高中语文粤教版《中国现代散文选读》第三单元陶冶格调单元测试

粤教版高中语文选修《中国现代散文选读》第三单元过关检测(时间:120分钟满分:120分)一、现代文阅读(40分)(一)阅读下面的文章,完成第1~3题。(9分)波兰尼认为人类的知识有两种:通常被描述为知识的,即以书面文字、图表和数学公式加以表述的,只是一种类型的知识;而未被表述的知识,像我们在做某事的行动中所拥有的知识,是另一种知识。他把前者称为显性知识,而将后者称为隐性知识,也称为未明言知识。所谓显性知识,即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。波兰尼认为,我们知道的要比我们所能言传的多。表明了隐性知识的存在。波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验,隐性知识只是难以用语言来充分地表述,而不是说对这类知识绝对地不能言说。波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在,他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。在波兰尼看来,隐性知识本质上是一种理解力,即领会经验、重组经验的能力。波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识,隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心,这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原则。隐性知识也包含一些技术因素,包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。野中郁次郎也认为有两种不同的知识,即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识,有其自身的特殊含义,因此很难规范化,也不易传递给他人,也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识,不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达,内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(如手工匠掌握的特殊技艺)。隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的,野中郁次郎借用了这一概念,但与波兰尼有所不同。野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识,而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识,也即一切知识根植于隐性知识。关于隐性知识与显性知识的关系,野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。有学者说,在野中郁次郎看来,二者的关系是“一个连续体的两端”,而在波兰尼看来,则是“同一硬币的两面”。1.下列对波兰尼关于隐性知识的表述,理解不正确的一项是()(3分)A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识,例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。B.隐性知识并不是什么神秘经验,但要想充分地言说它,也是很不容易的。C.隐性知识本质上是一种理解力,掌握它的目的在于领会与重组经验。D.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等,以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。答案:C解析:根据第二段的最后一句“隐性知识本质上是一种理解力,即领会经验、重组经验的能力”可知,波兰尼认为“隐性知识”的“理解力”就是“领会经验、重组经验的能力”。题干中将“领会经验、重组经验的能力”变成了掌握隐性知识的目的,属于无中生有。2.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述,理解正确的一项是()(3分)A.野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念,但没有形成他自己独立的学说。B.隐性知识的内容具有十分特殊的含义,在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。C.隐性知识主要是长期积累的主观知识,因而“只能意会不可言传”。D.个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式,都属于隐性知识的范畴。答案:D解析:A项,野中郁次郎“没有形成他自己独立的学说”文中无据;B项,隐性知识“在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达”错,原文是“不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达”;C项,强加因果。3.下列对本文内容的理解与推断,不正确的一项是()(3分)A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性,显性知识根植于隐性知识。B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识,而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面。C.波兰尼和野中郁次郎都认为,隐性知识和显性知识是可以相互转化的。D.依据本文内容提取三个关键词,应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。答案:C解析:C项,“隐性知识和显性知识是可以相互转化的”错,原文为“有学者说,在野中郁次郎看来,二者的关系是‘一个连续体的两端’,而在波兰尼看来,则是‘同一硬币的两面’”。(二)阅读下面的文章,完成第4~6题。(13分)“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷(langweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。”这种神话,确反映着人类的心理。天上比人间舒服快乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。以此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式《酉阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最快活的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。……“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。……我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还理想死后有个天堂,在那里——谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观…………把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。