版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
第4课夏、商、西周的更替、【学习目标】知识与技能:A.了解夏朝建立的时间、国家机构。夏朝粮食等的生产。夏桀的暴政。商汤灭夏。盘庚迁殷。商朝统治区。B.商朝的繁荣:农业、畜牧业、手工业的发展。商朝奴隶主贵族的奢侈。奴隶的悲惨生活:“人牲”和“人殉”。C.武王伐纣的经过、性质; D.西周的分封制、等级制的内容及作用;E.西周的农业和手工业的状况;国人暴动,共和行政,西周的灭亡,东周的建立。F.看图说文,提高观察想象能力。过程与方法:讨论法、对比法、填图法、填表法等。情感态度与价值观:认识到我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,是世界着名的文明古国,培养爱国主义精神。认识到奴隶制统治的残酷性,同时,还认识到奴隶社会扩大了生产规模,促进了经济繁荣,它比原始杜会前进了一步,树立社会发展的观点【学习重难点】重点::最早的奴隶制国家——夏朝;商朝奴隶制经济的繁荣。西周是我国奴隶制的顶盛时期难点:最早的奴隶制国家――夏朝。三、【评价任务】1、通过小组讨论,使85%的学生理解禅让制内涵。2、通过地图认读,使90%的学生掌握中华文明以黄河为中心不断发展.一、“家天下”的夏朝自主学习:阅读课本16页:1、夏朝的建立者是谁?2、建立的时间是什么时候?3、都城在哪里?统治范围?4、夏禹的王位最终被谁继承?*阳城约公元前2070年禹夏我国历史上第一个国家建立者:都城:禹阳城(今河南登封)统治中心:今河南西部和山西南部时间:约公元前2070年*河南偃师二里头宫殿复原图
夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生。夏朝修筑了城堡,宫殿,创建军队,颁布刑法,设置监狱,完善了国家机构。夏朝的国家机构,是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具。
禹死后,启继承父位,成为夏朝第二代国王。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。
禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。这是社会的进步,还是社会的进步?原因何在?
是社会的进步原因:生产力水平进步导致贫富分化出现,世袭制是私有制和阶级对立发展的产物想一想:动脑筋世袭制与禅让制有什么区别?(从首领产生方式、凭借条件方面分析)(1)首领产生方式不同:世袭制是通过继承的方式产生,而禅让制是通过推举的方式产生。(2)凭借条件不同:世袭制是凭借着血缘关系,而禅让是凭借候选人的才干。想一想:夏桀的残暴统治表现有哪些?
建造许多豪华宫室,无休止征发百姓,强迫他们服劳役。把人当坐骑。*“宁愿和他一起灭亡“!夏桀(残暴荒淫无度百姓怨恨到了极点)夏朝汤(日益强大)商部落公元前1600年进攻夏朝夏被推翻!!商朝建立你这太阳什么时候灭亡啊?
约公元前1600年,汤战胜桀,夏朝灭亡,商朝建立。*夏朝1、夏朝建立:2、世袭制代替禅让制:3、夏朝国家机构的建立:4、末代暴君:禹,公元前2070年启城堡、宫殿、军队等。桀公天下家天下二、商朝阅读课本17-18页:1.商朝建立者?建立时间?都城(2个)?2.商国为什么能灭掉夏朝?商汤用哪些措施使商国强大?3.商朝的统治范围?经济状况?4.“酒池肉林”反映了商朝的什么问题?*商朝1、商汤灭夏:2、盘庚迁殷:3、末代暴君:公元前1600年,商朝建立纣疆域不断扩展,成为当时世界上的大国商朝形势图亳殷(今河南安阳)盘庚迁殷
因为水患和政治动乱,商朝共迁都八次。直到商王盘庚第七次迁都到殷,才稳定下来。1、残暴统治2、政治腐败3、残害忠良4、赋税沉重5、连年征战6、荒淫无度7、贪财好利8、贪图享乐商纣的“八大罪状”4.商纣王的暴政
主要表现:第一,奢侈淫乐,荒淫无度;第二,严刑峻法,镇压人民的反抗。商纣王奢侈腐化,以酷刑来残害人民。创制炮烙之刑,另有割鼻、断足、砍头、活埋、剖腹等等。商朝人非常迷信,他们认为人死后的境界与生前一样,所以奴隶主贵族死后,还要用大批奴隶殉葬或祭祀,“人祭”和“人殉”。1950年发掘的武官村大墓殉葬者有79人;1976年发掘的一个祭祀坑中,就清理出被害奴隶尸骨1200多具。*议一议
从夏朝和商朝灭亡的历史中我们能得到什么启示?得道者多助,失道者寡助(1)荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。(2)统治者要勤于政事,爱护百姓,政策应该符合人民心愿;用人做到唯才是举,广纳谏言。
牧野之战示意图三、周朝阅读课本18-19页:1、周朝的建立者?都城?建立时间?通过哪次战争获胜?2、西周为什么实行分封制?分封哪些对象?受封诸侯有哪些义务?分封后形成了那些等级?分封制有何作用?3、西周末期的君王都是怎样的?建立者:时间:都城:周武王公元前1046年镐京(今陕西西安)建立:周朝历史称西周动脑筋:商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?
