2022年湖北省武汉市汉阳区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年湖北省武汉市汉阳区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.韩愈《张中丞传后叙》中，与刻画南霁云性格的描写无关的是（）A.A.博闻强记B.拔刀断指C.义不忍食D.射塔明志

2.下列划横线的句子翻译正确的是（）

A.未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。君臣相顾：君王和大臣们互相照顾。

B.孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”先生休矣：先生休息吧!

C.城陷而虏，与巡死先后异耳。城陷而虏：城池陷落后他被敌人俘获。

D.举先王之政，以兴利除弊，不为生事。举先王之政：列举先王的治国方略。

3.《虞美人》（春花秋月何时了）一词的作者是（）

A.柳永B.李清照C.苏轼D.李煜

4.下列诗句所描写的历史人物依次是（）

(1)留得一双清白眼，笑他无限往来人。

(2)东山还着谢公屐，百世行藏安得同。

(3)十里扬州落魄时，春风豆蔻写相思。

(4)处士胸中别有春，田园寄写天真情。

A.孔融、谢眺、杜牧、孟浩然B.阮籍、谢灵运、杜牧、陶渊明C.陆游、杜甫、秦观、王维D.嵇康、谢灵运、柳永、陶渊明

5.今年用干支纪年是庚寅年，据此推算，则后年用干支纪年是（）

A.壬辰年B.辛丑年C.甲申年D.辛亥年

6.散文诗《门槛》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.欧.亨利D.契诃夫

7.我国诗歌史上被誉为“诗史”的是的诗歌?（）A.A.李白B.屈原C.自居易D.杜甫

8.诗风飘逸自然、词彩瑰伟绚丽的诗人是（）

A.高适B.杜甫C.李白D.白居易

9.《围城》给人留下真诚直率印象的人物是()

A.高松年B.苏文纨C.韩学愈D.方鸿渐

10.下列哪部作品的作者不是钱钟书（）

A.《围城》B.《边城》C.《管锥编》D.《写在人生边上》

二、阅读理解(4题)11.21世纪人类健康的“保护神”人类曾为拥有抗生素和疫苗战胜了诸如天花、鼠疫、霍乱、伤寒等可怕的传染病而骄傲。正如俗话所说，“不要高兴得太早”，最近十多年来，一些新的而难以医治的传染病不断出现在WHO(世界卫生组织)的报告中，尤其是在非洲发现的几种死亡率很高的烈性传染病，如拉沙热、马尔堡病毒症和埃博拉病等。1976年埃博拉出血热首次在扎伊尔出现，当年就造成近千人死亡；今年4月再度亮相，50天内就感染124人，死亡89人。1981年发现的艾滋病，现已成为人类死亡的第四“杀手”，更令人忧虑的是，用传统方法减毒做成的艾滋病疫苗，可能会导致感染病毒。值得庆幸的是，科学家们发现用基因治疗法可以治疗癌症和传染病。1990年科学家沃尔夫首次将B—半乳糖苷酶基因，以质粒的形式直接活体注射到小鼠骼肌中，并检测到该酶的表达。于是，遗传免疫新概念诞生了，它从理论上突破了传统遗传学的思维，引起了世界轰动。传统免疫主要是将抗原先免疫动物制备抗体，再用抗体进行接种；或是直接注射抗原或减毒活疫苗激发体内免疫，以防止传染。但纯化抗原蛋白并非易事，纯度不高会影响免疫质量。从方法上讲，遗传免疫与传统免疫没有区别，所不同的是遗传免疫是用基因为抗原，无需纯化蛋白，这不仅加速了抗体制备进程，而且特异性更强。更令人称奇的是，遗传疫苗直接将编码抗原的DNA载体转移到生物体内，在转移部位的细胞中产生该种抗原，这与减毒活疫苗的重要区别在于遗传疫苗没有复制能力，因而不会诱导病毒感染。传统免疫的蛋白质纯化或疫苗灭活会产生变性，使其不能正确反映自然状态下的信息。而遗传免疫是用基因诱导细胞产生蛋白抗原，能准确反映其三维空间信息。用生物方法制备的遗传疫苗具有包装容量大，能100％感染宿主细胞的特点。近年来，用物理方法制备遗传疫苗更常用，它无须制备缺陷型病毒这一复杂步骤，只需将编码抗原基因的重组DNA直接转移到生物体内即可，并可多次使用。其方法有颗粒轰击、直接注射和脂质体介导的直接注射。可直接将疫苗注射到皮肤、呼吸道、消化道、血管、表浅肌肉细胞，以及肿瘤细胞内。目前，遗传免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制备肿瘤疫苗等方面已取得重大进展，有的已进入临床试验阶段。我们有理由相信，遗传免疫将成为21世纪人类健康的“保护神”。下列对遗传免疫的解释，最准确的一项是（）。A.遗传免疫是一种将B—半乳糖苷酶基因以质粒的形式直接活体注射到小鼠骼肌中从而发挥免疫作用的免疫方法。

B.遗传免疫是一种无需纯化抗原蛋白而抗体制备过程更快捷的免疫方法。

C.遗传免疫是一种通过遗传疫苗直接将编码抗原的DNA载体转移到生物体内从而激发体内免疫的免疫方法。

D.遗传免疫是一种有别于传统免疫法且可以防治各种难以医治的癌症和传染病的免疫方法。

12.沧浪亭记

归有光

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余日：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，闺闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然，钱缪因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。”

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

文章所体现的归有光的文章有什么风格特点?

13.

“呜呼!安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!”这段话寄托了作者什么理想?

14.

本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。

三、名句默写题(10题)15.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

16.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

17.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

18.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

19.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

21._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

22.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

23.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

24.青丝为笼系，_____________。(《陌上桑》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A《张中丞传后叙》中，与刻画南霁云性格的细节描写无关的是A项“博闻强记”。文章补叙南霁云的事迹写得极其精彩，但是并没有全面叙述南霁云的一生，而是选取了抽刀断指、义不忍食、以箭射佛寺浮图以为记等具体的场景，把南霁云威武雄壮、疾恶如仇、忠肝义胆的性格生动地表现出来。

2.C【考情点拨】本题考查了文言文翻译。【应试指导】A项中划横线句子应译为：君臣们你看着我，我看着你。B项中划横线句子应译为：先生算了吧。D项中划横线句子应译为：推行先王的治国方。

3.D

4.B

5.A

6.B

7.D

8.C解析：高适是边塞诗人，诗歌充满边关气息；杜甫的诗以沉郁顿挫著称；白居易倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平易自然；李白诗风飘逸开放，词彩瑰丽。综上所述，本题应选C。

9.D

10.B

11.C

12.即事抒情真切感人；注重细节刻画生动；篇幅短小言简意赅。即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅。

13.作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级会受刘他们的攻击和迫害但他毫不畏惧表现了他坚持战斗的意志和坚定地追求个性的政治思想。反映了作者要求个性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级，会受刘他们的攻击和迫害，但他毫不畏惧，表现了他坚持战斗的意志和坚定地追求个性的政治思想。反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才"的迫切心情。

14.引出下文为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。

15.独怆然而涕下独怆然而涕下

16.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

17.哀民生之多艰哀民生之多艰

18.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

19.妙处难与君说妙处难与君说

20.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

21.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

22.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

23.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

24.桂枝为笼钩桂枝为笼钩

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死