古文字学课件 第二节 西周春秋文字_第1页
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第二节西周春秋文字一、西周春秋时期的文字资料金文西周铜器篇幅较长的如:大盂鼎(291)、小盂鼎(400左右)、散氏盘(350)、毛公鼎(近500)西周铜器大多数为周王朝贵族、臣僚所作,春秋铜器几乎都属于各诸侯国。春秋早期春秋晚期美术字西周甲骨文1977年春天,在陕西省岐山县凤雏建筑遗址西厢房的11号灰坑和31号灰坑发现甲骨一万七千余片。2003年,北京大学考古文博学院的学者在陕西岐山周公庙遗址祝家巷村北发现两版西周卜甲。侯马盟书1965年在位于山西省侯马市的东周时代晋国都城新田的遗址里,发现了大量书写着盟誓之辞的玉、石片,研究者称为“侯马盟书”。盟辞都是用毛笔写的,绝大部分是朱书,少数是墨书。研究者多认为这批盟书跟赵鞅与范、中行氏之争有关,是春秋晚期的东西。盟书的字体跟战国文字很接近。二、西周春秋时代文字形体演变的情况文王-武王-成王-康王-昭王-穆王-恭王-懿王-孝王-夷王-厉王-宣王-幽王西周金文的形体,最初几乎完全沿袭商代晚期金文的作风。到康、昭、穆诸王的时代,字体逐渐趋于整齐方正,但是在其他方面变化仍然不大。恭、懿诸王以后,变化才剧烈起来。西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化。线条化和平直化线条化指粗笔变细,方形圆形的团块为线条所代替的现象。平直化指曲折象形的线条被拉平,不相连的线条被连成一笔等现象。春秋时代各国的金文,在开始的时候大体上都沿袭西周晚期金文的写法。后来各地区逐渐形成了自己的特色。各地区金文的特色主要表现在书写风格上,字形构造大体上还是相似的。彼此差别不大。在一部分春秋中晚期的金文里,出现了明显的美术化倾向。(1)字形特别狭长,笔画往往故作宛曲之态。(2)加鸟形等纹饰的鸟篆。金文的正体和俗体西周春秋时代一般金文的字体,大概可以代表当时的正体。一部分写得比较草率的金文,则反映了俗体的一些情况。在文字形体演变的过程中,俗体所起的作用十分重要。有时候,一种新的正体就是由前一阶段的俗体发展而成的。比较常见的情况,是俗体的某些写法后来为正体吸收,或者明显地促进了正体的演变。三、籀文的时代籀文指《史籀篇》里的文字。根据传统的说法,史籀是周宣王(前827-前782)的史官,《史籀篇》是他所编的一部字书。这部书所用的字体,后人称为大篆。《史籀篇》早已亡佚,但是书中的一部分字形还保留在《说文解字》里。许慎在《说文·叙》里说他编书的体例是:“今叙篆文,合以古、籀。”“古、籀”就是指古文和籀文。关于籀文年代的争论传统的看法:西周晚期的文字王国维《史籀篇疏证》:籀文“作法大抵左右均一,稍涉繁复,象形象事之意少,而规旋矩折之意多”,体势与小篆极近,字形也多与已发现的春秋战国时代的秦国文字相同,应该是战国时代秦国通行的文字。《史籀篇》应该是“春秋战国之间秦人作之以教学童之书。”唐兰《中国文字学》:籀文“和春秋时到战国初期的铜器文字很接近。”我们的看法我们认为《史籀篇》应如汉人所说,是周宣王太史籀所作的一部字书,籀文就是周宣王时代的文字,只不过在后来的传抄过程中已经产生了一些讹误。近人把籀文时代推迟的说法不能成立。相关工具书容庚《金文编》董莲池《新金文编》近

二编全书共收录传世和新出土的商周有铭青铜器16704件(下限到2012年2月),包括食器(鼎、鬲、甗、簋、盨、豆等),酒器(爵、角、觚、觯、杯、尊、卣等),水器(盘、匜、鑑等),乐器(钟、鎛、铙、铃等),兵器(戈、戟、矛、殳、剑等),用器(农具、工具、符节等)及其他(金银器等)。以前的金文著录书,如《三代吉金文存》、《殷周金文集成》、《金文总集》,只收录青铜器铭文拓本,并不收录青铜器的图像。《商周青铜器铭文暨图像集成》汲取《三代吉金文存》和《殷周金文集成》的优点,拓本采用原大付印,又在相同的铭文拓本中选取精拓和字迹清晰者,有的还附录摹

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