2021-2022学年山东省聊城市临清实验中学高二历史下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省聊城市临清实验中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.第二次工业革命时为发电机的研制奠定了理论基础的科学家是

A.美国的爱迪生

B.德国的西门子

C.英国的瓦特

D.英国的法拉第参考答案：D2.把握历史阶段特征有助于学好历史。以下是反映中国近现代四个不同时期历史阶段特征的主题词，其中1921-1935年应该是1894-1912：推翻帝制，走向共和

1921-1935：□□□□，□□□□1949-1956：民族独立，获得新生

1978-2013：改革开放，坚定不移A.五四风雷，抗日烽火

B.开天辟地，渐趋成熟C.国共对峙，走向抗战

D.星星之火，力挽狂澜参考答案：B3.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是

A.人是万物的尺度

B.美德即知识

C.认识你自己

D.人人生而平等参考答案：A4.美国《基督教科学箴言报》的文章说：“美国领导的‘沙漠风暴’行动通过摧毁伊拉克的通讯能力而一举将其击溃，由此证明那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负。”这说明(

)A、决定战争胜负的不是人而是武器B、战争不再是双方经济实力的较量C、现代技术的应用改变了战争的性质D、电脑技术在战争中起很大作用参考答案：D5.明末清初思想家顾炎武认为：“今之清谈孔孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”他所主张的是A.格物致知B.本心体悟C.知行合一D.经世致用参考答案：D材料中的“实学”是要经世致用的意思，选D是符合题意的，正确；格物致知是朱熹的，选项A不符合题意，排除；本心体悟是陆王心学，选项B不符合题意，排除；知行合一是王守仁的，选项C不符合题意，排除；故本题选D。6.冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的A．批判精神

B．自由观念C．政治主张

D．公民意识参考答案：试题分析：苏格拉底生活的年代雅典道德沦丧，孔子则面临春秋末期礼崩乐坏的局面，两者都面临着世道的沉沦，所以两者都负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，即批判现实，唤醒国人，重建道德秩序，故A项正确。材料未体现他们的政治主张，排除C；材料未体现他们的自由观念，排除B；材料体现了他们的历史责任感而非公民意识，排除D。A7.马克思主义理论的发展经历了三步：第一步从空想到科学；第二步从理论到实践；第三步从理想到现实。其中“第二步”是指：A.马克思主义的诞生B.巴黎公社的建立C.十月革命的胜利D.中华人民共和国的成立参考答案：B由空想到科学是指《共产党宣言》的发表，由理论到实践是指巴黎公社革命，由理想到现实的标志是指十月革命的胜利，故“第二步”是指巴黎公社的建立，B正确，排除AC；D是社会主义由一国到多国，排除。8.辛亥革命、二次革命、护国运动的相同点有

①孙中山的号召或领导

②都是武装斗争③矛头指向北洋军阀

④没有改变社会性质A．①②③④

B．①②④

C．①③

D．②④参考答案：B9.北魏统一黄河流域后，采取的一些措施包含了封建化的色彩，具体表现在

①继续坚持武力征服

②提倡农耕，发展农业生产③任用汉人汉制

④吸收汉族先进文化A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④参考答案：B10.华盛顿认为，新宪法至少有一点可取之处，就是采取了比人类迄今所建立的任何政府所采取的还要多的防范和其他难以逾越的措施，以防止走向暴政。其中最主要的“措施”是确立了A．联邦制原则

