2021-2022学年山东省烟台市莱州夏邱镇中学高二语文模拟试卷含解析

2021-2022学年山东省烟台市莱州夏邱镇中学高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文章，回答文后各题。特重饮食的文明以青铜作为主要生产工具之时代被称为青铜时代，由此衍生出来的文化被称为青铜文化。虽苏美等其他古文明也有青铜文化，某些现象甚或早于我国，但我国青铜文化自有特色，饮食即为其中之一。古人虽然有皇帝“鼎湖龙驭”的故事，似乎皇帝已知铸鼎，但《墨子?耕耘》有云“昔者夏启……采金于山川，而陶铸之于昆吾”，现在学术界普遍认为铸铜的盛行是从夏朝开始的；夏禹铸九鼎之传说尤为世人所重。但此即应注意：墨子说铸铜时用的语词是采“金”。中国古代称金就是指铜，而非金银之金。这便与其它文明迥然不同。古埃及、古希腊、苏美文化均有大量金银器，唯中国用金极少也较晚，金的雕饰制作要到春秋战国才较发达，在殷周称为吉金的，都是铜。采金铸器的过程，先是用被称为纯铜的红铜。再而加入锡，形成锡金合金，是为青铜。青铜器可概分为礼器（如鼎彝）、乐器（如钟铙）、兵器（如戈矛）、车器（如銮轴）、农工器（如刀铲）、杂器等之类。但有趣的是，所谓礼器，大抵是食器。而这也与其它文明不同。禹铸九鼎的“鼎”就是主要的食器。直到现在，闽南语称锅子仍叫鼎。而鼎却又是政权的象征，争政权就叫做“问鼎”。入朝做官跟宁愿退隐江湖的人相比，则称为“钟鼎山林、人各有志”。有钱的大户可以用旁的形容词去描述，“鼎食人家”却只能指有政治势力的世家。鼎这种食器为何竟有如此重大的政治及权力意涵呢？礼器为何又多是食器呢？须知兵器车器农器工器都不可能用为礼器，只有食器可以。何以食器有此地位？答案不难索解。《礼记．礼运》早已讲过：“礼之初，始诸饮食”，又说：“礼必本于天，动而之地，列而之事，变而从时，协于分艺。其居人也曰养，其行之以货力辞让：饮食、冠、婚、丧、祭、射、御、朝聘”。古人的观念认为：人要生存就需脱离竞争抢夺资源的状况，以”货力辞让”来安排分配之，此即礼之所由起也。觅食求生是古时最基本的问题，故礼亦起于会餐分食之顷。由饮食乃有生命；有生命乃能长大成人，而遂有冠有婚有丧；有个人而后亦有群体，群体间乃需有祭射御朝聘等礼以“协于分艺”，才能形成一个彬彬有礼的社会。这是后世儒者对礼的发展及其内涵之解释。但亦唯有如此解释，才能说明礼器与食器混同的现象，也才能表征出中国政治学为何会以“养”为内涵的特点。礼器中鼎、彝、爵、尊、盘、觚均为主要饮食器。礼这个字，原本也就是酒醴之“豊”。以豊敬神或敬人即是礼。此可称为“礼食一如”。而一个民族也需是如此重视饮食，才会从饮食的角度看待礼的问题，此可称为“特重饮食”。正因特重饮食，故铜器之中食器之繁，可令人叹为观止。以酒器来说，酿酒的罍、贮酒的壶、贮酒而备斟的尊、装满以备移送的卣、温酒的斝、斟酒的升、饮酒的觯、可温酒而饮的爵、可烫酒的觚，以至盂、卮、杯、觞等，简直不胜枚举。其中爵又用为爵位之爵、尊用为尊长之尊、孔子以“觚不觚，觚哉”喻说政治抱负、庄子以“卮言日出”形容自己说话的方式，则明显是饮食事物在思维活动中的延伸。（摘编子龚鹏程《中国传统文化十五讲》）1．下列关于“鼎”的表述，正确的一项是（3分）A．