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【导入新课】何谓“中古时期”
“中古时期”是历史学名词,是世界历史上的一个时代。由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始,此后数百年中,在世界范围内,封建制度占据了统治地位,直到东罗马帝国灭亡(公元1453年)为止。在世界史概念里,中古史也可以称为中世纪历史,所以“中古时期”亦称“中世纪”,我们所说的西方的“中世纪”(TheMiddleAges)一概念就是从此而来。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,天主教会对人思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”,“黑暗的中世纪”一次也是由此而来。传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。日耳曼人入侵十字军东征英法百年战争等级森严宗教裁判所黑死病肆虐第二单元中古时期的世界第3课中古时期的欧洲【课程标准】1、了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况;2、认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。一、西欧封建社会1.形成(1)公元4世纪末,罗马帝国分裂。5世纪,日耳曼人最终消灭了西罗马帝国。公元前73年,意大利半岛中部爆发了著名的斯巴达克起义。起义者坚持两年,纵横意大利南北,一度威胁到罗马城。虽然这些起义最后都被镇压,但冲击了奴隶制,深刻影响了罗马历史发展进程。3世纪之后,官僚体系和职业军队使人民的负担不断加重,边境压力逐渐加大,罗马帝国陷入危机。4世纪末,帝国分裂为东西两部分。5世纪后期,日耳曼人入侵,西罗马帝国灭亡。一、西欧封建社会1.形成(1)公元4世纪末,罗马帝国分裂。5世纪,日耳曼人最终消灭了西罗马帝国。(2)在罗马帝国的废墟上日耳曼人建立的一系列王国的基础上,西欧封建社会产生了。在西罗马帝国的废墟上,日耳曼人迁徙后相继建立了一批国家。有法兰克王国、东哥特王国、汪达尔王国、勃艮第王国、苏维汇王国、伦巴德王国、盎格鲁撒克逊等国。
民族大迁徙不是简单的民族住地的变化,而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来,逐渐形成了西欧的封建制度。
——朱寰主编《世界上古中古史》下册一、西欧封建社会2.封君封臣制度(1)含义:地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。授予土地者为封君,领取土地者为封臣。
中古西欧初期王权衰落,社会秩序混乱,地方豪强互相斗争,战乱不已,盗匪横行。国王和贵族为维持自己的地位,往往蓄养一批武装家丁,进行自卫或攻击别人。这些武装扈从(叫做封臣)原由主人供给衣食装备,后来渐改为赐给他们一块土地,以其收入作为服军役的费用。——吴于廑、齐世荣:《世界史·古代史编下卷》,高等教育出版社社会动荡和自然经济的必然产物?一、西欧封建社会2.封君封臣制度(1)含义:地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。授予土地者为封君,领取土地者为封臣。(2)权利与义务:①封君:都是土地事实上的占有者,享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。②封臣:领取土地者,必须效忠封君,主要义务是服兵役。
采邑在刚开始分封时是有条件的,如果附庸死了或者不能履行义务,领主有权力收回。不久,采邑中出现了世袭继承制,变成了可以继承的采邑。……查理曼帝国下得到采邑的大贵族和大地主成为公侯伯子男爵,都是皇帝或国王的臣下。这些人又把自己的采邑分封给小贵族,如骑士、乡间的绅士。这些采邑的面积大至一个郡,小至一个村,围绕着采邑,组成了各级贵族的领主附庸网络。采邑的面积也不是一成不变的,有些大的贵族会衰弱下去,而有的中、小贵族通过战争、联姻,也可能成为拥有许多采邑土地的大贵族。——马克垚《世界文明史》上册一、西欧封建社会2.封君封臣制度(3)特征:①以土地封赐为纽带;②层层分封,层级间相对独立;③契约意识;④双向权利义务;⑤严格等级制;⑥王权有限。
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下:“我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履契约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。”——【美】约翰·巴克勒等著《西方社会史》封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系:一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可以反抗。任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