B．共和制原则C．分权制衡原则

D．人民民主原则参考答案：C11.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。”在此，顾炎武强调A.培养人才，经世致用B.富足百姓，移风易俗C.弘扬道德，规范言行D.教化民众，静心明志参考答案：B12.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治参考答案：B试题分析：本题主要考查中国古代的宋明理学。依据所学可知，A项是先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新；C项是董仲舒新儒学的特点；D项是对儒家思想的继承，不属于理学的创新。理学是在吸收佛教和道教思想基础上形成的全新的儒学体系，完成了哲理化、思辩化的过程。所以选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·概念13.新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他A.对中西方的文化都加以否定B.反对西方文化的传入C.主张坚持中国传统文化不动摇D.对中西方文化的交流有理性认识参考答案：D根据材料信息“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”并结合所学知识，作者认为中西文明各有长处和短处，不能用一刀切的态度去认识，而应该更加理性、全面地看待中西文明及其交流过程，这也是对新文化运动的一次反思，故B项正确。ABC三项都存在片面性，不符合材料的主旨，故排除。14.黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲A.倡导经世至用，反对思想一统B.批判君主专制，倡导天下之权C.批判八股取士，倡导学以致用D.批判学术僵化，倡导思想自由参考答案：答案：D解析：本题考查明清之际的儒学思想。从材料中的“学问之道”、“所谓一本万殊也，以水济水岂是学问”可知黄宗羲强调的是做学问要成一家之言，不能人云亦云，实际上是强调学术自由，反对死啃书本的僵化风气，D项符合题意。其他三项材料都无从体现，排除A、B、C三项。15.鸦片战争后，清政府设置了专门的机构办理对外交涉——五口通商大臣，起初由两广总督兼任，驻广州。1859年，将五口通商大臣移驻上海。1861年划归总理各国事务衙门管辖。1866年，改称南洋通商大臣，由两江总督兼任。这种转变本质上反映了A．中国中央机构的半殖民地化B．中国被迫全面对外开放C．中国政治现代化的开启D．中国半殖民地化程度的加深

参考答案：Ｄ试题分析：材料中显示的是外交机构的变化，不是中央机构半殖民地化，故A项错误；中国政治现代化的开启标志是戊戌变法，故Ｃ项错误；材料中“五口通商大臣”“将五口通商大臣移驻上海”再到“南洋通商大臣”说明中国外事机构随着外国侵略而改变，体现了中国半殖民地化程度的加深，故Ｄ项正确；鸦片战争后中国被迫部分对外开放，但不是全部，故Ｂ项错误。考点：近代中国政治?列强侵华战争?第二次鸦片战争【名师点睛】16.1930年6月，中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，但只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能致他的最后的死命。”这表明当时A．中共尚未找到革命胜利的正确道路

B．他基本认清了中国的国情C．党的工作重心由城市转移到了农村

D．他反对工农武装割据理论参考答案：D17.据《明太祖实录》记载，洪武五年五月诏告天下：“今州县城市乡村，或有冻馁不能自存者，令里中富室假贷钱谷以资养之，工商农业皆听其故。”此规定A.旨在落实重农抑商政策 B.反映了明初社会经济困难C.体现了农工商并重思想 D.有利于社会的稳定恢复参考答案：D本题考查古代经济政策。根据材料“令里中富室假贷钱谷以资养之，工商农业皆听其故”可知工商农业中的富者都应该救济贫者，农者也不例外，没有体现重农抑商政策，故A项错误；材料“今州县城市乡村，或有冻馁不能自存者”只能说明有贫苦人民，不能说明明朝初期社会经济困难，需要社会经济整体数据才能证明，故B项错误；古代封建社会政府一直采取重农抑商政策，农工商并重思想不符合史实，故C项错误；依据材料大意可知工商农业中的富者都应该救济贫者，防止出现社会动荡，有利于维护社会的稳定秩序，故D项正确。18.1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断同文馆（

）

A.标志着西学东渐进程开始

B.致力于“变科举”“改官制”

C.为洋务运动培养新式人才

D.旨在宣传“德先生”“赛先生”