从皇帝“鼎湖龙驭”的故事、《墨子·耕耘》的记载和夏禹铸九鼎的传说中，我们可以中国铸铜的历史由来已久。B．鼎是青铜器的一种，但它区别于乐器、兵器、车器等其他青铜器，如钟铙、戈矛、銮轴、刀铲、觚都不可用为礼器，但鼎可以。C．鼎是一种具有重大的政治及权利意涵的食器，“钟鼎山林，人各有志”说明鼎的象征义往往跟隐退江湖形成对比，象征富贵人家生活的奢侈豪华。D．鼎既是主要的食器，有时政权的象征，这种食器与礼器混同的现象，象征出中国政治学以“养”为内涵的特点。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．青铜文化不独见于中国，但中国的青铜文化独具特色，从饮食的角度看待礼的问题，这还中国青铜文化的特色之一。B．铸铜的盛行，学术界普遍认为是从夏朝开始的，所以中国用金较少也较晚，金的雕饰制作要到春秋战国才较发达。C．中国文明与其他文明有诸多不同，如中国古代以金代铜的指称，又如中国古代礼器大抵就是食器这种有趣的现象。D．古代采金铸铜需经历从红铜到青铜的过程，礼器、乐器、兵器、车器、农工器、杂器等都可用铜锡合金铸造。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．礼发端于饮食，有饮食才有生命，如果不能顺应天命，身体力行，顺时而动，彬彬有礼的社会就难以形成。B．礼一方面起源于古代人不赞同通过竞争抢夺资源，对于财货和人力的分配应当谦逊推让的分配观念，一方面起源于古时最基本的觅食求生问题。C．“礼”字原本就是古代祭祀用的行礼之器，用礼来敬神或敬人即使礼。从礼的角度看待饮食，一个民族才会重视饮食。D．古代酒器种类繁多，有罍、壶、尊、卣、斝、升、觯、爵、觚、盂、卮、杯、觞等，这与古人特重饮食的观念密不可分。参考答案：1．A2．B3．C1．试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，题干问的是“下列关于‘鼎’的表述，正确的一项是”答题关键词“鼎”，B项中的“觚”是礼器；C项错误，原文指有政治势力的世家。D项“这种食器与礼器混同的现象，象征出中国政治学以‘养’为内涵的特点。”曲解文意。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，答题关键“人生境界”，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致现代文阅读特重饮食的文明以青铜作为主要生产工具之时代被称为青铜时代阅读答案。2．3．试题分析：本题考查对文章的理解与分析能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析选项中C项逻辑错误，“从礼的角度看待饮食，一个民族才会重视饮食。”表述错误，原文是“一个民族必须如此重视饮食，才会从饮食的角度看待礼的问题。”【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。如本题C项逻辑错误，“从礼的角度看待饮食，一个民族才会重视饮食。”表述错误，原文是“一个民族必须如此重视饮食，才会从饮食的角度看待礼的问题。2.阅读下面的作品，完成15～17题。做“扫把”，不做“泥菩萨”曲青山

