2022年度河北省秦皇岛市秦港职业中学高二语文期末试题含解析

2022年度河北省秦皇岛市秦港职业中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成5～7题（9分，每小题3分）天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书?尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书?历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

5．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（

）

A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。

B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。

C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。

D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。

6．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）

A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。

B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。

C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书?历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。

D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。

7．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）

A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。

C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。参考答案：5、A

文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥。了解远古时代天文历法更有助于正确理解本题

6、C文中信息表明《新唐书·历志》记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。而不是《新唐书·历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，注意“它”的指代性。7、C

强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。2.阅读下面文章，回答文后各题。《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于《智通庄子——游心于物之初》）1．下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（

）A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。B．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。C．庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。D．人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。2．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（

）A．《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。B．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。C．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。D．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。D．从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。参考答案：1．B2．C3．C1．【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，联系题干，此题的选项B结合文本内容“庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是有所待的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此”可知，因果关系倒置。2．试题分析：题干要求选出关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，选项C结合文本最后一段内容：所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界可知，理想人格是“至人”、“神人”和“圣人”。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。C项结合文本最后一段内容：所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界可知，理想人格是“至人”、“神人”和“圣人”。3．【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C结合文本内容“实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的”可知，真正的“逍遥”是不存在的。3.阅读下面的文字，完成各题。北京，南京侯发山老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。就这样，老歪睡不着了。北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(

）A.接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。B.老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。C.老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。D.文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。5.小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。6.小说的情节设计有什么巧妙之处？请简要分析。参考答案：4.B

5.①一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。②一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。③一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。