……发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。…………这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。4.“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句,说明了什么道理?这样表述有何好处?(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案:(1)说明了快乐在人生中的作用,几分钟或者几天的快乐使我们活了一世,忍受了许多痛苦。(2)这种表述运用了比喻的修辞手法,形象生动,深入浅出。解析:本题考查对重点语句的理解。回答本题从句子所在段落入手即可,这句话是为了使后面的道理更形象易懂。5.把“快乐”分肉体的和精神的两种,作者认为这是“最糊涂的分析”,原因是什么?(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案:一切快乐的享受都属于精神的,即便是肉体上的快乐也是缘于心上没有挂碍,灵魂是轻松的。解析:本题考查对重点段落的理解,从句子所在段落作答即可。6.阅读文中画线句子,句中“方糖”“电兔子”“鱼饵”三个比喻在取义上各有什么不同?(5分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案:①“吃药的方糖”表面上是甜的,但实质上吃下去的终究是苦的。甜只是表象,苦才是实质。②“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”,“电兔子”逗引得狗拼命地追,但狗永远只能望着它追,却总不能够接近得了它,纵使在筋疲力尽的时候逮着了,也不能充饥当饱。这比“吃药的方糖”更甚无聊。③如果说“诱狗赛跑的电兔子”是说明为了快乐而做的种种努力只是一种徒劳的话,那么“钓钩上的鱼饵”就不止是徒劳的问题了,为了快乐所做的努力有可能成为你丧命的原因。不过三个比喻的喻体都具有“诱惑性”,只是对人的伤害程度有深浅的不同罢了。解析:“方糖”“电兔子”“鱼饵”对人都有一定的“诱惑性”,结合自己的理解对这三个比喻分别进行分析。(三)阅读下面的文章,完成第7~10题。(18分)寂静钱锺书周劼人12月19日,寂寥的寒夜,清华园日晷旁,烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空,人们伫立无语,鞠躬,献上白菊。偶有路人好奇:“这是在祭奠谁?”有人低声答语:“今天是钱锺书先生辞世10周年。”10年前,钱锺书先生安详离世。遵钱先生遗嘱,“一切从简”,连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日,清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤,学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。他的人生,本不寂静。无论是人们熟稔的《围城》,还是近乎天书的《管锥编》,都惊讶了世人,折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条,引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代,天才卓尔不群”。然而他却只静静地坐在书斋里,照例埋头读他的书,做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上,只有他一人的名字。即使是身处困境,他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造,能看的只有寥寥几本书,但他只要抱起书本,就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中,没有钱锺书,也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚,杨先生说:“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?”钱先生歪着脑袋认真地想了一下,说:“没有书。”“文革”后,对钱锺书先生的称颂日渐声高,然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访,有人将此误读为“清高孤傲,自以为是”。他人的不解,钱先生并未在意过。杨绛先生说:“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”“钱先生做学问是‘心在焉’,”清华大学一位老师说,“而我们今天这个社会上,今天这个校园里,有多少人则是‘心不在焉’。”清华大学一位博士生说,他多次读《围城》,读第三遍时忽然明白:“围城不是别人给的,正是人在一日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都活得坦然、真挚。”10年后的清华,10年后的12月19日,依旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光:“这是谁?”他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种“寂静”中,他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读,以及恪守完整人格的刚毅坚卓。寂静,这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥,这正是他的一生的格调。一位热爱他的读者说:“这个世上唯一的钱锺书走了。”是的,这个时代再也没有了钱锺书,但,是不是也因为这个时代不再寂静? (选自2023年12月24日《中国青年报》,有删改)7.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是()(4分)A.文章写路人对清华师生祭奠钱锺书先生的好奇,突出了他人对钱锺书的不了解。他人之所以不了解,是因为钱锺书清高孤傲,拒绝了一切媒体的采访。B.不能被“赦”回京,继续留在干校,钱锺书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱锺书来说,干校生活的缺憾只是“没有书”。C.钱锺书先生作为世人公认的大师,他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”,但他从不想侧身大师之列,没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。D.题目“寂静钱锺书”,意味着文章要围绕各种人的“静”来写。如写清华师生10年后纪念钱锺书先生,虽没有出现“静”字,但也暗示了“静”。E.文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱锺书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。答案:AD解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,“是因为钱锺书清高孤傲”错,原文是“有人将此误读为‘清高孤傲,自以为是’”,这说明清高孤傲是有人误读,而不是钱锺书的本性。