党员干部在群众中应扮演什么角色?发挥什么作用?彭德怀同志曾生动、具体地用做“扫把”、不做“泥菩萨”作过形象比喻。他说：“我们要像扫把一样供人民使用，而不要像泥菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。菩萨看起来很威严、吓人，可是经不起一扫把打。扫把虽然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一个家都离不了它。”通俗易懂、贴近日常的比喻，把党员干部与群众的鱼水关系描述得淋漓尽致。

做“扫把”，体现的是俯首甘为孺子牛的服务精神；做“泥菩萨”，则折射出高高在上的当官做老爷心态。做“扫把”还是做“泥菩萨”，实际上是两种截然不同的价值观和群众观，拷问着党员干部的党性修养和政治责任。越是在经济快速发展的今天，这样的追问越具有现实意义。

当今时代，随着利益关系调整、社会结构变动，一些党员干部思想上“缺钙”，精神上“软骨”，一些人做“泥菩萨”的意愿越来越强，离群众的距离越来越远。或是沉迷于物质享受，优哉游哉、养尊处优，热衷于迎来送往，不屑于干事创业；或是脱离群众，高高在上，有的干部长期不到基层，有的到基层调研炕头没坐热就走，被揶揄为“报纸上有新闻、电视上有形象、电台里有声音、现实中没身影”。