参考答案：C略19.中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是①取得了较高的成就②重视实用技术③重视系统性的科学实验④理论体系完整A.①④B.①②C.③④D.①③参考答案：B试题分析：本题考察中国古代科技发展的特点。提取信息：题目总列举了中国古代科技形成的一些条件，其中没有包括出现的实验探索。“化学并不突出”一句表明了③不正确，排除③；建筑、水利、机械、纺织、农业表明②重视实用技术。物理成就不多，生物学理论和化学不突出的例子说明理论体系不完整，排除④。故选B。考点：古代中国科学技术和文学艺术·古代科技的特点20.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A．唐太宗通过玄武门之变继位B．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位C．宋太宗继承兄长宋太祖之位D．清康熙帝死后皇四子继位参考答案：B21.中国古代某位思想家提出了“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”，对该观点理解正确的是A.肯定人的私欲，蕴含人文精神B.肯定人的私欲，主张人性平等C.否定人的私欲，反对偶像权威D.否定人的私欲，提倡经世致用参考答案：A【详解】“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣”说明该思想家认为人人有私心，肯定人的私欲，蕴含人文精神，故A正确；“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣”说明该思想家认为人人有私心，肯定人的私欲，CD错误；材料信息无法体现人性平等，排除B。【点睛】解答本题的关键信息是“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣”，紧扣关键信息分析解答即可。22.从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动……在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是A.第二次鸦片战争

B.甲午中日战争

C.辛亥革命

D.抗日战争参考答案：答案：B分析：根据材料“在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成”反映了维新变法思想的特点，维新派主张变化法、兴民权、实行君主立宪，它产生于甲午中日战争后，B项正确；第二次鸦片战争后兴起的洋务运动，洋务派主张中体西用，采用西方科技来维护本国封建统治，与材料不符，排除A；孙中山领导的辛亥革命推翻清王朝统治，建立资产阶级民主共和国，但它与维新变法思想都属于资产阶级民主思想，排除C；抗日战争是爱国主义的集中体现，与材料时间不符，排除D。所以选B23.近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明，工业革命时期的技术革新A.源于人们生活中的无意发现B.着力解决生产中的迫切问题C.推动垄断组织的产生与发展D.体现科学与技术的密切结合参考答案：B近代的机器“是被迫无奈时有意的发明产物”，故A项错误；“棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机”说明技术革新是为了解决工业生产中迫切的问题，故B项正确；垄断组织出现于第二次工业革命时期，故C项错误；科学与技术紧密结合是第二次工业革命的特点，故D项错误。24.历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是专制主义中央集权③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A．①②

B．①

C．②

D．③参考答案：C25.书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝。“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。”李白的这首诗赞颂的是A、王羲之：兰亭序

B、秦：峄山刻石

C、怀素：《食鱼》

D、柳公权：玄秘塔碑参考答案：C26.史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是

A．分封制和宗法制

B.皇帝制度和中央集权

C．三公九卿制

D.三省六部制参考答案：A27.苏联的下列政策和运动没有起过积极作用的是(

)

A．战时共产主义政策

B．新经济政策

C.高度集中的经济政治体制 D．大清洗运动参考答案：D28.从《中国古代南北方战争比例变化表》中可以看出中国古代南北方战争比例变化表

先秦秦汉魏晋南北朝隋唐五代宋辽金元明清北方87%76%61%68%50%29%26%南方13%24%39%32%50%71%74%Ａ.经济发展程度决定各地发生战争的频度Ｂ.隋唐时期南方发展程度不如魏晋南北朝Ｃ.东部沿海地区是各政治势力的必争之地Ｄ.唐宋以后农民起义主要发生于南方地区参考答案：A29.控制论创始人维纳指出某次革命的典型特征为自动化，这次革命是（

）A．英国“光荣革命”

