朝花夕拾课件11

《朝花夕拾》（一）作品简介

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》上。一九二七年七月，鲁迅编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。

这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品

目录小引狗·猫·鼠

阿长和山海经二十四孝图五猖会无常

从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生

范爱农后记

1、《狗·猫·鼠》

在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

2、《阿长与<山海经>》

记叙了儿时与保姆长妈妈想出的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信唠叨、”满肚子是麻烦的礼节”性格；对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》之情，充满尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。3、《二十四孝图》

忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。作品着重分析了“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”，对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。《哭竹生笋》讲述了三国时孝子孟宗的孝行。此为《二十四孝》中的第二十则故事。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。卧冰求鲤古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。老莱娱亲

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

郭巨埋儿郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

4、《五猖会》

写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。5、《无常》

作者怀着强烈的兴趣对乡间迎神赛会的活无常的装束和神态作了传神的描写，表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情，从而揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。

6、《从百草园到三味书屋》

写百草园的无限生机,雪地捕鸟的妙趣横生,写出童趣。与枯燥乏味的读书生活形成对比，突出封建教育扼杀儿童天性，陈腐的教育内容禁锢了儿童思想。7、《父亲的病》

具体记述了父亲为庸医所误致死的过程，勾勒了清末绍兴几位所谓“名医”的恶劣行经，揭露他们贪婪,昏庸,诈骗,奸滑的丑恶灵魂，隐含作者运用现代科学救国的思想。8、《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

9、《藤野先生》

勾勒出不学无术的清国留学生的丑态，记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、分别的片段，并说明了弃医从文的原因：在仙台医专时看到的国民的麻木。10、《范爱农》

追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

艺术手法

1、

把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3、

摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

4、

作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。5、

作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共

篇。目前，我们学过其中的

和

。

10《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》

2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中，父亲让我背鉴略

，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。《鉴略》百草园

卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲三活无常南京江南水师学堂

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。琐记乌烟瘴气强烈欲望生活片段14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。弃医从文

15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷.

16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

老莱娱亲郭巨埋儿卧冰求鲤迎神赛会

17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。19、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。藤野先生《琐记》《五猖会》20、鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

21、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

22、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。无常藤野先生范爱农1、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）

A、形象好看B、活泼诙谐

C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间D、公正的裁判是在阴间D2、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（）

A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己

C、要拯救国民的精神D、学医太难CC、要拯救国民的精神3、《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）

A.一件B.两件C.三件D.四件4、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）

A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实5、陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）

A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀

C.一包苦菜D.都不是CCBC.三件C.马虎B.一对蟋蟀6、《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（）

A、有B、没有7、选择一个正确答案（）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。

A

A、有

DD、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8、下列文章不属于《朝花夕拾》的是（）

A、《风筝》B、《无常》C、《父亲的病》D、藤野先生AA、《风筝》

9、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（

）

A、《五猖会》B、《琐记》C、《父亲的病》D、《无常》10、鲁迅早年留学学习医学的国家是（）

A、日本B、美国

C、苏联D、英国BB、《琐记》A、日本A11、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）

A、东京B、北平

C、横滨D、绍兴12、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）

A、《琐记》B、《无常》C、《二十四孝图》D、《狗猫鼠》

C

C、横滨

BB、《无常》13、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是

A、狗猫鼠B、五猖会

C、二十四孝图D、琐记14、“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是（）

A、孔乙己B、范爱农

C、藤野先生D、寿镜吾老先生（）DBB、范爱农D、琐记

1、《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。

3、鲁迅不喜欢《天演论》

5、藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。

2、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》

三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。

（）（）（）（）×√×√（）×4、藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀。6、范爱农是一个非常随和的人。

7、范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。

8、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。

9、范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。

10、《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太

11、陈莲河是《琐记》中的人物。

12、《无常》是对保姆阿长的回忆。（）（）（）（）（）。（）（）××××××√8、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。1、你怎么评价范爱农？答：2、作者憎恨猫的哪些特性？答：3、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？答：4.《范爱农》写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？答：？爱憎分明，为人正直。猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。

5、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？答：

6、《父亲的病》主要讲的是什么内容？答：

描绣像。作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。7、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？答：8、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。9、你认为藤野先生是个怎样的老师？答：治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

10、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？答:

11、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？答：招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。12、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？答：13、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。擂台赛1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？

早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉。《旧事重提》。1926年间。回忆性散文集。共10篇。3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?《从百草园到三味书屋》是第几篇？5、书中着墨较多的人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农《狗•猫•鼠》第六篇4、说出书中其它几篇的篇名。《阿长和山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》《范爱农》

6、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？阿长衍太太7、鲁迅在《

》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。弃医从文

8、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时

的一生中重要的经历。藤野先生

9、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（）

A、受到日本同学歧视

B、先生不重视自己

C、要拯救国民的精神

D、学医太难10、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）

A.迷信

B.不拘小节

C.马虎

D.朴实

11、鲁迅早年留学学习医学的国家是（）

A、日本

B、美国

C、苏联

D、英国

12、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（

）

A、东京

B、北平

C、横滨

D、绍兴

C

C

AC13、你认为藤野先生是个怎样的老师？

14、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

语段阅读

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。（1）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（2）这段文字表达了作者怎样的思想感情？（2）作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。（1）目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。1.请概括《五猖会》的主要内容。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。

2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？

烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。

3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。4.读后你有什么感受？家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学