6.①明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。②先扬后抑，卒章显志(或欧?亨利式的结尾)。小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。③伏笔照应巧妙。小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项”，要求选出“最恰当的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，“意在表现老歪的人际关系很好”错误，从文中来看，左邻右舍的表现和做法表现出村里人对老歪的羡慕。C项，“老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问”错误，从文中来看，文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对。D项，“文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形”错误，“补叙”一说不对，小说开头写老歪儿女想要接老歪到城里享清福，第四段介绍老歪独自一人拉扯孩子，下面接着写老歪的犹豫以及最终的选择，故中间介绍老歪独自一人拉扯孩子的情节应是插叙。故选B项。【5题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写“老歪”言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。从文中来看，老歪的身上有三个角色，他既是一个父亲，又是一个农民，同时还是一个空巢老人，考生可以从这三个方面进行筛选概括。作为父亲，老伴去世后，“儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。……他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学”，等到儿女长大工作后想让老歪到城里去，“尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担”，这些内容表现出老歪对孩子的疼爱，为了孩子可以牺牲自己的幸福，这是一个好父亲的形象。作为农民，“他一辈子没出过门……老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过”，这说明老歪没见过什么世面。作为空巢老人，“老伴走的时候，两个孩子还小”，老伴离世多年，两个孩子，一个在南京，一个在北京，只有他一人伴着老妻的照片过日子，这表现出老歪的孤独寂寞，两个孩子一个让他去南京，一个让他去北京，面对这两难的选择，邻居给他出主意，而他只知道“咧着嘴嘿嘿直乐”，而最后接到车票后才知道儿女的真正意思，但他只是对老妻的照片说“我是指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你”，这些内容表现出人物的隐忍寡言。考生围绕这些方面答题即可。【6题详解】本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说的情节设计有什么巧妙之处？请简要分析”，这是针对小说的情节设题，考生要先明确小说在情节设计上存在哪些特点，如线索、叙述视角和方式、组织材料的详略、结构设计上的悬念法、误会法、对比法、拆构法及“欧·亨利笔法”。首先梳理小说的情节，小说中主要包括三个人物，这三个人物可以分为两类，即老歪和儿女，从老歪的角度来看，主要写老歪收到儿女邀请进城的来信时的期盼和纠结，从儿女的角度来看，老歪的儿女都希望老歪到对方那里去，故文章使用了两条线索，明线和暗线交织，让小说的情节更为集中。然后分析小说在结尾设计上的特点，本文属于明显的欧亨利式结尾，看前面的情节，我们一直认为老歪的儿女都希望老父亲到自己这儿，而最后“去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的”让我们恍然顿悟，达到了出人意料又在情理之中的效果。之所以说小说的结尾在意料之中，因为在上文已经有所暗示，如儿子结婚“也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面……儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了”，如女儿的婚姻“女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。……女儿一直没把女婿领回来过……女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了”，儿女婚姻家庭的特殊情况也为小说的结局埋下伏笔，这就让小说的结尾不显得突兀。考生围绕这些方面分析作答即可。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从褒贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱，遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。借助要核对原文，明辨技巧，这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。最后还要梳理内容，把握主旨，一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。李韶，字元伯，学涉有器量，与弟彥、虔、蕤并孝文赐名焉。韶雅为季父冲所知重。延兴中，补中书学生，袭爵姑臧侯，除仪曹令。时修改车服及羽仪制度，皆令韶典焉。迁给事黄门侍郎。后依例降侯为伯，兼大鸿胪卿，黄门如故。孝文将创迁都之计，诏引侍臣，访以古事。韶对曰：“洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则土中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。”帝称善。迁太子右詹事，寻罢左右，仍为詹事、肆州大中正。出为安东将军、兖州刺史。帝自鄴还洛，韶朝于路，帝言及庶人恂事曰：“卿若不出东宫，或未至此也。”宣武初，征拜侍中，领七兵尚书，除抚军将军、并州刺史。以从弟伯尚同咸阳王禧之逆，免除官爵。久之，兼将作大匠，敕参定朝仪律令。及吕苟儿反于秦州，除抚军将军、西道都督，行秦州事，与右卫将军元丽，率众讨之。事平，即真，玺书劳勉，复其先爵。时陇右新经师旅，百姓多不安业，韶善抚纳，甚得夷夏之心。孝明初，自相州刺史入为殿中尚书，行雍州事。后除中军大将军、吏部尚书，加散骑常侍，出为冀州刺史。清简爱人，甚收名誉，政绩之美，声冠当时。明帝嘉之，就加散骑常侍，迁车骑将军，赐剑珮、貂蝉各一具，骅骝马一匹，并衣服寢具。韶以年及悬车，抗表逊位，优旨不许。转定州刺史，常侍如故。及赴中山冀州父老皆送出西境相聚而泣二州境既连接百姓素闻其德州内大安。正光五年，卒于官，年七十二。诏赠帛七百匹，赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥曰文恭。既葬之后，有冀州兵千余人，戍于荆州，还经韶墓，相率培冢，数日方还，其遗爱如此。永安中，以剋定秦、陇功，追封安城县开国伯，邑四百户。（节选自《北史?李韶传》）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.及赴中山冀州／父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接／百姓素闻其德／州内大安B.及赴中山／冀州父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接百姓／素闻其德／州内大安C.及赴中山／冀州父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接／百姓素闻其德／州内大安D.及赴中山冀州／父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接百姓／素闻其德／州内大安13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.给事黄门侍郎，又称黄门郎，是皇帝的近侍之臣，可传达诏令。B.迁，意思是古代称调动官职，一般指平级调动，“左迁”指升职，“右迁”指降职。C.从弟指同曾祖父或祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性，即堂弟。D.谥号是古代帝王、贵族、大臣等在他们死后根据其功绩或德行获得的称号。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孝文帝想迁都，召集众位侍臣商议。李韶认为洛阳是皇权聚集地，几百年基业，且地处中土，方便四方朝贡，但是不适合建都。B.吕苟儿在秦州反叛，李韶跟元丽一起带兵讨伐并平息叛乱，恢复了爵位。陇西刚刚经过战乱，李韶善加抚恤并安顿，得到了汉族和少数民族百姓的拥戴。C.李韶历任地方官职，都能做到清正廉明爱护百姓，征集突出，在当时颇有盛名。D.明帝嘉奖李韶，封赏甚厚。但李韶推辞将要告老还乡，请求不要加封，明帝仍然颁旨加以优待。并升任李韶为定州刺史，担任跟过去一样的常侍职位。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孝文将创迁都之计，诏引侍臣，访以古事。（2）既葬之后，有冀州兵千余人，戍于荆州，还经韶墓，相率培冢。参考答案：12.C

