高中历史人民版文化史西方人文精神的起源与发展二神权下的自我 全国一等奖

张家口市第一中学历史（必修3）作业14专题六第二课时神权下的自我一．选择题（共20，每小题1分，共20分）1．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于 A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱2．文艺复兴时期，与但丁的《神曲》并列，享有“人曲”美称的文学作品是A．彼特拉克的《歌集》B．薄伽丘的《十日谈》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．马丁·路德的《九十五条论纲》3．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是A．“人文主义”，“民贵君轻”B．“因信称义”，“天人感应”C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”D．“因信称义”，“致良知”4．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是 A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲 C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣5．右图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则6．1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是A.代表了早期资产阶级的要求B.再现人文主义精神一面C.否定对教皇的盲从D.肯定天主教会的精神统治地位7．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降8．下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是A．《十日谈》B．《关于赎罪券的功效》C．《社会契约论》D．《论法的精神》9．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，转变成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A．“求知是人类的本性”B．“心灵美比形体美更珍贵”C．“人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神”D．“健康和聪明是人生的两大幸福”10．对右图反映的信息，解读正确的是A．揭示教皇的荒淫无度B．促进人们的思想解放C．应出自天主教会之手D．揭露人性的虚伪贪婪11．智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在A．宣传发展了人文主义B．冲击了天主教会的束缚C．抨击了封建君主专制D．促进新的生产关系发展12．士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独自：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。”该推断A．材料充分、理解准确，结论正确B．材料充分、理解不准确，结论不正确C．材料不充分、理解准确，结论正确D．材料不充分、理解不准确，结论不正确13．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话①反映了追求世俗人生乐趣的愿望②与禁欲主义主张相矛盾③反映了人文主义思想主张④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度A．①④B．②③④C．①②③D．①②③④14．成语是中国特色的文化现象，下列能体现西方人文精神的成语有A．随心所欲无拘无束张扬个性思想开放B．禁欲苦行以人为本言论自由追求享乐C．张扬个性麻木顺从神权至上追求享乐D．压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上15．右图反映的历史事件出现的最主要原因是A．意大利本身的文化遗产和人才结构B．新航路的开辟C．封建教会神学世界观的束缚D．意大利最早出现资本主义萌芽16．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教皇权威17．文艺复兴是欧洲历经了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行动，这次行动对欧洲及世界都有巨大影响。那么文艺复兴运动兴起的根本原因是A．基督教会对西欧思想文化的束缚 B．资本主义经济的发展C．古希腊、罗马先哲的推动 D．新兴资产阶级的强烈要求18．1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于A．因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼19．在马丁·路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教，他被称为“新教的教皇”，然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特，这说明A．新教和天主教同样残暴B．并不是所有的新教都代表资产阶级利益C．宗教改革很不彻底，保留了大量封建残余D．所有的宗教都是科学发展的障碍20．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．批判社会风气不够彻底21．1420～1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A．启蒙运动的光辉照耀着人们前进 B．欧洲已告别专制，迎来新的曙光C．宗教改革运动已经影响到了意大利的建筑 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神22．主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线③该材料体现了教会的“信仰得救”④该材料体现了教会对教徒的欺诈A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①③④23．下图是意大利文艺复兴时期美术三杰之一的达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，在这幅名画中主要体现的时代精神的是A．禁欲主义 B．蒙昧主义C．人文主义 D．理性主义24．民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A．智者运动和文艺复兴 B．文艺复兴和宗教改革C．文艺复兴和启蒙运动 D．社会主义和自由主义25．1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，引发德意志宗教改革，其直接原因是A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济的发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响26．马丁·路德的宗教改革，点燃了德国人民反对教会的火焰，建立了路德教派，但根据马丁·路德的主张，当时获益最大的可能是A．德国人民 B．资产阶级C．路德本人D．世俗统治者27．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手揭开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是A．新航路开辟 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动28．马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授，他反对罗马教皇的权威，揭开了宗教改革的序幕，但也有人说马丁·路德的改革是“新瓶装旧酒”。下列能够证明这一观点的是A．人人有信仰自由B．虔诚地信仰上帝才能获得灵魂自由C．无须教士和教皇作为宗教信仰“中介”D．教会应从属于国家二、非选择题29．阅读材料，回答问题。（12分）材料一公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。国别人物观点或名言希腊泰勒斯万物皆源于水赫拉克利特万物的本原是火普罗塔哥拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之孟子尽其心者，知其性也荀子人之性恶，其善者伪也材料二14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。——摘自岳麓版高中教材材料三（右图）图画中间是一个火锅，火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，解构，礼，后现代，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。材料四从更为一般的意义上讲，启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。──《全球文明史》中华书局2023年4月第1版2023年3月第2次印刷第496页请回答：（1）据材料一，指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。（2分）（2）材料一中的三位中国思想家，哪一位与材料四中的启蒙思想家的观点相近？（1分）其思想主张还有哪些？(2分)（3）结合所学知识，分析材料三中的“仁”和“莎士比亚”如算作同一味调料的标准是什么？（1分）据材料二，概括这一标准产生的条件。（2分）（4）结合所学，依据材料四，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（2分）（5）综合上述材料，谈谈你的认识？(2分)

【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重视对人自身的研究；②异：古希腊思想家还重视对自然的研究。（2分）（2）①思想家：孟子；（1分）②思想主张：民贵君轻；仁政；（2分）（3）①标准：富含人文精神。（1分）②条件：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马的文化遗产；东西方文化的交汇（2分，任答两点，即可）（4）从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（或答从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分）（5）古今中外，人文主义是一个永恒的主题；中国与外国历史上都涉及人文主义这一主题；人文主义思想具有自身的历史继承性，隧着时代的进步，思想不断向前发展等。(2分，其他答案言之成理，酌情给分)【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重视对人自身的研究；②异：古希腊思想家还重视对自然的研究。（2分）（2）①思想家：孟子；（1分）②思想主张：民贵君轻；仁政；（2分）（3）①标准：富含人文精神。（1分）②条件：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马的文化遗产；东西方文化的交汇（2分，任答两点，即可）（4）从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（或答从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分）（5）古今中外，人文主义是一个永恒的主题；中国与外国历史上都涉及人文主义这一主题；人文主义思想具有自身的历史继承性，隧着时代的进步，思想不断向前发展等。(2分，其他答案言之成理，酌情给分)【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重视对人自身的研究；②异：古希腊思想家还重视对自