联系群众鱼得水，脱离群众树断根。做“泥菩萨”，把“公仆”异化为供人“顶礼膜拜”的老爷，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，就会导致一系列矛盾，甚至引发群体性事件，不利于社会稳定和事业发展。近年来一些地方干群关系紧张，多与此有关。

可见，做“扫把”，不做“泥菩萨”，是回归密切联系群众的党性修养，重拾为人民服务的宗旨意识。在物质观念的冲刷之下，密切干群关系固然需要一系列制度设计，但信仰的作用和力量同样不可或缺。理想信念是行动的思想基础，更是涵养干群关系的感情脐带。正是从这个意义上，新一届中央领导集体要求“改进工作作风”，特别在后面紧接着加上“密切联系群众”，就是强调联系群众、为民服务的时代意义。中央决定下半年在全党开展党的群众路线教育实践活动，以“为民务实清廉”为主要内容，其意亦在于此。

“扫把虽然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一个家都离不了它”，如果每一位党员干部都能让身边的群众感到“离不了”，13亿人的“梦之队”就能激发出磅礴力量，就能为实现“中国梦”奠定坚不可摧的坚实基础。

（选自2013年5月15日《人民日报》）15．概括“做‘扫把’”与“做‘泥菩萨’”的区别。（6分）

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16．“思想上‘缺钙’，精神上‘软骨’”分别比喻什么?（6分）

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17．归纳本文所阐述的中心意思，并简要概括论述过程。（6分）

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参考答案：15．①“做‘扫把”’是全心全意为人民服务(供人民使用)；“做‘泥菩萨”’是要人民“恭敬”，让人民为他服务。②“做‘扫把”’是融入人民之中，与人民保持的是“鱼水关系”；“做‘泥菩萨”’是脱离群众，高高在上，与人民保持的是“油水关系”。（一点3分）16．“思想上‘缺钙’”比喻思想上缺乏坚定的信仰；“精神上‘软骨’”比喻为人民服务的意志不坚定。（一点3分）17．本文通过形象的比喻，阐明了新时期党员干部要密切联系群众，与群众保持“鱼水关系”，全心全意为人民服务的道理。（2分）论述过程：首先以设问引出话题，通过引用彭德怀的话，用比喻的方法阐明观点；然后对比论述了不同干群关系的利与弊，强调密切联系群众的重要意义；最后回应开头，深化主题。（一点1分，标志词1分）3.阅读下面的文字，完成13—16题。中秋的中国含义

在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。

中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。

回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢?

其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。

所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。

弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。

无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。

顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。

而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。

长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。

其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。

人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。

日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。

所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。

中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗产，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。13、下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（3分）A、把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。B、剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。C、通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。D、在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。14、以下理解不符合原文意思的两项是（4分）A、之所以要进行中秋“申遗”活动，是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆，是中华民族在世界上立足的身份证。B、随着人们民族文化意识的觉醒，中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。C、相对于长城、故宫和天安门来说，中秋节、除夕等传统节日更能反映中华民族对自身特性的认同和自豪感。D、从弘扬民族传统文化的角度来看，目前中国在对待中秋节这类非物质文化遗产的态度上，还不如日本、韩国等亚洲国家积极。E、文化是世界共享的，从这个意义上讲，我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。15、作者为什么说“中秋”等传统中国节日已经被“异化”，甚至失去了“节操”?(4分)答：

16、文中说“中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆”，中秋文化内涵的本质是什么?具体表现在哪些方面?(5分)答：