13.B

14.A

15.（1）孝文帝将要制定迁都计划，下令推荐侍臣，访求旧例。（2）下葬之后，有一千多名冀州士兵，到荆州戍守，回来经过李韶的坟墓，争相为坟墓添土祭奠。14.试题分析：此题考查对原文有关内容的概括和分析能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。A项，李韶认为洛阳“惟王建国，莫尚于此”，适合建都。B项，按照原文“甚得夷夏之心”的表述，李韶除了“得到少数民族百姓拥戴”外，显然同样得到汉族百姓拥戴。C项，概括分析李韶为官清正，富有盛名。D项，突出李韶颇受明帝赏识。所以选A。点睛：此类题常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题选项B就犯了以偏概全的错误；选项D犯了曲解文意的错误。15.试题分析：此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。翻译时需重点翻译的词语：引、访、古事、于、还、培冢。参考译文：李韶，字元伯，博学有器量，和弟弟李彦、李虔、李蕤都是由孝文帝赏赐名字。李韶深受叔父李冲器重。延兴年间，增补为中书学生，承袭姑臧侯爵位，被任命为仪曹令。当时修改车服和羽仪制度，朝廷都命令李韶主持。后升任给事黄门侍郎。再后来依据旧例降侯爵为伯爵，兼任大鸿胪卿，仍然担任黄门侍郎。孝文帝将要制定迁都计划，下令推荐侍臣，访求旧例。李韶应对说：“洛阳是九州旧都，七百年基址，地处中原腹地，方便四方国家朝贡，皇上要建都，没有比这更好的地方。”皇帝认为他讲得对。升任他做太子右詹事，不久取消“左、右”职衔，李韶仍然担任詹事、肆州大中正。后出任安东将军、兖州刺史。皇帝自鄴城回洛阳，李韶在路上迎接，皇帝说到庶人元恂的事时，说：“如果你没有离开东宫，或许不至于此。”宣武初年，李韶被征召授予侍中，担任七兵尚书，任抚军将军、并州刺史。因为堂弟李伯尚跟咸阳王元禧谋逆受牵连，被免除官爵。很长一段时间后，又兼任将作大匠，奉皇帝诏令参与制定朝仪律令。吕苟儿在秦州反叛，被授予抚军将军、西道都督，兼管秦州事务，和右卫将军元丽一起率领军队讨伐他。事情平定，落实，皇帝下诏加以慰劳和劝勉，恢复他原先的爵位。当时陇右地区刚刚经历过战争，百姓大多还没有安于本业，李韶认真安慰，很受少数民族及汉族百姓喜欢。孝明初年，由相州刺史入朝任殿中尚书，兼管雍州事务。后来任中军大将军、吏部尚书，加封散骑常侍，出任冀州刺史。清正廉明爱护百姓，名誉很好，政绩突出，名盛一时。明帝嘉奖他，加封散骑常侍，升任车骑将军，赐给剑珮、貂蝉各一封，骅骝马一匹，以及衣服寝具。李韶以年迈为由，上书推辞官爵，皇上表彰但不同意他的请求。改任定州刺史，但仍然担任常侍。他前往中山上任，冀州老百姓都来送他出了西境，聚在一起哭泣，二州地域相连，老百姓早听闻他有德，到任后，定州州内十分安定。正光五年，在任上去世，时年七十二岁。皇上下诏赠帛七百匹，赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥号为“文恭”。下葬之后，有一千多名冀州士兵，到荆州戍守，回来经过李韶的坟墓，争相为坟墓添土祭奠，几天后才回去，李韶去世后还受爱戴到这般地步。永定年间，因为平定秦、陇州的功绩，追封安城县开国伯，赐予食邑四百户。5.阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6分）（一）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下·一六》）孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子·尽心上·四十》）（二）孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）注释①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同“材”。②私淑艾：淑，拾也。艾，同“刈”，取也。私下拾取以修养自身。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．孟子提倡教育方式应多样，他所说的教育方式考虑到了受教育者的不同特点。B．孟子认为人只有接受了“时雨化之”、“成德”、“达财”、“答问”、“私淑艾”等教育方式，才能成为君子。C．“有成德者”这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。D．孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。（2）材料（二）中孔子对孺悲的教育方式与材料（一）中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。（3分）

参考答案：（1）B孟子意在说明君子用以教育他人的方式有“时雨化之”等五种，而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。（2）①孔子对孺悲的教育方式与孟子的“不屑之教”类似；（1分）②“不屑之教”即用轻视的态度来教育对方，（1分）这种激将法或许有伤受教育者的自尊，但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上，（1分）那也是一种有效的教育方式。6.阅读下面的文言文，完成5－9题。①仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。②盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。③惟大丞相魏国公[1]则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛[2]，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！④公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也。⑤余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。⑥尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。注：[1]魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名的大臣。[2]纛（dào）：古代军队里的大旗。