B．牛顿的经典力学

C．第一次工业革命

D．第二次工业革命参考答案：D30.英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是(

)A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”参考答案：A二、非选择题（共40分）31.【历史——历史上重大改革回眸】福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料，回答问题。汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。——【日】福泽谕吉《文明论概略》（1）结合日本历史，说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张，明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法？试举两例。（6分）（2）材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么？你是否赞同这一观点，说明理由。（4分）参考答案：（1）原因：欧洲文明是工业文明，代表历史发展方向；日本门户被美国打开，出现民族危机；日本长期闭关锁国，国力落后，需要壮大自身实力；中国深受列强欺凌的现实引起日本有识之士的警觉。（4分）体现：殖产兴业、文明开化（答出建工厂、办学校、穿西装、练军队等具体措施亦可。2分）（2）途径：先学文化再学制度最后进行物质建设。（1分）态度：赞同；福泽谕吉学习西方必须思想、制度、经济多管齐下的主张很有见地，遵循先难后易的原则，有利于减少阻力，对明治维新有指导和推动作用。或不赞同；所列出的文化—制度—经济的学习顺序具有理想化和机械主义的弊端，在实践中很难操作。（3分）32.阅读材料，回答问题。材料一从下图可以看出，汉代粮食亩产已达到一定水平。明和清前期，随着稻田复种指数增加，玉米、甘薯种植推广，亩产又有一定的提高。但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。——摘编自吴慧《中国历代粮食亩产研究》

（1）材料一反映了中国古代农业怎样的发展概况？结合所学知识，指出明和清前期粮食亩产提高的外来因素。材料二中国传统农业是在国家全力倡导、监督下得以发展成为一种进步的形态。但是，“农为国本”，这话的反面，农业受到特别“照顾”的同时，也意味着国家的一切都得靠它滋养支撑。正是高度中央集权的大一统国家对农业的强控制，使农业本身受到重压，更使农业发展的成果无法扩散、转化、辐射到其他的经济领域，整个经济结构缺乏自身运行的独立机制，变得非常僵硬，难以变革。——编自王家范《中国历史通论》（2）从经济角度分析农业发展的成果“无法扩散、转化、辐射到其他的经济领域”的原因。

参考答案：（1）粮食亩产总体呈增长趋势，但增速较缓。新航路开辟后，玉米、甘薯等高产作物的传入。（2）自然经济的封闭性；对农业的重压，使农民缺乏剩余和积累；对工商业的抑制，使农业资源难以进入工商领域。【详解】（1）根据“从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%”和示意图的内容可知，中国古代农业的粮食亩产量总体增长，但增长较为缓慢。根据“玉米、甘薯种植推广，亩产又有一定的提高”并结合所学内容可知明和清前期粮食亩产提高的外来因素主要是新航路开辟后，玉米、甘薯等高产农作物的传入。（2）根据“高度中央集权的大一统国家对农业的强控制，使农业本身受到重压，……整个经济结构缺乏自身运行的独立机制，变得非常僵硬，难以变革”等内容可从自然经济的封闭性、农业和农民的沉重负担、重农抑商政策等方面进行总结概括。33.阅读下列材料：材料一、民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他，是不许那不同种族的人，来夺我民族的政权……民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家……我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。——孙中山《三民主义与中国民族之前途》材料二、国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。……群起解除专制，并非仇满，实欲合全国人民，无分汉、满、蒙、回、藏，相与共享人类之自由。……民国合五族而成，凡五族之人，皆如兄弟，合心合力，以为民国之前途着想尽力。——孙中山就任临时大总统演说词（1912年1月）材料三、国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略；二则中国境内各民族一律平等。……一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）材料四、这位伟大的民族解放斗争的导师，虽然在十三年前与我们诀别而去，但他的事业和思想永存在我们的心中，他的主义成为我们今日英勇抗战的一面光荣旗帜。——《中山先生诞辰纪念》，《新华日报》（1938年11月12日）请回答：（1）据材料一概括孙中山的核心主张，并简要指出他是如何实践的。（2分）（2）据材料二概括孙中山主张的特点。（3分）（3）与材料一、材料二相比，材料三中孙中山的思想有何新变化？概要说明其变化的原因。（6分）（4）综合材料一、材料二、材料三，你如何理解材料四中称孙中山是“伟大的民族解放斗争的导师”？（2分）参考答案：参考答案：（1）主张：反对满洲贵族统治。实践：领导辛亥革命，推翻清王朝统治；建立中