参考答案：13、B

A、C、D在文中均可找到相关依据，B项“剔除”错误，应为“改变”。14、CE

C项：文章并未提到非物质文化遗产比物质文化遗产更能反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感。E项，文中并无“开放”这一信息。15、①中国人自己逾行逾远，对自己民族的节日根本不重视。②中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚，与日本、韩国等有较大差距。③整个社会风气较为轻浮，重视物质财富的积聚，轻视精神文化的建构。16、中秋文化的本质是“和”(或“和文化”)。具体表现在：①阖家团聚，家和万事兴；②游子思念故乡，企盼亲人生活和善；③两岸人民盼望祖国统一和平；④海外赤子思念祖国，盼望祖国繁荣昌盛。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4-7题。周顗①字伯仁，少有重名，神采透彻。司徒掾贲嵩有清操见，叹曰：“汝颍固多奇士！自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”从弟穆亦有美誉，欲陵折顗，顗然弗与之校，于是人士益宗附之。弱冠，袭父爵武城侯。中兴建，位至吏部尚书。顷之，以醉酒，复坐门生斫伤人。免官。太兴初，更拜太子少傅，尚书如故。上疏让曰：“臣退自循省，学不能一经，智不效一官，止足良难，未能守分；遂恭显任，名位过量。”固辞不受，帝诏不许。庾亮尝谓顗曰：“诸人咸以君方乐广。”对曰：“何乃刻画无盐，唐突西施也。”帝宴群公，酒酣，从容曰：“今日名臣共集，何如尧舜时邪？”顗因醉厉声曰：“今虽同人主，何得复比圣世！”帝大怒，手诏付廷尉，将加戮，累日方赦之。后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。顗宽裕友，弟嵩尝酒谓顗曰：“君才不及弟，何乃横得重名！”以燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。”王导甚重之，顗尝于导坐傲然啸咏，导云：“卿欲希嵇、阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮。”及王敦构逆，温峤谓顗曰：“大将军此举似有所在，当无滥邪？”曰：“君少未更事。人主非尧舜，何能无失，人臣岂可举兵胁主！共相推戴，未能数年，一旦如此，岂云非乱乎！彼狼抗无上，其意宁有限邪！”既而王师败绩，顗奉诏诣敦，敦曰：“卿负我！”顗曰：“公戎车犯顺，下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。”敦惮其辞正，不知所答。帝召顗，谓之曰：“近日大事，二宫无恙，诸人平安，大将军故副所望邪？”顗曰：“二宫自如明诏，于臣等故未可知。”或劝其避敦，劝顗避敦，顗曰：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”俄而被收，经太庙，大言骂贼不绝，祈速杀敦，语未终，人以戟伤其口，血流至踵，颜色不变，容止自若，观者皆为流涕。遂遇害，时年五十四。（编自《晋书列传第三十九》）【注】

①顗：（yǐ）多用于人名。②乐广：晋贤士，《晋书》云其“名重于时”。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）A.

自顷雅道陵迟

陵迟：衰落。B.

复坐门生斫伤人

坐：因……犯罪。C.

诸人咸以君方乐广

方：比拟。D.

何乃横得重名

横：强行5.

以下各组句子中，能够体现周凯性格同一侧面的一组是（3分）

（

）A.

学不通一经，智不效一官二宫自如明诏，于臣等故未可知B.

何乃刻面无盐，唐突西施也何敢近舍明公，远希稽、阮C.

阿奴火攻，固出下策耳不能其事，使王旅奔败D.

顗尝于导坐傲然啸咏宁可复草间求活，外投胡越耶6.

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

（

）A.

周顗在当时以雅望获海内盛名。文中贲嵩和庾亮的话都表现了这一点。其中，贲嵩认为周顗能够使国家风气清正。B.

文中周顗在不同场合中两次以尧舜比况皇帝，对皇帝进行批评，反映了周顗虽身处官场但不敢于直言的性格。C.

周顗奉诏去见王敦时，王敦认为周顗辜负了自己，这主要是因为王敦举兵犯上时，周顗曾亲自率军与他对抗。D.

王敦构逆，周顗审时度势，深知自己身处险境。周顗被捕后，在经过太庙时，痛骂奸逆，触怒王敦，招来杀神之祸。7.

