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文档简介
中国剪纸文化制作人:曾亚男杨明莹王云芸姚尚君邓清华杨彤彤
剪纸的由来
剪
纸
是
中
国
最
为
流
行
的
民
间
艺
术
之
一
,
根
据
考
古
其
历
史
可
追
朔
到
公
元
六
世
纪
,
但
人
们
认
为它
的
实
际
开
始
时
间
比
这
还
要
早
几
百
年
。
剪
纸
常
用
于
宗
教
仪
式
,
装
饰
和
造
型
艺
术
等
方
面
。
在
过
去
,
人
们
经
常
用
纸
做
成
形
态
各
异
的
物
像
和
人
像
,
与
死
者
一
起
下
葬
或
葬
礼
上
燃
烧
,
这
一习
俗
在
中
国
境
外
有
时
仍
可
见
到
。
剪
纸
艺
术
一
般
都
有
象
征
意
义
,
也
是
这
种
仪
式
的
一
部
分
;
此
外剪
纸
还
被
用
作
祭
祀
祖
先
和
神
仙
所
用
供
品
的
装
饰
物
。
现
在
,
剪
纸
更
多
地
是
用
于
装
饰
。
剪
纸
可
用
于
点
缀
墙
壁
、
门
窗
、
房
柱
、
镜
子
、
灯
和
灯
笼
等
,也
可
为
礼
品
作
点
缀
之
用
,
甚
至
剪
纸
本
身
也
可
作
为
礼
物
赠
送
他
人
。人
们
以
前
还
常
把
剪
纸
作
绣
花
和喷
漆
艺
术
的
模
型
。中国剪纸艺术的起源是什么呢。实际上在很早以前,人们就已经开始尝试并且熟练于用一些图形来进行记事和内容呈现,这个时候虽然没有纸张,但是人们可以将相关的资料记录到青铜器,兽皮等载体上面,而随着纸张的方面,越来越多的手工艺人有机会开始接触到纸张,从而将这些创造性的图案开始往纸张这样轻盈的载体上进行转移。而当我们对纸张发明之前在其他载体上的图案和发明纸张之后的剪纸制作图案进行对比的话就能够清晰的看到,剪纸的起源就是来自于先民的图案记录方式。
剪纸的发展
唐代剪纸
唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。
宋代剪纸
宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。
明清剪纸
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外,中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧--剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样,通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界,信手剪出新的花样来。
常见的剪纸样式剪纸的类型剪纸的种类包括窗花、屏花、门笺、墙花、箱柜花、壁花、团花、角花、顶棚花、边花、灯花、礼品花、喜花、寿花、丧花等等。剪纸是一种民俗艺术,它的功能由原先的祭祀礼仪逐渐转变为节令风俗,它在产生、流传的同时又在民间得以丰富。
窗花
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。
门笺
门笺,在不同的地方有不同的称呼,如挂笺、挂千、挂签、挂钱、吊钱、喜钱、红钱、吊笺、喜笺、红笺、门吊、门花、门钱、门旗、花纸、彩飘、年彩、门市彩、报春条、吊千儿……门笺是传统的春节门楣吉祥饰物,一般用红纸或彩纸剪刻而成,呈长方形,镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等,上有吉语题额,中有吉祥图案或福禄寿喜等字,下有多种多样变化的穗,人们在除夕或元旦将门笺贴挂在门楣上,以为新年的节物。自古以来,贴门笺这一民风民俗十分盛行,成为新春佳节一道亮丽的风景线,其用意是祝吉纳福。门笺一般于除夕张贴,一门5张,颜色各异,贴于门榍,由左至右次第为头红,二绿,三黄,四水(小红)、五兰(或紫),形状为长方形,由膛子、边框、穗子三部分组成。门笺的膛子分两大类,其一由花卉、鸟、凤、兽、虎等纹样组合,其二由文字组合,如"新年庆有余","万象更新"等。门笺始终演绎着避祟驱邪,纳福求祥的内容。《后汉书礼仪志四》云:“立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民。”同书《祭祀志九》又云:“立春之日,皆青幡帻,迎春于东郭外。”汉代迎春礼仪,每逢立春日,都要迎春于郊外,祭祀青帝句芒,百官着青衣青帻,立青色幡旗在城门口,以青色象征万物生长、年丰民阜之意。墙花
贴在室内墙壁上的剪纸。贴在炕围的,叫“炕围花”;贴在灶头的,叫“灶头花”。尺寸一般较窗花略大,有单色的,也有彩色的。彩色的又可分为点色、衬色、分色多种。炕围花的题材以戏曲故事、民间传说为多;灶头花的题材多取吉祥内容,如“五谷丰登”、“连年有余”等。有的图文组合,有的借物寓意,用象征、谐音等手法构成。
剪花娘子
库淑兰(1920-2004),陕西旬邑县人,自称“剪花娘子”;中国剪纸艺人,获得多个荣誉;是中国首位被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术大师”称号的人。2004年12月19日,因肺结核、气管炎等病情突然加重,经抢救无效,库淑兰在家中病逝,享年84岁。库淑兰早期的作品(1980--1989年)简洁明朗色彩绚丽,描绘着一幅幅生活百态图,牛羊猪狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现,动态自然。她的每一幅作品都配有或欢快酣畅;或辛酸讥讽;或风趣诙谐的歌谣。