D项,“意味着文章要围绕各种人的‘静’”错,“寂静钱锺书”围绕的应该是钱锺书而非各种人。8.文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富,请简要分析。(5分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例:钱锺书的“格调”是“静”。在品格修养上,他始终静静地恪守着完整的人格,这样才能一生宠辱不惊;在治学风范上,他始终墨守“寂静”,这是用心苦读,潜心治学的重要条件。(言之成理即可)解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力,要求学生能够从文中筛选出表现“格调”内涵的事例,并加以适当的分析。9.从文中看,作者都写了大师钱锺书的哪些优秀品质,请简要概括。(3分)_____________________________________________________________________参考答案:博学专注,坦然真挚,淡泊名利,不闻喧嚣,恪守完整人格。10.文章的结尾说:“这个时代再也没有了钱锺书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?”请结合全文,探究时代的“寂静”与产生钱锺书这样的大师之间的关系。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案:探究要点:①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。③成为大师的关键在于自身能墨守寂静,恪守完整人格。(言之成理即可)解析:本题考查学生的探究能力,要求学生能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。二、语言文字运用(20分)11.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)(1)人体自燃并不是什么,而是有先例可查,也是有科学根据的。我们可以把一个穿着衣服的人,设想为里外反转的蜡烛,衣服是烛芯,人体脂肪就是蜡。(2)日常生活中,当降临在自己头上的时候,不妨抬头看看天,把眼光投向海洋,把心系于远方,不斤斤计较一时一事之长短,更不要想方设法去报复。(3)当年,他系统地研究了西方的经济学理论,对中国的经济建设提出许多独到的见解,可惜被人们认为是,有违马克思主义理论。A.不经之谈流言蜚语无稽之谈B.无稽之谈流言蜚语不经之谈C.不经之谈无稽之谈流言蜚语D.流言蜚语不经之谈无稽之谈答案:B解析:本题考查正确使用词语的能力。不经之谈:荒诞的、没有根据的话。无稽之谈:无从查考,毫无根据。二者都指荒唐、无根据之谈,但前者指不合道理,后者指没有根据。流言蜚语:风传的话;没有根据的话。(1)句强调人体自燃有根据,所以应选“无稽之谈”。(2)句说的是对自己不利的话,所以应选“流言蜚语”。(3)句强调合理性,所以应选“不经之谈”。12.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A.近日,北京市消协对首都各大商场的休闲裤进行随机抽检。众多知名的外国品牌被检出虚标含量、甲醛含量超标、色牢度不合格等,不合格率接近四成。B.回家的车票、年终的讨薪,甚至仅仅是提供一本书籍、开通一个信箱,对于农民工,就不仅是心灵的慰藉,更是生活的便利。C.林书豪的成功毕竟不是电影,他以自身实力为基础,以球队当时的境况为机遇,顺利地融入了教练的战术体系之中,令全队发生化学反应。他的成功是拼出来的。D.近年来,随着群众权利意识的日渐提高,民主氛围的日益浓厚,中国的民主政治生活呈现出生动活泼的局面。答案:C解析:A项,成分残缺,“等”后加“问题”;B项,语序不当,“心灵的慰藉”与“生活的便利”位置互换;D项,搭配不当,“提高”改为“觉醒”或“增强”。13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(3分)前人有诗说:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。此语当然有理,不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸,①,才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居画屋高楼,②,如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败,生活也坎坷困顿,但为他的政敌所始料不及的是,他们把他抛向了生活的底层,陷阱与荆棘造就的,却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中,柳宗元是败军之将;但在精神领域,③,特别是在中国的诗歌史与散文史上,他都拥有黄金铸就的一章。参考答案:①而且诗人自己也有不幸②那中国诗歌定将黯然失色③他却是可以高视阔步的王者14.仔细观察下面的组画,按照要求完成题目。(6分)(1)根据所给句子,为另外两幅漫画仿写出画面说明文字。(4分)①把联系交给了手机;②;③把腿脚交给了汽车;④。(2)请为这组漫画拟出一个恰当的标题:_________________________________。(2分)答案示例:(1)把思考交给了电脑把健康交给了药丸(答案句式要与例句相符,意思大体相当即可)(2)现代人的“另类生存”(意思大体相当即可)15.阅读下面的材料,然后回答问题。(5分)你的外表,表达出了你丰富的内在吗?有位女职员工作能力很强,与同事相处也融洽,唯一美中不足的是外表邋遢,而且对不修边幅毫不在意。她总不懂为什么自己工作努力,升迁却轮不到她。她的主管私下说:“旁观者都看得出来,这是因为她的外表实在吃亏,不是能力的问题。有重要的项目想让她接洽,却总会担心客户以貌取人,认为这是一家不注意形象、不专业不敬业的公司,毕竟公司输不起自身的形象。”西方学者雅伯特•马伯蓝比教授经过大量的统计研究得出一条人际交往的定律,该定律认为旁人对你的观感由三部分构成,其各自比例如下表:观感的构成谈话内容辅助谈话的方法人的外表所占比重7%38%55%请你根据上述统计数据,用简洁的语言写出这条定律(不超过50字)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例:一个人给别人印象(“观感”)的决定性因素不在于谈话内容,而在于辅助谈话的方法和外表,而且外表尤为重要。解析:扣住表格中的三个要素来概括:谈话内容不重要,辅助谈话的方法较为重要,外表更重要。用一句话表述出来。三、作文(60分)16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼迫自己写好字。年少时我练毛笔字,听老师在课堂上多次说起,觉得平淡无奇,不可理解。蓦然回首,才知其蕴涵深刻。还记得有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己。许多时候,我们总是把希望寄托在明天,总觉得自己的人生草稿还有很多。其实,人生没有草稿。对于人生而言,最重要的是怎样在有限的纸上写出最好的字,而不是你花费了多少纸。请综合材料内容及含意作文,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。要求:确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。写作提示写好这个题目,首先要鲜明地表达出健康的人生观。其次,从小事入手,挖掘成长经