把文中横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从第穆亦有美誉，欲陵折顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。译文：____________________________________________________________

（2）后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。译文：____________________________________________________________参考答案：4.D

横，意外。5.B

Ｂ都体现了周顗的率性自然。Ａ第一句体现周顗的谦虚，第二句流露了对皇帝不能诛杀王敦的不满。Ｃ第一句体现了周顗的宽容，第二句体现了他的忠诚。Ｄ第一句体现周顗的率性自然，第二句体现他的忠诚。6.B

并非两次都对皇帝进行批评，第一次是批评，第二次是为皇帝的过失开脱。7．（1）（5分）堂弟周穆也有美好的声誉，想压倒周顗，周顗态度和悦，不与他计较，于是人们更加尊崇依附周顗。（译出大意给2分；“折”“校”“宗”三处，每译对一处给1分。）（2）（5分）后来周顗因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。（译出大意给2分；“纠”“亮”“黜”三处，每译对一处给1分。）解析：(1)从：表示叔伯关系。折:压倒。校：动词，计较。宗：尊崇。(2)为有司所纠：被动句。纠：检举。亮：通“谅”，谅解。黜：贬斥。【参考译文】周顗字伯仁，年少时就有威重的名声，神采飞扬。司徒掾贲嵩有高尚的节操，见到周顗，赞叹说：“汝颍本来就多奇特的士子啊！”自顷雅以来道德衰落，现今又见到周伯仁了，他将振起古风，清平我们的邦族了。”

周顗的堂弟周穆也有美好的声誉，想压倒周顗，周顗态度和悦，不与他计较，于是人们更加尊崇依附周顗。二十岁的时候，周顗世袭了父亲的爵位武城侯。中兴建立，官位吏部尚书。不久，因为醉酒，又因为门生砍伤人而犯罪，被免除官职。太兴初年，又授职太子少傅，依旧担任尚书。周顗上疏辞让说：“我退而省察自身，学问不能通一经，才智不足授予一官，知止知足的确很难，不能安守本分，于是忝列显要的职位，名位超过气量。”坚决推辞不接受。皇帝下诏不允许。庾亮曾经对周顗说：“诸人都把您比拟为乐广。”

周顗回答说：“怎能刻画无盐女，来唐突西施呢。”皇帝设宴款待群公，饮酒至酣畅时，舒缓地说道：“今天各位名臣共同集会，和尧舜时比怎么样呢？”周顗因醉酒厉声说道：“现在虽然您同尧舜一样是人主，但是怎么能比得了尧舜时的盛世呢。！”皇帝大怒，亲手写诏交给廷尉，将要杀害他，关押了多天才赦放他。后来周顗因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。周顗待人宽容友爱。弟弟周嵩曾经醉酒后对周顗说：“您的才能不及我，怎能意外得到重名！”用燃烧的蜡烛投掷他。周顗神色没有变化，徐徐说：“阿奴用火攻击，本来就是下策罢了。”王导非常器重周顗。周顗曾经在王导的座位上傲然啸咏，王导说：“您要想效仿嵇康、阮籍吗？”周顗说：“怎敢就近舍您，就远效仿嵇康、阮籍。”等到王敦谋划叛逆，温峤对周顗说：“大将军的这种举动似有所在，应当没有失实吧？”周顗说：“您年少没有经历事情。人主不是尧舜，怎能没有过失，臣子怎可举兵威胁主上！共同推重拥戴，不能数年，一旦像这样，怎能说不是叛乱呢！”王敦傲慢没有主上，他的意愿怎能有满足呢！”不久王敦的军队败了，周顗奉诏书到王敦那里去，王敦说：“你辜负了我！”周顗说：“您兵车冒犯和顺，我亲率六军，不能不做事情，让天子的军队打败仗，因为这辜负了您。”王敦忌惮他的言辞正当，不知如何回答。皇帝召见周顗，对他说：“近日发生的大事，宫内宫外都没有受害，诸人都平安，大将军还符合众人所望吗？”周顗说：“宫内宫外自然如英明的诏示，对于臣子等还是没有什么可知道的。”有人劝周顗躲避王敦，周顗说：“我位列大臣，朝廷风纪沦丧，怎可再到民间求生存，向外投靠胡越之族呢！”不久周顗被拘捕，经过太庙，大声厉骂贼人不绝，请求快速诛杀王敦。话还未说完，看押的人用戟击伤了他的嘴，血流到脚，周顗脸色不变，举止自若，观看的人都为他流泪。于是遇害，时年五十四岁。5.阅读下面的文言文，完成下列小题王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。始皇问王翦，王翦曰：非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与蒙恬攻寝大破荆军信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会城父荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！王翦曰：大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。9.对下列句子中词的解释，不正确的一项是(