5．下列句子中，加点文言实词的解释正确的一项是A．盖士方穷时，困厄闾里

穷：贫穷，缺少钱粮B．庸人孺子，皆得易而侮之

易：随便，轻易

C．世有令德，为时名卿

令：美好的D．乐公之志有成，而喜为天下道也

道：规律，道理6．下列各组句子中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一组是A．惟大丞相魏国公则不然

于其身也，则耻师焉B．既又刻诗于石，以遗相人

余船以次俱进C．于此见公之视富贵为何如

而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。D．而其志岂易量哉

尔其无忘乃父之志7.下列各句中，与“若季子不礼于其嫂”句式一致的一句是A．以自悔罪于车尘马足之间

B.此公之志，而士亦以此望于公也C．尝以武康之节，来治于相

D.买臣见弃于其妻8．对本文有关内容的分析和概括，有误的一项是A.作者将“仕宦至将相，富贵归故乡”改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，是因为读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫之美。B.开篇四句，即揭示了全文大意。《史记》记载：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”“昼锦”之说就来源于此。“富贵而归故乡”正如同当昼衣锦。C.本文层次清晰，结构严谨：文章第一、二段写世人追求富贵，以衣锦还乡为荣，为下文写魏国公做陪衬；第三段写魏国公的身世和经历，然后第四、五两段写魏国公的志向和抱负。D.全文词藻丰赡，意蕴深厚；既有精当的议论，也不乏鲜明的形象；说理生动透辟，行文舒展酣畅，无怪乎古人盛赞：“天下文章，莫大于斯。”9．翻译和断句。（10分）⑴用“/”给下列文段断句。（3分）至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也。⑵翻译下面的句子。（7分）①

勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷（3分）②

其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒（4分）参考答案：【参考译文】做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，传扬（或译为“传布”、“传播”）在乐歌之中，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记.三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，请从“肯定”和“否定”两方面对“网络流行语言”作出合理的点评，每个方面不少于20字。(4分)

网络流行语，顾名思义就是在网络上流行的语言，是网民们约定俗成的表达方式，如“给力”‘神马”“MM”“不要小看妈，妈当年是村花”“钱不是问题，问题是没钱”等。网络语言主要有简洁性、新奇性、诙谐性等特点。由于网际属于实时交流，需要快速输入，数字、符号、拼音、汉字、英文字母杂糅在一起的网语，既简单易用，又能节省上网时间；网络世界同时又是一个推崇个性、追求创新的世界，在网际交流中，人们通过对语言的创新使用，体现个性，追求新鲜感，这使得网络语言具有鲜明的新奇性；网络语言轻松幽默的风格，还迎合了紧张忙碌的现代人放松身心的需要。但不可忽视的是，网络语言在拥有上述特点的同时，也存在着语意模糊、不合规范、过度求新、沟通困难甚至粗俗低下等弊端。①肯定(2分)

②否定(2分)

参考答案：答案略，只要言之成理即可。8.阅读下面两则关于“日本核辐射”的材料，按要求回答问题。（7分）材料一：日本福岛第一核电站从4月4日晚开始向大海中排放含有低浓度放射性物质的核污水，目前排水工作仍在继续。东京电力公司解释说，由于来不及设置转移这些高放射性污水的临时水罐，现在只能先把废弃物处理设施内存储的低放射性污水排入海中，为高放射性积水腾出存放空间。日本外相松本刚明5日在记者会上表示，排放举措“在国际法的义务关系上不会立即成为问题”，“现阶段并没有超越国界造成影响”。材料二：日本福岛核电站工作人员将核反应堆中的废水排入太平洋中，其南部茨城县海域已经发现鱼类体内放射性碘超标。为预防遭核辐射污染的食品进入印度，印度政府4月5日宣布，暂时全面禁止从日本进口任何食品，禁令有效期暂时设为三个月。新加坡以及美国在内的一些国家也已经宣布，禁止进口日本一些地区的食品。韩国和俄罗斯等国均对日本开始向大海中排放含有低浓度放射性物质的核污水表示了不满，韩国甚至称日本此举可能有违国际法，表示根据情况将向日方提出赴核电站调查的要求。（1