首先,夏桀和商纣的极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和反抗。其次,商汤和周武王伐无道,除暴君,结束夏桀、商纣的残暴统治,深得人心。最后,商汤和周武王能够重用贤人,联合周边小国、部落,抓住时机,一举取胜。感悟历史
学习了商朝的历史,对于商朝灭亡的史实,你有什么感想?历史教训:
“古今兴亡多少事,成由勤俭败由奢。”
“得民心者的天下,失民心者失天下”
统治者要实行仁政,任用贤臣,勤政爱民
“得人心者得天下,失人心者失天下”
西周初年,为了巩固周朝对全国的长久统治,实行分封制。周天子大封同姓贵族和异姓功臣为诸侯,把土地、平民和奴隶分给他们。受封的诸侯必须服从周天子的命令,定期朝见天子,向天子纳贡,并承担带兵随天子作战的义务。国王(周天子)诸侯卿大夫士庶人、平民奴隶西周通过分封诸侯,开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家。*西周分封制目的:为了加强对全国的统治对象:亲属、功臣内容:周天子把土地和人民分封给诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,并交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随周天子打仗。作用:开发边远山区,巩固统治,维护了西周严格的等级制度
西周的亡国之君是幽王(前781—前771在位),史书上讲到他,总要讲到“幽王宠褒姒”的故事。
幽王的妃子褒姒,长得很漂亮,就是不大爱笑。幽王宠爱她,总想逗她笑一笑,千方百计,总也不成。幽王忽心血来潮,想不妨举烽火逗逗她。“烽火”,是十万火急命令的军事信号,关系国家安危,岂可视作儿戏!幽王竟然忘乎所以,下令举火。一时,烽火连天,烽烟四起。各路勤王的兵马,鸣金击鼓,日夜兼程而来,赶到都城一看,既无战事,更没敌人,大为懊恼,偃旗息鼓,愤然而去。褒姒见了,不禁大笑起来,幽王也很开心。
幽王就像那个“狼来了”故事里的小男孩,后来,真的“狼来了”,又举烽火,再也不见救兵了。宠妃褒姒被敌兵掳去,幽王被杀死于骊山脚下。
陕西临潼骊山顶峰上,古烽火台故址至今犹存,成为相传十二王、历时二百七十五年的西周王朝大厦倾覆的历史见证。公元纪年法:
参照《历史小常识》第20页一、“夏传子,家天下”二、商汤灭夏和武王伐纣三、西周的分封制1、夏朝的兴起2、暴君夏桀1、商汤灭夏2、盘庚迁殷3、武王伐纣1、分封制2、西周的灭亡1.我国奴隶制文明时代开始于A.黄帝时期B.禹时期C.启时期D.汤时期()2.西周的众多诸侯,是通过()产生的A.奴隶制B.世袭制C.分封制D.禅让制练习Bc
“防民之口,甚于防川”是西周时一位大臣对一位残暴君主的告诫,但君主一意孤行,引发了一个大事件,他狼狈出宫,客死他乡。
1、这位君主是谁?
2、他的暴行引发了什么事件?
3、从材料中,你认为能给现在的国家或社会什么启示?
人民是推动历史前进的主动力,要建立和谐国家与和谐社会,并始终代表最广大人民群众的根本利益。重要年代重要事件重要人物约前2070年
夏朝建立禹约前1600年汤灭夏,商朝建立汤、伊尹约前1300年盘庚迁殷盘庚前1046年牧野之战,西周建立周武王(姬发)、姜尚前771年西周灭亡周幽王夏商西周的更迭*国家建立时间建立者都城暴君夏商西周约公元前2070年禹阳城桀约公元前1600年
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 房屋买卖合同上诉状样本
- 承包合同书范本
- 购销合同的签订注意事项解析
- 保安服务终止合同概述
- 居间科技咨询合同
- 劳动合同补充协议范本写作指南
- 投资合同风险规避
- 计件工劳动合同的违约权益
- 墙体涂装油漆分包合同模板
- 环保设备安装及运营维护合同
- 2024年区块链供应链管理平台建设合同
- 2024-2030年中国聚四氟乙烯(PTFE)行业需求潜力与产销趋势预测研究报告
- 租空调合同模板
- 申请银行减免利息的申请书2
- 2024年中国交通银行招聘笔试考点速记速练300题(详细解析)
- 北师大版四年级数学上册第4单元测试卷含答案
- 生命与安全课件
- 体育行业赛事组织与管理手册
- 2024年宾馆服务员管理规章制度(三篇)
- 电大机械设计基础形成性考核作业答案2
- 2024年公开招聘编外聘用人员报名表
评论
0/150
提交评论