)A.李将军果势壮勇，其言是也。

是：正确B.大怒，自驰如频阳。

如：去，到C.始皇谢曰：已矣，将军勿复言！谢：感谢D.虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。竟：最终10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西与蒙会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁杀七都尉/秦军走B.李信攻平与/蒙恬攻寝大破荆军/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之三日三夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走C.李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。D.李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西与蒙恬会/城父荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)A.秦国想攻打楚国，李信要求的军队人数比王翦要求的少，秦王就认为毫无战功的李信勇敢而屡立战功的王翦年老胆怯，于是派李信出征。B.王翦不被信任重用，于是称病回老家养老，后来李信兵败，秦王亲自去请王翦统率军队，王翦推辞不过最终复出，要求带六十万大军出征。C.王翦把全国的军队都带去攻打楚国，出征前后多次向秦王请封良田美宅，因为他知道秦王残暴又多疑，这样做是为了消除秦王对他的怀疑。D.王翦他带兵抵达战场后，不理会楚军的屡次挑战，坚守不出，最终趁楚军撤退时击败了他们，接着乘胜追击，最终灭了楚国。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今闻荆兵日进而西,将军虽病,独忍弃寡人乎。②王翦日休士洗沐,而善饮食抚循之亲与士卒同食。参考答案：9.C

10.C

11.A

12.(1)现在听说楚军一天天前进并向西逼近，将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗！(2)王翦每天让士兵休息洗浴，并且供给上等饮食抚慰他们，亲自与士兵同饮共食。【9题详解】本题考查学生理解词语含义能力。文言文词语含义理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“句子中词的解释，不正确的一项”，C项，“始皇谢曰：已矣，将军勿复言”的意思是“秦始皇再次表示歉意说：好啦，将军不要再说什么了”，所以“谢”的意思是“道歉”。故选C。【10题详解】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“李信”“平与”“蒙恬”“寝”“荆军”“信”“鄢”“郢”“兵”“城父”“荆人”“日”“夜”“李信军”“壁”“都尉”“秦军”，虚词“又”“之”“而”“与”“因”，“平与”和“寝”均为地名，“李信攻平与”与“蒙恬攻寝”结构相同，前后断开，排除ABD三项，还有，“荆人”指楚兵，为主语，“因随”意思是“跟踪追击”，为谓语，“之”代指李信军队，为宾语，意思是“楚军于是跟踪追击他们”，结构独立，意思完整前后断开，再结合本句意思：李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢、郢，又拿了下来，于是带领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军于是跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。句子可以断开为：李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。故选C。【11题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”，A项，“毫无战功的李信”说法错误，李信并非毫无战功，他曾经率领前人追击燕军，并抓获燕太子丹。故选A。【12题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“日”，一天天；“西”，向西逼近；“病”，动词，生病，染病；“独”，难道；“寡人”，君王自称，我；“独忍弃寡人乎”，难道忍心抛弃我吗。（2）中的“日”，每天；“休”，使……休息；“而”，并且；“善”，上等的，好的；“抚循”，抚慰；“之”，代指士兵；“亲”，亲自；“同食”，一起吃饭，同饮共食。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：王翦，是频阳东乡人。少年时就喜好军事，后来侍奉秦始皇。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇认为李信贤能勇敢。一天，秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由将军估计调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老喽，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是对的。”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦的话不被采用，就推托有病，回到频阳家乡养老。李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢郢，又拿了下来，于是带领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：我因为没采用您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天前进并向西逼近，将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗！王翦推辞说：老臣病弱疲乏，昏聩无能，希望大王另择良将。秦始皇再次表示歉意说：好啦，将军不要再说什么了！王翦说：大王一定不得已而用我，非六十万人不可。秦始皇满口答应说：就只听将军的谋划了。于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。王翦临出发时，请求赐予许多良田、美宅、园林池苑等。秦始皇说：将军尽管上路好了，何必担忧家里日子不好过呢？王翦说：替大王带兵，即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵，所以趁着大王特别器重我的时候，我也得及时请求大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。秦始皇听了哈哈大笑起来。王翦出发后到了函谷关，又连续五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：将军请求赐予家业，也太过分了吧。王翦说：这么说不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请求赏赐田宅给子孙们置份家产来表示自己出征的坚定意志，难道让秦王平白无故地怀疑我吗？王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来抗拒秦兵。王翦抵达战场，构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦每天让士兵休息洗浴，并且供给上等饮食抚慰他们，亲自与士兵同饮共食。过了一段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报告说：正在比赛投石看谁投得远。于是王翦说：士兵可以派用了。楚军屡次挑战，秦军不肯应战，就领兵向东去了。王翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。追到蕲南，杀了他们的将军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负刍，最后平定了楚国各地设为郡县。6.阅读下面文言文材料，完成下列小题。孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁①。宰予②备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡③。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐④小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。（取材于《吕氏春秋·慎人》）【注释】①糁：野菜羹里掺的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于鲁……穷于陈、蔡：这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱，其中包括在宋国被追杀。④由与赐：子路名仲由，子贡名端木赐。10.下列句中加点词语的解释不正确的一项是A.宰予备矣

