了。想必你能了解我的心意。”于是就让随从退下，对拓跋澄说：“今天我所要做的这件事，确实是很不容易的。但我们国家是在北方疆土上建立起来的，后来又迁都到平城；而平城只是用武力开疆拓土的地方，而不宜进行治理教化。现在，我打算进行改变风俗习惯的重大变革，这条路走起来确实困难，我只是想趁机利用大军南下征伐的声势，将京都迁到中原，你认为怎么样？”拓跋澄说：“陛下想迁都中原，来经营治理天下，这就是周、汉两朝能够兴盛的原因。”孝文帝说：“北方人习惯留恋于旧有的生活方式，那时，他们一定会惊恐骚动起来，怎么办？”拓跋澄回答说：“不平凡的事，本来就不是平凡的人所能做得了的。陛下的决断，是出自您圣明的内心，他们又能有什么办法呢？”孝文帝说：“任城王真是我的张子房呀！”六月丙戌，魏孝文帝下令在黄河上修筑大桥，准备让南下大军由桥上渡过黄河。孝文帝自平城出发到洛阳，雨一直连绵不止。丙子，下诏命令诸军出发。丁丑，孝文帝穿着战袍，执鞭乘马出来。群臣聚集在他的马前磕头拦阻。皇帝说：“朝廷(南征)的大计已定，大军就要出发，诸公还想说什么？”尚书李冲等人说：“陛下现在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下如此独断专行，究竟要走向哪里！臣等不愿陛下出征，但不知道该说什么来阻止陛下，只有以死相劝。”孝文帝大怒说：“我正在治理天下，希望有朝一日可以完成统一大业，而你们这些儒生，屡屡怀疑我的大计；斧钺不饶人，你们就不必再说了。”策马将行，这时安定王拓跋休等都恳切地哭谏皇帝放弃出征。孝文帝于是对群臣说：“现在兴兵出发，(场面)不小，最后如果出兵了却没有什么结果，拿什么给后人看呢(做后人的榜样呢)？我世代居住在遥远的北方，想要南迁到中原；如果不南征，就迁都于此，各位王公认为怎样呢？同意迁都的站在左面，不愿意的站到右面。”安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋桢上奏说：“‘建立大功勋的人不征求大家的意见。’如今陛下如果能停止南征，迁都洛阳，这是臣等的心愿，也是百姓之幸啊。”群臣