——《世界历史读本》一、西欧封建社会2.封君封臣制度(4)影响:①国王或皇帝是国家名义上的最高统治者,通过封君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级;②封建主作为领主,在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面。封君封臣制度示意图一、西欧封建社会2.封君封臣制度【课堂探究】比较西欧封君封臣制度与西周分封制封君封臣制度示意图西周分封制示意图天子诸侯卿大夫士一、西欧封建社会2.封君封臣制度比较项封君封臣制度西周分封制不同点社会形态纽带统治相同点土地血缘封建社会奴隶社会不可越级管理我的附庸的附庸,不是我的附庸天下共主普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。不可越级统治一个封臣可能有数个封君受中央辖制大宗只有一个①权力和义务相互交织;②等级秩序森严;③目的都是为了维护统治;④都造成了分裂割据一、西欧封建社会3.庄园与农奴制度(1)庄园概念:庄园是中古西欧基本的农业经济组织。
科尔比修道院不仅有普通耕地,还有专门的菜园、葡萄园、果囿、鱼池,它种植各种蔬菜、水果,甚至还有专门种植药用植物的园子。科尔比还有大规模的畜牧业,饲养鹅和母鸡。为了加工制作各种食品及生活用品,……还有多种手工业工人,有酿造啤酒的人、面包师、樵夫、马车匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、铁匠、首饰匠、武器匠、羊皮纸匠等等。——马克垚《西欧封建经济形态研究》一、西欧封建社会3.庄园与农奴制度(2)内容:土地类型经营管理者权利与义务领主自营地领主农民份地自由农份地自由农农奴份地农奴①提供农民土地;②直接经营领主自营地;③主持庄园法庭,审理庄园案件,维护庄园秩序①交纳地租,服劳役;②法律上自由①耕种领主自营地,收入归领主;②法律上非自由人,被固着于土地上;③自备工具为领主服劳役
【思考】与奴隶相比,农奴处境如何?与古代的奴隶身份相比,农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯,他在村社有发言权。——(美)布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》与奴隶相比,农奴受到的束缚更宽松。奴隶制经济转变为封建制经济,生产关系进步。一、西欧封建社会3.庄园与农奴制度(3)特征:
①经济上:自给自足的经济实体。②政治上:A.农奴没有人身自由,受田租和劳役剥削;
B.领主或其管家主持庄园法庭,维持社会秩序,有独立的统治权。封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料,庄园的产品很少拿出去卖,除非万不得已,庄园很少出去采购。——孟广林《世界中世纪史》封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削,同时也对农民施行“超经济的强制(政治、社会附属)”,有统治、惩罚农民的权力。——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》
封建法律规定农奴的人身属于领主,农奴要世代为奴,只有被主人释放才能免除农奴的身份。领主可以进行农奴买卖。除了在领主自营地中无偿劳动外,农民还需要承担领主要他承担的其他义务。即使是那些租佃农民,负担也相当沉重。——北京师范大学历史系《世界古代及中古资料选集》二、中古西欧的王权、教会与城市1.王权加强(1)趋势:封建制初期,权力分散,王权软弱。中古中后期,西欧各国王权不同程度的加强。(2)表现:
国王征税必须同贵族会议商量并听取民众的意见;非经同级贵族依法审判,任何自由民不受拘捕、监禁、没收财产、剥夺公权、放逐、伤害搜查和逮捕等。——摘编自《自由大宪章》英格兰国王在与贵族的斗争中强化王权,到15世纪晚期都铎王朝建立后,英格兰逐渐形成较为强大的王权。通过“收复失地运动”,15世纪末,在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙。最初法国国王的势力非常小,仅有巴黎到奥尔良的狭长地带,号称“法兰两岛”。法兰西国王借助通婚和征服等手段,击败各地封建主。而且王权获得城市不同程度的支持,12-13世纪王室领地持续扩大。到15世纪晚期,法兰西基本完成统一,王权得到强化。二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会(1)基督教的产生与传播基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省。基督教信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音。早期基督徒曾受到罗马帝国的10次大迫害,后因信徒不断增加,罗马最终将其定为国教。随着日耳曼人的扩张,天主教在西欧推广开来。西欧各国在封建制度确立之后,王权并不是始终强大的,当他们为大封建主的割据势力所困扰的时候,教皇则正好趁机大肆攫取世俗国王的权利,凌驾于西欧各国君主之上,成为西欧国际事务的仲裁者。基督教会势力发展示意图二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会(2)特权:
①经济:拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税。天主教会拥有大量庄园和广袤土地,西欧国王为获得教会支持,赏赐给教会大片土地,罗马教皇派出许多隐修士到西班牙、高卢、不列颠和北非等地区布教,广建修道院,扩建庄园出租土地,鼎盛时期,天主教会占有了欧洲三分之一的土地,成为各国最有势力的封建领主。公元6世纪开始,教会利用《圣经》中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法,向信徒征收什一税。中世纪时,教皇索性宣布信徒可以支付相应的费用来获得救赎,这样教士兜售赎罪券,是西欧中世纪时特有的现象。罗马梵蒂冈圣彼得教堂二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会(2)特权:
②政治:形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。罗马教皇天主教最高领袖神父主教大主教红衣主教1教阶制亦称“教阶体制”,一般由主教、神父和助祭组成。主教再划分为教皇、红衣主教、首主教、大主教、主教和一般主教等级。教皇的地位是最高的,他拥有最高的立法权和司法权,能够制定或废除教会法规,指定主教,创立教区。罗马教廷按照这一森严的教阶制度,将西欧的所有基督教组织及神职人员纳入一个巨大且完整的组织体系之中。教阶制是封建制度的观念形式,直至19世纪封建制度瓦解后,它仍对西欧和中欧各国的社会生活方面有很大影响。二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会(2)特权:
③思想:整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会控制着他们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。死后葬礼在教堂举行,遗体被葬在教堂附属的墓地结婚教父主持婚礼临终教父主持涂香油仪式以求灵魂能够升入天堂出生在教父主持下接受洗礼二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会(3)地位:教会利用强大的经济力量和宗教势力,在西欧社会占据举足轻重的地位。②教权崛起达到巅峰卡诺莎之辱教权至上最有名望者传统精神权威罗马基督教文化王权至上最有实力者新兴军事霸主日耳曼蛮族文化③王权兴起力压教权阿维尼翁之囚丕平献土①相互依存,扶持阶段法兰克国王虽属王族和称王,可除在公文上签名外实际没有任何权力。——矮子丕平751年,法兰克王国的宫相矮子丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位,创建加洛林王朝。丕平即位后,为了酬谢教会相助,两次出兵意大利。公元756年,丕平把他夺到的意大利中部一部分土地,包括罗马周围地区,送给罗马教皇,史称“丕平献土”。“丕平献土”,加强了国王和教会的联系,使教权凌驾于王权之上,奠定了教皇国的基础,罗马教皇不仅渐渐成为了西方的精神领袖,而且还是意大利的一个世俗君主,人神两界,均在其管辖之下。。二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会丕平献土教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子,前往意大利北部的卡诺莎城堡,站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱”。二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会卡诺莎之辱烧毁教皇敕令,拘捕教皇卜尼法斯八世,指定大主教,阿维农之囚。——腓力四世法兰西国王腓力四世维护法兰西利益,压制罗马教皇的事件。腓力四世为了统一法国和对英国作战的需要开始向教会神职人员征税。此举严重地侵害了教皇利益,因此与教皇发生冲突。1303年9月的一天,教皇卜尼法斯八世密谋策划对腓力四世的惩罚,然而这时法军冲进会场逮捕了卜尼法斯八世。虽然教皇在后来被营救出来,但是却抑郁而终。1305年,腓力四世授意法国波尔多大主教任教皇,即克雷芒五世。1309年,腓力四世又把教廷从罗马迁到法国的阿维农,此后一百年间,教皇一职持续由法国的傀儡担任,教皇国从此由盛转衰。史称此一事件为“阿维农之囚”。二、中古西欧的王权、教会与城市2.基督教会阿维农之囚二、中古西欧的王权、教会与城市3.中世纪的城市(1)兴起条件:随着欧洲社会走向稳定,封建经济获得一定发展。耕地面积增加,风力、水力和畜力得到更有效的使用;工商业逐渐复兴和繁荣。
渡口、港湾、城堡、寺院,甚至交叉路口等,有越来越多的人定居。集中的人口,便利的交通,促进了集市的形成,而这又吸引了更多的人前来居住,逐渐形成了以市场为中心的、比较稳定的居民点,新的城市又在这个基础上慢慢形成。那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等,都出现了许多著名的城市。城市的规模很小,人口数量般不超过5000人。13世纪时,英格兰最大的城市伦敦只有4万人左右,像法兰西的巴黎,意大利的米兰、威尼斯等拥有超过5万人口的城市屈指可数。二、中古西欧的王权、教会与城市3.中世纪的城市(2)兴起时间:10-11世纪,西欧各地兴起了众多城市。(3)自治城市①原因:城市位于封建主的土地上,主要居民是手工业者和商人,以工商业为基本谋生手段。但封建主用对待农奴的方式对待城市市民,对市民生产和经营活动造成影响。②形式:通过与封建主谈判,或以金钱赎买,或武装暴动。③结果:赢得一定的自治权。④影响:A.经济:促进城市经济和工商业发展,市民阶层形成,冲击封建主力量。B.政治:支持王权,一定程度上促进国家统一,为资本主义兴起准备了条件。C.文化:打破教会对文化教育的垄断;促使大学兴起;培养社会需要的人才。二、中古西欧的王权、教会与城市3.中世纪的城市