这些歌谣有的颂扬人生善恶;有表现生活哲理;有述说文化感悟。库淑兰代表作品被法国、美国、德国、东南亚等国家收藏。1980年,旬邑县文化馆民间剪纸普查中发现库淑兰的剪纸才能,并引导她多次进县城剪纸班创作,提供材料在家坚持不断剪纸。1986年-988年,其剪纸先后随旬邑县民间剪纸展览在西安美术家画廊和北京中国美术馆展出,并争相收藏。其剪纸在《中国妇女》(英文版)和《汉声》19期上发表与介绍。1989年库淑兰用自己的创作赢来了来自全国23个省、市的有关专家学者,民间艺术工作者前来考察、学习。1992年,第二届中国民族文化博览会民间美术大展中她的剪纸获特别奖。1994年,作品获“中国民间美术一绝大展”金奖。1995年,世界妇女代表大会在北京召开,库淑兰剪纸个展应邀在中央美术学院陈列馆展出。1996年,库淑兰被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。1997年,《剪花娘子库淑兰》(上、下册)由台湾汉声出版社编辑出版。同时,在台湾举办“库淑兰剪纸展览”。1997年11月,库淑兰应邀赴香港参加中国民间传统艺术节做剪纸表演和相关学术讲座活动。2000年10月,中央美术学院教授吕胜中配合日本执导前来旬邑探访库淑兰,历时3天,共同合作营造了一所剪纸艺术小红人装制的招魂堂。主要荣誉剪纸的流派
山东民间剪纸:
山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类。
一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格,与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主,线面结合的精巧型剪纸,它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承,以其花样密集的装饰手段,使单纯爽快的外型更饱满丰富。
山东胶东称手巧的女子为“伎俩人”,“伎俩人”不管出在哪个村,都是人们引以为荣的事。她们的花样子常常用烟火熏在土纸上到处流传,成为远近乡村剪花的样子。剪纸用途最多的是打扮窗户。胶东的窗户多是细长条形的格子,一般只能贴一些小的花,妇女们开发自己的创意,运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出,再贴到窗上组合成一个完整的画面。这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等,构成了系列性的“棂间文化”。与节庆的居室布置相适应,剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰,以及器皿的贴花。
山东剪纸从古发展到今,越来越多地显示出它独具有审美功能,因此,民间的“伎俩人”也就更加注重技巧的精熟。那若断若连的线条和细如蚊足的毛刺,往往叫人感到一种凡人难以达到的绝妙。
安徽的民间剪纸较早地形成了行业性的艺人队伍,以其艺术商业的雏形状态替代了民众普遍的审美创造。
但是,向来以为匠人型剪纸作品的民间与否主要在于所面向服务的对象。如果是基于劳动者集体审美意识的普遍水准,又依附于民间美术的范畴。反之如果已在迎合贵族阶层的闲情逸趣而卖弄绝技的工艺之作,则是与皇宫中雇佣的御用匠人雕龙刻凤为他人做嫁衣裳的没什么两样。安徽的“花匠”多属于前者,而阜阳的程建礼人是其中最有代表性的一位。
程建礼从小喜欢剪花,并跟祖母勤学,灵性极好,起初为村人义务剪花,后来把技艺作为谋生手段,挑起花担周游江湖,练出一身好手艺,口中唱着花歌,手中剪着妇女们点的花样。对于他来说,已不需要冥思苦想的经营构图,达到胸有成竹才开始动手。任何形状的纸片之中都已蕴藏着形象,只需要用手中的剪刀轻叩它的灵性之门。
安微民间剪纸:
扬州民间剪纸:
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一,唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花,做成春蝶、春线、春胜等样式,“或悬于佳人之首,或缀于花下”,观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等,专门用于祭奠。至清代,扬州商业兴盛,剪纸艺人亦数量大增,嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等,技艺超群,有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样,大至门帘帐沿、被服枕套,小至镜服香囊、绢帕笔袋,有绣花必有纸样,扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。蔚县剪纸
蔚县剪纸是河北省具有独特风格的民间美术。它用手工刻制,再点染以明快绚丽的色彩。相传已有两百年历史。以窗花见长,“天皮亮”可说是最早的窗花形式,即在云母薄片上绘图着色进行装饰。蔚县剪纸源于明代,是一种风格独特、在国内外享有盛誉的民间艺术。蔚县剪纸的制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜,这种剪纸不是“剪”,而是“刻”,是以薄薄的宣纸为原料,拿小
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