高中语文部编版(2023)选择性必修下册期末 高二学考课内文言文阅读(一)

一、《劝学》君子曰：学不可以1已（停止）。青，取2之（代“青”）3于（从）蓝，4而（连词、表转折）青5于（比）蓝；冰，水6为（凝结成）7之（代词、代冰），8而（连词、表转折）寒9于（比）水。木直10中（合乎）绳，11輮（同“煣”，使动用法，以火烘木，使其弯曲）12以为（即“以之为”，把……作为）轮，其13曲（形容词用作名词、弯曲的弧度）中规，14虽（即使）15有（同“又”）16槁（干枯）17暴（同“曝”晒干），不18复（再、又）19挺（直）者，21輮（名词、“輮”这种方法）使22之（代词、代轮）23然（这样）也。24故（所以）木25受绳（用墨绳量过）26则（就、连词）直，27金（金属的刀类）28就（靠近）29砺（磨刀石）30则（就）利，31君子（有学问有修养的人）32博学（广博地学习）33而（表递进）34日（每天、名词活用为状语）35参（检验）36省（省察、反省）37乎（介词、对）己，38则（连词、那就）39知（同“智”，智慧）40明（明达）41而（连词、表并列）行无42过（过失）矣。吾43尝（曾经）终日44而（连词、表修饰）思矣，不如45须臾（片刻、瞬间）之所学也。吾尝47跂（提起脚跟）而望矣，不如登高之48博见（看见的范围广）也。登高49而（连词、表修饰）招，臂非加长也，50而（连词、表转折）见者远；顺风51而（连词、表修饰）呼，声非加52疾（洪亮）也，而闻者53彰（清楚）。54假（假借、利用）55舆（车）马者，非56利足（脚走得快）也，57而（连词、表转折）58致（达到）千里；假舟楫者，非59能（善于、会）60水（游泳，名词活用做动词）也，61而（连词、表转折）62绝（横渡）江河。君子63生（同“性”，天赋、资质）非异也，善假64于（介词、表对象，不译）物也。积土成山，风雨兴65焉（兼语，“于之”，从这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，66而（连词、表承接）神明自得，圣心备67焉（兼词，由此）。故不积67跬步（半步），68无以（没有用来……办法）至千里；不积小流，无以69成（成为）江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不71舍（停止）。72锲（用刀雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可76镂（雕刻）。蚓无爪牙77之（无义，定语后置句的标志）利，筋骨78之（无义，定语后置句的标志）强，79上（向上，名词活用作状语）食埃土，80下（向下，名词活用作状语）饮黄泉，81用（因为）82心（心思）83一（专一）也。蟹六跪84而（连词，表并列）二螯，非蛇鳝85之（的）穴无可寄托者，86用（因为）心87躁（浮躁）也。重点句子翻译：1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：君子广博地学习，并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。2．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。翻译：借助车马的人，并不是走得快，但是能使人达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。3．君子生非异也，善假于物也。翻译：君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。4．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（是因为）用心专一。5．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。二、《师说》古1之（的，结构助词）2学者（求学的人）必有师。师4者（代词，表停顿），5所以（用来……的）传道6受（通“授”，传授）业解惑也。人非生7而（连词，表承接）知8之（代词，代知识和道理）者，9孰（代词，谁）能无10惑（名词，疑难问题）？11惑（动词，遇到疑难问题）12而（连词，表转折）不13从师（跟随老师学习），14其（代词，那、那些）15为惑（名词性结构，成为疑难的问题）16也（句中语气助词）17终（最终）不解矣。生18乎（介词，在）吾前，其19闻道（得知真理）也20固（本来）先21乎（比）吾，吾从而22师（名词意动用法，以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾18师道（以道为师）也，19夫（句首发语词）20庸（庸，岂，难道）21知（知，了解，知道）其年22之（主谓之间，取消句子独立性）先后生23于（介词，在）吾24乎（句末语气词,表示反问）？25是故（因此，所以）26无贵无贱（无论高贵无论低贱），无长无少，27道（道理）28之（主谓之间，取消句子独立性）29所存（存在的地方），师之所存也。