乡村意味着“隔绝和分散”,而城市“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中”……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶层形成了,商人和银行家作为市民阶层的上层,发展为早期的资产阶级。
市民反对封建割据,反对领主特权,支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑,因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏,市民阶级开始参与政治。
11世纪西欧城市兴起以后,由于手工业和商业的发展以及城市反对领主的斗争,迫切需要能读会写、具有各方面知识的人才。原有的僧院学校远不能满足社会发展的需要。于是,一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,打破教会几百年来对教育的垄断,自发地创办了世俗学校……二、中古西欧的王权、教会与城市3.中世纪的城市【拓展提升】中世纪的城市兴起及争取城市自治的影响①市民阶层和力量:促进市民阶层的壮大,富有的商人成为早期资产阶级。(社会)②城市工商业经济:有利于城市工商业经济的发展,推动资本主义萌芽产生。(经济)③思想文化教育:打破教会对文化教育的垄断,促进理性、世俗文化的发展,促进大学的兴起;人才的培养,为文艺复兴和宗教改革创造条件。④对王权与民族国家:城市与王权结盟,以金钱和人力支持王权,冲击封建领主力量,有利于王权加强和国家统一,一定程度上促进了国王的统一事业。⑤对社会制度和近现代文明:对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起到重要作用。【拓展提升】中世纪的大学中世纪大学一般有四个学院:神学院、法学院、医学院和艺学院。神学、法学和医学都是专科院系,以专门职业为取向。完成艺学院学习后,才能进入到自己选择的专业领域去进修。中世纪大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐,即“七艺”;专业课程则有法学、医学和神学。三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国(1)建立:西罗马帝国灭亡后,罗马帝国东部逐渐演变为拜占庭帝国。(2)发展:
①帝国境内工商业发达,都城君士坦丁堡成为沟通东西方的桥梁。②6世纪查士丁尼在位时,拜占庭一度扩张,先后占领北非和意大利等地。6-7世纪的拜占庭帝国三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国(3)《罗马民法大全》:标志着罗马法体系最终完成。查士丁尼大帝《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾【课堂探究】如何评价《罗马民法大全》
《罗马民法大全》仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶的地位,不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。它还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。是欧洲民法的基础。三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国(3)《罗马民法大全》:标志着罗马法体系最终完成。
皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固,这样无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。——查士丁尼奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。
19世纪以来欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度,如《拿破仑法典》、《德国民法典》等。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。【课堂探究】阅读上述材料,并结合所学知识,说说罗马法的影响?积极影响:维系了罗马帝国的统治。局限性:实质上保障和维护奴隶主贵族的利益。对后世:对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国(4)走向衰亡:
①原因:连年征服战争严重消耗了自身的资源;游牧部族的冲击和内部矛盾。②过程:A.6世纪中期后:由于游牧部族冲击和内部矛盾,帝国陷入混乱。
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