备：通“惫”，这里是“饥饿”的意思B.盖君子之无所丑也若此乎

丑：羞耻C.孔子憱然推琴

憱：高兴D.今丘也拘仁义之道

拘：这里是“固守”的意思11.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是A.子路与子贡相与而言曰

喟然而叹曰B.盖君子之无所丑也若此乎

处贫贱之地而不能屈节以求伸C.由与赐小人也

今丘也拘仁义之道D.临难而不失其德

于丘其幸乎12.下列对文段的理解和分析，不符合文意的一项是A.子贡和子路认为，迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚，夫子不应成天歌舞不绝。B.颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，因此到屋里向夫子汇报情况。C.孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方，意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。D.孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境，说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。13.文中的“穷”是“困境”的意思。请用自己的话概括材料中所体现的孔子有关“困境”的看法。参考答案：10.C

11.A

12.B

13.孔子强调身处困境时要固守自己的道德和节操；只要心中有道义，无论身处困境还是顺境都是快乐的。10.试题分析：题干是“下列句中加点词语的解释不正确的一项是”。本题考查理解常见文言实词的意义和用法。在答题时把实词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析实词含义的方法。C项错在“憱：高兴”。“憱”正确意思是“不高兴”。点睛：解答此类题的方法是把握语境，将各个选项放回原文，根据上下文查对正误，还要根据自己的积累判断这个词的意义，所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。11.试题分析：题干是“下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是”。本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。在答题时把虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词含义的方法。A项“而”都是连接状语和中心词，都是修饰连词。B项“之”前一个是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。第二个作助词，相当于“的”。C项“也”前一个是句末语气词，表判断。后一个是助词，表停顿。D项“其”前一个是代词，译为“他的”。后一个是副词，表揣测语气，译为“恐怕”。12.试题分析：题干是“下列对文段的理解和分析，不符合文意的一项是”。本题考查理解文章内容并筛选相关信息的能力。B项错在“颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，”阅读原文“颜回无以对，入以告孔子。”再结合孔子的回答，应是颜回不能回答子路和子贡的质疑，才到屋里向夫子汇报情况。13.试题分析：题干是“文中的‘穷‘是‘困境’的意思。请用自己的话概括材料中所体现的孔子有关‘困境’的看法。”本题考查理解文章内容并筛选相关信息的能力。注意题干的注意点：一是“用自己的话”，不可用原文的话回答；二是“概括”性语句回答；三是“体现孔子有关“穷”是“困境”的意思。四是根据“材料”。其实，就是找到“穷”在文段中的语境意。阅读文段，找到有效的答题区间，按要求回答即可。原文“……穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？”由此可知：孔子强调身处困境时要固守自己的道德和节操。在根据原文“古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣”这句话，可知：孔子强调只要心中有道义，无论身处困境还是顺境都是快乐的。参考译文：三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是A.房地产市场中的消费者习惯买涨不买跌，如果都持币观望，会导致商品房积压，进而滞销，进而影响房企经营运转，这是不良的连锁反应。B.针对当前存在的建筑媚洋、求怪、特色缺失和文化堪忧等现状，中央部署城市发展线路图，强化公共建筑和超限高层建筑设计管理。C.2017年元旦期间，云南昆明举办了“画绘时代风采，弘扬民族文化”为主题的“2017-翰墨春城”中国书画年会，获得了广泛的赞誉。D.世界卫生组织已将青蒿素复方药物列为治疗疟疾的首选药物，青蒿素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。参考答案：B试题分析：本题主要考查病句辨析。A项语序不当，不和逻辑，“商品房应是先滞销再积压”。C项成分残缺，应在“举办了后面添加“以”。D项“青蒿素联合疗法……是……药物”主宾搭配不当。8.根据下面几句话的内容，提取要点，给“黄梅戏”下一个定义。（不得超过50字）（5分）①黄梅戏是与京剧、越剧、评剧、豫剧并称的中国五大剧种之一②黄梅戏源于皖鄂赣三省间的黄梅，原是一种采茶歌。③黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，雅俗共赏④黄梅戏现主要盛行于安徽省安庆市及周边地区⑤黄梅戏的优秀剧目有《天仙配》《女驸马》《打猪草》等⑥黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫“黄梅调”黄梅戏是______________________________________________________________________________参考答案：9.“中学生领导力培训营”，旨在培养中学生的领袖气质。参加该培训营，需个人申请，同学推选，班主任推荐。假如你是黄强的班主任，请根据下面校园微博上同学们推选的贴子，为高二（1）班班长黄强同学写一封正式的推荐信。要求：层次清晰，表达得体，不超过70个字（含标点符号）。青春小鸟：强哥，牛人！学校的大型学生活动，都是他一手组织，艺术节、辩论大赛、才艺展现大赛，你看了木？那才叫精彩！OOKKO猪：黄兄，岂只帅，还是全国数学、物理竞赛金牌获得者，真有才！崇拜啊！天地英雄：亲，谁能振臂一呼，天下响应云集，黄强是也！高二（1）班在他统领下，抱成团儿，获奖多多。佩服死丫！临水花人：小强很强大，篮球队长是他，晚会司仪是他，书法第一还是他！真是让人羡慕嫉妒恨啊！独行女侠：小女子佩服，大侠虽武功高强，却从不独来独往，你兄弟众多，让小女子自愧不如。推荐信尊敬的校领导：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________××××月×日参考答案：黄强同学是高二（1）班班长，能团结同学（有团队精神），组织能力强，在同学中有很高的威信。现推荐黄强同学参加中学生领导能力培训营。【详解】本题考查考生语言表达准确、简明、得体的能力。解答本题应根据校园微博上同学们推选的贴子内容，提炼出关于“黄强同学”的关键词包括以下方面：“领袖气质”“团队精神”“组织能力”“威望”“班别”“职务”“推荐语”。本推荐信应以“黄强同学”作为第三人称叙述，用语得体；不超过字数。【点睛】推荐信是一种常见的公文。写作此类文，要注意它的格式是：一、标题：第一行正中写“推荐信”三字；二、称谓：第二行顶格写推荐处的单位名称或个人姓名、称呼，后加冒号；三、正文：写推荐的内容，叙述被推荐人的先进事迹，赞扬好的品德等；四、结尾：写总结的话；再另起一行空两格写“此致”，然后再另起一行顶格写“敬礼！”五、署名：在正文右下行署名写作推荐信的单位名称或个人姓名；六、日期：在署名下一行右边写上时间。10.阅读下面的文字与漫画,完成后面的题目。(1)请为漫画拟一个恰当的标题。不超过10字。答:10字(2)请谈谈你对这种现象的认识。答:

(3)请列举漫画题型解题的规律。答:

参考答案：(1)被告(或:惩罚;罪有应得……)(2)人类以征服者的姿态从大自然过度地掠取,必将导致生态