嗟乎！31师道（从师学习的风尚）32之（主谓之间，取消句子独立性）不传也久矣！欲人33之（主谓之间，取消句子独立性）无惑也难矣！古34之（的，结构助词）圣人，其35出人（超出一般人）也远矣，36犹且（尚且，还）37从师而问38焉（代词，他）；今之众人，其39下（名词作动词，低于）圣人也亦远矣，40而（连词，表转折）41耻（意动用法，以……为耻）学42于（向）师。是故43圣（形容词作名词，圣明的人）益44圣（形容词，圣明），44愚（形容词作名词，愚昧的人）益45愚（形容词，愚昧）。圣人46之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，47其（表揣测语气，“大概”）皆出于此乎？爱其子，择师48而（连词，表示承接，来）教之；49于（对于）其50身（自己）也，则51耻（意动用法，以……为耻）52师（向老师学习）53焉（句末语气助词），54惑糊涂）矣。55彼（代词，那些）童子56之（的，结构助词）师，授57之（代词，代他们）书而习58其（代词，那些）句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。59句读之不知（不知句读的倒装，“之”是宾语前置的标志），60惑之不解（不解惑的倒装），61或（有的）62师（动词，从师学习）焉，或63不（通“否”）焉，64小（形容词作名词，小的方面）学而（连词，表转折）大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不66耻（意动用法，以……为耻）67相师（互相学习）。士大夫68之族（这类人），曰师曰弟子云者，则群聚69而（连词，表修饰）笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足70羞（感到羞耻），官盛则近71谀（阿谀，奉承）。”呜呼！师道72之（主谓之间，取消句子独立性）不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子73不齿（不屑一提），今其智74乃（竟然）反不能75及（比得上），76其（语气词，表反问/表强调）可怪也！

圣人无77常（固定的）师。孔子78师（意动用法，以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子79之徒（这些人），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤80于（介词，比）弟子，闻道有先后，81术业（学问、技艺）有专攻，如是82而已（罢了）。

李氏子蟠，年十七，83好（喜欢）古文，六艺经传皆84通（普遍）习之，不85拘（拘束、拘泥）86于（介词，表被动）时，学87于（介词，向）余。余88嘉（赞赏）其能行89古道（古人从师之风尚），作《师说》90以（来）91贻（赠送）之。重点句子翻译：1．位卑则足羞，官盛则近谀翻译：以地位低的人为师，就认为耻辱；称官位高的人为师被认为谄媚。2．师者，所以传道受业解惑也。翻译：老师，是传授道理、教授学业、解释疑难的人。3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？翻译：我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：因此不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。5．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。翻译：不理解断句停顿，向老师学习，不能解决疑惑，却不向老师求教，小的方面学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。6．六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。翻译：六经的经文和解释经文的著作都普遍地学习过，不受（耻学于师的）时代风气束缚，向我求学。三、《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望（农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴举酒属（通“嘱”，劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于（介词，从）东山之上，徘徊于（介词，在）斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（放任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之（定于后置标志）茫然。浩浩乎（形容词词尾，……的样子）如冯（通“凭”，凭借）虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣（敲打）舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（按着）歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞（使动用法，使……舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之嫠妇。苏子愀然，正（整理）襟危（端正）坐，而问客曰：“何为其然（代词，这样）也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎（吗）？西（名作状，向西）望夏口，东望武昌。山川相缪（通“缭”连接，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（介词，被）周郎者乎？方（当）其破荆州，下（攻下）江陵，顺流而东（名词作动词，向东行进）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固（本来，原来）一世之雄也，而今安（哪里）在哉！况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚之上，侣（名词的意动用法，以……为侣）鱼虾而友（名词的意动用法，以……为友）糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊（通“樽”，酒杯）以相属。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎（语气词）骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫（指示代词，那）水与月乎？逝者如斯（这，指江水），而未尝往也；盈虚者如彼（那，指月亮），而卒（最终）莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者（大自然）之无尽藏也，而吾与子之所共食（通“适”，享用）。”客喜而（表修饰）笑，洗盏更酌，肴核既（已经）尽，杯盘狼籍。相与（互相）枕藉乎（于，在）舟中，不知东方之既白（名作动，变白）。重点句子翻译：1．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：我们将如蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。2．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；翻译：（原来），如果从变化的一面去看，那么天地万物连一眨眼的工夫都不能存留。3．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？翻译：在江边持酒而饮，横执着长矛吟诗作赋，本来就是当世的一位英雄人物，但现在又在哪里呢？4．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？。翻译：从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？5．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。翻译：这是大自然的无尽宝藏，是我和您可以共同享受的东西。6．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译：多么广阔浩瀚，我们像在天空中驾风遨游；不知道船将要飘向何方；多么飘然恍惚，我们像遗弃尘世，独立长空，飞升为神仙。7．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：它能使得深渊中的蛟龙起舞，使得孤舟上的寡妇为之啜泣。8．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，翻译：何况我和您在江中捕鱼，在沙洲上打柴，和鱼虾做伴，与麋鹿交友。四、《始得西山宴游记》柳宗元自余为僇（通“戮”，刑辱）人，居是（指示代词，这）州，恒（常常）惴栗。其隙也，则施施而（表修饰）行，漫漫而（表修饰）游。日（名词作状语，每天）与其徒上（登上）高山，入深林，穷（穷尽）回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披（拨开）草而（表承接）坐，倾壶而醉。醉则更相枕以（表修饰）卧，卧而（表承接）梦7（名词作动词，做梦）。意有所极，梦亦同趣（通“趋”，往，赴）。觉而（表承接）起，起而（表承接）归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始（未尝，未曾）知西山之怪特。今翻译重点句子：1．然后知吾向之未始游，游于是乎