第一课百家争鸣

据说在美国历史上曾有这样两个家族。一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授。80多位文学家。20多位议员和一位副总统；另一个家族的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼。他8代子孙中有300多名乞丐。7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人有没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响。“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予重大影响和作用于一定社会的政治和经济”。

——《马克思恩格斯选集》普通高中课程标准实验教科书历史必修3人类社会思想文化和科技发展进程及其重要内容中国的思想文化和科技成就西方的思想文化和科技成就“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予重大影响和作用于一定社会的政治和经济”。

——《马克思恩格斯选集》必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变[单元总体认识]

春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。汉代经董仲舒改造后成为正统思想。宋明时期融合儒、佛、道而形成理学（新儒学）。明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【课标要求】“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。1．“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的形成2．“百家争鸣”出现的社会原因：一、“百家争鸣”局面的形成①经济：

时期，

崩溃；②政治：

衰微，诸侯士大夫崛起；③阶级关系：“

”阶层活跃，受诸侯国统治者重用；④思想文化：学术下移，“

”发展到“

”，私学的兴起。春秋战国井田制周王室士学在官府学在民间用一句话概括“百家争鸣”出现社会原因春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣一、“百家争鸣”局面的形成3．“百家争鸣”的主要流派和代表：主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）“诸子十家，其可观者九家”－《汉书·艺文志》（1）是中国历史上第一次思想解放运动.（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会向封建社会转变儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。4．“百家争鸣”的历史影响：中文名：孔丘别名：孔子，仲尼

，至圣外文名：Confucius国籍：鲁国民族：华夏族身份：教师，学者,思想家信仰：儒学时代：春秋晚期出生地：鲁国陬邑昌平乡

（今曲阜市南辛镇）出生日期：公元前551年9月28日逝世日期：公元前479年4月11日

主要成就：开创儒家学派，整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）创办私学，打破贵族教育，言行被整理在《论语》中。

孔子孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔子在首尔孔子在柏林世界看孔子：

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孔子：春秋末期，代表没落

贵族的利益⑴思想核心：

——“爱人”、“己所不欲，勿施于人”“礼”——“__________”

⑵政治思想：

，包含了

思想；⑶教育思想：

；实践：奴隶主仁为政以德民本首创私学有教无类克己复礼1.孔子的主要思想二、孔子和早期儒学如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定(3)在阶级社会里是无法实现的．1．孔子的主要思想：仁，礼，德政，有教无类①施政主张：“仁政”②民本思想：“民贵君轻”③伦理观：“性本善”二、孔子和早期儒学2．孟子的思想：（2)评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义。但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。3．荀子的思想：二、孔子和早期儒学1．孔子的主要思想：仁，礼，德政，有教无类2．孟子的思想：仁政，民贵君轻，性本善政治：“仁义”和“王道”，“以德服人”

民本：“君舟民水”

伦理观：

“性恶论”

哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想

比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论（1）时代：（2）目的：（3）观点孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益1．老子的思想：①世界万物的本原是“道”②政治主张:无为而治，小国寡民③哲学思想:世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的（朴素的辩证法思想）三、道家和法家塞翁失马；福祸相依鸡犬相闻，民至老死不相往来道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）

2．庄子的思想：世间万物都是相对的；放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。三、道家和法家道家出世的思想反映了没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心；1．老子的思想：2．庄子的思想：3．韩非子的思想：（1）历史是发展的，统治者应因时而变（2）“以法治国”（3）建立君主专制的中央集权。君主利用权术驾御大臣，以权威震慑臣民。——顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势三、道家和法家4．墨家学派（墨子）的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想主要学派代表人物主要观点儒家孔子“仁”、礼、以德治民、“有教无类”孟子仁政、民本、性本善荀子仁义和王道、君舟民水、性本恶道家老子“道”、辨证、“无为而治”庄子相对主义、消极避世法家韩非子法治、君主专制中央集权墨家墨子兼爱、非攻、节俭、尚贤主要学派的代表人物及思想主张

联系现实说说诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”、“和谐社会”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻、节俭——平等博爱、热爱和平、反对战争、“节约型社会”△下列对百家争鸣影响的表述，错误的是（）

A.各家彼此吸收、融合，逐步形成中国传统文化体系

B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动

C.“百家争鸣”

奠定了中国思想文化发展的基础

D.诸子百家彼此互不相容，破坏了中国传统文化D△春秋战国时期,中国社会发生的重大变化有（）①政治方面，分封制逐渐瓦解，郡县制逐渐确立②经济方面，井田制逐渐瓦解，封建土地制度逐渐确立③教育学术领域，私学兴起，教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”④社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④A△下列对孔子的表述，正确的是（）①孔子是儒家学派创始人,人称“至圣”,思想核心是“仁”②孔子首创私学,主张“有教无类”,打破贵族垄断文教局面③孔子的“己所不欲,勿施于人”,有利于建立和谐社会④孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀⑤孔子主张“克己复礼”，这顺应了当时历史发展的潮流⑥《论语》记录了孔子的言论，它是孔子整理的A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.①②③④⑤⑥A△下列关于孟子的表述，正确的是（）

①孟子是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称

②孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”

③孟子提出了“民贵君轻”的民本思想

④孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④C△下列关于荀子的表述，错误的是（）

A.荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人

B.荀子提出“君舟民水”的著名论断

C.荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的

D.荀子认为人之性恶是不能改变的D△下列关于孟子和荀子的表述，错误的是（）

A.孟子和荀子是战国时期儒家学派的重要代表人物

B.孟子和荀子对人的本性的认识是相同的

C.孟子和荀子都有民本思想

D.孟子和荀子发展了儒学思想，使儒学体系更加完整B△下列关于老子的表述，正确的是（）A.老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”，这符合唯物主义观点B.老子强调顺其自然，主张无为而治，这没有积极意义C.老子希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相