中国人失掉自信力了吗课件

中国人失掉自信力了吗鲁迅《且介亭杂文》1.1934年，日本侵占东三省，又向中国国内步步紧逼，一时间，亡国灭种的威胁迫在眉睫。2.1934年8月27日,《大公报》社评中哀叹：“民族自信心和自尊心既已荡然无存，不待外侮之来，国家固已濒于精神幻灭之域…...3.1934年7月,蒋介石在庐山军官训练团大肆兜售三日亡国论-----“到现在他（日本）一切军事准备比世界上任何一国都要充足”“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来…..灭亡我们中国。”

民族之自尊心与自信心，已荡然无存……

-----1934

资料研讨问题对方的谬误论点是——

中国人失掉自信力了。对方的论据是——

从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今1、对方错误的观点是什么？对方是怎样得出论点的？“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“我国民必须上下一致，先以公理对强权，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。

2直接反驳自夸“地大物博”希望国联

求神拜佛悲观论者失掉的是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点驳论证“他信力”“自欺力”是事实也是事实却也是事实重点语段阅读（品味鲁迅杂文的语言特色）：1.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了-----却也是事实。（一）“总自夸”：“只希望”：“一味求神拜佛”：（二）以前……不久……现在自我炫耀，夜郎自大抓救命稻草，仰人鼻息自欺欺人，不可自拔越来越荒唐讽刺意味强泼辣犀利重点语段阅读（品味鲁迅杂文的语言特色）：一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或有害，一时就找不出分明的理由来，它可以令人更长久的麻醉着自己。“如投枪，似匕首”富有战斗性鲁迅------中国魂间接反驳作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”3作者正面提出的论点是什么？依据又是什么？古有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人今有确信，不自欺在前仆后继的战斗论据我们从古至今都有满怀自信的中国的脊梁。结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。------照应文题，作出响亮回答重点语段阅读：我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩盖不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。有埋头苦干的人：有拼命硬干的人：有为民请命的人：有舍身求法的人：大禹李时珍岳飞文天祥杜甫包拯玄奘谭嗣同仿写：我们有像大禹那样三过家门而不入埋头苦干的人；我们有

；我们有

；我们有

。这就是中国的脊梁举例说明：像岳飞一样精忠报国拼命硬干的人像包拯一样铁面无私为民请命的人像谭嗣同一样“我自横刀向天笑”舍身求法的人1949年，毛泽东在天安门庄严宣布：“中国人民从此站起来了。”“许身国威壮山河”------“两弹一星”元勋邓稼先“我不在田里就在去田里的路上。”------中国杂交水稻之父袁隆平

2003年１０月１５日，“神舟”五号载人飞船成功发射，并于１６日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。“北京奥运会是一届真正的无与伦比的奥运会”----国际奥委会主席上海世博会创造了世界博览史上最大规模记录泱泱中华自信永存故今日之责任，不在他人，